世界獨(dú)具特色的大型民居建筑――中國“福建土樓”7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 　　專家們指出，中國“福建土樓”獲得通過的原因是，它是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，是世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就。具有“普遍而杰出的價值”。
　　據(jù)前來參會的中國代表團(tuán)福建省成員介紹，“福建土樓”遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念和“風(fēng)水”建筑規(guī)劃學(xué)說，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。
　　
　　◆土生土樓千百年
　　圈地八畝，四環(huán)同心，外高內(nèi)低，漸次錯落。明清之交歷時七八十年建成的永定承啟樓又名天助樓，“因為夯筑外環(huán)土墻時天公作美，雨水不侵�！比缃�，作為樓主之一的江貴平對“天助”承啟樓有了更深的體會。
　　6日，在加拿大召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會審議通過，散落閩西南的46座福建土樓進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，飽經(jīng)了300年風(fēng)雨的承啟樓躋身其中。
　　“土樓最大的特點(diǎn)是就地取材，適合交通不便的偏遠(yuǎn)山區(qū)。”出生在初溪土樓的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土樓營造技藝傳承人徐松生說，土樓以石為基，使用當(dāng)?shù)厣�土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。據(jù)史料記載，永定環(huán)極樓曾在七級地震中墻體震裂20厘米后仍能自行復(fù)合，足見土樓的堅韌。
　　福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期，世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600歲“高齡”，直徑31米的善慶樓則剛到“而立之年”。
　　福建土樓由外環(huán)和內(nèi)院兩個部分組成。外環(huán)通常以三五層圍合形夯土樓房為主體建筑，內(nèi)院有水井和一二層環(huán)形建筑。
　　申遺成功將使土樓維護(hù)擺上重要議程。“土樓需不斷維修，才能住上幾百年�！毙焖缮�說，他曾參與維修了集慶樓和廣東的一些土樓。 近年來，福建各級政府投入數(shù)億元維護(hù)修繕申遺土樓及整治周邊環(huán)境。“今后我們要依法依規(guī)保護(hù)好、維護(hù)好這些世界文化遺產(chǎn)。”永定縣縣長余德輝說。
　　
　　◆山水環(huán)抱天地間
　　層層梯田相擁，處處翠綠掩映，四座圓樓環(huán)繞一方樓，依山就勢，高低錯落，疏密有致。清晨或雨后，云霧繚繞，五座土樓如梅花若隱若現(xiàn)，人間仙境，渾然天成。
　　這就是南靖田螺坑土樓群。 “五棟樓歷時數(shù)百年建成，沒有統(tǒng)一設(shè)計，卻按陰陽五行布局，和諧自然�！笨倶情L黃庭芳說。
　　土樓選址布局講究風(fēng)水，內(nèi)部構(gòu)建依循八卦，但欣賞土樓不一定要懂得這些傳統(tǒng)文化。由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，自然能心領(lǐng)神會古色古香的土樓與山水交融、與天地參合的奧妙。“地上冒出的蘑菇”“天上落下的飛碟”之類的譬喻，徒有其形，不見其神。
　　像田螺坑土樓群一樣，許多福建土樓景點(diǎn)設(shè)有樓外觀景臺。登永定初溪土樓群北面山上眺望，但見十幾座土樓背靠高山，坐南朝北灑落梯田間。最靠前的三圓一方土樓俯瞰山下潺潺小溪，畫境天成。清溪中仰望土樓群，客家古村落平添風(fēng)韻。登山遠(yuǎn)眺南靖河坑土樓群，則見山谷中一水繞田，14座方圓土樓構(gòu)成地上北斗七星陣。
