[摘要]陳鶴琴的“活教育”理論以其豐富的內(nèi)涵和鮮活的教育理念仍然是幼兒園深化教改必須堅(jiān)持和樹(shù)立的教育理念；更是當(dāng)今我國(guó)幼教實(shí)踐深化教改，樹(shù)立和更新教育理念的源頭。
　　[關(guān)鍵詞]活教育理論；幼兒教育改革；教育理念
　　
　　一、“活教育”理論的豐富內(nèi)涵和意義
　　
　　什么是“活教育”?教育家陳鶴琴為了將當(dāng)時(shí)的死教育變?yōu)榍斑M(jìn)的、主動(dòng)的、有生氣的活教育，提出了要使教師“教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活”，使兒童“讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活”的教育主張，并把這一教育主張定義為“活教育”。陳鶴琴“活教育”理論的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“三大綱領(lǐng)”(目的論、課程論、方法論)和“兩大原則”(教學(xué)原則、訓(xùn)育原則)中。
　　“活教育”的目的論——強(qiáng)調(diào)做人教育。陳鶴琴在“活教育”目的論中明確而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。他強(qiáng)調(diào)了“做人”的基本條件：第一，要有強(qiáng)健的身體：第二，要有建設(shè)的能力；第三，要有創(chuàng)造的能力；第四，要有合作的態(tài)度；第五，要有服務(wù)的精神。在此基礎(chǔ)上他又進(jìn)一步豐富了“目的論”的內(nèi)涵，提出“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人、做世界人”。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內(nèi)涵——做一個(gè)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的新人，體現(xiàn)了陳鶴琴的愛(ài)國(guó)主義精神和放眼世界的情懷，網(wǎng)具有高度的哲理性和時(shí)代性。
　　“活教育”的課程論——強(qiáng)調(diào)活教育的本質(zhì)。陳鶴琴批評(píng)舊教育是“死教育”，針對(duì)課程、教材的盲目和呆板，教學(xué)方法欠適宜和靈活，提出了“活教育”的課程論，其主要觀點(diǎn)表現(xiàn)在：1　課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)；2　課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境，以大自然大社會(huì)為中心；3　課程結(jié)構(gòu)以“五指活動(dòng)”為基本成分；4　課程實(shí)施應(yīng)采用“整個(gè)教學(xué)法”、游戲式和小團(tuán)體式教學(xué)。他的課程論強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)性、生活性、自然性、社會(huì)性、環(huán)境性、綜合性、靈活性的理念，突出了活教育的本質(zhì)。體現(xiàn)了活課程觀、活教育觀、活學(xué)習(xí)觀的理念，具有超前性和科學(xué)性。
　　“活教育”的方法論——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育。“活教育”方法論的基本原則是：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。“活教育”方法論重視直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，主張打破班級(jí)、時(shí)間、空間、教材的界限。不提倡班級(jí)授課制，重視室外活動(dòng)，提倡“共同研究學(xué)習(xí)”。陳鶴琴把教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察——閱讀參考——發(fā)表創(chuàng)作——批評(píng)研討，明確教師的責(zé)任是引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞�！盎罱逃�”方法論的宗旨是反對(duì)封閉教育，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，體現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，具有創(chuàng)新性。
　　“活教育”的教學(xué)原則——強(qiáng)調(diào)活的教學(xué)法。陳鶴琴根據(jù)“心理學(xué)具體化、教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出了活教育的17條教學(xué)原則：1　凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；2　凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；3　你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；4　鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；5　積極的鼓勵(lì)，勝于消極的制裁；6　大自然大社會(huì)是我們的活教材；7　比較教學(xué)法；8　用比賽的方法來(lái)增進(jìn)教學(xué)的效率；9　積極的暗示，勝于消極的命令；10　替代教學(xué)法；11　注意環(huán)境，利用環(huán)境；12　分組學(xué)習(xí)，共同研究；13　教學(xué)游戲化；14　教學(xué)故事化；15　教師教教師；16　兒童教兒童；17　精密觀察。陳鶴琴把以上教學(xué)原則綜合概括為“活動(dòng)性(做)原則”“兒童主體性原則”“教學(xué)法多樣化原則”“利用活教材原則”“積極鼓勵(lì)原則”“教學(xué)相長(zhǎng)的民主性原則”等，強(qiáng)調(diào)了活的教學(xué)法，體現(xiàn)了科學(xué)性、靈活性、活動(dòng)性、主體性、積極性、民主性等特點(diǎn)，具有實(shí)用價(jià)值與意義。
