【摘要】隨著信息社會的到來,人們越來越多地接觸和使用著各種媒介。媒介素養(yǎng)教育這一話題也漸漸進入專家學(xué)者的研究范圍。但是,縱觀這幾年的研究成果,筆者發(fā)現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的研究認知上還存在著一些誤區(qū)。
　　【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 受眾
　　
　　 伴隨著信息時代海量卻又良莠不齊的信息消費,媒介素養(yǎng)逐漸成為人的整體素養(yǎng)中不可或缺的一部分。美國學(xué)者詹姆斯?波特在《媒介素養(yǎng)》一書中有一個形象的比喻:傳播對人類的影響就像氣候一樣無時不在,有時使人顫抖,有時使人渾身濕褥,有時還會使人灼熱無比。然而,人們面對天氣并非束手無策。接受過媒介素養(yǎng)教育的人面對媒體的影響,也能像帶雨傘、涂防曬霜一樣來控制不同信息對個人的影響程度,也能像擁抱陽光一樣積極地擁抱媒體信息。這句話指出了媒介素養(yǎng)教育在當(dāng)今時代的必要性。
　　早在20世紀30年代初期,英國學(xué)者就開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育,現(xiàn)在澳大利亞、加拿大、英國、法國、德國、挪威、芬蘭、瑞典等國已將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為全國或國內(nèi)部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。我國對媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注始于1997年。當(dāng)年中國社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表了中國大陸第一篇系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育的論文――《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》,追溯了“媒介素養(yǎng)”這個概念在西方發(fā)展演變的歷史。文中的“媒介教育”即今天“媒介素養(yǎng)教育”。此后,學(xué)者們陸續(xù)發(fā)表了一些研究媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的論文,縱觀學(xué)者們對媒介素養(yǎng)這一課題的研究成果,筆者發(fā)現(xiàn)在某些方面依然存在著一定的認識誤區(qū)。
　　誤區(qū)一:獨立開設(shè)媒介素養(yǎng)課程條件尚不成熟
　　有些學(xué)者認為,目前我國的中小學(xué)尚不具備獨立開設(shè)媒介素養(yǎng)課程的條件。首先,從客觀條件考慮,缺乏一定的師資、設(shè)備、教材等資源;其次,中小學(xué)信息技術(shù)課程剛剛在中小學(xué)展開實施,如果在這基礎(chǔ)上再開設(shè)一門新型的課程,從某種程度上來說,難免會造成師生在認識上的混亂。因此,就目前階段來說,將媒介素養(yǎng)課程有機融入信息技術(shù)課程是一條比較切合實際的可行途徑。
　　但是筆者認為,首先,這是對媒介素養(yǎng)內(nèi)涵理解過于簡單的表現(xiàn)。他們簡單的認為媒介素養(yǎng)就是指操作電腦的能力,是一種技能訓(xùn)練。其實,媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵是相當(dāng)廣泛的。正如學(xué)者魯賓所指出的,媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵至少包括三個層面的內(nèi)容,即“能力模式”、“知識模式”和“理解模式”。①信息時代的媒介素養(yǎng)是指人們面對媒體的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辯的反映能力。②由此可見,媒介素養(yǎng)教育絕不僅限于技術(shù)層面的范疇,更重要的應(yīng)是它精神層面的內(nèi)容。
　　其次,我們知道,信息技術(shù)強調(diào)的是對電腦和網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí),信息素養(yǎng)強調(diào)的也是對網(wǎng)絡(luò)信息、電子化信息的獲取、運用、反思以及制作能力。而媒介素養(yǎng)所關(guān)注的則不僅僅是電腦和網(wǎng)絡(luò)這個新興媒介,還包括報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介。而傳統(tǒng)媒介對受眾的影響力也是不容忽視的。
　　第三,筆者認為即使是把媒介素養(yǎng)教育融入信息技術(shù)學(xué)科,我們也仍然面臨著上述的一系列問題。從師資上講,信息技術(shù)學(xué)科的老師不一定就已經(jīng)具備了媒介素養(yǎng)知識,因此我們還必須得對這些老師進行專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn);從設(shè)備、教材資源來說,因為媒介素養(yǎng)教育是一門新興的學(xué)科,無論是獨立開設(shè),還是融入其他學(xué)科,均需要學(xué)校配備相應(yīng)的教育設(shè)備與教材等資源,因此并不會因為把它融入信息技術(shù)課程中就可以省去這些資源設(shè)備;從教師角度講,筆者認為把媒介素養(yǎng)教育融入其他學(xué)科恰恰是導(dǎo)致教師認識上混亂的原因。相對而言,我國已經(jīng)有一些大學(xué)開設(shè)了媒介素養(yǎng)的課程,培養(yǎng)了一批具備媒介素養(yǎng)的人才,這些人才都是現(xiàn)實可用的,因此,由他們來對學(xué)生進行媒介素養(yǎng)相關(guān)知識的教育,不僅可以節(jié)省培訓(xùn)其他學(xué)科老師的資金、人力等資源,而且也使得各學(xué)科的老師各有所長,這樣才能更好地教育學(xué)生。
