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感悟創(chuàng)造

發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

感悟創(chuàng)造篇一:發(fā)現(xiàn)·感悟·創(chuàng)造

發(fā)現(xiàn)·感悟·創(chuàng)造

摘要:小學(xué)舞蹈教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為了小學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,并且對(duì)小學(xué)生的發(fā)展起到重要的影響,對(duì)于小學(xué)生體形的塑造、氣質(zhì)的培養(yǎng)大有裨益。本文主要針對(duì)目前的小學(xué)舞蹈教學(xué)進(jìn)行研究,并且結(jié)合具體的舞蹈教學(xué)實(shí)踐提出了“發(fā)現(xiàn)-感悟-創(chuàng)造“的舞蹈教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞:小學(xué)舞蹈;教學(xué);藝術(shù)

中圖分類號(hào):g613.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1673-8500(2013)07-0076-01

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展極大的豐富了人們的物質(zhì)生活,隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)于精神生活也提出了更高的需求。音樂作為一種陶冶情操的重要方式和載體,對(duì)于人們素質(zhì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、歷史文化內(nèi)涵的塑造有著十分重要的影響。舞蹈作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,有著十分悠久和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,同時(shí)也是實(shí)施美育教育的一個(gè)重要的途徑。通過舞蹈教學(xué),學(xué)生可以掌握不同舞蹈形式、音樂知識(shí),并且能夠在舞蹈的學(xué)習(xí)過程中不斷的豐富小學(xué)生的想像力和理解能力,對(duì)于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的眼界也有著一定程度的影響。通過舞蹈課程的學(xué)習(xí),一方面可以優(yōu)化學(xué)生體形的培養(yǎng),有利于小學(xué)生塑造良好的體形,同時(shí)能夠提高小學(xué)生的社交能力和藝術(shù)鑒賞能力,因此,在小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中貫徹舞蹈教學(xué)是十分必要的。

一、小學(xué)舞蹈教學(xué)的必要性

感悟創(chuàng)造篇二:創(chuàng)造心理學(xué)感想與收獲

創(chuàng)造心理學(xué)感想與收獲

班級(jí):計(jì)算機(jī)1001班 姓名:于佳 學(xué)號(hào):0121010340131

這一學(xué)期,我選修了創(chuàng)造心理學(xué),最初的時(shí)候?qū)@一門課程并不了解,但經(jīng)過這九周的學(xué)習(xí),我對(duì)這門課程有了些許認(rèn)識(shí),并從中收獲了許多。現(xiàn)在就說說我的感想與收獲吧。

創(chuàng)造心理學(xué),我想這門課老師想啟發(fā)我們的就是自己的創(chuàng)造性,還記得第一節(jié)課的時(shí)候,老師在投影儀上投射了一個(gè)圓圈,然后讓大家來發(fā)言,說說大家認(rèn)為這是什么,很多人都有不同的回答“句號(hào)”“雞蛋”“圓”“零”“一張白紙和一個(gè)圓”......從這些回答中引出了“創(chuàng)造性”這一概念,也由此引發(fā)了大家的深思,是啊,經(jīng)常性的固定思維讓我們的創(chuàng)造性被掩蓋了,視野也變小了,而由此我也知道了這門課程的重要性。

我對(duì)于創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí):創(chuàng)造力不只是某種單一的智能,而是多種心理成分有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。人們完成的創(chuàng)造性活動(dòng)一般都是各種智能和個(gè)性特征共同作用的結(jié)果,既需要?jiǎng)?chuàng)造性思維和想象力,集中的注意力,敏銳的觀察力,良好的記憶力;也需要進(jìn)取心,自信心,好奇心,濃厚的興趣,積極的情感,堅(jiān)強(qiáng)的意志、性格以及正確的動(dòng)機(jī)。

舉個(gè)例子,如果說4是8的一半,通常人們會(huì)回答說:“是!比绻又賳:“0是8的一半,對(duì)嗎?”經(jīng)過一段思考的時(shí)間后,大多數(shù)人才同意這一說法。這時(shí)如果再問:“3是8的一半,是嗎?”人們很快就會(huì)看到將8豎著分為兩半,則是兩個(gè)3。

從這里我想擺脫固有的思維模式是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維的角度,就會(huì)更好地看到問題情境之間的關(guān)系,才能更有效地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地問題解決之道。

