祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣廣播最早始于1949年8月20日，當(dāng)?設(shè)在上海的華東人民廣播電臺(tái)(有資料稱(chēng)是“上海人民廣播電臺(tái)”)開(kāi)辦了對(duì)臺(tái)廣播。60年后的今天，對(duì)臺(tái)或涉臺(tái)廣播機(jī)構(gòu)約有10家左右。60多年來(lái)，對(duì)臺(tái)或涉臺(tái)廣播在臺(tái)灣島內(nèi)和海外(主要是旅外臺(tái)胞、國(guó)民黨去臺(tái)人員移民)到底有沒(méi)有聽(tīng)眾，回答是肯定的。當(dāng)然，一個(gè)電臺(tái)在島內(nèi)或海外有多少影響，歸根結(jié)底是要看臺(tái)灣民眾或涉臺(tái)僑胞是否愿意聽(tīng)。
　　2009年2月，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)華語(yǔ)中心“民樂(lè)逍遙游”主持人龔銘、鐘慶應(yīng)臺(tái)灣原住民電視臺(tái)的邀請(qǐng)赴臺(tái)做“寶島臺(tái)灣音樂(lè)之旅”，他們從臺(tái)北走到墾丁，深入臺(tái)灣高山族支系的阿美族、泰雅族、排灣族、布農(nóng)族、卑南族中間，采制了“臺(tái)灣少數(shù)民族音樂(lè)系列”，播出了《泰雅篇•黥面?zhèn)髡f(shuō)》、《阿美篇•烏杠部落的歌聲》、《布農(nóng)篇•高山上的和聲》、《排灣篇•丹耐夫的感緒》、《南篇•故鄉(xiāng)普悠瑪》等十多期節(jié)目，比較系統(tǒng)地介紹了五個(gè)民族神奇的樂(lè)器、獨(dú)特的風(fēng)俗和別樣的音樂(lè)風(fēng)格。節(jié)目通過(guò)華語(yǔ)廣播普通話(huà)短波平臺(tái)、海外落地中波和調(diào)頻電臺(tái)、海峽飛虹網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)對(duì)臺(tái)播出，影響甚廣。2009年8月，臺(tái)灣原住民電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)丹耐夫正若一行到國(guó)際臺(tái)訪(fǎng)問(wèn)?還提起“民樂(lè)逍遙游”主持人采制的“臺(tái)灣少數(shù)民族音樂(lè)系列”節(jié)目，他說(shuō)：“臺(tái)灣人愛(ài)聽(tīng)這樣的節(jié)目。”
　　為什么臺(tái)灣民眾愛(ài)聽(tīng)“這樣的節(jié)目”，因?yàn)樗�“非政治宣示”，更不是“隔岸喊�?huà)”，而是站在臺(tái)灣民眾的立場(chǎng)上向大陸、島內(nèi)及海外介紹“今日臺(tái)灣”，“今日臺(tái)灣少數(shù)民族的文化”，更能體現(xiàn)大陸的包容性。
　　
　　1、宣傳理念突破以“統(tǒng)派”為主要工作對(duì)象的思維定勢(shì)，改以“本省籍”同胞作為聽(tīng)眾基礎(chǔ)，重點(diǎn)做“新生代”的工作。
　　
　　內(nèi)容“中性”，有利于淡化島內(nèi)民眾歷史上形成的對(duì)大陸政治的畏懼感和抵觸情緒，激發(fā)包括“那些曾經(jīng)主張過(guò)、從事過(guò)、追隨過(guò)‘臺(tái)獨(dú)’的人”在內(nèi)的廣大臺(tái)灣同胞在“尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)解決兩岸關(guān)系分歧”的熱情。
　　對(duì)臺(tái)廣播節(jié)目的受眾群在哪里?答案應(yīng)該是“本省籍”同胞。據(jù)資料顯示，臺(tái)灣“本省籍”同胞占臺(tái)灣總?cè)丝诘?8％，構(gòu)成了臺(tái)灣社會(huì)的主體和基礎(chǔ)；臺(tái)灣省籍人士掌握臺(tái)灣黨政軍大權(quán)和主導(dǎo)臺(tái)灣社會(huì)主流的局面已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。