路遙的《人生》下載
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
路遙的《人生》下載篇一：路遙的《人生》
路遙的《人生》
錢鐘書先生說過一句玩笑話：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識那個(gè)下蛋的母雞呢？”當(dāng)下電視劇《平凡的世界》正在熱播，下蛋的路遙先生卻早已駕鶴西去，我只好尋覓到另一枚名為《人生》的美味雞蛋，也算是緊隨文娛圈的時(shí)尚腳步。
《人生》的男豬腳高加林是一個(gè)心高氣傲，性格倔強(qiáng)的年輕人，渴望憑借個(gè)人能力改變面朝黃土背朝天的農(nóng)民身份。但命運(yùn)一次次跟他開著玩笑：他的民辦教師資格被人頂替，夢想破碎重新成為農(nóng)民；通過玩命干活、肉體上的痛苦來換取精神上的解脫時(shí)，“如白楊樹一般可愛”的巧珍帶給他一場濃郁醉人的初戀。不久人生迎來重要轉(zhuǎn)機(jī)，他走后門被調(diào)動到縣城當(dāng)上了干部，大展才華。都市麗人黃亞萍在學(xué)生時(shí)代就對他頗有好感，現(xiàn)在他的重新出現(xiàn)更是激起這位都市麗人的投懷送抱。他權(quán)衡再三，決定為了個(gè)人發(fā)展，跟亞萍遠(yuǎn)走高飛，眼看著就要走上“迎娶白富美，走向人生巔峰”，最后卻被人告發(fā)了走后門的秘密，最終被退回了農(nóng)村，而此時(shí)一心愛他的劉巧珍早已嫁給了老實(shí)本分的馬拴，再也沒有人來安撫他受傷的心靈?按照星爺?shù)呐_詞風(fēng)格，評論應(yīng)該是“人生的大起大落，實(shí)在是太刺激了！”
全書中有三處地方最打動我，按情節(jié)順序分別是：
（一）當(dāng)高加林民辦教師資格被人頂替，恢復(fù)農(nóng)民身份后無奈去縣城集市上賣饃的橋段：
嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路。他提著蒸饃篩子，頭盡量低著，什么也不看，只瞅著腳下的路，匆匆地向縣城走。路上，他想起父親臨走時(shí)安咐他，叫他賣饃時(shí)要吆喝。他的臉立刻感到火辣辣地發(fā)燒。天啊，他怎能喊出聲來！
（他打算找個(gè)沒人的山溝里試驗(yàn)叫一下）他感到整個(gè)大地都在斂志屏氣地等待他那一聲“白蒸饃哎--”啊呀，這是那么的難人！他感到就像要在大庭廣眾面前學(xué)一聲狗叫喚一樣受辱。
（一狠心，還是叫了）他聽見四山里都在回蕩著他那一聲演戲般的、悲哀的喊叫聲。他牙咬住嘴唇，強(qiáng)忍著沒讓眼里的淚花子溢出來。
知識分子理想破滅、向現(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽低頭的場景，實(shí)在令人可憐。
（二）劉巧珍向高加林示愛之后，兩人月夜樹下相會的場景： 她來了。他馬上坐起來。她稍猶豫了一下，就膽怯地、然而堅(jiān)決地靠著他坐下了。她沒說話，先在他胳膊上衣服被葛針劃破一道大口子的地方，在那塊曬得黑紅的皮膚上親了一口。然后她
兩只手抱住他的肩頭，臉貼在她剛才親吻過的地方，親熱而委屈地啜泣起來。
巧珍頭伏在他胸前，哭著問他：“加林哥，你這幾天為什么不理我？”
他們默默在偎在一起，像牽牛花繞著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍(lán)色的天空。
當(dāng)愛情在一個(gè)青年人身上第一次蘇醒以后，它會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N巨大的力量。甚至對生活完全失去信心的人，熱烈的愛情也可能會使他的精神重新閃閃發(fā)光。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了。
