【摘要】作為19世紀(jì)30年代著名的商業(yè)性大報(bào)的女性副刊,《婦女園地》在當(dāng)時(shí)國共斗爭激烈的時(shí)代背景下,發(fā)展成為一份自覺承擔(dān)社會責(zé)任的女性報(bào)刊,不論是主持人的身份,還是報(bào)刊熱議的內(nèi)容,都使該副刊呈現(xiàn)出“馬克思主義女權(quán)主義”色彩。
　　【關(guān)鍵詞】《婦女園地》 女權(quán)主義 覺醒
　　
　　 “九一八”之后,國民政府在政治上為堅(jiān)持“剿共”而推行“攘外必先安內(nèi)”的政策;在文化領(lǐng)域,頒布一系列的限制言論自由的法規(guī)。1934年初,在民族危機(jī)日益嚴(yán)重,抗日反蔣的浪潮不斷高漲之時(shí),蔣介石為了擺脫困境,在南昌發(fā)起了一個(gè)以恢復(fù)中國固有道德,以求“民族復(fù)興”的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”,用傳統(tǒng)的倫理綱常、四維八德,來整治人們的思想,訓(xùn)導(dǎo)人們的言論行動(dòng),使之?dāng)[脫共產(chǎn)主義思想的影響,以維護(hù)國民黨的政治統(tǒng)治�！秼D女園地》在這樣的大環(huán)境下創(chuàng)刊。
　　《婦女園地》(以下簡稱《園地》)創(chuàng)刊于1934年2月18日,終刊于1935年10月27日,共出版88期,刊載559篇文章,作為《自由談》的星期日版,內(nèi)容豐富,就婦女問題,談古論今。《園地》的整體導(dǎo)向和其主持人的立場息息相關(guān)。沈茲九 (1898―1989),名慕蘭,德清城關(guān)鎮(zhèn)人。早年畢業(yè)于浙江女子師范學(xué)校,1921年秋東渡日本,就讀女子高等師范學(xué)校藝術(shù)科。1925年學(xué)成歸國,先后在浙江女子師范學(xué)校、江蘇松江女中、南京匯文女中任教。1934年主編《申報(bào)》副刊《婦女園地》。沈茲九以“茲”,或“茲九”為名在《園地》發(fā)表了24篇文章。作為該刊主編,在發(fā)刊詞中就已經(jīng)表明辦刊目的,即“我們現(xiàn)在開辟了這小小的園地,希望同胞們合力來灌溉。努力來耕耘,抒寫你們的所有主張,訴說你們的一切苦難;我們更接受男同胞們的一切好意的指示。希望在這崎嶇的世途上,共存共營地生活�！�
　　杜君慧(1904-1981),筆名盧蘭,生于廣東省廣州市一個(gè)平民家庭。民國23年初,中國共產(chǎn)黨派杜君慧去協(xié)助沈茲九辦《申報(bào)》的《婦女園地》副刊,從此在《婦女園地》上發(fā)表了不少揭露黑暗、針砭時(shí)弊、為婦女權(quán)益呼吁的短小精悍的雜文。從1935年2月17日起,杜君慧寫的《婦女問題講座》在《婦女園地》上連載8個(gè)月,共出版36期,揭示婦女被壓迫的根源,指出婦女解放的道路,所作有關(guān)婦女問題的一系列文章,經(jīng)過壓縮成為簡明通俗本《中國婦女問題》,并于民國25年由大眾文化社在上海出版;同時(shí),她還以筆名盧蘭發(fā)表文章,如短評《典型在此》、《評霄雯君的自勉自勵(lì)》。
　　《園地》團(tuán)結(jié)了一批進(jìn)步的婦女,她們以《園地》為陣地,發(fā)表言論,針砭時(shí)弊,在當(dāng)時(shí)的婦女界有很大的影響。除了兩位主持人,還有很多有名的女作家或社會活動(dòng)家,她們活躍在《園地》的舞臺上,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
　　一、關(guān)于“賢妻良母”的討論
　　自五四時(shí)期以來,男女平等問題一度成為社會各界關(guān)注和爭論的焦點(diǎn)。30年代之初,在上海女學(xué)生的面前,林語堂進(jìn)行了以“女子的職業(yè)是結(jié)婚”為主旨的演講。這個(gè)關(guān)于女性和職業(yè)的論述,便成為“婦女回家”之論戰(zhàn)的導(dǎo)火線�！百t妻良母主義”自然抬頭�！秷@地》對“賢妻良母”問題進(jìn)行了熱議。
