感悟人生的文字圖片篇一：絕對(duì)經(jīng)典人生感悟

絕對(duì)經(jīng)典人生感悟

人的一生

選對(duì)老師，智慧一生；選對(duì)伴侶，幸福一生；選對(duì)環(huán)境，快樂(lè)一生；選對(duì)朋友，甜蜜一生；選對(duì)行業(yè)，成就一生。

面對(duì)......

面對(duì)玫瑰，不必浪漫；面對(duì)美女，不必多看；面對(duì)朋友，粗茶淡飯；面對(duì)家庭，出力流汗；面對(duì)老婆，朝夕相伴。

人之相惜

人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相擁?yè)碛诙Y，人之相信信于誠(chéng)，人之相伴伴于愛(ài)。

之最

健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富，善良是最好的品德，關(guān)心是最真摯的問(wèn)候，牽掛是最無(wú)私的思念，祝福是最美好的話(huà)語(yǔ)！

路和樹(shù)

愛(ài)人是路，朋友是樹(shù)；人生只有一條路，一條路上多棵樹(shù)；有錢(qián)的時(shí)候莫忘路，缺錢(qián)的時(shí)候靠靠樹(shù)；幸福的時(shí)候別迷路，休息的時(shí)候澆澆樹(shù)。

人啊

都說(shuō)金錢(qián)是惡源，都想撈；都說(shuō)美女是禍水，都想沾；都說(shuō)高處不勝寒，都想爬；都說(shuō)煙酒傷身體，都不舍；都說(shuō)天堂最美好，都不去！

如何品味人生

人生的確很累，看你如何品味，每天多尋歡樂(lè)，煩惱別去理會(huì)，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對(duì)，朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管電話(huà)太費(fèi)，閑時(shí)發(fā)個(gè)信息，伴你開(kāi)心開(kāi)胃。

人這一輩子

人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢(qián)別裝窮，沒(méi)錢(qián)別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，在世才算沒(méi)白活！

福

人生多有福，想開(kāi)就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨(dú)苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！

生活中??

生活中要用大海的胸懷面對(duì)，用科學(xué)的方法支配，用皇帝的御膳養(yǎng)胃，用清新的空氣洗肺，用燦爛的陽(yáng)光曬被，像懶貓一樣安睡。

平安就好

錢(qián)多錢(qián)少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，理解就好；人的一生，平安就好。

知音

茶～～苦而后甘，令人回味；酒～～綿而后勁，叫人道爽；泉～～清而味淡，品出甘甜。一個(gè)如意知音，如茶、像酒、似泉，讓人受益一生、永葆青春。

會(huì)生活

多歇歇?jiǎng)e太累，到時(shí)吃按點(diǎn)睡�？瓷暇唾I(mǎi)甭嫌貴，決不和環(huán)境來(lái)作對(duì)。得空與友聚聚會(huì)，既有清醒也有醉。能掙錢(qián)會(huì)消費(fèi)，生活才算有滋味。

或??或

或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過(guò)；或期盼或失望，希望總在眼前；或見(jiàn)或不見(jiàn)，朋友永在心間。

忘卻塵世的累

以粗茶淡飯養(yǎng)養(yǎng)胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽(yáng)光曬曬背，找群朋友喝個(gè)小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉(zhuǎn)塵世的累。

情字了得

世上最難斷的是感情，最難求的是愛(ài)情，最難還的是人情，最難得的是友情，

最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無(wú)情，最可愛(ài)的是你微笑的表情！

懂得

懂得喝酒的人，找到感覺(jué)；懂得知足的人，找到快樂(lè)；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關(guān)懷的人，找到朋友。

養(yǎng)氣

多讀書(shū)養(yǎng)才氣，慎言行養(yǎng)清氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)志氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，敢作為養(yǎng)浩氣，會(huì)寬容養(yǎng)大氣。

養(yǎng)生四要素

善良是心理養(yǎng)生營(yíng)養(yǎng)素，寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，樂(lè)觀(guān)是心理養(yǎng)生不老丹，淡泊是心理養(yǎng)生免疫劑。

◆過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。

◆成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。

◆你若流淚，先濕的是我的心。

◆有些人說(shuō)不出哪里好，但就是誰(shuí)都替代不了!

