人生與機(jī)遇篇一：機(jī)遇與人生

機(jī)遇與人生 人生際遇，皆有天定。有時(shí)說是有緣卻無緣；又有時(shí)說是無緣卻有緣。”生命就是這樣，匆匆而來，又匆匆而去。時(shí)間流走了，就不能重新來過；緣分到頭了，就不能過分強(qiáng)求。所以，有時(shí)候每一眼都是別離，每一天都有遺憾。

人生本來就是一場(chǎng)沒有規(guī)律的陰差陽錯(cuò)，不管我們?cè)鯓尤プ穼�，怎樣去挽留，所有的一切只能變成一種成長(zhǎng)的痕跡。人生路上，有時(shí)一個(gè)和善的微笑，一句悅?cè)说脑捳Z，一種大方的手勢(shì)，一波秋水般的眼神，即使只有一點(diǎn)點(diǎn)，也絕不失為一幕動(dòng)人的風(fēng)景。 人的一生很短暫。所以，我們應(yīng)該好好地把握每一天，過去的就讓它過去。向過去“道一聲珍重”，不必再苦苦尋覓，苦苦追求，昨天是昨天，今天是今天，明天又有新的故事，雖然離別總有愁悵的傷感，瀟灑地?fù)]手也算一種灑脫。讓過去成為一種理智的美麗，衷心地說一聲“沙揚(yáng)娜拉”——再見，讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞弦矊W(xué)會(huì)品味這種離別的傷感吧。。。

人生與機(jī)遇篇二：如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。在我們的成長(zhǎng)路上，一個(gè)個(gè)機(jī)遇都擺在我們面前：但在機(jī)遇的背后往往也隱藏著一個(gè)個(gè)的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們不得不考慮來如何面對(duì)他們，從而使自己的人生之路變得不那么的坎坷。

在人生路途中，我們經(jīng)歷了一次次的挑戰(zhàn)：首先學(xué)生生涯中的一次次考試，大到中考高考這樣決定人生的轉(zhuǎn)折的考試，小到每一學(xué)期的期中期末考試，這無不是對(duì)我們學(xué)業(yè)的一次次測(cè)試與挑戰(zhàn)；其次，在我們成長(zhǎng)的過程中所經(jīng)歷的社會(huì)上的事情，也一次次的向我們發(fā)起挑戰(zhàn)，“非典”，禽流感，地震，奶粉事件，金融危機(jī)，甲流??而這其中的每一次挑戰(zhàn)無不是向我們的生命與財(cái)產(chǎn)發(fā)起了強(qiáng)烈的進(jìn)攻。 在挑戰(zhàn)存在的同時(shí)，我們也面臨著一次次的機(jī)遇。作為挑戰(zhàn)形式而存在的考試卻為我們的競(jìng)爭(zhēng)提供了一個(gè)公平的媒介，并且使我們的報(bào)負(fù)可以通過考試來實(shí)現(xiàn)。而社會(huì)上所發(fā)生的那些人為或天災(zāi)性事情在其背后也促使我們不斷反思，促使我們的社會(huì)機(jī)制不斷的完善，不斷的前進(jìn)。 在面對(duì)著社會(huì)中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能一概而論，必須要仔細(xì)分析，慎重考慮，正確的把握兩者之間的關(guān)系。挑戰(zhàn)與機(jī)遇之間是相互區(qū)別，各有其自身的特點(diǎn)，而且往往向著相反的方向發(fā)展。如機(jī)遇帶給人們的往往是成功的預(yù)兆，使人們對(duì)未來充滿希望，而挑戰(zhàn)則常伴隨著挫折，自然

很容易使人心情沮喪，甚至對(duì)未來充滿迷茫。因而許多人期待機(jī)遇而痛恨挑戰(zhàn)。但是，他們同時(shí)又是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。任何事物都不能夠孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從無機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)，任何事物都處在普遍聯(lián)系、交互作用中，不存在完全孤立的東西。機(jī)遇中充斥著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)中也包含著機(jī)遇。因此，我們是無法回避的人生中的挑戰(zhàn)。

面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們必須認(rèn)真的看待。機(jī)遇在我們的人生當(dāng)中如同一扇通往成功的門，通過此門，我們便可以走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的偉業(yè)。但是我們必須要知道機(jī)會(huì)只青睞于用準(zhǔn)備的人，所以，要想讓機(jī)遇青睞我們，那就必須經(jīng)過挑戰(zhàn)的無數(shù)次身心俱有的堅(jiān)苦考驗(yàn)。比如，我們能坐在大學(xué)的教室里學(xué)習(xí)大學(xué)的文化知識(shí)，必須得有高中的前期準(zhǔn)備，而準(zhǔn)備的過程確是千辛萬苦，是對(duì)我們的智力與毅力的一次次的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。因此，機(jī)遇的到來往往是由無數(shù)次挑戰(zhàn)所摧化出來的。

如果說機(jī)遇是通往成功的那扇大門，那么挑戰(zhàn)是成功之門前的臺(tái)階。而且這臺(tái)階的高度是與所成就的事業(yè)成正比的——事業(yè)越是輝煌，那么你需要爬的臺(tái)階也就越高