對于這一段，什么話也不用說了，這就是愛情的魅力，得到時(shí)情投意合、心同琴瑟。
（三）巧珍被加林拋棄后，很快嫁給老實(shí)本分的馬拴。出嫁時(shí)的場景
巧珍騎在馬上，盡量使自己很虛弱的身體不要倒下來：她紅絲綢下面的一張臉，痛苦地抽搐著。在估計(jì)快要出村的時(shí)候，她忍不住用手撩開蓋頭的一角：她看見了加林家的土僉畔；她曾多少次朝那里張望過��！她也看見了河對面一棵杜梨樹—就在那樹
下，在那一片綠色的谷林里，他們曾躺在一起，抱過，親過??別了，過去的一切！
這同樣也是愛情的副產(chǎn)品：失去時(shí)芳華窮盡，蝕骨銷魂。讀到這里實(shí)在忍不住，為巧珍在書旁寫下四個(gè)字“仁至義盡”。
柳青在《人生》扉頁上寫了以下這段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！睂τ谶@段話，我持保留態(tài)度。盡管人生幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)的挫折會對人接下來的幾年時(shí)間影響較大，但只要雄心尚在，終究還是會得到理想的結(jié)局。內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人，是不會整天懊悔當(dāng)初自己怎么沒有做出“正確的”決定，更不會為曾經(jīng)“走錯(cuò)一步”，就讓它影響自己一生。
末了，德順老漢回憶起曾經(jīng)的她唱的 “哥哥你走西口，小妹妹實(shí)難留；手拉著哥哥的手，送你到大門口”，自言自語道“我死不了，她就活著！她一輩子都揣在我心里??”原來他也是個(gè)有故事的人。
路遙的《人生》下載篇二：電影的兩部《人生》——路遙小說的電影改編
論電影《人生》對小說文本的改編
張永東 任霄
（.延安大學(xué)文學(xué)院 陜西 延安716000 ）
摘要:《人生》的小說文本和電影文本差異主要在于相關(guān)人物在文本中的地位不同：劇本強(qiáng)化了劉巧珍和德順老漢的重要性。從而使劇本更加傾向于“多情女子負(fù)心郎”的民間話語模式。劇
第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者路遙曾經(jīng)創(chuàng)作了兩部《人生》：一部是發(fā)表于1982年第3期《收獲》雜志，獲得第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)的《人生》；另一部是路遙于1983年為西安電影制片廠拍攝電影而在小說基礎(chǔ)上創(chuàng)作的電影劇本《人生》。從路遙踏上文學(xué)道路開始，許多評論家、學(xué)者和作家從不同的視角、領(lǐng)域和層面對路遙及其作品進(jìn)行了深入的研究并取得了豐碩的成果。但是至今還沒有人研究過這兩部《人生》之間的關(guān)系，這不能不說是一個(gè)遺憾。為彌補(bǔ)這一缺憾，本文將對路遙創(chuàng)作的兩部《人生》的文本之間的關(guān)系進(jìn)行研究并對造成兩部文本差異的原因進(jìn)行分析。
一、兩部《人生》文本之比較
路遙的中篇小說《人生》發(fā)表后在社會上引起的巨大的反響和方方面面的反應(yīng)。這其中不僅僅是讀者和評論家，電影制片廠也發(fā)現(xiàn)了《人生》的價(jià)值。“許多劇團(tuán)電視臺電影制片廠要改編作品，電報(bào)電話接連不斷，常常半夜三更把我從被窩驚醒”[1]。西安電影制片廠的導(dǎo)演吳天明是路遙的朋友，于是路遙就把這部電影交給西安電影制片廠來拍。1983年路遙在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，電影劇本《人生》誕生了。
路遙創(chuàng)作的兩部《人生》的文本，其最大的區(qū)別在于相關(guān)人物在文本的位置發(fā)生了悄然和難以覺察的變化。