◆選擇最淡的心事，詮釋坎坷的人生。

◆心若一動(dòng)，淚就千行。

◆走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。

◆你的眼睛，是我永生不會(huì)再遇的海。

◆人在最悲痛、最恐慌的時(shí)候，并沒(méi)有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾， 流在一切結(jié)束的時(shí)候！

◆人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息！

◆恨，能挑起爭(zhēng)端，愛(ài)，能遮掩一切過(guò)錯(cuò)。

◆收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨，錯(cuò)過(guò)這一個(gè)，你才會(huì)遇到下一個(gè)。

◆其實(shí)根本就沒(méi)有什么“假如”，每個(gè)人的人生都不可重新設(shè)計(jì)。

◆如果可以選擇的話(huà)，不要用恨來(lái)結(jié)束一段愛(ài)。

◆我相信我愛(ài)你。依然。始終。永遠(yuǎn)。

◆人生沒(méi)有失敗，只有粉碎！

◆不受天磨非好漢，不遭人妒是庸才。

◆在愛(ài)的世界里，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。

◆ 快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂(yōu)傷之后 還是憂(yōu)傷．請(qǐng)讓我們從容面對(duì)之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

◆ 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己

◆ 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 。

◆ 有一種感覺(jué)總在失眠時(shí)，才承認(rèn)是“相思”；有一種緣分總在夢(mèng)醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總在分手時(shí)，才看見(jiàn)是“眷戀”；有一種心情總在離別后，才明白是“失落”。

◆ 攤開(kāi)掌心對(duì)著天空，掌心里有陽(yáng)光，那是我想你時(shí)莞爾的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶爾滴落的淚水??

◆如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情

◆當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)時(shí)，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下

◆ 請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。

◆ 人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的

◆ 茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似愛(ài)情；第三道，淡若輕風(fēng)。

◆不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題

◆記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開(kāi)還是緊握，終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。

◆我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂(yōu)傷著 凝望我的臉。

◆我們微笑著說(shuō) 我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走

◆有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的

◆那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

◆你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。

◆誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客,誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂.最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)

◆這個(gè)城市沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō),它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面,快速的鼓點(diǎn),匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化

◆時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西,卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話(huà)

◆離去，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們重新開(kāi)始。

◆一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個(gè)山洞躲起來(lái)，然后自己舔舔傷口，自己堅(jiān)持，可是一旦被噓寒問(wèn)暖，它就受不了

◆傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。

◆因?yàn)槲抑�道你是個(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線(xiàn)交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。

◆總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi),不帶任何聲響.我錯(cuò)過(guò)了很多,我總是一個(gè)人難過(guò).

◆我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開(kāi)心也跟著你難過(guò),只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過(guò)去.

◆如果我們都是孩子,就可以留在時(shí)光的原地,坐在一起一邊聽(tīng)那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.

感悟人生的文字圖片篇二：佛中的十大經(jīng)典人生感悟

佛中的十大經(jīng)典人生感悟 （圖片來(lái)源：資料圖）

經(jīng)典一：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧能的悟禪之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

。

經(jīng)典二：我不入地獄，誰(shuí)入地獄？

源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見(jiàn)地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛”！

經(jīng)典三：一切皆為虛幻

這句出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀(guān)。對(duì)于愛(ài)情：美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的！可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的！如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿(mǎn)想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬；對(duì)于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會(huì)變得不快樂(lè)一切皆流，無(wú)物永駐凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。

經(jīng)典四：不可說(shuō)

很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！“說(shuō)”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)！佛陀有這么多經(jīng)書(shū)，這么多語(yǔ)錄就是

為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理。有句話(huà)很好的說(shuō)明了這句佛家經(jīng)典：有的事可說(shuō)不可做，有的可做卻不可說(shuō)，有的既不可說(shuō)又不可做。最后送上一段，讓大家最自己去體會(huì)《涅盤(pán)經(jīng)》云：「不生生不可說(shuō)，生生亦不可說(shuō)，生不生亦不可說(shuō)，不生不生亦不可說(shuō)，生亦不可說(shuō)，不生亦不可說(shuō)有因緣故，亦可得說(shuō)。

經(jīng)典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是”。

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話(huà)基本要闡述的是萬(wàn)物本空的理念不要對(duì)萬(wàn)物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實(shí)戀取世事和戀空并無(wú)分別，同樣是執(zhí)取而不放一切能見(jiàn)到或不能見(jiàn)到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺(jué)。色即是空，使人們認(rèn)識(shí)到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報(bào)應(yīng)，善惡循環(huán)所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是�！吧�即是空，空即是色”是勸人向善的基礎(chǔ)。

經(jīng)典六：一花一世界，一佛一如來(lái)。

原文應(yīng)是：一花一世界，一葉一如來(lái)出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)

這句話(huà)，并不出自佛經(jīng)，而是出自一個(gè)故事佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

經(jīng)典八：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

大悲是無(wú)盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來(lái)形容；大悟就是開(kāi)大智慧，這個(gè)智慧不是言語(yǔ)能表達(dá)的；大笑就是真正的高興，內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達(dá)的呢？年齡越長(zhǎng)，對(duì)于這句的體會(huì)就越深刻。

