百家講壇于丹感悟
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
百家講壇于丹感悟篇一：觀《百家講壇》有感
觀《百家講壇》有感 俗話說得好：近朱者赤，近墨者黑。由于長期受到媽媽的熏陶，我也漸漸地喜歡上了《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁 它帶領(lǐng)著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道 《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?于丹教授通過《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢想；在追求的過程中遭遇挫折時，怎樣坦然面對；在竭力追求的過程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。 現(xiàn)代社會的競爭空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的白骨精們以及正在修煉的準(zhǔn)白骨精們在義無返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時，不要錯過與父母、愛人、孩子共享天倫的機(jī)會；在遭遇打擊時，要以坦然的心態(tài)面對；在確定奮斗目標(biāo)之前，要正確看待自己；在平凡的工作中，怎樣感悟與超越 在《莊子》心得中，一個牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 我現(xiàn)在是個學(xué)生，因此我想到了我們的班級，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的同學(xué)。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績，才能讓我們的班級進(jìn)步。如果只是在學(xué)習(xí)好的同學(xué)身上下工夫，就算他們成績再好，我們的班級也不能進(jìn)步。 《百家講壇》，壇壇都是好酒，讓我們在《百家講壇》中盡情地暢游，細(xì)細(xì)地品味吧！ 觀《百家講壇》有感 我這個人酷愛歷史，一有歷史節(jié)目就愛不釋手，有一個節(jié)目就是讓我更深一層了解歷史的，這個節(jié)目就是《百家講壇》。我酷愛歷史是因?yàn)橐槐緯�，那就是《三國演義》，我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因?yàn)椤度龂萘x》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機(jī)妙算的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊，依計(jì)行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現(xiàn)在我們眼前，其實(shí)與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個杰出政治家�；馃┩�，火燒新野這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。 我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》；劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風(fēng)云人物》、《讀史記》這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史。我覺得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒有打算鉆研歷史的人，那么《百家講壇》對他就沒有多大的作用，而我不同，我想當(dāng)一個名噪一時的歷史學(xué)泰斗，并且登上百家講壇這個舞臺，所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節(jié)目，來豐富我的歷史知識，我現(xiàn)在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界里的一粒微不足道的灰塵，無比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書來增長知識，當(dāng)然，如果一個人的知識十分局限，那也不行，因?yàn)槟菢泳统闪艘粋�井底之蛙。 《百家講壇》這個節(jié)目除了讓我了解更多的歷史，還讓我明白了一句家喻戶曉的名言學(xué)無止境！ 觀《百家講壇》有感 每個人的一生中，都難免有一些缺憾和不如意的事情。
如果你放大這個缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難�！墩撜Z》的精華之一就是告訴我們心靈的力量是無窮的。如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。
百家講壇于丹感悟篇二：觀《于丹講論語》有感
觀《于丹講論語》有感
機(jī)關(guān)服務(wù)中心孫艷
一次偶然的機(jī)會，在電視上看百家講壇，看于丹講論語，一下子便被這個美女教授吸引住了，仔細(xì)傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖了。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，許多獨(dú)到見解，豁然于眼前。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。通過她的講座，呈現(xiàn)在我們眼前的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。她闡述了“天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”這七個方面內(nèi)容，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
人生在世，面對生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或許我們更多的應(yīng)該是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。在現(xiàn)代社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變的逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，似乎都已變的模棱兩可�！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，內(nèi)心有所期待。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
觀于丹講論語，讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德�！懊總�人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢？
百家講壇于丹感悟篇三：觀《于丹講論語》有感
觀《于丹講論語》有感
出處：縣二中 作者：呂琢發(fā)表日期：2015年12月4日 共瀏覽48 次
觀于丹講論語，讓我領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德�！懊總�人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢？
于丹講〈論語〉》用白話詮釋經(jīng)典，主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中作者用最樸素語言，穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，講述了兩千五百多年前孔子和人們說過的許多人生的哲理和處事做人的道理，使我學(xué)會如何用孔子的話理解生活，使我重新審視以什么樣的心態(tài)重塑自已的人生觀，明白了在工作和生活中怎么樣才能學(xué)會快樂。