其一是劉巧珍。在小說《人生》中，高加林是當(dāng)然和絕對的主人公。因?yàn)樽髡叩膶懽饕鈭D和文學(xué)抱負(fù)是通過高加林實(shí)現(xiàn)的。正是因?yàn)樗茉炝烁呒恿诌@一獨(dú)特的、富有爭議的人物形象，小說和路遙才獲得了文學(xué)史上最初的地位。路遙要“對整個(gè)這一文學(xué)想象作一次挑戰(zhàn)性嘗試??要給文學(xué)界、批評界，給習(xí)慣于看好人與壞人或大團(tuán)圓故事的讀者提供一個(gè)新的形象，一個(gè)急忙分不清是‘好人壞人’的人。對于高加林這一形象后來在文學(xué)界和社會上所引起的廣泛爭議，我寫作時(shí)
[1]17就想到了——這也正是我要達(dá)到的目的�！薄拔蚁敫呒恿诌@樣的青年，在我們
社會中，并不少見。我當(dāng)時(shí)的想法是，我有責(zé)任把這樣一種人物寫出來，一方面是要引起社會對這種青年的重視，全社會應(yīng)該關(guān)懷他們，從各個(gè)方面去關(guān)懷他們，使他們能健康地成長起來，因?yàn)槲覀冋麄�(gè)的國家和未來的事業(yè)是要指靠這一代人的，所以我們必須要從現(xiàn)在開始，嚴(yán)肅地關(guān)注他們，重視這個(gè)問題；另一方面從青年自身來說，在目前社會不能全部滿足他們的生活要求時(shí)，他們應(yīng)該正確地對待生活和人生”[2]。通過作家的指認(rèn)我們知道高加林是小說理所當(dāng)然的主人公。
包括劉巧珍、黃亞萍、高明樓和德順老漢在內(nèi)的其他所有人物都是高加林的陪襯或者對比，都是為完成高加林這一人物的塑造服務(wù)的。但是在電影劇本里，劉巧珍的分量加大了，她不知不覺地來到了舞臺的中央，有了與高加林平分秋色甚至超越高加林的位置。
小說《人生》是以高加林開頭的，而劇本《人生》是以劉巧珍開頭的。小說《人生》是以高加林結(jié)束的，劇本《人生》雖然也是以高加林結(jié)束的，但是這個(gè)結(jié)尾只有短短的48字的篇幅，表現(xiàn)在影片中只有大約36秒，而此前則是長達(dá)兩頁500字關(guān)于劉巧珍的內(nèi)容，表現(xiàn)在影片中的是長達(dá)8分38秒的劉巧珍的結(jié)婚的場面，所以給人的感覺是劇本《人生》是以劉巧珍結(jié)束的。小說《人生》和劇本《人生》的差異性非常小，也非常少。據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)文本的不同之處僅僅有21處。就在這僅有的21處改動中有12處改動都與劉巧珍有關(guān)，在這12處中又有5處是專為劉巧珍量身定做新加的細(xì)節(jié)。與小說相比，劇本新增加的劉巧珍的細(xì)節(jié)包括：一句感人的臺詞，“看把你累成啥了，你明天歇上一天！等咱們結(jié)婚了，你七天頭上就歇上一天！我讓你像學(xué)校里一樣，過星期天”；劉巧珍到高加林家里順手幫忙收了雞蛋；劉巧珍羞澀而親熱的改口將高加林的母親叫“媽”；高加林到縣城后劉巧珍到高家?guī)退麄兗覄冇衩�；一天也沒上過學(xué)的劉巧珍向妹妹學(xué)漢字，而這個(gè)善良的姑娘第一愿望是學(xué)會自己心上人的名字：高加林；當(dāng)然也包括極富陜北民俗風(fēng)采的劉巧珍婚禮。這樣，在劇本中，劉巧珍的分量加大了。