　　梨瑚認(rèn)為:“女士首先犯了賢母良妻四字的曲解,和沒有認(rèn)清時(shí)代的錯(cuò)誤�！�…乃女士不知?dú)v史是前進(jìn)的。我以為:賢母是訓(xùn)教兒子的有方者,良妻是男子利益的扶助者。確是負(fù)擔(dān)家庭一切瑣務(wù),及兒女的生養(yǎng)教育之責(zé)。然而決不是絕對服從,任勞任怨,至死不辭之謂�！�…實(shí)際采用的賢母良妻制,賢母,應(yīng)以有方的訓(xùn)養(yǎng)兒子的義務(wù)為目標(biāo),而用心督促上進(jìn),良妻,應(yīng)以家庭的利益為前提,而共同合作,扶助,奮斗為意志。①就在梨瑚發(fā)文后的下一期中,斐女士發(fā)文《究竟是誰向歷史開倒車的呢――敬質(zhì)梨瑚君》中說到:“……現(xiàn)在,人家是男女一齊走到集團(tuán)社會,一個(gè)五年計(jì)劃,又一個(gè)五年計(jì)劃的,干的全世界震驚了,而我們偏還有人高談什么賢母良妻!要婦女們回到家庭里去;難道真不怕無情的歷史的車輪碾碎嗎?哀哉!”潘伊紅先生就斐先生回答梨瑚先生的文章向編輯部提出疑問,“只是有點(diǎn)知識的人,都覺得過渡時(shí)期來的重要,孫中山先生著重在訓(xùn)政時(shí)期也是要達(dá)到憲政的目的,斐先生和云綺先生假使是擁護(hù)男女平等的信徒,那么對于目前矛盾過渡的社會,應(yīng)當(dāng)抱著什么態(tài)度和辦法,是不是先生們前議所能行得通的?”“賢妻良母”的討論進(jìn)一步深化具體到過渡時(shí)期(國民政府訓(xùn)政時(shí)期)婦女該怎么辦的問題上。
　　二、婦女婚姻自由問題
　　婚姻自由倡導(dǎo)了很多年,但是對于當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國婦女來說,只是奢侈品�！澳切┥系壬鐣�中的摩登小姐,她們有的是金錢和時(shí)間去進(jìn)跳舞場,進(jìn)大學(xué),以及其他一切娛樂場所,有接近男子的機(jī)關(guān),可以盡情地去享受戀愛中的快樂。那些中層社會的女子,則很少有這種機(jī)會。至于都市中無數(shù)萬的勞苦女工和農(nóng)村中的貧苦少女,往往因生活的壓迫而流為娼妓,遂被迫地過那賣淫的生活,給一切她所不愿意的男子去滿足肉欲,這就是他們的自由。所以在社會里所謂婚姻自由,也不過是有閑階級的專利品,嚴(yán)格地說來只是金錢香粉之交換的買賣自由而已!”②
　　“時(shí)輪進(jìn)輾,終于碾碎了中國一般頑固的思想,產(chǎn)生了‘五四’時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)。婦女解放運(yùn)動(dòng),亦是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)目標(biāo)之一。然而隨著革命潮流的緩和潛伏。復(fù)古風(fēng)云沒有甚囂塵上了,重唱婦女守節(jié),再醮婦女驅(qū)逐……都是明證。我們不反對保存國粹,更不反對維持固有美德,然中國以往的蔑視婦女,這是事實(shí)。”對于婦女婚姻不自由的狀況,斐女士認(rèn)為應(yīng)該用法律來解決:關(guān)于這個(gè)問題――婚姻自由之取得勝利,雖則現(xiàn)在封建的幽靈還是到處活躍,然而我以為并非什么很大的難事;……婚姻自主,在民法里既明白地規(guī)定應(yīng)由當(dāng)事人自行訂定,又規(guī)定不得強(qiáng)迫履行!而且在刑法里,還有“妨害自由罪”的條文可以依著申訴請求救濟(jì)!法律這樣?xùn)|西,究非不兌現(xiàn)的支票,大家一齊宣傳開去,援用起來,效力是著實(shí)不小的。”③雖然這不是根本的解決之道,但是在無法變革社會制度的情況下,不失為可行的方法。
　　三、關(guān)注下層?jì)D女的生活
