2009年12月13日，經(jīng)濟學泰斗、美國首位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅?薩繆爾森在美國馬薩諸塞州的家中辭世，享年94歲。 　　對于各代經(jīng)濟學人而言，薩繆爾森是他們的宗師。是薩繆爾森的教科書《經(jīng)濟學》，把他們領(lǐng)進了經(jīng)濟學大廈。中國77級以后的經(jīng)濟學學子也是從這本書中領(lǐng)略到了現(xiàn)代經(jīng)濟學的風采，投入到了偉大的改革開放之中。所以，說到薩繆爾森的貢獻，就必須從這本教科書開始。
　　
　　不朽的著作《經(jīng)濟學》
　　
　　薩繆爾森一生著作等身，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，他的教科書是大學中流傳最廣的教材之一。其中，最為著名的是堪稱不朽的《經(jīng)濟學》。
　　20世紀40年代末，一個天氣陰霾的日子，美國麥格勢?希爾出版公司的一位銷售代表到麻省理工學院作院校拜訪。整整一個下午，他一無所獲。正當他灰心喪氣之時，一個年輕的助教對他說：“我剛剛寫完一本經(jīng)濟學教科書，不知貴公司是否有意出版。”這位銷售代表想，拿到一部書稿總比空手而歸好，于是答應把書稿轉(zhuǎn)交編輯部門審閱――一本影響了壘球幾代人的經(jīng)濟學教科書就這樣誕生了!這位年輕的助教就是保羅?薩繆爾森。
　　薩繆爾森當學生時，美國的大學用的是新古典主義經(jīng)濟學家的教科書，如馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》，課堂上講的也是新古典主義經(jīng)濟學的自由放任那一套。當時，由于20世紀30年代的大危機，美國政府實施“羅斯福新政”，凱恩斯的《通論》也傳人美國。哈佛大學的教授漢森是美國最早接受凱恩斯主義的經(jīng)濟學家。他在課下帶領(lǐng)薩繆爾森他們這些學生讀凱恩斯的《通論》，討論覬恩斯的理論。薩繆爾森進入了一個全新的經(jīng)濟學領(lǐng)域，他為經(jīng)濟學的創(chuàng)新而興奮，并很快接受了這一套新學說。畢業(yè)之后，他到麻省理工學院任教，考慮如何培養(yǎng)新一代的經(jīng)濟學家。
　　薩繆爾森清楚地認識到，戰(zhàn)后的經(jīng)濟已經(jīng)不是原來的私人資本主義，而成了私人與政府共同發(fā)揮作用的“混合經(jīng)濟”。為了適應經(jīng)濟的這種變化，經(jīng)濟學理論也必須變化。
　　私人資本主義仍是經(jīng)濟的主體，因此，新古典主義經(jīng)濟學并沒有過時。但在“混合經(jīng)濟”中，政府的作用越來越重要，因此必須引入凱恩斯主義�；�于這種認識，他把新古典主義經(jīng)濟學與凱恩斯主義綜合起來，在1948年推出了《經(jīng)濟學》第一版。這本書很快改變了美國的經(jīng)濟學教育，并影響到世界各地。到現(xiàn)在為止，這本書已發(fā)行至第19版，被譯成40余種語言，總發(fā)行量超過1000萬冊，是全世界最暢銷、最為廣泛使用的經(jīng)濟學教科書，好幾代的經(jīng)濟學人都是手捧這本經(jīng)典“長大的”。這本教科書奠定了薩繆爾森在現(xiàn)代經(jīng)濟學中“宗師”的地位。
　　薩繆爾森1998年在接受美聯(lián)社采訪時說，他知道他寫的《經(jīng)濟學》是本好書，“但沒想到它有如此持久的力量”，他的目標就是讓經(jīng)濟學變得“可以理解，讓人享受”。
　　當然，這本教科書的意義決不僅僅在于教學，更在于他創(chuàng)立了一個新的經(jīng)濟學流派――繼承凱恩斯主義而又有重大突破的新古典主義綜合派。這個學派把新古典主義經(jīng)濟學的市場配置資源的理論與凱恩斯主義國家用財政與貨幣政策干預經(jīng)濟的理論集合在一起，成為一個新的理論體系。在經(jīng)濟學理論上，這個學派的薩繆爾森、克萊因、莫迪利安尼，托賓，索洛等對戰(zhàn)后經(jīng)濟學的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，成為經(jīng)濟學里程中的一塊豐碑。在經(jīng)濟政策上，它主導了美國戰(zhàn)后到20世紀70年代前的經(jīng)濟政策，為戰(zhàn)后的經(jīng)濟繁榮作出了貢獻。薩繆爾森作為這個學術(shù)流派的創(chuàng)立者和靈魂，稱為“戰(zhàn)后經(jīng)濟學第一人”并不為過。