　　當(dāng)然,有人擔(dān)心獨立開設(shè)一門新的媒介素養(yǎng)課程,會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),但是只要我們安排合理,教育得法,那么就不會增加學(xué)生的負擔(dān),相反,還可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一種調(diào)節(jié)器。
　　誤區(qū)二:媒介素養(yǎng)教育是針對青少年的教育
　　許多學(xué)者認為,由于青少年缺乏足夠的辨識水平和自控能力,同時也缺乏必要的媒介知識和批判意識,特別容易受到傳媒環(huán)境影響而犯下錯誤,或者影響心理健康成長,因此把媒介素養(yǎng)教育定位成針對青少年的教育。筆者認為,媒介素養(yǎng)教育不應(yīng)該只是針對青少年的教育,而應(yīng)該是一種全民教育,終身教育,我們應(yīng)該使媒介素養(yǎng)成為我國公民的基本素質(zhì)之一。在2007西湖媒介素養(yǎng)高峰論壇中浙江傳媒學(xué)院副教授張芹認為:“媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該在各個層次、各類人群中展開�！�
　　首先,根據(jù)媒介素養(yǎng)的定義,我們可以認為媒介素養(yǎng)就是認識和使用媒介的觀念和能力。而這正是青少年的強項,尤其是在網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方面。在近幾年的統(tǒng)計中,無論是青少年網(wǎng)民占總網(wǎng)民的比例,還是青少年網(wǎng)民占總?cè)丝诘谋壤?都大大高于其它年齡段人員的比例。而在我國還有大部分成年人毫無媒介概念,不知道怎樣使用媒介,因此,我們除了要對青少年進行媒介素養(yǎng)教育之外,還應(yīng)加強對成人的媒介素質(zhì)教育,只有這樣才能提高整個國家的媒介素養(yǎng),才能使整個社會的媒介素養(yǎng)得到提高。
　　其次,眾所周知,父母是孩子的第一任老師。如果父母在計算機與網(wǎng)絡(luò)使用方面不如孩子,甚至一竅不通,他們怎么幫助孩子利用計算機滿足自己的特別需要,怎么和孩子一起學(xué)習(xí)網(wǎng)上安全規(guī)則,指導(dǎo)孩子使用過濾軟件呢?因此,只有當(dāng)成年人了解并具備了媒介素養(yǎng),才能確保青少年的媒介素養(yǎng)教育真正落到實處。
　　最后,由于媒介技術(shù)迅速發(fā)展,新媒介不斷產(chǎn)生,媒介傳播的內(nèi)容也千變?nèi)f化,媒介素養(yǎng)教育必須不斷發(fā)展以應(yīng)對隨時變化的現(xiàn)實媒介。此外,我國的媒介素養(yǎng)教育目前仍處于起步階段,因此,“媒介素養(yǎng)教育只能是一種終身教育,也只有在終身教育理念下,它才能真正得以深入”③。由于媒介素養(yǎng)教育是開放的、終身的、連續(xù)的教育,所以應(yīng)當(dāng)面向社會全體成員,貫穿人的各個年齡階段,不應(yīng)局限或固定在某一群體或個體成長的某一階段。
　　誤區(qū)三:媒介素養(yǎng)教育應(yīng)因地制宜,不應(yīng)該有一個統(tǒng)一的標準
　　有些學(xué)者認為,西部農(nóng)村地區(qū)的媒介環(huán)境較之東部比較薄弱,且發(fā)展很不平衡;城市青少年接觸外面世界的機會較農(nóng)村青少年偏多,尤其是對網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體的接觸;此外,西部與東部、城市與農(nóng)村在教學(xué)設(shè)備等資源上也存在一定的差異,因此他們認為媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該在東部和西部、城市和農(nóng)村有著不同的實施方法,制定不同的標準體系。
　　但筆者發(fā)現(xiàn),城鄉(xiāng)青少年媒介素養(yǎng)水準的最大落差源于媒介接觸條件和使用條件的差異,而兩者在媒介素養(yǎng)水準的主觀層面,即媒介接觸動機和媒介認知層面并無實質(zhì)性差別。此外,隨著全球一體化的深入發(fā)展,融合已成為必然的趨勢,地區(qū)之間的差異也會隨之不斷減小�，F(xiàn)在學(xué)生的就業(yè)也不再局限于本地區(qū),所以,在不同地區(qū)實施不同的課程標準勢必會使得各地區(qū)學(xué)生的媒介素養(yǎng)有一定的差距,這樣并不符合現(xiàn)實狀況,也不符合未來的發(fā)展趨勢。因此,我們應(yīng)該把媒介素養(yǎng)教育作為一門國家課程,而不是地方課程或者是校本課程。只有這樣,才能確保我國各地人們的媒介素養(yǎng)居于同一水平,才能提高我國整個國民的媒介素養(yǎng)。
　　結(jié)語
　　雖然目前對于媒介素養(yǎng)教育在認識上還存在著一些誤區(qū),但是畢竟越來越多的學(xué)者以及社會團體開始關(guān)注這一課題,2000年4月15日,經(jīng)共青團中央和中國人民大學(xué)批準,國家教育部備案,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院和中國少年報社聯(lián)合創(chuàng)辦了一所對少年兒童進行新聞普及教育的學(xué)校――中國人民大學(xué)?中國少年報社少年新聞學(xué)院;2005年6月深圳報業(yè)集團聯(lián)合深圳市教育學(xué)會和相關(guān)政府職能部門聯(lián)合開展“媒介素養(yǎng)進百校”活動等等。當(dāng)然只有澄清了問題所在,才能把媒介素養(yǎng)教育的目標真正落到實處。筆者相信,隨著人們對媒介素養(yǎng)的進一步研究,社會團體的不斷關(guān)注,媒介素養(yǎng)教育必定會有所建樹�！�
　　參考文獻
　　 ①臧海群,《傳播學(xué)教育新方向:從媒介研究到媒介素養(yǎng)》[J],《現(xiàn)代傳播》,2003.6
　　②馮文全、劉曉英,《未成年人教育的當(dāng)務(wù)之急:媒體素養(yǎng)教育》[J],《教育信息化》,2005.10
　　③袁文麗,《淺論大眾化的媒介素質(zhì)教育》[J],《山西教育學(xué)院學(xué)報》,2001.4
　　(作者:陜西師范大學(xué)08級新聞學(xué)研究生)
　　責(zé)編:周蕾

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