其二是德順老漢。在小說中，劉立本、高明樓、黃亞萍等人和德順老漢的重要性是不相上下，從對敘事和高家林的影響來看，他們甚至比德順老漢更重要。但是在劇本里，德順老漢上升到了男二號的重要位置。和小說《人生》相比，劇本《人生》取消了德順老漢結(jié)尾部分對高家林的教誨，為什么德順的重要性反倒增加了呢？這首先跟路遙對德順老漢的認(rèn)識有關(guān)。路遙坦言，自己在小說《人生》的寫作過程中曾經(jīng)因?yàn)榈马樌蠞h而卡了殼�！暗马樌蠞h這個(gè)人物，我是很愛他的??在作品中他登場的時(shí)候，我并沒有想到能把他寫得比較好，寫到去城里掏大糞前，我感到很痛苦，沒有辦法把他寫下去。盡管其他人物都跳動在我筆下等著我寫他們，但德順老漢我寫不下去，我總覺得他在這里應(yīng)該有所表現(xiàn)。我非常痛苦的擱了一天??開頭我沒有重視德順老漢這個(gè)人物，但最后他成了作品的一個(gè)很有光彩的人物�！盵2]其次，路遙在劇本中對德順老漢做了一些技術(shù)性處理。在劇本里面，德順老漢是和高家林一起出場的。也就是說，在劇本里他的出場順序是僅此于劉巧珍的，而在小說中他是遲至第六章、基本上是在小說已經(jīng)進(jìn)行到五分之二處才出場的。中國人很重視排序，這是一個(gè)很重要的強(qiáng)化手段，一下子就把德順老漢擺在了一個(gè)很重要很顯豁的位置。另外，劇本把小說中有關(guān)德順老漢一個(gè)很虛的、可有可無的細(xì)節(jié)大大的強(qiáng)化了，增強(qiáng)了人物的動作性，給人留下了深刻的印象。那是在巧珍結(jié)婚的時(shí)候。小說中這樣寫到：“全村只有一個(gè)人躺在自己家里沒出門。這就是德順老漢。重感情的老光棍此刻躺在土炕的光席片上，老淚止不住的流。他為巧珍的不幸傷心，也為加林的負(fù)情而難過�！钡堑絼”纠锊皇沁@樣躺著了。劇本這樣寫到“德順老漢的窯洞。窯里陳設(shè)寒傖，一個(gè)長條桌上整齊地?cái)[著一行空燒酒瓶和無數(shù)壘得整整齊齊的空火柴匣，顯示出光棍室內(nèi)的獨(dú)特風(fēng)光。外面?zhèn)鱽頍狒[的喧囂聲。老光棍將桌子上一堆空酒瓶打翻在地。”大家可以看到，小說中這一段僅僅是用德順老漢的流淚來表示他的善良，但是劇本里面的德順老漢不再流淚，是推桌子、砸酒瓶。這里的德順老漢不僅僅是善良，而且加入了正義和男人的氣概。和小說中默默流淚的德順老漢相比，劇本中這個(gè)義憤填膺的德順老漢似乎更值得人們欽佩。第三，路遙在把小說改編為劇本的過
程中，除劉巧珍以外的所有人物都減少了細(xì)節(jié)或者是出場的機(jī)會。但是德順老漢是減得最少的，而且在減了一個(gè)出場機(jī)會之后又有上述的技術(shù)上強(qiáng)化的處理，所以德順老漢的重要性反而增加了，上升到了男二號的位置。
其三是克南的母親。如果說劇本強(qiáng)化了劉巧珍的分量的話，那么路遙對克南的母親做了相反的處理。和小說相比，劇本中減少克南母親兩次出場的機(jī)會。小說中克南的母親第一次露面是在高加林賣饃的時(shí)候。當(dāng)時(shí)她說“今個(gè)死老頭又要喝酒，請下一堆客人，熱得不想做飯，國營食堂的饃又黑又臟，串了半天，這市場上還沒個(gè)賣好白饃的”。高加林賣饅頭時(shí)，高家已經(jīng)沒有了買鹽的錢，而克南家“又”要請人喝酒，這中間蘊(yùn)藏的社會的鴻溝和貧富差距不可謂不大；因?yàn)樘鞜峋筒幌胱鲲�，大概可以算是懶惰嬌氣吧。克南母親給人的第一感覺是比較負(fù)面的。小說中克南母親第二次出面是在高加林進(jìn)城給村里拉大糞的時(shí)候。她當(dāng)時(shí)一副小市民市儈的嘴臉，高高在上地辱罵高加林：“這些鄉(xiāng)巴佬，真討厭！”這進(jìn)一步強(qiáng)化了她給人們的第一印象。在劇本中路遙去掉了這樣的內(nèi)容。其實(shí)我們認(rèn)為，和小說相比，劇本這樣的處理也許是值得商榷的。雖然是兩個(gè)小細(xì)節(jié)，但是這兩個(gè)細(xì)節(jié)對于塑造克南母親的形象是非常重要的，通過這兩個(gè)細(xì)節(jié)人們可以對這個(gè)人物有個(gè)初步的印象，從而給高加林最后的結(jié)局埋下伏筆，對于她最后告發(fā)高加林就不會感到突兀了。影片最終恢復(fù)了克南母親在拉糞時(shí)撒潑的表演，也許是作者最后改變了主意。