老師教導(dǎo)我們,讓我們用新的眼光來重新認(rèn)識(shí)身邊一些習(xí)以為常的事物,來培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。當(dāng)我們一旦習(xí)慣于這種思維過程,當(dāng)再次遇到不熟悉的問題時(shí),就會(huì)想到用不同的思維方式來為自己遇到的新挑戰(zhàn)、新情景或新問題找到解決方案。

我們有時(shí)會(huì)不斷發(fā)出疑問:真的還是假的?從而尋求新的可能性。如果習(xí)慣于批判性地深入思考問題,那么我們的思路就會(huì)更開闊、靈活。這也就達(dá)到了老師教導(dǎo)這門課的目的了吧。

我們還需要經(jīng)常嘗試用與常人相反的方式進(jìn)行思考,這就是逆向思維。逆向思維能夠打破條條框框,在別人認(rèn)為不可能地方和別人沒有注意到的地方有所發(fā)現(xiàn)、有所建樹。逆向思維可以解脫大腦中固有模式的束縛,在你需要?jiǎng)?chuàng)造出一些你無法描繪、或者無法見到的事物時(shí),幫助你拓寬思路,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。我覺得這對(duì)于我們來說無論在學(xué)習(xí)工作以及生活都有很大的作用,開辟出一條新的道路,就是另一片天地。

忽然想到了司馬光砸缸的典故,有人落水,常規(guī)的思維模式是救人離水,而司馬光靈機(jī)一動(dòng),用石頭把缸砸破,讓水從破缸中流出,從而救起了小伙伴,就是運(yùn)用了逆向思維。可見創(chuàng)造性真的很重要啊。

另一方面創(chuàng)造性又是很常見的。

一花一世界,一草一菩提。一段妙語,一個(gè)眼神,以此心領(lǐng)神會(huì)的交流,不是都能給我們帶來創(chuàng)造的快樂與喜悅么?所以,我認(rèn)為,創(chuàng)造對(duì)于我們來說不應(yīng)該是疏遠(yuǎn)和神秘的,而應(yīng)該是當(dāng)下即指的。

記得美國著名心理學(xué)家馬斯洛說過:“一流兒的湯比二流兒的畫更具有創(chuàng)造性”。所以在我們?nèi)粘I畹拿恳粋(gè)角落,都有創(chuàng)造精神在閃光;在我們每個(gè)人

的身上,都有創(chuàng)造性潛能的存在。因此對(duì)創(chuàng)造心理學(xué)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,不僅能改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)效果,提高我們的學(xué)習(xí)效率,更重要的是創(chuàng)造性的精神和創(chuàng)造元素,能提升我們的生存智慧,改善我們的生活質(zhì)量。而對(duì)其的認(rèn)知,更堅(jiān)定了我發(fā)揮自己創(chuàng)造性的決心。 那我們?cè)鯓优囵B(yǎng)創(chuàng)造性的思維呢,經(jīng)過老師的教導(dǎo)與翻閱資料,我歸納出下面幾點(diǎn):

(1)展開“幻想”的翅膀

愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉!睈垡蛩固沟摹蔼M義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑,并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī),就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的;孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物,而且還能激發(fā)我們作出新的努力,探索,去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。

現(xiàn)在的我們都愛幻想,要珍惜自己的這一寶貴財(cái)富;孟胧菢(gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段,今天還在你幻想中的東西,明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維

倘若一個(gè)問題可能有多種答案,那就以這個(gè)問題為中心,思考的方向往外散發(fā),找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫皇侵徽乙粋(gè)正確的答案。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說:“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路??對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多,越有助于抽象思維!

