【摘要】少年詩人走紅網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)熱議。本文認(rèn)為，鐵頭是具有創(chuàng)造力的稟賦兒童，他的家庭教育不具功利性，他的心理發(fā)展也是健康的，對(duì)于這樣的兒童，教育上不僅要注重德育工作，還要運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。
　　【關(guān)鍵詞】鐵頭詩 教育學(xué)思考 個(gè)案研究
　　【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）18-0239-02
　　一、引言
　　梁勝杰，小名“鐵頭”，6歲開始寫詩。近幾年，鐵頭的詩被刊登在諸多報(bào)刊上。但由于鐵頭的爸爸媽媽都是資深記者，媽媽是作家兼詩人，姥爺也是一位作家，所以鐵頭詩的爆紅也被好多網(wǎng)友認(rèn)定是功利教育的產(chǎn)物，鐵頭詩的措辭也被網(wǎng)友批判。
　　對(duì)此，我從鐵頭的家庭教育功利性、鐵頭的心理發(fā)展、如何對(duì)稟賦兒童進(jìn)行德育以及如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力這四個(gè)角度進(jìn)行了思考。
　　二、鐵頭的家庭教育并不功利性
　　家庭教育的功利性要關(guān)注家庭的遺傳因素、環(huán)境因素以及兒童主體的能動(dòng)作用。
　　1.遺傳因素
　　作為人的發(fā)展的生理前提，人的遺傳因素是有差異的。所以鐵頭對(duì)詩歌的感知在遺傳基因方面優(yōu)于其他兒童，他的觀察能力、語言表達(dá)能力也可謂得天獨(dú)厚。這些潛在性能為鐵頭后天的家庭的教育側(cè)重點(diǎn)提供著方向，也為鐵頭這方面才華的發(fā)揚(yáng)提供著可能性。
　　2.環(huán)境因素
　　鐵頭這樣的家庭環(huán)境明顯比普通家庭的子女更有優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在語言文字、意識(shí)形態(tài)、生活方式、行為方式上，而且尤其體現(xiàn)在教育模式上，作家姥爺對(duì)鐵頭媽媽的教育是她有所成就，所以我們可以說姥爺?shù)慕逃�是成功的。與此同時(shí)，這也潛移默化的影響了鐵頭媽媽的教育模式。由此表明，這個(gè)家庭教育優(yōu)于普通父母對(duì)于兒童文字方面的教育。
　　3.主體的能動(dòng)作用
　　隨著年齡增長(zhǎng)和意識(shí)能動(dòng)性的增強(qiáng)，主體對(duì)環(huán)境的自主性、選擇性、創(chuàng)造性和改變性都在不斷增強(qiáng)。[1]每個(gè)孩子都是天生的詩人，他們的表達(dá)也是天馬行空。在作詩過程中，鐵頭媽媽并不對(duì)他進(jìn)行干涉和指導(dǎo)，對(duì)寫詩內(nèi)容和思路也不加修改。教育家陶行知先生說，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就需進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”[2]鐵頭的創(chuàng)造力被發(fā)現(xiàn)和解放，這樣的教育不能謂之錯(cuò)誤，也更不是人們口中的充滿功利性。
　　三、鐵頭的用詞大膽是心理發(fā)展的正常趨勢(shì)
　　網(wǎng)絡(luò)上對(duì)鐵頭的另一種批判，是驚嘆“鐵頭詩”詩中的詞語表達(dá)有些成人化，如《愛情》中，“我和媽媽沒有愛情/我只是喜歡她的奶子/我和老婆也沒有愛情/她現(xiàn)在還是個(gè)小屁孩/我和我的槍有愛情/摸過他身體的每一處”[1]
　　其實(shí)，孩子腦中關(guān)于詞語的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用適合成年人不一樣的，在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，7～11、12歲處于認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段，兒童的邏輯思維能力僅僅局限在他已知的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，在他眼中，愛情便是一種依賴，喜歡的感覺。
　　北京市青少年法律與心理咨詢中心主任宗春山也認(rèn)為，兒童的表達(dá)遠(yuǎn)未達(dá)到情色這種層次，這應(yīng)該是孩子天然的情感，并非大眾的感受，只是在用詞方面值得商榷！[3]
　　四、如何對(duì)稟賦兒童進(jìn)行德育
　　在兒童出生7年之后，他們的情緒反應(yīng)更具張力，體現(xiàn)成兩種極端，感官知覺和情感反應(yīng)的極大變化，使他們需要教育者的合理引導(dǎo)。
