摘要：隨著我國市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展，公民素質的培養(yǎng)顯得尤為重要。而在這一大范疇之內，成人的教育占有相對大的比例。成人教育一方面可被作為成年公民教育的重要途徑，另一方面是當今社會制度化的繼續(xù)教育方式。兩者相輔相承，辯證統(tǒng)一，在社會健康發(fā)展的道路上缺一不可。
　　關鍵詞：成人教育；公民素質；道德
　　中圖分類號：G4
　　文獻標識碼：A
　　doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.21.096
　　1公民素養(yǎng)的概念
　　公民素養(yǎng)是指在一個國家的人民在改造自然和社會的過程中，不斷地完善對新事物的認知和對自我素質提升的能力。在某種程度上，公民素養(yǎng)也是綜合國力的重要體現(xiàn)，尤其是在政治和文化方面，整體國民素質的提高更有利于國家的發(fā)展。
　　2我國公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因
　　公民教育發(fā)展的歷史長河里，仁人志士皆以個人素養(yǎng)作為自我成長的偉大的追尋目標。然而，我國的公民素質由于諸多原因的影響，提升的程度并不大。形成這種狀況的根本原因在于我國公民對教育的認知和受教育的意識觀念相對較晚，并且普及范圍不平均。在這一大原因的影響下，主要派生出以下四個點。
　　2.1教育的缺失
　　成人教育雖然已經(jīng)在近二十年逐漸被關注，但教育事業(yè)的中心仍放在對青少年義務教育上。由于教學質量意識不強，觀念較陳舊，使得成人教育的受教人群和知識涉獵面不夠全面、廣泛。在整個教育體系的運行中，不僅需要教學條件、管理機制的完善，最主要的是公民對教育的基本認知，對受教育的態(tài)度是否積極。據(jù)我國現(xiàn)狀來看，公民受教育的程度在大幅上升，但顯然并不足夠，尤其是在建筑行業(yè)，服務類行業(yè)（美容美發(fā)、餐飲、娛樂等）以及近幾年新興的網(wǎng)絡購物等。
　　在成人教育領域中雖然已經(jīng)被逐漸得到重視，但是仍停留在泛泛而談上，主要反映在觀念、管理和條件這三個方面。
　　眾所周知，教學質量是教育的重中之重。成人教育的中心工作就是對受教者進行教育，并培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。但在現(xiàn)實中，依然存在一些教師，甚至領導者的思想觀念守舊，不能做到與時俱進，或者運用當代教育思想去統(tǒng)籌，也就是說，在根本上還沒有實現(xiàn)教育工作的全面化發(fā)展以及素質和能力的轉變。
　　除了成人高等學院為成人教育開設并提供教授課程，很多企業(yè)為了提高職員素養(yǎng)也開辦了相關的訓練課程。在實際過程中，管理人員的綜合素質尤為重要。而目前成人高等學院的管理人員學歷普遍偏低，在工作任務和管理水平中出現(xiàn)偏差。在他們當中，絕大部分對于教育管理學和成人心理學的理解并不多，對于已知的知識結構并不能滿足當今成人教育的需求。
　　此外，由于教學條件不充分存在著教師數(shù)量不足，整體素質偏低等的問題。與此同時，受教人群的不斷增多，使得教學設備等硬件設施不足，也難以滿足正常教學的需要。
　　2.2社會環(huán)境的影響
　　在成人教育的過程，培養(yǎng)公民的基本素養(yǎng)尤為重要。而公民的素養(yǎng)就體現(xiàn)在我們所生活的社會環(huán)境當中，并以物質生活和精神生活兩大方面呈現(xiàn)出來。那么當今社會環(huán)境中的最主要的問題就是這兩大點之間的矛盾。雖然不提倡只注重物質而不重精神生活，但沒有物質的支撐何談其它。因此，在物質生活和精神生活上存在著嚴重的不平衡。例如現(xiàn)在比較熱門的農(nóng)民工話題，以及富二代、官二代等出現(xiàn)的一些畸形的價值觀。
　　2.3文化核心思想的斷層
　　時下大多以網(wǎng)絡文化、歐美資本主義文化，以及我國近幾年出現(xiàn)的非主流、拜金、實用主義的思想充斥著我們的生活。從歷史角度來看，中華文明到西周之前已達到一個鼎盛時期，以“禮樂之治”來追求一個禮儀與和諧的社會。而到五四運動后，中國傳統(tǒng)文化就開始形成小斷流局面。而傳統(tǒng)文化是核心價值觀的必然源流，我們不能簡單地直接以現(xiàn)代化的各類觀念替換掉傳統(tǒng)的價值觀。在習近平主席提出的“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”中，我們可以看出文化的重要性，并且要把正確的社會價值觀融入到生活中，在實踐中不斷地感知、領悟。
　　2.4資源與需求的矛盾沖突
　　由于人口基數(shù)大，有些資源跟不上人們所需求的量，便會出現(xiàn)兩者的矛盾。例如，一些城市出現(xiàn)了搶房的瘋狂，在像上海這種一線城市的樓價不斷上漲，以及上海周邊的樓盤也借著這波行情火了起來。在深圳南京出現(xiàn)了連夜搶房的景象，還有的甚至出現(xiàn)“裹棉被排隊”的“漏夜搶房”景象。
　　3成人教育與公民素質
　　公民作為民主法治建設的主體，每個公民只有在明確自己在社會中的使命和地位的前提下，才能使我國各方面發(fā)展擁有穩(wěn)定、健康的基礎。然而，在此之前，我們應當對于成人教育和公民素質的歷史發(fā)展有大致的了解，才可以使二者關系更加協(xié)調、融合。
　　由于我國在以前是以小農(nóng)經(jīng)濟為主，與其對應的文化方面的傳統(tǒng)并沒有相對于成人教育的部分。在很早就形成以宗法關系為紐帶的家國同構的社會模式，就使得公民普遍受教育不平均。在二十世紀初期，由于五四運動對于中國的國民性的啟蒙思想進行了深刻的文化批判，在黨和國家的組織制度中卻還存在著一些弊端，例如官僚主義，家長制現(xiàn)象等。當今，雖然已確保公民的平等地位和權利的落實，基礎設施條件也已逐步具備，但我們的教育仍然長期缺乏這方面的內容。公民素養(yǎng)是在培養(yǎng)合格公民的教育，在其中成人教育占有重要的地位。公民素養(yǎng)的主要內容有六點，即主體意識，權利意識，責任意識，參與意識，守法意識和道德意識。在這六點里，要著重強調的是道德意識。在現(xiàn)代社會生活中，每個人都有自己的生活處事的方式。而如何使成人教育在公民素養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用，就要求我做到以下幾個方面。
　　3.1公平、對等的公民素質培養(yǎng)
　　在傳統(tǒng)教育中，服從和奉獻被視作其中心思想，也就是我們所說的建立在平等和自由的基礎上，雖然大多數(shù)人可以保持并遵守基本的道德，但仍有一些人缺乏道德觀念、守法意識不強、誠信規(guī)范缺失、善惡界限混淆等，這些現(xiàn)象都是由于其覺悟低下，思想道德素質與當今小康社會所要求的有落差。因此，我們在公民素質培養(yǎng)時，應當秉承公平對待的原則，并以引導式、典型示范等方法進行教育。

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