惠雁冰的研究表明，小說《人生》的情節(jié)和民間源遠(yuǎn)流長的“多情女子負(fù)心郎”的話語模式暗合[3]。路遙的改編使劇本《人生》的情節(jié)更向“多情女子負(fù)心郎”這一民間話語模式靠攏：增加的關(guān)于劉巧珍的細(xì)節(jié)客觀上更加突出了劉巧珍的“多情”，同時(shí)也是在強(qiáng)調(diào)高家林的“負(fù)心”�？四夏赣H的形象也可以用這種理論解釋，她其實(shí)就是舊戲當(dāng)中嫌貧愛富的一類人物�！岸嗲榕迂�(fù)心郎”在古代戲曲和小說等文學(xué)樣式中不斷重復(fù)出現(xiàn)的，是深深植根于人們思想和民族文化之中的意象與模式，是一種源自民族記憶和原始經(jīng)驗(yàn)的集體潛意識。這一民間模式的運(yùn)用喚起讀者和觀眾潛意識中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。路遙和文學(xué)受眾在“多情女子負(fù)心郎”這一情節(jié)設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了共鳴，路遙和《人生》的成功不是偶然的，自有其深層的文化原因。
二、兩部《人生》差異原因分析
經(jīng)過路遙的再創(chuàng)作，劇本《人生》的主題和小說《人生》的主題產(chǎn)生了裂變。小說《人生》是關(guān)于高加林的一出悲劇，是現(xiàn)代生活方式和古老生活方式的沖突，是文明與落后、現(xiàn)代思想意識和傳統(tǒng)道德觀念的沖突。盡管劉巧珍也是悲劇人物，但劉巧珍這個(gè)悲劇人物是給高加林這樣一個(gè)悲劇人物陪襯和服務(wù)的。在小說中知識分子高加林有才華卻得不到為國效力的機(jī)會。他原本有這樣的機(jī)會但是輕而易舉的被外部因素給剝奪了：第一次是被高明樓和馬占勝，第二次是被克南的母親。本來教師高加林可以培養(yǎng)出更高素質(zhì)的學(xué)生，記者高加林可以寫出更多更好的對社會有用的新聞，但是這樣一個(gè)才華橫溢的人得不到施展才華的機(jī)會。與此相比，一個(gè)農(nóng)村姑娘的被拋棄是一個(gè)小的悲劇，由于司空見慣，小說《人生》中的劉巧珍的愛情悲劇似乎是可以理解甚至可以接受的。由于劇本《人生》給劉巧珍增加了一些乍看不起眼的細(xì)節(jié)，但是這些細(xì)節(jié)形成的合力極大地改變了文本的意義。劇本給人的強(qiáng)烈的感覺是高加林到城里后，除過那次有關(guān)暴雨救災(zāi)的報(bào)道之外就
沒有做出什么成績，他主要的精力不是放在工作而是放在和黃亞萍的交往上。而此時(shí)的劉巧珍是以高加林媳婦的身份在鄉(xiāng)下的高家勞動。改口管高加林的母親叫媽，給高家收雞蛋，給高家剝玉米，這些都完全是一個(gè)過了門的小媳婦才應(yīng)該有的舉動。這意味著高加林父母以及劉巧珍父母和民間對這一婚事的認(rèn)同。高加林本人也用行為表示過他愿意和劉巧珍結(jié)合——小說和劇本中他故意當(dāng)著劉巧珍父親劉立本和眾人的面叫劉巧珍和他去進(jìn)城去買漂白粉。高加林是有才，但是劉巧珍漂亮得“蓋滿川”，這就叫郎才女貌。傳統(tǒng)中，男人不重出身貧賤富貴，看重的是才華；社會對女性則強(qiáng)調(diào)的是容貌和品德，劉巧珍在這兩方面是無可挑剔的。經(jīng)過這樣的細(xì)節(jié)渲染，高加林負(fù)心于劉巧珍變得不可接受了。影片中長達(dá)8分38秒的劉巧珍結(jié)婚的熱鬧場面，是對高加林強(qiáng)烈的道德譴責(zé)。因?yàn)樽x者和觀眾知道，劉巧珍并不愛馬栓，她愛的是高加林。那樣一個(gè)宏大、熱鬧、喜慶、長時(shí)間的結(jié)婚場面，給劉巧珍帶來的是強(qiáng)烈的刺激和巨大的心靈傷害。這是一種典型的以喜寫哀的藝術(shù)手法。劇本的這一變動，極大地強(qiáng)化了劉巧珍愛情的悲劇意義，同時(shí)部分地消解和遮蔽了高加林悲劇的社會和歷史意義。如此，劇本《人生》成了劉巧珍的悲劇和高加林的悲劇，成了雙重奏，是兩個(gè)主題，改變了小說《人生》的版圖。