　　對(duì)于鐵頭這樣的稟賦兒童，德育原則運(yùn)用上尤其重要的便是因材施教原則，古有孔子提出“視其所以，觀其所由，察其所安”，[4]結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并根據(jù)這些進(jìn)行有的放矢的教育，“鐵頭詩”中體現(xiàn)了鐵頭自信，觀察細(xì)致，智力發(fā)展快，接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，所以在對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，只要根據(jù)他的興趣和特長(zhǎng)，加以正確的德育思想進(jìn)行循循誘導(dǎo)，并調(diào)動(dòng)他自我教育的積極性，同時(shí)，德育工作仍需注意學(xué)校、家庭和社會(huì)的前后連貫和一致，做好銜接工作。
　　五、如何發(fā)揚(yáng)稟賦兒童創(chuàng)造力
　　中國(guó)教育的固有模式不利于孩子的創(chuàng)造力，而鐵頭這樣的爭(zhēng)議人才的創(chuàng)造力更要得到良好的培養(yǎng)。7～14歲期間，兒童藝術(shù)、音樂、詩歌、色彩等方面的思考能力變得獨(dú)立、是有描繪性的、圖景式的，并且內(nèi)化。這種培養(yǎng)在家庭、學(xué)校和社會(huì)等因素都受到很大的影響。
　　1.家庭教育
　　家庭教育，要保留兒童天性，家庭要保持民主，萬不可專制，面對(duì)孩子的好奇心，探求精神，家長(zhǎng)要對(duì)其行為給予支持，相信孩子能力，并提供機(jī)會(huì)讓他們鍛煉。鐵頭媽媽曾說到，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于教育普遍太心急，各種補(bǔ)課班把孩子變成了一個(gè)個(gè)小木偶，她說到：“父母的催熟、枯燥乏味的課堂，都在一定程度上禁錮了孩子的想象力”。[2]這樣急于求成的，想把孩子培養(yǎng)成自己腦海中的乖乖仔，這極大的抑制了孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。
　　2.學(xué)校教育
　　這一年齡的兒童都已進(jìn)入小學(xué)接受教育，學(xué)校的影響甚至大于家庭，這體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是教師的個(gè)性和行為，態(tài)度民主，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，建立融洽師生關(guān)系，并且，身為教師，要不斷更新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境是兒童能夠自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。其二，學(xué)校要開展相關(guān)課程和活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。我國(guó)周林、張景煥所作多項(xiàng)研究均表明，各種發(fā)散性思維訓(xùn)練，均能有效促進(jìn)個(gè)體思維的靈活性、流暢性、獨(dú)創(chuàng)性和精細(xì)性[5]。由此可見，學(xué)校培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)造力的地位不可替代。
　　3.社會(huì)影響
　　“鐵頭詩”對(duì)于詩歌產(chǎn)業(yè)和詩歌模式無疑是一種沖擊，而他所引發(fā)的教育問題也是當(dāng)今急需創(chuàng)新型人才的中國(guó)所必需正視、面對(duì)和剖析的問題。鐵頭的這類天才少年的全面培養(yǎng)還需更多教育學(xué)者去研究，我們每一個(gè)都是教育的主體，也是教育的載體。讓我們的思考前進(jìn)，不停息。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]賓培英.受教育者主體性在思想政治教育過程中的作用[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007年：1-7.
　　[2]陶行知.創(chuàng)造的兒童教育[J].師道.2004.6期.
　　[3]綜文.對(duì)9歲男童寫詩要注意引導(dǎo)[J].廣西教育.2016.1期.
　　[4]劉玉.淺析孔子因材施教思想的德育價(jià)值[J].文教資料，2011.9期：182
　　[5]秦弋.創(chuàng)造性培養(yǎng)中局和思維的意義和價(jià)值[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.4期：113-116
　　作者簡(jiǎn)介：曹安琪（1995.3-），女，漢族，黑龍江綏化人，碩士在讀，哈爾濱師范大學(xué)，教育人類學(xué)。

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