人生有"三"篇一：人生的三樣東西

人生的三樣東西

1、三樣東西一去不復返： 時間 生命 青春

2、三樣東西毀掉一個人： 怒氣 傲氣 小氣

3、三樣東西永不放棄： 童真 理想 希望

4、三樣東西最無價： 愛情 善良 友誼

5、三樣東西最無常： 成功 財富 夢想

6、三樣東西成就人： 天時 地利 人和

7、三樣東西要珍惜： 父母

孩子

眼前人

8、三樣東西做事情： 目標

方法

改善

9、三樣東西交朋友： 誠信

奉獻

無私

10、三樣東西把握好：機會

人生

婚姻

11、三樣東西得快樂 知足常樂 助人為樂 自得其樂

人生有"三"篇二：人生的三要三不要

人生的三要三不要

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護眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 最大 大 中 小 最小 作者:學誠法師 發(fā)布時間:2013-4-13 22:38:14 繁

這屆“法門之光”的主題是“規(guī)劃人生，建設人生”。自己的人生規(guī)劃好，才能夠建設好。像一座城市先要進行城市規(guī)劃，才能去建設。我們人的生命也是如此，先要做好規(guī)劃，然后一步一步去做。規(guī)劃與建設的前提是要認識人生，對自己的生命有所認識。這幾天，大家必定得到了很多的喜悅、快樂，這種喜悅和快樂跟在社會上面、跟在家里所獲得的是不一樣的�？赡芤矔�有很多出家法師告訴你們，我們學佛的目的是為了要追求快樂，這種快樂是永恒的，是不變的，是不需要附加條件的，是從內心得到的。人間的痛苦就在于我們追求的東西是錯誤的，得到的東西也是錯誤的。如果我們追求的東西是正確的，得到的東西也是正確的，就不會痛苦。所以，我們的痛苦是自己造成的，不是別人給予的。嬰兒一出世就哭，為什么哭呢？那是痛苦。人死了以后也要哭。人死了以后不是自己哭自己，是別人哭自己。這些都是痛苦的。

我們在廟里聽到一些佛法。佛法不是迷信，佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告訴我們，怎么樣從人的角度、從人的基礎，一步一步向佛的境界走去。佛是大徹大悟的，我們一步一步朝這方面去努力，讓自己的生命品質越來

越高，越來越認識到自己到底是什么，生從何來、死往何去，生命的本質究竟是什么，我們要怎么樣過好這一生，怎么樣給這一生做很好的規(guī)劃??

規(guī)劃好自己的一生，要注意幾個問題：自己與自己的關系，自己與別人

的關系，人與自然的關系。自己與自己的關系就是自己追求的東西要正確，要能夠學會調伏自己的煩惱、克制自己的情緒。人與人之間的關系最主要的有三條，與自己的關系最主要的也有三條。自己和自己處理好了，自己和別人處理好了，自己跟環(huán)境處理起來就比較容易。

對待他人：

第一，不要拒絕溝通。溝通不是把你的觀點強加給別人，要取代別人的看法；溝通是為了縮短彼此之間的差距。對一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三個人也有他的看法，第四個人、第五個人、第六個人、第十個人、第一百個人??都有自己不同的看法。通過溝通，才會知道別人為什么會那么想；反過來，別人也才能夠理解你為什么這么想。所以溝通是沒有前提的，溝通是沒有條件的，溝通是平等的，溝通是需要的，溝通是必要的。我們不會溝通，在與人的互動過程中，我們的意思不容易被別人領會，我們也很難準確地去理解別人的意思，這就造成誤會。很多很好的想法別人不能理解，你也很難理解別人很好的想法，內心當中就會造成障礙，就會造成問題。我們的學習、生活、工作中許許多多的難處，往往就是因為缺乏溝通、溝通不善巧、溝通不好造成的。

第二，不要排斥別人。就是說內心當中不能排斥別人(他人、眾生)，因為他們跟自己的生命是息息相關的，排斥別人就是排斥自己。排斥別人，自己就沒有生活的空間。在社會上，與別人接觸久了，就會有矛盾，會有隔閡，會有問題，會有障礙等等。大家就互相排斥，互相排斥再往下就是斗爭。各種各樣的問題，都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我們沒有這個作意，問題也就比較小，這些問題也就沒有了。

第三，不要自以為是。我們常常自以為是，覺得我們的想法是對的，別人的想法不如我們。過了一個小時以后，覺得我們的想法是有問題的；過了一年、兩年、三年以后，覺得我們的想法很幼稚；過了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我們長期以來，就是活在自我的意識狀態(tài)當中，需要具有豐富人生經驗的人為我們指導，幫助我們，我們才能走好人生的每一步。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何一件工作都需要經驗指導。我們整個人生的道路、我們的修行、我們生命的提升同樣如此，需要經驗的指導。如果我們老是自

以為是，就不容易虛心地去接受別人的經驗，就不容易虛心地去接受別人對我們的幫助。我們很容易覺得：需要聽的話、喜歡聽的話，我們才聽；不喜歡聽的、不愿意聽的，可能就會不聽。但是有時候恰恰是相反的，什么意思呢？可能有些話，我們不喜歡聽的、我們不愿意聽的，實際上對我們人的一生、對我們是有真正幫助的，恰恰是我們最需要的。好比病人吃藥一樣，醫(yī)生給我們開的處方，即使不喜歡也還是要吃，不吃就有問題；自己開的藥，如果不適合，吃下去還有反作用。所以在溝通中不要排斥他人，不要自以為是。

