摘 要：我國(guó)基礎(chǔ)教育改革要求師范院校重視師生教育科學(xué)研究，充分將教學(xué)資源與科研資源整合在一起，從而提高師范生的教學(xué)能力和科研能力，形成師生共同提高教學(xué)科研能力的良好局面，簡(jiǎn)要介紹了課題研究式教學(xué)的含義，重點(diǎn)分析了該教學(xué)模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)，即建構(gòu)主義理論和活動(dòng)課程論。
　　關(guān)鍵詞：課題研究式教學(xué)；建構(gòu)主義理論；活動(dòng)課程論
　　國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2012）是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)教育規(guī)劃綱要，在人才培養(yǎng)體制改革部分提出創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，深化教育改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探究多種培養(yǎng)方式形成各類拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。我國(guó)基礎(chǔ)教育改革要求師范院校應(yīng)重視師生教育科學(xué)研究，在教學(xué)育人過(guò)程中充分將教學(xué)資源與科研資源整合在一起，從而提高師范生的教學(xué)能力和科研能力，形成師生共同提高教學(xué)科研能力的良好局面。因此，在中職師范生的教學(xué)中尋求新的教學(xué)模式和方法、提高學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)、科研促教就成為我們教師面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　一、課題研究式教學(xué)的含義
　　課題研究式教學(xué)法是衍生于研究性學(xué)習(xí)的一種新的教學(xué)模式。這種授課模式突破了傳統(tǒng)的以教師、教材為中心的教學(xué)理念，它是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和活動(dòng)課程論、皮亞杰認(rèn)為個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用過(guò)程中存在“同化”與“順應(yīng)”兩個(gè)基本過(guò)程，課題研究式教學(xué)法則要求教師引導(dǎo)學(xué)生在“同化”與“順應(yīng)”的過(guò)程中循序漸進(jìn)、循環(huán)往復(fù)地尋找自身與周圍環(huán)境的平衡，從而有效實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的建構(gòu)。杜威提倡“在活動(dòng)中學(xué)”，課題研究式教學(xué)法是由教師創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活或未來(lái)工作相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生在這一環(huán)境中真實(shí)的開(kāi)展活動(dòng)、參與研究，因此，課題研究式教學(xué)法適于在中職院校推廣和應(yīng)用。
　　課題研究式教學(xué)是指在課堂教學(xué)中將所學(xué)學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活或未來(lái)將從事的工作內(nèi)容相結(jié)合設(shè)計(jì)出課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類似科學(xué)研究的教學(xué)，是一種使學(xué)生習(xí)得知識(shí)、培養(yǎng)能力、學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法。通過(guò)課題研究式教學(xué)法可以提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、科學(xué)研究能力、書面和口頭表達(dá)能力、收集整理信息能力。課題研究式教學(xué)主要是通過(guò)設(shè)計(jì)課題引導(dǎo)學(xué)生完成課題研究的過(guò)程，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、協(xié)作性、創(chuàng)新性及科研能力，以達(dá)到新課程要求的三維目標(biāo)。
　　將課題研究式教學(xué)法應(yīng)用于中職師范生教學(xué)中，對(duì)提高師范生的綜合素質(zhì)和能力有著更加深刻的影響。中職師范院校的學(xué)生畢業(yè)后多從事幼兒園或小學(xué)的教育工作，在教學(xué)中應(yīng)用課題研究式教學(xué)法有利于培養(yǎng)師范生的示范性和師范性，提高其創(chuàng)新能力和科研能力，有利于學(xué)生畢業(yè)后在其所從事的教育工作中快速成長(zhǎng)。
　　二、課題研究式教學(xué)模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
　　1.建構(gòu)主義理論
　　建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支，最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，也譯作結(jié)構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是從零開(kāi)始的，而是基于已有知識(shí)建構(gòu)、轉(zhuǎn)變而成的。皮亞杰認(rèn)為兒童的知識(shí)不是教師傳授填壓得來(lái)的，而是兒童通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的情境主動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的與外界有關(guān)的知識(shí)，以此使自身原有知識(shí)得到發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中涉及兩個(gè)基本過(guò)程，即“同化”與“順應(yīng)”。“同化”是兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)在原有基礎(chǔ)上的一個(gè)擴(kuò)充，“順應(yīng)”是指兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)充之后發(fā)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。兒童通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”這兩個(gè)過(guò)程來(lái)達(dá)到與環(huán)境的平衡，并在“曾經(jīng)的平衡—當(dāng)前的不平衡—未來(lái)的新平衡”這一過(guò)程中循環(huán)往復(fù)的豐富、提高和發(fā)展。
　　傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是教師實(shí)施的“教”，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者本身在學(xué)習(xí)情境中，借助教師的幫助或與同學(xué)協(xié)作，通過(guò)自身原有知識(shí)結(jié)構(gòu)與新知識(shí)有意義的建構(gòu)而習(xí)得的。因此，在教師的教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)始終貫穿著師生之間、生生之間的協(xié)作與交流，最后實(shí)現(xiàn)自身意義建構(gòu)的目的。
　　2.活動(dòng)課程論
　　活動(dòng)課程論是20世紀(jì)美國(guó)著名的教育理論家、實(shí)踐家杜威提出的一種以經(jīng)驗(yàn)為中心的教育理論體系，它對(duì)當(dāng)時(shí)的教育理論與實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的影響。
　　杜威重視兒童的興趣與需要。杜威認(rèn)為，學(xué)科教育的真正中心不是學(xué)科內(nèi)容本身，而是兒童興趣所在的一些社會(huì)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生的需要及興趣，傳統(tǒng)的學(xué)科教育恰恰忽視了這一點(diǎn)，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中促使兒童的興趣持續(xù)的釋放，使兒童自身的經(jīng)驗(yàn)得到不斷的改造，從而實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。
　　通過(guò)以上對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和活動(dòng)課程論的分析，有助于在中職師范院校的教學(xué)中深入探究課題研究式教學(xué)模式的實(shí)施步驟，將科學(xué)研究滲透到教學(xué)過(guò)程中，從而促進(jìn)中職師范生綜合能力的提高。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]楊維東，賈楠.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論評(píng)述[J].理論導(dǎo)刊，2011（05）.
　　[2]朱安安.杜威的活動(dòng)課程論及其啟示[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003（05）.
　　編輯 王團(tuán)蘭

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