。 機(jī)遇與挑戰(zhàn)按道家學(xué)說，它是相對(duì)而又統(tǒng)一的，彼此相

互依存，缺一不可。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。機(jī)遇和挑戰(zhàn)對(duì)立而統(tǒng)一，具有同一性和斗爭(zhēng)性，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展，規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。事物之所以能夠轉(zhuǎn)化，是由于事物內(nèi)部矛盾雙方具有相互貫通的關(guān)系。矛盾雙方的斗爭(zhēng)促使矛盾雙方力量的變化，競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高，此消彼長(zhǎng)，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要抓住機(jī)遇就必須勇于挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)才會(huì)有機(jī)遇。

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)問題成為了一個(gè)社會(huì)的熱點(diǎn)。我們不能說現(xiàn)在的企業(yè)對(duì)人才的要求越來越苛刻（因?yàn)楝F(xiàn)在的市場(chǎng)對(duì)他們要求的也更為苛刻），我們必須從自身來把握，迎接這次挑戰(zhàn)才能抓住未來的機(jī)遇�！熬蜆I(yè)難”已經(jīng)向我們發(fā)出挑戰(zhàn)，而我們要想獲得一份自我感覺不錯(cuò)的工作，就必須的認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)，從挑戰(zhàn)中找發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們的機(jī)會(huì)在一點(diǎn)一點(diǎn)的靠近，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備牢牢抓住將要到來的機(jī)遇。在挑戰(zhàn)面前，我們要堅(jiān)持住，我們要沉得住氣。為什么在歷史的拐角處總有人可以抓住機(jī)會(huì)成功，有的卻倒下了呢？原因就是成功的人面對(duì)挑戰(zhàn)臨危不亂，善于發(fā)

現(xiàn)亂的機(jī)遇，沉得住氣，而失敗的人便相反。所以，在大學(xué)的生活當(dāng)中我們應(yīng)當(dāng)做到：

一、加入社團(tuán)。這些協(xié)會(huì)大部分與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，在一些活動(dòng)的組織，演講的實(shí)踐、社會(huì)公益活動(dòng)中，我們可以不斷提高自己的組織，交際、語言表達(dá)能力，在一次次的實(shí)踐中，我們獲得的最大收益將會(huì)是變得更加自信，能夠更好、更快的處理事情！

二、學(xué)習(xí)書本理論知識(shí)。書本是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于這些，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，避免在今后的工作中少走彎路，理論指導(dǎo)實(shí)踐。

三、注重社會(huì)實(shí)踐，多培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。當(dāng)代社會(huì)需求的是應(yīng)用型人才，在校大學(xué)生只有通過參加實(shí)踐活動(dòng)，才能積累自身經(jīng)驗(yàn)，更好的去適應(yīng)社會(huì)。

四、 注意建立并積累良好的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，建立自己的人脈，即正確的處理好于家人，同學(xué)，朋友等之間的關(guān)系。

根據(jù)挑戰(zhàn)的要求，好好把握四年的大學(xué)生涯，充分利用好大學(xué)這一有利的資源，充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)符合挑戰(zhàn)所需要的人才，這樣，我們就能變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，使我們的人生之路走的更遠(yuǎn)。

機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存于我們的人生之中，我們必須要好好把握，協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的同一性

在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性和矛盾的斗爭(zhēng)性的原理指導(dǎo)實(shí)踐，把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用，使打挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，從而成就自己的事業(yè)。

人生與機(jī)遇篇三：如何面對(duì)人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

如何面對(duì)人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

商丘師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)系 09經(jīng)一 劉玉竹 091611013

隨著時(shí)代的發(fā)展，作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們?cè)趽駱I(yè)時(shí)面臨著前所未有的好機(jī)遇，但同時(shí)又要迎接機(jī)遇帶來的更多的更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就要求政府、學(xué)校、我們大學(xué)生三者的共同努力，認(rèn)真分析當(dāng)下形勢(shì)，做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，制定出科學(xué)合理的對(duì)策。而就我們大學(xué)生而言則需要用知識(shí)和實(shí)踐武裝自己以抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)

首先，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國(guó)的基本國(guó)情，立足于自身的實(shí)際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。同時(shí)，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國(guó)做好充分的準(zhǔn)備。認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性明白大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位，中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方，中國(guó)的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)更加廣泛，更加深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。

