【關(guān)鍵詞】 高等教育;開(kāi)講第一課;學(xué)習(xí)意識(shí);啟航課;導(dǎo)學(xué)課;診斷課
　　【中圖分類(lèi)號(hào)】 G642
　　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
　　【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）22—0026—02
　　 “良好的開(kāi)端，是成功的一半�！敝匾暋伴_(kāi)頭”、“伊始”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堪稱(chēng)生命智慧。在現(xiàn)代傳播技術(shù)的支持下，教育部與中央電視臺(tái)聯(lián)手，已經(jīng)直播了幾屆全國(guó)中小學(xué)師生都參與其中的“開(kāi)學(xué)第一課”，取得了不錯(cuò)的效果。西方一些國(guó)家，亦有這樣的電視直播。之所以這樣做，其目的在于，新學(xué)年、新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際對(duì)師生角色意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)進(jìn)行總動(dòng)員。在高等院校，亦有師生代表參加的開(kāi)學(xué)典禮，但其意義更多是一種形式上的安排。對(duì)高等教育來(lái)說(shuō)，更為重要的是每一門(mén)課程的成效，而要取得較好的效果，上好每一門(mén)課程的“開(kāi)講第一課”就顯得尤為重要。
　　 一、“開(kāi)講第一課”是學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)、啟航課
　　 在傳統(tǒng)中國(guó)，“開(kāi)學(xué)”“開(kāi)筆”受到高度重視，甚至到了神圣的地步。在弟子“入學(xué)”“開(kāi)筆”之際，有條件的家庭，都要隆重地舉行“家祭”儀式，告慰先祖門(mén)庭之勝，重申“耕讀”之義。然后，至先生家或公學(xué)，行祭孔禮，最后是執(zhí)弟子禮行拜師禮。傳統(tǒng)中國(guó)崇尚厚重少文，先生未必會(huì)當(dāng)場(chǎng)長(zhǎng)篇大論，闡發(fā)奧義，但是，極其隆重的祭禮、家庭的期許和社會(huì)氛圍的價(jià)值導(dǎo)向，已足以讓子弟們身感肩負(fù)的責(zé)任與意義。傳統(tǒng)中國(guó)“開(kāi)學(xué)”“開(kāi)筆”儀式，是典型的學(xué)習(xí)動(dòng)員令。
　　 當(dāng)前的大學(xué)教學(xué)中，在每門(mén)課程的開(kāi)始之際，這種儀式感很強(qiáng)、意義重大的動(dòng)員會(huì)的作用，沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)到。一些客觀實(shí)際助長(zhǎng)了這種疏忽與輕視。課時(shí)緊，時(shí)間不夠用，評(píng)價(jià)只注重最后的結(jié)果等等因素，助長(zhǎng)了教師們急于切入所謂正題，講授所謂正課內(nèi)容的情形�！澳サ恫徽`砍柴工”，“功夫在詩(shī)外”，事實(shí)上，“開(kāi)學(xué)第一講”必須是動(dòng)員課、鼓勁課、啟航課。傳統(tǒng)中國(guó)人在“開(kāi)學(xué)”“開(kāi)筆”儀式上，也并不做什么直撲主題的事，所謂“開(kāi)學(xué)”“開(kāi)筆”，也只是讓學(xué)生研研墨，洗洗筆，然后畫(huà)個(gè)“點(diǎn)”，寫(xiě)個(gè)“一”什么的，取義“一劃開(kāi)天”，正式的學(xué)習(xí)即告結(jié)束。反倒是要來(lái)講講如何磨墨，如何養(yǎng)筆的道理，順便告訴子弟，“磨墨偏，心不端”之類(lèi)的素質(zhì)養(yǎng)成事項(xiàng)。其最大的作用是在學(xué)生的心中建立起讀書(shū)學(xué)習(xí)的“神圣感”、“崇高感”與“使命感”。這種感受與體驗(yàn)將長(zhǎng)期在艱苦的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，為子弟們提供源源不斷的價(jià)值動(dòng)力與生命驅(qū)力。這就是“第一課”作為動(dòng)員會(huì)、啟航課的魅力所在，也是“功夫在詩(shī)外”的典型事例。
　　 另外，“興趣是最好的老師”，“第一課”的意義還在于通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)員、課程介紹，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有興趣盎然的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，才能讓學(xué)生葆有長(zhǎng)期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)力，忘卻和抵御在此過(guò)程中的枯燥、單調(diào)和無(wú)聊。在現(xiàn)代傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，翻轉(zhuǎn)課堂、慕課方興未艾，學(xué)生們并不缺乏學(xué)習(xí)資源，在網(wǎng)絡(luò)上可以輕易尋找到全球頂尖級(jí)專(zhuān)家學(xué)者的課程，最缺少的是學(xué)生入門(mén)、上手前的興趣的激發(fā)與強(qiáng)化。這一點(diǎn)，卻實(shí)實(shí)在在被我們一線教師所忽略、所輕視。如果大學(xué)教師能確實(shí)承擔(dān)起學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者的角色，學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)和強(qiáng)化起來(lái)，他們會(huì)在海量的學(xué)習(xí)資源中尋找到自己想要的東西。正如一匹胃口大開(kāi)的獸，它會(huì)窮盡一切辦法，找到自己需要的食物。