而在臺(tái)灣當(dāng)局“領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)”或政黨中，過(guò)去的由國(guó)民黨去臺(tái)人員為中堅(jiān)的“統(tǒng)派”年事已高或已作古，去臺(tái)人員從大陸帶去或在臺(tái)出生的子女，后掌握大權(quán)的“少壯派”也步入暮年，去臺(tái)人員的第三代，或臺(tái)灣本省年青一代，即臺(tái)灣統(tǒng)稱(chēng)的“新生代”正在政治舞臺(tái)大展拳腳，尤其是經(jīng)過(guò)國(guó)民黨50年來(lái)的反共教育和民進(jìn)黨十多年的“去中國(guó)化”教育，臺(tái)灣政治勢(shì)力分化嚴(yán)重，民眾在“統(tǒng)派”回天無(wú)力的情況下，動(dòng)搖心態(tài)不斷滋生。特別是臺(tái)灣青少年，他們是在與大陸隔絕的年代出生，接受的是反共或“去中國(guó)化”的教育，對(duì)大陸的正面了解知之甚少。據(jù)調(diào)查，在臺(tái)灣的青少年中，有超過(guò)85％的人從未到過(guò)祖國(guó)大陸，有65％的人表示對(duì)大陸的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不了解。大力培養(yǎng)臺(tái)灣青少年對(duì)中華民族和祖國(guó)的認(rèn)同感，是我廣播人的主要工作。所以，對(duì)臺(tái)廣播的對(duì)象應(yīng)從過(guò)去的定勢(shì)中迅速轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，中央一再重申“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針，“寄希望于臺(tái)灣同胞”的精神不變，要求加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣人民的工作，現(xiàn)在指的臺(tái)灣人民應(yīng)是以“新生代”為主體的廣大臺(tái)灣同胞。
　　
　　2、播出語(yǔ)言突破傳統(tǒng)的“普通話(huà)、閩南話(huà)全天候”覆蓋的模式，應(yīng)以受眾群的不同語(yǔ)言習(xí)慣，針對(duì)不同地區(qū)，不同語(yǔ)言，分區(qū)覆蓋，也就是“一語(yǔ)為主，兼蓋別樣”。
　　
　　過(guò)去一說(shuō)“對(duì)臺(tái)宣傳”，脫口而出的是普通話(huà)、閩南話(huà)廣播，而忽略了臺(tái)灣民眾組成成分、語(yǔ)言多樣化這個(gè)特征。據(jù)臺(tái)灣的人口調(diào)查資料顯示，臺(tái)灣居民的分布特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：北部以大陸移民為主，中、南部以本土民族即原住民、少數(shù)民族及大陸閩南、客家先人的后代為主。從人口族群來(lái)看，閩南人為臺(tái)灣第一大族群，客家人為臺(tái)灣第二大族群。從語(yǔ)言人口看，臺(tái)灣2000多萬(wàn)人口中，閩南方言系人口約占57％，客家方言系約占27％，其余才是閩東方言、潮汕方言、珠三角區(qū)方言、吳越方言及其他語(yǔ)言。雖然國(guó)民黨去臺(tái)后進(jìn)行長(zhǎng)?間的普通話(huà)普及工作，臺(tái)灣民眾除講方言外，普通話(huà)比較普及，但臺(tái)灣本土語(yǔ)言、方言?xún)?yōu)先的“民意”還很有市場(chǎng)。由此可以認(rèn)為，對(duì)臺(tái)廣播，應(yīng)突破一種語(yǔ)言全天候覆蓋的模式，按不同語(yǔ)言分區(qū)覆蓋。即在現(xiàn)有語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，以普通話(huà)、閩南話(huà)覆蓋全島，增加客家話(huà)覆蓋臺(tái)灣本土民族和大陸移民雜居的中、南部地區(qū)。
　　今年6月21日，“2011海峽兩岸客家文化高級(jí)研修班”開(kāi)班儀式在廣東省梅州市嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院舉行，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)華語(yǔ)中心派記者前往采訪(fǎng)，并用客家話(huà)在網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)直播，島內(nèi)客家電臺(tái)對(duì)此“很感興趣”。
　　
　　3、廣播風(fēng)格要突破“以情動(dòng)人”、“以情感人”的煽情模式，嘗試“以?xún)?nèi)容吸引人”、“以容量留住人”的“新廣播”模式。