其次，從我國(guó)目前的發(fā)展來說，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展為大學(xué)生就業(yè)提供了廣闊的空間，西部大開發(fā)和科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，使各種類型、各種層次的人才需求量越來越大，而且高校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)紛紛建立，并逐步完善。隨著畢業(yè)生數(shù)量的增加，各高校紛紛建立就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，幫助就業(yè)生收集、傳遞、分析、整理求職信息，對(duì)學(xué)生就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，避免他們?cè)趽駱I(yè)道路上走彎路。這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，想要把握機(jī)遇，就必須付出努力，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命意識(shí)現(xiàn)狀整體良好，但非常令人擔(dān)憂。從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。他們關(guān)注時(shí)事，勇于鑒言踐行，對(duì)關(guān)系到的國(guó)計(jì)民生的事情相當(dāng)關(guān)心。他們真正把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡(jiǎn)樸，惜時(shí)節(jié)約但卻樂觀豁達(dá)。他們給人們以光明，以希望。但是，大學(xué)生在責(zé)任與使命方面的問題著實(shí)令人擔(dān)憂。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語讓人側(cè)目；不顧年邁的父母和深深愛著他們同學(xué)、老師而撒手人寰的大學(xué)生一再出現(xiàn)，不能不讓人疑惑：大學(xué)生究竟有沒有責(zé)任感；馬加爵、劉海洋事件更是讓人瞠目。部分大學(xué)

生責(zé)任意識(shí)淡薄，使命意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)狀十分令人心痛。越來越多的人對(duì)這種現(xiàn)象感到不滿，部分人甚至因此對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一些偏見。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉(zhuǎn)的跡象。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這就是我們要思考的問題，出現(xiàn)了這些問題就是在要求我們?nèi)?zhàn)勝它們、超越它們。我們是時(shí)代的強(qiáng)者，我們必須成長(zhǎng)起來，完善起來，強(qiáng)大起來。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面歷史使命的內(nèi)容:這就要求我們關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實(shí)事。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。

再者，在嚴(yán)峻的擇業(yè)形勢(shì)下，每個(gè)人都要認(rèn)清自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也都有自己的缺點(diǎn)和短處。就象人們常講的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。每個(gè)畢業(yè)生都應(yīng)對(duì)自己的能力有個(gè)正確、客觀的認(rèn)識(shí)，只有這樣，每個(gè)畢業(yè)生在擇業(yè)中才能樹立良好的心態(tài)，獲得理想的職業(yè)。確定適當(dāng)?shù)膿駱I(yè)目標(biāo)。個(gè)人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)和自身能力相符合，這樣才有利于樹立自己的信心，從而使自己在擇業(yè)中處于優(yōu)勢(shì)地位。目標(biāo)適當(dāng)，取決于知已知彼，研究目標(biāo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短是擇業(yè)成功的一把鑰匙。避免從眾心理。畢業(yè)生處在擇業(yè)的洪流中，擇業(yè)目標(biāo)的確立會(huì)受到其他擇業(yè)者的影響。虛榮心、僥幸心理會(huì)使他們改變?cè)械膿駱I(yè)目標(biāo)而采取不切實(shí)際的從眾行為。學(xué)成從業(yè)、服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生的美好愿望。但有些大學(xué)生在擇業(yè)中，不是從自身的特點(diǎn)、能力和社會(huì)的需要出發(fā)，而是盲目攀比，只求得一時(shí)心理平衡，孰不知這樣往往不利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。避免理想主義。期望值居高不下，已經(jīng)影響到畢業(yè)生順利就業(yè)。有些畢業(yè)生，尤其是一些條件較好的同學(xué)，在擇業(yè)中，不能及時(shí)調(diào)整自己的就業(yè)期望值，刻意追求最美滿的結(jié)果，而錯(cuò)過了其他許多好的機(jī)會(huì)，有的甚至造成了就業(yè)困難。

另外，決定擇業(yè)成功與否的因素有很多，但其中最重要的因素是大學(xué)生的知識(shí)與能力，近幾年來，用人單位在挑選人才時(shí)，對(duì)大學(xué)生的要求越來越高。所

以，大學(xué)生要想選擇理想的職業(yè)，并有所作為，就必須在一入學(xué)時(shí)就自覺地把學(xué)習(xí)同今后的工作緊密地聯(lián)系起來，建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，提高自己的實(shí)用技能，以適應(yīng)將來在工作崗位上的要求。建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，人才成長(zhǎng)離不開教育，教育是成材的基礎(chǔ)，也是建立現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是擔(dān)任現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)崗位的必要條件，是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)崗位，所需要的是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、能根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和職業(yè)的具體要求，將自己所學(xué)到的各類知識(shí)科學(xué)地組合起來的，適應(yīng)社會(huì)要求的人才。因此，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)在求職擇業(yè)中的作用，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，塑造自己，發(fā)展自己，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)的要求。培養(yǎng)勤于動(dòng)手的實(shí)踐能力，走出校門的大學(xué)生畢業(yè)，雖然了有一定的知識(shí)積累，但并不等于有了各類崗位所需要的應(yīng)用能力。知識(shí)不能和適應(yīng)能力完全劃等號(hào)，所以大學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下，應(yīng)爭(zhēng)取更多地培養(yǎng)一些適應(yīng)社會(huì)需要的實(shí)際應(yīng)用能力。從某種意義上講，這些能力比知識(shí)更重要，大學(xué)生只有將合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和適應(yīng)社會(huì)需要的各種能力統(tǒng)一起來，才能在求職擇業(yè)中立于不敗之地。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)從來都是一起的，想要把握住機(jī)遇，就要敢于迎接挑戰(zhàn)。唯有這樣，我們才有信心迎接未來，迎接我們未來的多彩人生。

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