　　
　　美國第一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主
　　
　　薩繆爾森注定是為經(jīng)濟學而來到這個世界的。1915年，薩繆爾森出生于一個盛產(chǎn)經(jīng)濟學家的猶太人家庭。1931年，他考入芝加哥大學專修經(jīng)濟學時，年僅15歲，其經(jīng)濟學職業(yè)生涯由此長達驚人的80年。
　　1935年，薩繆爾森不顧芝加哥大學教授的反對，來到哈佛大學就讀研究生。1941年，他的學位論文《經(jīng)濟理論操作的重要性》獲哈佛大學威爾斯獎。該論文論述了經(jīng)濟學下的數(shù)學結(jié)構(gòu)，這種做法在經(jīng)濟學領(lǐng)域具有革命性的意義，時至今日，經(jīng)濟學家仍常常借助數(shù)學手段證明他們的理論。
　　也正是以該論文為基礎(chǔ)形成的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》對經(jīng)濟學理論的卓越貢獻，為薩繆爾森贏得了1970年諾貝爾經(jīng)濟學獎。時年55歲的他成為美國第一位、世界第二位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主。
　　薩繆爾森對動態(tài)理論和穩(wěn)定性分析，一般均衡理論、福利經(jīng)濟學、消費理論及相關(guān)的指數(shù)理論等等，都作出了重大貢獻，被稱為經(jīng)濟學界的最后一位“通才”。但薩繆爾森決不僅是一位“象牙塔”中的學者。盡管他為了保持學者的獨立人格，謝絕了肯尼迪總統(tǒng)請他出任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主任的職務(wù)，但卻時刻關(guān)注經(jīng)濟政策，并作出了巨大貢獻。
　　薩繆爾森1964年幫助在經(jīng)濟困境中上臺的肯尼迪政府制定了著名的“肯尼迪減稅方案”(減少個人所得稅法案)，該法案被廣泛認為為美國20世紀70年代的經(jīng)濟繁榮奠定了基礎(chǔ)。
　　薩繆爾森的侄子、前美國財政部長、現(xiàn)任奧巴馬總統(tǒng)首席經(jīng)濟顧問勞倫斯?薩默斯回憶道，“他(薩繆爾森)過去曾經(jīng)驕傲地說。他從來沒有在華盛頓度過一周以上。但是，通過他的研究、教學和寫作，他對美國乃至全球的經(jīng)濟生活產(chǎn)生了比任何政府官員和許多總統(tǒng)更大的影響”。
　　
　　終身任職麻省理工學院
　　
　　由于哈佛保守的學術(shù)傳統(tǒng)，薩繆爾森的猶太人身份背景終為哈佛同事所不容。遂去了麻省理工學院。他的恩師。著名政治經(jīng)濟學家約瑟夫?熊彼特傷心至極。因為熊彼特從未見過如此天才的學生。熊彼特不以數(shù)學分析見長，但他一輩子都在鼓勵學生將經(jīng)濟學數(shù)理化。薩繆爾森終于青出于藍。薩繆爾森曾說，只要這個國家的經(jīng)濟學教科書是我寫的，法律就由其他人去擬定吧。
　　1940年，薩繆爾森開始在麻省理工學院授課，這是他與該大學終生聯(lián)系在一起的開始，也讓這所大學的經(jīng)濟學系成為了全球最受尊崇的學科。他的逝世令許多昔日學生和友人唏噓不已。麻省理工學院校長蘇珊-霍克菲爾德說，薩繆爾森“改變了她接觸的一切”。
　　薩繆爾森麻省理工學院的同事、諾貝爾經(jīng)濟學獎得主羅伯特?索洛評價說，在普通經(jīng)濟學家仍沉浸在計算或分析簡單經(jīng)濟學問題時，優(yōu)秀的經(jīng)濟學家則提供人們分析事物的工具和思考的方法，在這一點上，沒有人能超越薩繆爾森。
　　麻省理工學院經(jīng)濟學家、美國國家經(jīng)濟研究局主席波特伯記得高中時就看過薩繆爾森的教科書。他說，每個大學生都從中學到了很多，我們都理所當然地認為薩繆爾森在編纂和發(fā)掘方面絕對發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這就好比是想象人們在牛頓之前是如何處理力學問題的。
　　(綜合2009年12月15日《東方早報》和《中國新聞周刊》2009年第47期)

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