　　 一名好教師，未必是專(zhuān)業(yè)上的最強(qiáng)手，卻應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者、點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者。在學(xué)習(xí)中，特別是在“開(kāi)課第一講”中，教師的最大作用是激發(fā)學(xué)生探索求知的責(zé)任感、興趣感，喚醒學(xué)生的潛力，使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自生自動(dòng)的力量，而不是從外部施加壓力。
　　 二、“開(kāi)講第一課”是課程學(xué)習(xí)的路線圖展示課、導(dǎo)學(xué)課
　　 現(xiàn)如今，高等教育的最大問(wèn)題之一是學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，尤其是知識(shí)的碎片化，不系統(tǒng)、不連續(xù)，一知半解，知其然而不知所以然的情況普遍存在。學(xué)生成了一個(gè)筐，每門(mén)課程的教師只負(fù)責(zé)往里填充，都是好東西，但在筐里因?yàn)闊o(wú)序混亂而成為令人遺憾的垃圾。在學(xué)習(xí)的疆場(chǎng)上，學(xué)生不是將軍，不具備戰(zhàn)略眼光，學(xué)習(xí)的自主性主動(dòng)性喪失，成了知識(shí)密集轟炸的場(chǎng)地�！伴_(kāi)講第一課”應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主人，成為學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略家�！伴_(kāi)講第一課”的任務(wù)之二便是為學(xué)生描繪學(xué)習(xí)的知識(shí)譜系，厘清學(xué)科體系、課程體系，明確本課程在整個(gè)知識(shí)譜系、學(xué)科體系、課程體系中的地位、作用、意義和價(jià)值，以及學(xué)好本課程對(duì)于學(xué)習(xí)者成為一名合格專(zhuān)業(yè)人士、合格社會(huì)公民的意義之所在。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)目的明確，有的放矢，在學(xué)生的意識(shí)深處，才會(huì)具有一個(gè)越來(lái)越清晰的路徑，一個(gè)學(xué)習(xí)的路線圖�！伴_(kāi)課第一講”，就是要由主講教師以自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和權(quán)威闡釋?zhuān)�給學(xué)習(xí)者描繪并展示這個(gè)路線圖。
　　 三、“開(kāi)講第一課”是“備學(xué)生”課、學(xué)習(xí)需求診斷課
　　 在教育學(xué)中，“備學(xué)生”是極其重要的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之一。以學(xué)生為中心，學(xué)生是教學(xué)的首要主體，是教學(xué)成效的主要顯現(xiàn)者，不了解學(xué)生而授課，是典型的緣木求魚(yú)。目前高校教師來(lái)源的多元化，一方面拓展豐富了教師建設(shè)渠道，但同時(shí)，也造成了教學(xué)方法論在一定范圍內(nèi)一定程度上的被輕視被忽略。另一個(gè)需要重視的問(wèn)題是，如果說(shuō)，教師沒(méi)有接觸具體學(xué)習(xí)者之前的課程設(shè)計(jì)與課程準(zhǔn)備，那工作更多面對(duì)作為抽象概念的學(xué)生群體。當(dāng)然，在一些授課資料里，比如授課表，學(xué)生名單等，總會(huì)有一些關(guān)于學(xué)習(xí)者的基本情況，如專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、男女性別等。但我們應(yīng)該知道，這些不同教育背景、社會(huì)背景甚至地域生活背景的每個(gè)獨(dú)一無(wú)二的學(xué)習(xí)者，他們的需求實(shí)在是千差萬(wàn)別�！伴_(kāi)講第一課”的第三個(gè)任務(wù)便是面對(duì)學(xué)習(xí)者，了解他們的興趣愛(ài)好，感受體會(huì)并引導(dǎo)他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。最為核心的是“學(xué)習(xí)需求診斷”，確認(rèn)他們對(duì)于課程學(xué)習(xí)的最迫切最強(qiáng)烈的需求。教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況。只有真正了解學(xué)習(xí)者的真實(shí)需求，教學(xué)才能目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容才能切合實(shí)際，教學(xué)方法才能具體有效。通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)調(diào)，調(diào)整好“學(xué)習(xí)者需求”與“教學(xué)目標(biāo)”之間的關(guān)系，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整好授課內(nèi)容、授課方式以及授課程序。這樣的課程才能說(shuō)是動(dòng)態(tài)的、科學(xué)的，體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心為主體的課程。

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