經(jīng)典九：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話(huà)語(yǔ)出宋？釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導(dǎo)向社會(huì)理想，道家把和諧導(dǎo)向事物本源，佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界佛家認(rèn)為，境由心生內(nèi)心平和，見(jiàn)事皆和。

禪宗有云：心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無(wú)佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

經(jīng)典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑否則就會(huì)痛苦繞身。心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。

感悟人生的文字圖片篇三：拆“家”字感悟人生

拆“家”字感悟人生

日期： 2010-12-18

家太重要了，所以，人常說(shuō)家庭是避風(fēng)港。漢字是形聲合一的文字，我忽然心動(dòng)，?家?字是房屋頂蓋下有一條豬，這自然是先民生活的寫(xiě)照。據(jù)此推測(cè)，這個(gè)?家?字大概是先人發(fā)展家庭養(yǎng)殖業(yè)以后所創(chuàng)造的。

自古以來(lái)，婚姻并不常常美滿(mǎn)，然而，家總有某種溫馨的氛圍令人眷戀，成為挽救家庭的粘合劑。所以，家庭，歷千萬(wàn)年而不衰，自有其存在理由。

《圍城》這部杰作對(duì)家的比喻實(shí)在太妙了，這座不朽的圍城，總會(huì)不斷有人想攻進(jìn)去。有些家伙，不但?二進(jìn)宮?，甚至像當(dāng)年的趙子龍救阿斗，殺進(jìn)殺出好幾個(gè)來(lái)回。連我們的偉人也不能免俗，可見(jiàn)家庭魅力之大。

存在主義哲學(xué)家們直言不諱，說(shuō)?凡是存在的東西都有其合理性?，正統(tǒng)哲學(xué)家們自然不承認(rèn)這種異端邪說(shuō)，我卻相信。所以，我也和世上千百萬(wàn)俗人一樣，不遺余力去維護(hù)?房蓋底下養(yǎng)著一條豬?的東西。

離開(kāi)農(nóng)村，家里不一定養(yǎng)豬了，現(xiàn)代城市為家庭提供了更多東西，以鞏固這個(gè)新的?養(yǎng)豬場(chǎng)?。精明的商人想方設(shè)法為家庭搞得更加舒適溫馨。搞得顧家的人都愿意慷慨解囊，不知不覺(jué)鉆進(jìn)商人們的圈套里，任人搜刮。然而，家庭終歸需要精神的維系，物質(zhì)永遠(yuǎn)處于從屬地位。沒(méi)有共同的人生觀(guān)，沒(méi)有牢固的情感基礎(chǔ)，天天生活在其中的人絕不會(huì)有幸福。喜歡干脆的人此時(shí)就會(huì)殺將出去，寧肯落荒而逃。大多數(shù)人怕傷及臉面，兒女難舍難分，財(cái)產(chǎn)分割之傷痛……等等，便會(huì)委曲求全，仍然留在城里。

這些人也許什么也不缺，所缺的唯獨(dú)是夫妻真感情，哪怕是?一點(diǎn)兒?。不要小看它只是?一點(diǎn)兒?，它正是幸福家庭中最重要的東西，四兩撥千斤的?一點(diǎn)兒?，畫(huà)龍點(diǎn)睛的?一點(diǎn)兒?。

這?一點(diǎn)兒?不是別的，它正是?家?字頂上的那一點(diǎn)。它的位臵最高，好像佛家浮圖最上端大放光明的小小圓頂。據(jù)說(shuō)古城西安鐘樓的塔尖原是黃金裝飾的。城外香積寺的和尚們也說(shuō)，善導(dǎo)供養(yǎng)塔頂上曾有一顆碩大的珍珠，可見(jiàn)這頭上一點(diǎn)是多么珍貴！比照著說(shuō)，家字頂上這小小的一點(diǎn)自然也是鎮(zhèn)家之寶了。

正想之間，我不期然又瞟了?家?字一眼，忽然心生靈感，漢字是多么神奇！它形、聲、義俱備，遠(yuǎn)比拉丁拼音語(yǔ)系豐富生動(dòng)。這也不奇怪，今天的方塊字原是從象形文字演變過(guò)來(lái)的，它有個(gè)性，也會(huì)表情。譬如?哭?字，細(xì)細(xì)一看，它就像哭腫了眼泡的樣子，臉上還掛著淚珠兒。而?笑?字呢，就像喜瞇了眼，連眼角擠出來(lái)的皺紋都依稀可見(jiàn)。有人曾經(jīng)吃過(guò)帶?長(zhǎng)?字的虧，不無(wú)苦澀地對(duì)我說(shuō)：?你知道嗎？職員的‘員’字總是恭恭敬敬立正站在那里，而局長(zhǎng)、處長(zhǎng)的‘長(zhǎng)’字卻總是翹起二郎腿。?真虧他想得出！不過(guò)漢字的模樣也幫他造就了這段妙語(yǔ)，也啟發(fā)了我效顰之意。