　　具體到每一棟樓，則各有千秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。振福樓引入園林，再造風(fēng)景；二宜樓內(nèi)環(huán)院內(nèi)不設(shè)廳堂，空曠寥廓，水溫相差一攝氏度的陰陽二井不偏不倚，儼然太極圖形；衍香樓外圓內(nèi)方，登樓俯視，天圓地方，盡入眼底。
　　滄海桑田，許多土樓復(fù)歸于土，了無痕跡。衍香樓附近的立本樓卻選擇以另外一種方式與天地共存。這座建于1822年的方土樓78年前毀于一場大火，失去遮蔽的土墻歷經(jīng)風(fēng)吹雨打依然高聳挺立�！斑@也是值得珍視的遺產(chǎn)�！�59歲的衍香樓主蘇恒瑞說。
　　◆族居曾賴金湯固
　　僅有一扇大門和兩扇小側(cè)門進(jìn)出，外墻厚2.5米，一至三層不開窗，四層設(shè)56個小窗洞并留出貫穿全樓的隱蔽通廊。花崗石門洞安裝硬木門，門頂設(shè)漏水漏沙裝置以防火攻。
　　“土樓是民居，也是堡壘。二宜樓興建268年來，從沒有被攻進(jìn)過�！睒莾�(nèi)出生的華安縣申遺辦副主任唐朱宋說：“1934年國民黨軍隊為抓人曾圍攻二宜樓3個月，還用迫擊炮轟，最后樓民從地下暗道逃出搬救兵解了圍。”他邊說邊指點(diǎn)著南墻上殘存的累累彈孔。
　　固若金湯的二宜樓將福建土樓的防御功能演繹得淋漓盡致。土樓是堡壘，是昔日大家族聚居的城堡。千百年來，中原漢人為避災(zāi)禍不斷舉族南遷入閩，土樓凝固了他們篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的艱辛歷程。
　　物換星移。太平盛世，土樓早已不再是堡壘。但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們驚嘆先人的智慧和土樓的神奇。
　　土樓聚族而居功能也逐漸式微�，F(xiàn)代社會，獨(dú)門獨(dú)戶的小家庭取代了大家庭，越來越多的年輕人不可避免地搬出土樓。平日，承啟樓只住30多戶100多名老人與小孩，二宜樓僅20多戶50多人。“平時只有六七人住，春節(jié)時外地打工的年輕人會回來住幾天，有一兩百人�！庇蓝ㄑ芟銟侵魈K恒瑞說。
　　近年來，越來越多的游客涌向古老的土樓。“圓樓是個句號，卻引來無數(shù)的感嘆號和問號�！币晃蛔骷业母醒�，引起無數(shù)游客的共鳴。不少游客看完土樓后決意住進(jìn)土樓人家的客房，尋找更多的“感嘆號和問號”。
　　
　　◆文采風(fēng)流代代傳
　　厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化，激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。
　　每座土樓都有意蘊(yùn)深長的樓名，許多樓名嵌入門聯(lián)。像集慶樓：“集益都從謙處愛，慶馀只在善中求”；衍香樓：“積德多蕃衍，藏書發(fā)古香”。振成樓自然不例外，不僅有門聯(lián)“振綱立紀(jì)，成德達(dá)材”，還有眾多昔日主人自撰的樓名楹聯(lián)，其中最為人稱道的是：“振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心”。
　　土樓楹聯(lián)題刻無處不在，匯為書法大觀，更留下古訓(xùn)嘉言，陶冶性情，教化育人。振成樓里有當(dāng)年民國總統(tǒng)黎元洪的題匾，有民國初期大書法家李瑞清的筆跡，中廳楹聯(lián)“干國家事，讀圣賢書”出自明代著名清官海瑞。承啟樓廳堂石柱上鐫刻的祖訓(xùn)誨語諄諄：“一本所生，親疏無多，何必太分你我；共樓居住，出入相見，最宜重法人倫”。
　　華安二宜樓壁畫彩繪、木刻石雕、書法對聯(lián)一應(yīng)俱全，堪稱民居文化藝術(shù)大觀園。450多幅畫作，寫意山水，寄情花鳥，崇耕尚讀，揚(yáng)善棄惡。更令人驚嘆的是，1幅半裸女像竟與再現(xiàn)唐初九世同居的壽星張公藝書“百忍”彩圖并存，足見土樓人家開明的氣度，不凡的胸襟。
　　永定福裕樓有聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”。土樓人家興學(xué)重教，廣設(shè)學(xué)堂。建在3000平方米沼澤地上的南靖和貴樓內(nèi)建有三間一堂私塾，至今懸掛民國政府頒發(fā)的“興學(xué)敬教”橫匾。土樓人家人才輩出，承啟樓出過40多名進(jìn)士、舉人、貢生，衍香樓近半個世紀(jì)出了90多名博士、碩士、學(xué)士�！斑@是書香門第。”衍香樓主蘇恒瑞自豪地說。

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