小說主題的變化和主要人物地位的不同對小說而言是重大的變化，稍有常識的人都會意識到這對作品意味著什么。我們認(rèn)為這是路遙有意為之。原因之一是在寫作小說的時(shí)候，路遙是用“理智節(jié)制感情”，要把高加林現(xiàn)象揭示給社會看，是出于“補(bǔ)天”的目的和心情去寫作的。當(dāng)小說發(fā)表并獲獎(jiǎng)，在社會上引起強(qiáng)烈的反響時(shí)這一目的已經(jīng)達(dá)到�？催^小說的人都有這樣的感覺，高加林是路遙全心塑造的人物，但劉巧珍和德順老漢才是路遙最為鐘愛的人物——“劉巧珍、德順爺爺這兩個(gè)人物，有些評論家指出我過于鐘愛他們，這是有原因的。我本身就是農(nóng)民的兒子，我在農(nóng)村長大，所以我對農(nóng)民，像劉巧珍、德順爺爺這樣的人有一種深切的感情，我把他們當(dāng)作我的父輩和兄弟姐妹一樣，我是懷著這樣一種感情來寫這兩個(gè)人物的”，“這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了我們這個(gè)國家、這個(gè)民族的一種傳統(tǒng)的美德，一種在生活中的犧牲精神。我覺得，不管社會前進(jìn)到怎樣的地步，這種東西對我們是永遠(yuǎn)寶貴的”[4]416�？磥�，劉巧珍和德順老漢在文本中象征著路遙的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹，對路遙、對我們整個(gè)民族和國家都是“永遠(yuǎn)寶貴的”。當(dāng)小說的創(chuàng)作目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，在改編劇本時(shí)路遙內(nèi)心感情的天平悄悄地向自己鐘愛的劉巧珍傾斜了那么一點(diǎn)點(diǎn)，于是劇本的面貌發(fā)生了饒有趣味的變化。
劇本對小說形成的這種主題上的局部顛覆，原因之二是路遙感受到的壓力——批評和輿論的壓力。小說《人生》發(fā)表后，確實(shí)對當(dāng)時(shí)的讀者和評論家的閱讀習(xí)慣形成了挑戰(zhàn)，小說對高家林的角色處理不太符合大多數(shù)讀者的閱讀期待，他們很快通過各種途徑表達(dá)了自己的聲音。當(dāng)時(shí)的文學(xué)評論在很大程度上還延續(xù)著“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的慣性。批評的焦點(diǎn)就集中于高家林這個(gè)人物身上。當(dāng)年有人批評說“作者對高家林這個(gè)人物寄予過多的同情，這樣一來，不僅在道德上多少開脫了高家林，也使悲劇的形成缺乏更深刻的內(nèi)在歷史的和社會的根源，不免會引起一些紛紜的爭論�！闭f路遙要“避免由于對主人公的鐘愛，連帶人物身上的弱點(diǎn)也給予過分的諒解（像對高家林）??”[5]像這樣的批評雖然不是褒獎(jiǎng)，但還算比較“溫柔敦厚”的，還有更激進(jìn)更富有戰(zhàn)斗性的批評：“從思想上或者從道德上說，加林都不是一個(gè)先進(jìn)的青年，他受到資產(chǎn)階級思想的侵蝕，身上有很多應(yīng)該受到人們批評和譴責(zé)的東西�！薄氨┞兑环N個(gè)人主義的狂熱和貪欲。這種狂熱和貪欲導(dǎo)致他不貴基本的道德準(zhǔn)則拋棄了巧珍，這進(jìn)一步暴露了