原來在電視上看百家講壇，看于丹講論語，如今我們二中學(xué)校每天吃晚飯時間都播出于丹講《論語》，2013年在北師大讀博入學(xué)時，于丹教授給我們博士班上過《國學(xué)》課，現(xiàn)在每天傍晚在二中校園內(nèi)觀看于丹教授的《論語》心得，仔細(xì)傾聽感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖了。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，許多獨(dú)到見解，豁然于眼前。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。通過她的講座，呈現(xiàn)在我們眼前的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。她闡述了“天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”這七個方面內(nèi)容，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！觀看了《于丹〈論語心得〉》，于丹教授用白話詮釋經(jīng)典，讓我感悟到的是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。讓我對《論語》有了認(rèn)識，明白了其中的真諦，明白了在工作和生活中怎么樣才能學(xué)會快樂。令我感觸頗深。
其中之一，老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找三個久思不解的哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人。正所謂“己所不欲，勿施于人”，在工作和生活中，對待同事、朋友、鄰居，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒到別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同。
其中之二，網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾。告訴了我，如何用內(nèi)心的淡定與坦然來對待生活中的缺憾與苦難。在工作和生活中，會經(jīng)常會遇到不足和遺憾，那么首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，如果糾纏，那只能加重苦痛。其次要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。一個遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了�！�
其中之三，一條小街上三家裁縫店掛牌子的故事，使我明白了如何做一個君子。什么是君子，什么是小人？“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。君子和而不同，小人同而不和。君子易事而難說也，小人難事而易說也??”在工作和生活中，“做君子”就是做一個最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。要做君子，不做小人，不管什么時候都不能忘記對自身道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。在追求自我理想和目標(biāo)的時候，心中始終要有一份規(guī)矩，法度，不得超越；心中始終要懷有長遠(yuǎn)利益，國家、集體的整體利益。要
佛像的用同一座山體的花崗巖砌成臺階的故事讓我明白內(nèi)心要平和，要看到他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力??工作和生活中，每個人有不同的快樂，要知足常樂。
人生在世，面對生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或許我們更多的應(yīng)該是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
在現(xiàn)代社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變的逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，似乎都已變的模棱兩可�！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，內(nèi)心有所期待。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我總會遇到一些自以為是、恃才傲物的人。他們自以為懂得一點(diǎn)就夸夸其談，其實(shí)這樣的人很可悲。他們顯示的其實(shí)正是他們所缺乏的�！墩撜Z》里的故事教育我：為人處世一定要低調(diào)、謙和，切忌妄自菲薄或自視甚高。山外有山，人外有人，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。為人處世雖不能妄自菲薄，也不可自高自大，不要總覺得自己很了不起，從而高看自己，小看別人。做人要謙和、寬厚，千萬不可恃才傲物。人不論地位尊卑、財(cái)富多寡、文化高低、體貌美丑、衣著麗陋、職務(wù)高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，這是人的核心價值的體現(xiàn)。一個人應(yīng)該擁有自己的自尊，應(yīng)該用心去維護(hù)自己的自尊
一個人的一生可以沒有榮譽(yù)和鮮花，但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。松——自尊，不失其青翠；竹——自尊，不失其節(jié)操；荷——自尊，才會出污泥而不染；梅——自尊，才會孤芳凌霜眾人賞。
人的自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權(quán)貴所折腰。 擁有自尊、時刻維護(hù)自尊的人做人的準(zhǔn)則是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是基本的人格；真誠正義，善解人意，助人為樂，是為人處世的前提；誠實(shí)守信，與人為善，是與人交往的準(zhǔn)則。幸福不分貧富，自尊自信不依賴他人。
為人處事靠自己，背后評說由他人。有時我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結(jié)于外界的評判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。我可以沒有條件，沒有運(yùn)氣，但我不能沒有憧憬，沒有志氣，沒有自信。而我要想擁有一份自尊，我就得先尊重別人，只有我尊重別人，別人才會尊重我，而且我還得做到即使是面對權(quán)貴也要不卑不亢。只有我自尊自信才能承受生活的考驗(yàn)，
博士導(dǎo)師常常教導(dǎo)我：“自尊是養(yǎng)成的，尊嚴(yán)是煉就的，自尊在于修養(yǎng)，尊嚴(yán)在于品行，有尊嚴(yán)就有自尊，有自尊不定有尊嚴(yán)，但要贏得尊嚴(yán)。自信是每個人所不可或缺的。有自信才有理想，才有希望，才有取得勝利的希望 。莫為失去什么而煩憂，因?yàn)槲視r刻都在失去；莫為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫”。每當(dāng)想起那些陪伴我的，哪怕再不起眼，我都心存感激，我為我自己的付出和收獲而淡定。我艱難地往前走著，并不是因?yàn)榍熬盃N爛，而只是因?yàn)槲疑岵坏迷?jīng)的付出，所以我該堅(jiān)持時堅(jiān)持，該放下時一定要放下。我就獲得了一份屬于我的自尊自信。這就是我在生活、學(xué)習(xí)和工作中逐步培養(yǎng)起來的。困境面前的我千錘百煉、被人誤解時我的無奈之感、迷失時的困惑心境讓我更加成熟，微笑著面對每
一天；人生路上我的生活才會絢麗多姿，才會展現(xiàn)出我卓越的風(fēng)采。
[來源：漢壽二中]
[作者：呂琢]
[編輯：孫浩]
[審核：黃桂洋]
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