閱讀下文，完成第22-26題。（12分）

說 宮

宋 曾鞏

室堂奧①備然后為宮。宮，賢有力者之所有也。若乃為之，則非賢有力者之所能也。故有材木于此，雖累千萬(wàn)，必待匠人焉爾。匠人之為之也，廣輪②高下，橫斜曲直，一板③以上皆有法也。巧既發(fā)于心，繩墨刀尺皆應(yīng)于手，其成也必善。巧既奪于心，繩墨刀尺皆戾于手，且以高者為庫(kù)，直者為鉤也，其卒可以成自善乎？有若公輸在，肯舍法度而利之乎？不肯，則將得拙工，而嗜利者從之，為之窮歲月，耗材與力，至竭而已耳。

今夫天下之為宮也，人主之所安而有也，州縣有司之為室堂隅奧也，萬(wàn)機(jī)之為材木也，人主之所不能自治也，其勢(shì)必付之人。付之而當(dāng)且專，則輯④矣。付之而當(dāng)否未前定，又一一束縛之，其異于戾匠人也亡矣。有圣且賢，肯枉道而就之乎？不肯，則易而他使。使圣且賢則猶是也，又易而他使，則得庸者邪者而從之與之，日夜力為之，至盡敗萬(wàn)事而已耳。秦之亡其宮也，以此。

【注】①奧：屋子里的西南角。 ②廣輪：寬長(zhǎng)。 ③板：通“版”，八尺為一版。

④輯：安定。

22．文題《說宮》中的“說”，意思是 。（1分）

23．在第一段中，“匠人”與“拙工”的區(qū)別主要在于

。（2分）

24．對(duì)文中劃線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）

A．人主圣明賢達(dá)，是會(huì)禮賢下士并且寬容遷就他們的！

B．圣明賢達(dá)的人，是不會(huì)違背事理而承擔(dān)這個(gè)使命的！

C．圣明賢達(dá)的人，難道肯背信棄義與他們沆瀣一氣的？

D．人主圣明賢達(dá)，難道肯違背規(guī)律將天下交給他們嗎？

25．文末“秦之亡其宮，以此”一句，表達(dá)作用是___ _

。（3分）

26．請(qǐng)對(duì)本文所揭示的“成”或“敗”的道理，作出自己的評(píng)價(jià)。（3分）

參考答案、（12分）

22．（1分）議論（論說）

23.（2分）匠人按照法度建造宮殿，巧妙的想法發(fā)自于內(nèi)心，繩墨刀尺工具聽從手的使喚，建成漂亮的宮殿。而拙工卻只為貪利而徒耗木材、時(shí)間與人力，直到把資源耗盡為止。

24.（3分）B

25.（3分）一語(yǔ)雙關(guān)，化用秦阿房宮被焚毀的典故，再次論證觀點(diǎn)并收束全文。

提示：“秦之亡其宮，以此”此句在文末有一語(yǔ)雙關(guān)之妙處。句中“宮”既可指秦之阿房宮遭“楚人一炬”而“可憐焦土”，又可指秦之統(tǒng)治因不得法而“族滅”。同時(shí)末句又將治國(guó)之道印證于前事，使文章論點(diǎn)深刻又具說服力。

26.（3分）要求：能從“為宮”之人的“當(dāng)”與“不當(dāng)”、“專”與“不專”兩個(gè)角度加以評(píng)價(jià)。

提示：“成”的原因是“付之而當(dāng)且專”；“敗”的原因是“付之而當(dāng)否未前定，又一一束縛之”，“得庸者邪者而從之與之，日夜力為之”。

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