他性格中的自私和冷酷的一面”[6]。類似甚至更尖銳的批評意見還有很多�！百Y產(chǎn)階級”、“侵蝕”、“狂熱”“貪欲”、“譴責(zé)”這些措辭在文革結(jié)束不久的1982年對路遙不可能沒有一點(diǎn)影響。這些評論者大都是在肯定《人生》的大前提下對高家林這一人物進(jìn)行了持久而激烈的爭論。于是就像王富仁說的那樣，路遙“把那已經(jīng)僅僅抓住的社會歷史變動的主線漸漸地松開了，悄悄地向純愛情、純道德的領(lǐng)域移動自己的腳步”[7]。劇本的修改應(yīng)該看做是對評論界的回應(yīng)。
從“十七年”到80年代中期作家很少愿意動手改編自己作品。洪子誠的研究表明在當(dāng)時(shí)“基于平均主義社會思潮（當(dāng)時(shí)的理論表述是“批判資產(chǎn)階級法權(quán)”）對所謂“三名三高”的指控，作家是其中的主要對象之一[8]。所謂的三名三高指的是名作家、名演員、名教授的高工資、高稿費(fèi)、高獎(jiǎng)金所導(dǎo)致的“資產(chǎn)階級腐朽的生活方式”。從1949年到文革期間，不少的電影導(dǎo)演、編劇和演員因?yàn)殡娪岸鴦虞m得咎。作家不愿意冒政治風(fēng)險(xiǎn)去改編劇本，這是在特定時(shí)期的一種自我保護(hù)方式。1983年的政治氣候和社會的大環(huán)境雖然已經(jīng)比文革大為好轉(zhuǎn)，但是和1990年代以后還是無法相比的。改編劇本得承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。具體到路遙，除了政治風(fēng)險(xiǎn)外還有別的問題——電影成功了，對路遙來說不過是錦上添花。但是如果電影失敗了對兩屆全國最佳中篇小說獎(jiǎng)得主路遙的名譽(yù)應(yīng)該有比較負(fù)面的影響。但是，路遙在小說《人生》上傾注的感情、付出的汗水也許只有曹雪芹、柳青等人才能相比[9]，《人生》已經(jīng)成為他生命的組成部分。我們認(rèn)為路遙出是于對《人生》的珍愛和超越常人的自信才打破常規(guī)自己來改編劇本的。
一部文學(xué)文本的產(chǎn)生和定型是很復(fù)雜的。大的方面要受到國家文藝政策、意識形態(tài)、社會思潮和作家人生觀、價(jià)值觀以及文學(xué)觀念的影響。小的方面，作品在發(fā)表前作者要前思后想仔細(xì)推敲，發(fā)表的時(shí)候要和刊物的編輯不斷溝通，發(fā)表以后會受到文學(xué)受眾的反饋意見的影響。重要的文學(xué)文本一般都有再版的機(jī)會，作家可以在再版的時(shí)候?qū)ψ髌愤M(jìn)行若干修改。小說《人生》發(fā)表后，不但一般讀者和評論家討論熱烈，就是路遙自己也對作品的某些地方不太滿意。比如他對黃亞萍和高明樓等人物沒有充分展示自己的性格就不滿意[5]417，另外他覺得德順老漢這個(gè)人物結(jié)尾的話太洋氣了，不太符合人物身份[2]455。但是奇怪的是路遙有很多的機(jī)會重新修訂自己的小說（路遙在世的時(shí)候出過好幾個(gè)選集，而且《人生》還被翻譯介紹到國外），但是他都沒有對這些自己不滿意的地方進(jìn)行修改。這樣，劇本《人生》可以看做是路遙對小說《人生》發(fā)表后重要和唯一的一次修訂。
小說《人生》是成功的，有獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)為證。劇本《人生》也是成功的，以劇本為藍(lán)本的電影《人生》獲得第八屆中國大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片。路遙實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)《人生》的雙贏。
路遙的《人生》下載篇三：《人生》路遙
路遙 《人生》
1、關(guān)于這部小說的內(nèi)容
這本書以七八十年代下的農(nóng)村為背景講述了一個(gè)農(nóng)村青年高加林二十來歲的一小段人生故事。中間夾雜了加林，善良、淳樸的農(nóng)村少女巧珍，自由、時(shí)髦的城市少女黃亞萍三人的愛情糾葛；夾雜了加林在城市與農(nóng)村的生活選擇。