(3)發(fā)展直覺思維

物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間,發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大,從而悟出了著名的比重定律。又如,達(dá)爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽照射的方向彎曲現(xiàn)象時(shí),就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì),在光照下跑向背光一側(cè)的緣故。但在他有生之年未能證明這是一種什么物質(zhì)。后來經(jīng)過許多科學(xué)的反復(fù)研究,終于在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長(zhǎng)素。

為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維,當(dāng)新奇的方法、想象紛至沓來的時(shí)候,可千萬別怠慢了它們。我們現(xiàn)在感覺敏銳,記憶力好,想象極其活躍,在學(xué)習(xí)和工作中,在發(fā)現(xiàn)和解決問題時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念,要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物,要善于發(fā)展自己的直覺思維。

(4)培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性

流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。流暢性是針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:感悟創(chuàng)造),具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。60年代美國心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時(shí),要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣,迅速地拋出一些觀念,不容遲疑,也不要考試質(zhì)量的好壞,或數(shù)量的多少,評(píng)價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢,講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練,對(duì)于思維,無論是質(zhì)量,還是流暢性,都有很大的幫助,可促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。

(5)培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過,哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為:積極的創(chuàng)造性思維,往往是在人們感到“驚奇’ 時(shí),在情感上燃燒起來對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望,首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué),去進(jìn)行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過程中,才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。一個(gè)人,只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候,他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí),就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能,而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界,發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí),甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。

感謝老師的教導(dǎo)讓我了解了創(chuàng)造心理學(xué)的含義、作用、以及培養(yǎng)的方法,也感到自己收獲頗豐,每一種事物我們都應(yīng)該用不同的眼光來看待它,發(fā)揮我們的創(chuàng)造力與想象力,在今后的道路上,如果有創(chuàng)造力的跟隨,相信就一定能開辟出屬于自己的美好的天空。

感悟創(chuàng)造篇三:大學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造感悟論文

關(guān)于大學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造感悟論文

發(fā)明創(chuàng)造是運(yùn)用現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù),首創(chuàng)出先進(jìn)、新特的具有社會(huì)意義的事物及方法,用來有效解決某一實(shí)際需要,而且所有創(chuàng)造的開端都是為了造福人類的科學(xué)技術(shù)活動(dòng)。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異迅猛發(fā)展的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的每一項(xiàng)重大突破都對(duì)人類生產(chǎn)生活方式都有深刻的影響,一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力綜合國力以及在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中的地位,無不系于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展主要取決于發(fā)明創(chuàng)造。

一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新都來自提問,創(chuàng)新者的最重要的素質(zhì)是保持旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心,他總是在積累盡可能廣泛的知識(shí)。自信和勇氣也是創(chuàng)新的必要條件。從事創(chuàng)造性工作的人,必須具有面對(duì)常人無法忍受的困境的勇氣。更要相信自己是有創(chuàng)造力的。一定要及時(shí)采用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑾敕ū磉_(dá)出來,采用多種不同的方法思考和分析問題,突破習(xí)慣性思考程序。不要忘了“反向思維”,注意采用新的方法。要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣。不盲從,敢大膽發(fā)問,沖破舊的傳統(tǒng)觀念,不迷信權(quán)威。凡是定性歸納的結(jié)論都可大膽懷疑,但應(yīng)重視定量分析,用數(shù)據(jù)說話。心中有數(shù)才能大膽創(chuàng)新。靈感的火花閃過之后能深思熟慮,精細(xì)推敲,以達(dá)到完美結(jié)果,要熟悉各種規(guī)范,講究做事的步驟。盡量使一切顯得井井有條,從規(guī)范、步驟、條理之中獲得啟發(fā),也獲得一種約束,防止漫無邊際地傻想。 自我認(rèn)為對(duì)于發(fā)明創(chuàng)造和生活中的創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)感悟:

一,能精細(xì)地專心觀察事物;二,具有敏銳的觀察能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力;三,處理任何事物,能從多方面探討事物發(fā)展的可能性。能不斷地產(chǎn)生新的設(shè)想,甚至在游戲中也能產(chǎn)生新的設(shè)想和提出新方法;四,注意設(shè)想,更要樂于行動(dòng),能勤于動(dòng)手畫圖,做實(shí)驗(yàn)或動(dòng)手制作,使設(shè)想事物化成實(shí)實(shí)在在的作品;五,敢于標(biāo)新立異,思維要活躍,完成各種物化作品后有興奮的表現(xiàn);六,在平日學(xué)習(xí)中,要有自己獨(dú)特的方法、興趣和研究的課題;七,懂得如何擺脫不利于發(fā)展的死胡同,懂得怎樣才能節(jié)省有限的時(shí)間和精力。

不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí),才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識(shí)層次。而我也相信,任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新,創(chuàng)新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。

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