　　
　　二、“活教育”理論的啟示
　　
　　(一)“活教育”理論獨(dú)特的教育見(jiàn)解和鮮活的理念可以指導(dǎo)幼兒園深化教改
　　1　在教育目的上，“活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與教育的根本目的一“教兒童做人”是相一致的，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的思想是相吻合的。幼兒個(gè)體的健康和諧的發(fā)展與其將來(lái)學(xué)會(huì)做人而必須具備的做人的態(tài)度、良好的習(xí)慣、健康的情感和興趣、學(xué)習(xí)的方法、人生的技能有密切的關(guān)系。因此，“活教育”目的論的“做人教育”是當(dāng)今深化幼兒教育教學(xué)改革所應(yīng)追求的目標(biāo)和理念。
　　2　在課程內(nèi)容上，“活教育”理論蘊(yùn)含了整合教育、主題教育、開(kāi)放教育、滲透教育的新理念。陳鶴琴“活教育”理論課程論中的活課程觀、活教育觀、活教學(xué)觀、活學(xué)習(xí)觀是我國(guó)幼教深化教改和樹(shù)立新教育理念的源頭。首先，陳鶴琴主張構(gòu)建的“五指活動(dòng)”與我國(guó)幼兒園實(shí)行的“五大領(lǐng)域”課程有相吻合之處。陳鶴琴的“五指活動(dòng)”是“活教育”課程論的核心，所強(qiáng)調(diào)的大自然、大社會(huì)課程觀體現(xiàn)了整合化、本土化、生活化、幼兒化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)，是當(dāng)今幼兒園課程觀所提倡和追求的理念。這一理論體現(xiàn)的整體教育觀、生活教育觀、社會(huì)教育觀與當(dāng)今幼兒園課程改革提倡的生活化、社會(huì)化、幼兒化、環(huán)境化、主題化、整合化、滲透化的課程理念也不謀而合，是指導(dǎo)我國(guó)幼兒園課改必須堅(jiān)持的重要理念。其次，陳鶴琴提倡的“整個(gè)教學(xué)法”體現(xiàn)了“活教育”反對(duì)傳統(tǒng)教育注入式、填鴨式的教學(xué)方法、死記硬背的讀書(shū)方法和消極制裁的管理方法，突出了整合教學(xué)、游戲教學(xué)、小組教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、靈活教學(xué)的理念，與當(dāng)今幼兒園所提倡的整合教育、主題教育、區(qū)域教育、開(kāi)放教育的理念異曲同工。
　　3　在教與學(xué)的問(wèn)題上，“活教育”理論強(qiáng)調(diào)“以兒童為中心”，構(gòu)建共同學(xué)習(xí)模式。這種“以兒童為中心”的思想注重從幼兒興趣出發(fā)、尊重幼兒的需要，重視教與學(xué)的互助和互動(dòng)。所提倡的“共同學(xué)習(xí)模式”體現(xiàn)了一種新型的師幼互動(dòng)模式，教師與幼兒是一種平等、合作、互助的關(guān)系；所提倡的教學(xué)方法多樣化，凸顯了開(kāi)放教育、活動(dòng)教育、創(chuàng)新教育、園本教研、有效教學(xué)的理念，能夠指導(dǎo)我們對(duì)深化幼兒園教育教學(xué)改革進(jìn)行深入的思考。
　　
　　(二)“活教育”理論鮮明的科學(xué)精神為開(kāi)展園本教研活動(dòng)提供了有價(jià)值的參考
　　重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，是陳鶴琴研究教育的態(tài)度，是“活教育”理論的法寶。這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)精神對(duì)促進(jìn)幼兒園教育教學(xué)的研究具有很大的借鑒和啟示。當(dāng)前幼兒園不斷開(kāi)展著各種各樣的教科研活動(dòng)，特別是園本教研正以一種制度和新的教科研模式走進(jìn)幼兒園。有效開(kāi)展園本教研需要科學(xué)的科研態(tài)度和科研方法。從“活教育”理論鮮明的科學(xué)精神中，我們可以感悟到一種研究的力量、態(tài)度和行為。這種研究的力量、態(tài)度和行為凝聚著鮮明的科學(xué)精神，體現(xiàn)在陳鶴琴的“活教育”理論精神及其教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
　　
　　(三)“活教育”理論科學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)為開(kāi)展有效教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)
　　“活教育”理論注重心理學(xué)的基礎(chǔ)，其理論體系是構(gòu)建在兒童身心發(fā)展的規(guī)律之上。并符合兒童心理學(xué)的基本原理的�！盎罱逃�”理論反對(duì)兒童教育的成人化傾向，主張根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，做到教育教學(xué)兒童化和游戲化。陳鶴琴在編制幼兒園課程時(shí)認(rèn)為“要顧到兒童心理發(fā)展與能力，不要根據(jù)成人的經(jīng)驗(yàn)，而編制一些生硬、枯燥、高深的材料，讓兒童茫茫然不知所以地得到一些糊涂、雜亂無(wú)章的知識(shí)”。這一觀點(diǎn)對(duì)幼兒園教育成人化、小學(xué)化的教學(xué)傾向給予了抨擊，同時(shí)也啟示我們?cè)诮逃�教學(xué)中要尊重幼兒學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展規(guī)律；遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律；遵循教育規(guī)律，避免成人化、小學(xué)化教學(xué)，突出幼兒化、游戲化、生活化、園本化的教學(xué)特點(diǎn)。

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