2、關(guān)于人生的岔道口
在這本書的最開頭有這樣一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
小說里加林的人生有三道岔道口。第一道岔道口小說開場已講明，加林的教師被村干部的兒子頂替，變成了一個(gè)農(nóng)民，加林雖不甘，但已成現(xiàn)實(shí)，沒有辦法。加林的辛苦農(nóng)村生活和與巧珍的愛戀也就是小說的上篇，。第二道岔道口加林在村干部走后門的情況下進(jìn)入縣城，自由暢快的城市生活給加林打開了另一扇門。這里沒有農(nóng)村的淺薄、沒有農(nóng)村的封建落后，加林見識了新的生活，與他的精神相契，與他的靈魂想和，與時(shí)髦的黃亞萍相戀也成自然。一切如此幸福。第三道岔道口當(dāng)加林覺得生活幸福美滿之際，晴天霹靂的消息傳來。工作走后門的事情被發(fā)現(xiàn)。接著被革職，與黃亞萍分手，巧珍結(jié)婚，他又成了一個(gè)他從來都不想成為的農(nóng)民。
加林的人生岔道口從他又變成一個(gè)農(nóng)民和他在愛情里軟弱無能來看，加林好像錯(cuò)了。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不過是庸人自擾，一切又回歸原地，失去了愛他的的女子，留下了一堆的罵名。但錯(cuò)了又如何。再一次回歸農(nóng)民又如何，加林收獲了愛情、見識了城市的繁華。世上的事物有得必有失，有失也會有得。小說里只是加林年輕時(shí)生活的一小段，加林的人生將怎樣進(jìn)展，都是未知。
3、關(guān)于小說的結(jié)局
小說里富含思考性的結(jié)局不少，留有韻味的結(jié)局也不少，從故事的角度看還有很多發(fā)展性可以說還未結(jié)局的故事更不少。但從我看書以來，明確的在書的最后一章標(biāo)題的旁邊寫明并非結(jié)局的書還從未見過。一開始見到并非結(jié)局這四個(gè)字時(shí)還愣了一下以為這本書還未完結(jié)，還有下一章或還有下一本書，但當(dāng)我看完這本書之后我知道了，哦！原來故事真的并未結(jié)局。加林還年輕，只有二十來歲，他的人生怎會結(jié)局。加林回到農(nóng)村，他是否已農(nóng)村的美好？是否懂得巧珍和德順爺爺?shù)囊环嘈模客艘徊街v，就算他懂了，他能實(shí)踐嗎？他的人生再一次面臨重大選擇時(shí)他又將如何選擇？中國的農(nóng)村發(fā)展日新月異，高家村又會發(fā)生怎樣的變化？故事未完，人生待寫。
4、關(guān)于七八十年代農(nóng)村人的精神生活
七八十年代處于中國封建、保守與自由、新式糾纏的大浪潮之下，農(nóng)村自然不能幸免。在我所知的概念里，七八十年代一提大多是農(nóng)村的生活水平有很大的提高，能吃飽飯，有田種，有活干，穿也穿得暖暖的，城市里甚至衣服不再單調(diào)，五彩的衣服任你挑，自行車更是風(fēng)靡一時(shí)。中國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，城市與農(nóng)村的生活水平大幅度提高。這種感覺下，此時(shí)的生活應(yīng)是幸福的。但是路遙從一個(gè)普通的農(nóng)村年輕人的角度出發(fā)，從精神生活為橫截面，向我們展示了在面對封建與自由狀態(tài)下一個(gè)小小的農(nóng)村分子的掙扎。這是一個(gè)新的角度。同樣
還是普通的生活，關(guān)注的點(diǎn)不同，看到的事物自然不同。就先現(xiàn)在，一方面中國經(jīng)濟(jì)騰飛，人民的生活越來越好，另一方面不也是人們的精神生活不一樣的是各種狀態(tài)，各種選擇，各種掙扎嗎。
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