對待自己，也有三條：

第一，要學會自尊�，F(xiàn)在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么樣來尊重自己？作為一個人、一個學生、一個員工，心中時刻有一個標準，照著標準去做，就容易培養(yǎng)出自尊心。比如說一個國民出國，別人說中國不好，他就會有自尊心，他就會有國家的尊嚴。大到國家，小到單位、學校，人家說你這個學校的學生不好，我們有這個自尊心；說這個單位某某人不好，我們也有這個自尊心。有這個自尊心，才有辦法區(qū)別善惡是非、正確與錯誤。如果人沒有自尊心，就沒有善惡標準；沒有標準，黑白不分，是非不分，沒有能力來分辨。所以對自己要有自尊心，要學會自尊。

第二，要學會包容。佛教講慈悲，傳統(tǒng)文化講包容。為什么大地能承載一切？它有這個能力來容納一切好的和不好的。我們也要有廣大的包容心，無論別人怎么對待自己，我們都可以包容。人生不是一帆風順，或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐彎，有高速路，有鐵路，還有航道。每個人都是走一條路，每個人的程度、愛好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。我們的心要包容別人，別人這么想有他的道理，別人這么做有他的道理，別人這么對待我，也有他的道理等等。這樣我們就不會那么痛苦，我們的境界就能提升。

第三，要學會思考。思考很重要，沒有經過思考的答案，很有可能是錯誤的答案；如果不會思考，結果就會偏離出發(fā)點，思考得出的結論也有可能是錯誤的。用佛教的話來講，“正思維”——?正確的思維模式。一個模式有問題了，整個思維就有問題。佛教講聞、思、修，聽到佛法后就要思考，思考、思維后得到的結論才去行，沒有通過思考、思維得出的結論，是沒有力量的。通過正確的思維后做事情，我們的內心就清清楚楚，非常光明。我們早上起來，幾點念經，幾點

出坡，幾點上課，非常清楚。我們待人接物，與人接觸，所作所為非常清楚。這是通過正確思考后的行為。如果沒有經過很好的思考，每天無所事事，人家做什么你跟著做什么，人家讓你做什么你就做什么，一天當中沒有一個明確的目標。所以一個人在一天當中有成就，是需要有明確的目標的。如果有個固定的目標，朝著這個目標努力，是非常有力量的。要想讓目標清晰，我們就要思考清楚目標是什么，人生的目標是什么，這些都是需要去學習、去培養(yǎng)的。

一切事物都有兩面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有惡，有樂就有苦。佛教講“有求皆苦”，有一個好的事物必定會有個壞的事物與它相對應。我們在日常生活中，時時刻刻會覺得好像有個什么東西來阻礙自己，這個障礙是你在學習工作過程當中遇到的阻礙。在不同的領域，有不同的障礙。任何一個人，當你有成就時，就會有障礙來障礙你，這是所有人要去面對、去解決的。你面對了，認識清楚了，就能夠超越自己的人生，生命當中的力量就越強，障礙就不成為問題了。

人生不是一帆風順的，有順境就有逆境，它是交替與并行存在的。順境處理不好就會變成逆境，逆境處理好就會成為事業(yè)中的增上緣。好像一個人在高速公路上開車，四平八穩(wěn)的，人的注意力不集中，就容易發(fā)生車禍；在一個路況不是很好的地方開車，他可能很注意，就不容易發(fā)生車禍。所以不能說路好壞，而是你的心態(tài)問題。如果你很注意，有好的技術，就不容易發(fā)生車禍；如果你不注意，就算是技術好、車好、路好，也一樣容易發(fā)生車禍。人生也是如此，時時刻刻保持面對境界的心，保持面對困難的心，當問題來時就不成為問題了。有的人遇到困難時就過不去了，就在這個問題上、障礙上過不去，就抱怨，引發(fā)了許許多多不必要的麻煩、痛苦。這實際上是我們不能正思維，不能包容，人內心沒有力量去超越的表現(xiàn)。

學佛法，為了得到覺悟，覺悟人間的一切。覺悟之后自然就能超越外在種種對我們的障礙，覺悟之后就能解決內在煩惱。所以佛法就像雨露，就像陽光，就像空氣，我們一刻也不能分離。

以此祝福大家！

人生有"三"篇三：人生有三

人生三大喜事：金榜提名,洞房花燭,喜得貴子

唐代詩人杜甫寫了一首著名的《四大歡喜》詩：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。

人生三大不幸：少年喪父，中年喪妻，老年喪子

人生三大境界：

第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

（沒有登高望遠，無以確定有價值的探索目標。）

第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

（沒有對目標的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛。）

第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

（沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟。）

王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三重境界：國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。成功之道無出其右也。以上三句詞分別摘自晏殊【蝶戀花】，柳永【鳳棲梧】和辛棄疾【青玉案】。

晏殊【蝶戀花】

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。 柳永【鳳棲梧】

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 辛棄疾【青玉案】

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

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