家字上面那一點(diǎn)是不能挪動(dòng)的，去掉它家就不成其為家。我想家頭上那一點(diǎn)應(yīng)該代表?感情?。凡是情感都由物質(zhì)升華而來(lái)，是形而上的東西。按照《易〃系辭上》的說(shuō)法，?形而上者謂之道，形而下者謂之器?。情感、精神之類(lèi)東西既然是?形而上?的，那么有形可見(jiàn)的物質(zhì)財(cái)富等等自然是?形而下?的了。

繼續(xù)想下去，我的思維似乎進(jìn)入了?拆字術(shù)?（或稱(chēng)‘測(cè)字術(shù)’）的范圍。測(cè)字術(shù)說(shuō)得客氣一點(diǎn)叫古神秘文化，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)便是迷信活動(dòng)。這種例子，在古典文學(xué)作品中俯拾可見(jiàn)。譬如在《三國(guó)演義》中，董卓被殺之前就有童謠傳唱：?千里草，何青青，十日卜，不得生?。這里面就暗含著董卓的姓名。我不懂神秘文化，也不想宣揚(yáng)迷信。然而寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，就不知不覺(jué)與它沾了邊。好在如今提倡寬松，我也就繼續(xù)貧下去。

哎！這個(gè)?家?字真蹊蹺，如果把它頭上那一點(diǎn)移下來(lái)，把它加在寶蓋頭下的?豕?字上，家就變成了?冢?字。這一變非同小可。家本是溫暖神圣的地方，只是把上面的一點(diǎn)往下一挪，就成了一座墳堆。這豈不是應(yīng)了那句俗話(huà)：?婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?？家這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞如果令人視為畏途，那就太寒心了。仔細(xì)一想也難怪，你把高居上座的那一點(diǎn)，亦即形而上的、代表情感的東西，加以貶抑，使之屈居下位，變成形而下、亦即純物質(zhì)的撈什子，怎么不會(huì)天下大亂？

冢又有大的含義，譬如?冢宰?、?冢子?。冢這個(gè)墳堆，即便再大、再華麗，以致甲比天子的陵墓，它畢竟還是墳?zāi)�。華麗的墳?zāi)怪还┖笕苏把�，千百年后也許會(huì)成為第七或第八奇跡，令四方之人云集，它依然還是墳?zāi)�。既改變不了它的本質(zhì)，又有?誨盜?之嫌。慈禧在世，八面威風(fēng)，死后她的陵墓不免被孫殿英之流悍賊所發(fā)。想想歷代盜墓賊不絕如縷，可見(jiàn)營(yíng)造華美的墳?zāi)故嵌嗝纯尚�可嘆。既然如此，我們又何不營(yíng)造一個(gè)平平凡凡卻又溫馨備至，極富于人情味的小小家庭呢？俗話(huà)說(shuō)：?窮家難舍?，絕不是因?yàn)樗�是自己的家便舍不得，只是因�(yàn)樗�有感情維系。富而無(wú)感情的家都不令人稀罕，更何況窮而無(wú)情感的破家呢？又有句俗話(huà)：?寧可死了當(dāng)官的爸，不能沒(méi)有要飯的媽。?什么意思？不就是因?yàn)檫@個(gè)窮家里還有無(wú)條件的母愛(ài)嗎？

新婚姻法對(duì)離婚的限制比以前寬松多了，只要法庭認(rèn)定雙方感情確已破裂。今天，不幸的人兒殺出圍城比以前容易多了，這無(wú)疑是一道福音。但也要奉勸心性浮躁的勇士們，在殺進(jìn)殺出的時(shí)候謹(jǐn)慎一點(diǎn)。家庭幸福不是天上掉下來(lái)的，即便當(dāng)初如何的海誓山盟，甚至在黃山的鐵鎖鏈上掛上了一把鎖，也不保險(xiǎn)。世上最美麗卻又十分脆弱的愛(ài)情，依然需要雙方的悉心培育。即便你有千般理由應(yīng)該殺出來(lái)，你也該好好想想，你再次殺進(jìn)去的依然是一座圍城。你若不想一輩子殺進(jìn)殺出，最好別忘了?家?字上面的那?一點(diǎn)?，要像虔誠(chéng)的信男信女向佛寺的金頂布施那樣慷慨解囊，好讓這?一點(diǎn)?大放光采。

注釋?zhuān)黑�zhǒng

1. 從宀( mì),豕( chù)聲。冖,表地覆蓋。將死者覆蓋于墓中,故從冖。本義:高而大的墳)

2. 冢者,大也�！�—《白虎通》

3. 我友邦冢君�！�—《書(shū)·牧誓》

4.. 掌公墓之地。——《周禮·冢人》

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