　　
　　對(duì)臺(tái)廣播的播音風(fēng)格經(jīng)歷了解放初的“斗爭(zhēng)”模式，文革?期的“高調(diào)”模式，上世紀(jì)八九十年代的“徐曼模式”，總結(jié)起來(lái)看，對(duì)臺(tái)廣播已經(jīng)從敵對(duì)狀態(tài)的“硬”過(guò)渡到改革開(kāi)放后的“軟”，特別是上世紀(jì)八九十年代后更強(qiáng)調(diào)“以情動(dòng)人”、“以情感人”，為感召?lài)?guó)民黨去臺(tái)人員起到很好的效果。但是，自從臺(tái)灣開(kāi)放去臺(tái)人員回大陸探親，臺(tái)灣制造業(yè)出島轉(zhuǎn)向大陸，臺(tái)灣學(xué)生赴大陸求學(xué)，國(guó)民黨、親民黨、新黨主席先后來(lái)訪(fǎng)后，求和平，共發(fā)展的呼聲越來(lái)越大，想從大陸廣播中獲得有價(jià)值的“信息”越來(lái)越成為臺(tái)灣聽(tīng)眾的共識(shí)，那么，現(xiàn)在再用“以情感人”去感召臺(tái)灣民眾，已明顯不適，應(yīng)在內(nèi)容、節(jié)目組成和播音風(fēng)格上作出調(diào)整。香港鳳凰衛(wèi)視楊錦麟四年前創(chuàng)立的欄目“有報(bào)天天讀”，在島內(nèi)影響甚大，因?yàn)樗�抓住了臺(tái)灣民眾想獲得大陸信息，而又不喜歡大陸媒體煽情過(guò)多的心理，以講新聞的形式向聽(tīng)眾、觀眾介紹“今天的信息”，播講平實(shí)、容量大，節(jié)目除在臺(tái)灣島內(nèi)，也在全球華人圈一炮打響，這種模式，有人將它稱(chēng)為“新的廣播模式”。
　　今年6月21日，國(guó)際臺(tái)邀請(qǐng)臺(tái)灣文化名人白先勇做客直播間，從“您對(duì)國(guó)際臺(tái)了解有多少”開(kāi)始，談?wù)撊松�、�?xiě)作、“粉絲”，最后談到兩岸問(wèn)題。播出形式也不是傳統(tǒng)的大廣播，而是上網(wǎng)互動(dòng)，視頻播出，效果很好。
　　
　　4、播出要突破只有電波載體而無(wú)其他手段的舊模式，大膽運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播新技術(shù)，達(dá)到電波、訊息全面入島，內(nèi)容漸漸入腦。
　　
　　自上世紀(jì)80年代末以來(lái)，臺(tái)灣政治生態(tài)發(fā)生了深刻變化，島內(nèi)媒體也迅速發(fā)展，手段日益現(xiàn)代化。島內(nèi)媒體對(duì)大陸和兩岸關(guān)系信息的報(bào)道日益增多，且與過(guò)去國(guó)民黨的反共、仇共和丑共宣傳有很大不同。島內(nèi)社會(huì)的變化，使對(duì)臺(tái)廣播不再成為臺(tái)灣民眾了解大陸和兩岸關(guān)系信息的主要渠道，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，媒體辦網(wǎng)站成為趨勢(shì)，目前，已經(jīng)發(fā)展到手機(jī)廣播，對(duì)大陸現(xiàn)代媒體來(lái)說(shuō)，急需利用最新的技術(shù)手段，發(fā)展在線(xiàn)廣播，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)。
　　國(guó)際在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)“老歌”頻道主持人李峙6月份隨我去廈門(mén)參加“第三屆海峽論壇”，3天?間里，很多“粉絲”在網(wǎng)上“找”他，當(dāng)?shù)弥�他在廈門(mén)?，問(wèn)“你來(lái)廈門(mén)干什么?”“我們能在廈門(mén)見(jiàn)一見(jiàn)面嗎?”這其中，就有來(lái)自臺(tái)灣的“粉絲”。可見(jiàn)，“老歌”頻道在對(duì)岸也有一定的影響力。
　　要讓祖國(guó)大陸的聲音傳達(dá)到臺(tái)灣同胞的耳朵里，工作做到臺(tái)灣同胞的心坎上，對(duì)廣播人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是節(jié)目要讓臺(tái)灣民眾愿意聽(tīng)。

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