　　“大家都知道自從五四運(yùn)動(dòng)以來,中國的社會里,也曾充滿了解放婦女的口號,來承接歐美婦女運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn),但是看看今日的中國婦女界有無解放的光明道途呢?……”中國婦女解放所得到的結(jié)果,就是制造了許多承銷洋貨的女主顧,和戀愛中的角色而已,今日我們所唯一希望于《婦女園地》的是喚醒中國一般摩登化的婦女們走向鄉(xiāng)村里覺醒,這大多數(shù)的農(nóng)村中被壓迫而過著牛馬生活的婦女們,大家來走向婦女光明的大道,來洗雪中國婦女摩登的污點(diǎn),這是我們婦女園地里目前最迫切的一回工作啊!④
　　《園地》發(fā)布征稿通告:一、各地農(nóng)村婦女的生活;二、現(xiàn)實(shí)生活上各問題的討論;三、每篇一千字左右;四、來稿登載與否概不退還�？梢娫凇秷@地》創(chuàng)辦初期,就已經(jīng)將目光投向處于下層的勞動(dòng)?jì)D女們。關(guān)于各地甚至還有國外勞動(dòng)?jì)D女生活的文章貫穿整個(gè)《園地》,如《南通農(nóng)村的婦女》《暹羅的農(nóng)村婦女》《北平的婦女》《汕頭婦女生活一般》《越南的婦女生活》《巴黎婦女生活的一角》《保定的婦女》《綢廠女藝徒的生活》等等,這些文章包括國內(nèi)外勞動(dòng)?jì)D女的消息,對勞動(dòng)?jì)D女問題和農(nóng)村婦女問題的評論,在當(dāng)時(shí)各類婦女出版物中并不多見,這也反映了《園地》的進(jìn)步性與主持人的身份及政治傾向。
　　四、提供法律援助
　　1934年6月17日,《園地》編者按:本刊為謀增進(jìn)婦女法律知識起見,自本期起,特辟法律摘要一欄,節(jié)錄直接有關(guān)婦女生活之各種法令,以供參考。自民國19年起施行的民法親屬篇第一章通則的具體條款始,到第二章婚姻中的四節(jié):婚約、結(jié)婚、婚姻之普通效力以及夫妻財(cái)產(chǎn)制,共分五期刊載。后又配合刑法修正案的大討論,在第39期中,刊載了刑法摘要,其中主要有第十六章妨害風(fēng)化罪、第十七章妨害婚姻及家庭罪以及第二十三四章墮胎罪的主要條款,以便讀者更好地理解當(dāng)時(shí)的憲法條款。
　　從1935年2月13日起,《園地》登出投函法律顧問欄的注意:1、須寫明婦女園地法律顧問欄2、敘事須簡潔明了勿潦草勿橫寫勿用鉛筆3、來函須具真名姓地址發(fā)表愿用別名者可預(yù)先聲明4、關(guān)于女子繼承問題務(wù)須敘明被繼承人死亡之年月日。在法律顧問欄中,《園地》聘請濮順卿為法律顧問,為婦女們解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的各種有關(guān)法律問題。從3月31日第一期到10月20日共刊載八期。總之,法律顧問欄目為婦女們解決的都是生活中緊迫的問題,很小的版塊,但是對婦女的生活非常有用。
　　結(jié) 語
　　《園地》雖然作為一份商業(yè)性報(bào)刊的女性副刊,但對社會問題的討論體現(xiàn)出一種“馬克思主義女權(quán)主義”的思想�！爸袊�的婦女運(yùn)動(dòng),原是在1927年大革命以后已經(jīng)有了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,許多前進(jìn)的婦女運(yùn)動(dòng)者,早就放棄了狹義的女權(quán)主義或男女同權(quán)主義,而把婦女問題當(dāng)作社會問題的一環(huán),更進(jìn)一步,要從整個(gè)社會的變革中去求得婦女問題的解決,這是值得注目的一個(gè)轉(zhuǎn)變……婦女問題的研究,……必須站在史的唯物論的見地?zé)o觀察婦女問題,因?yàn)橹挥羞@樣才能正確的認(rèn)識婦女在各時(shí)代社會的生活情形,以及婦女被男子壓抑的原因與結(jié)果�！雹蓦m然還不能說《園地》運(yùn)用了歷史唯物主義為指導(dǎo)來辦刊,但從其內(nèi)容及辦刊宗旨所顯示出來的進(jìn)步性來看,在當(dāng)時(shí)的女性刊物中獨(dú)樹一幟�！�
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①梨瑚,《我也來談?wù)劇百t妻良母”制》[N].《申報(bào)》,1934-9-2,第21版
　�、诒淘�,《現(xiàn)代婦女的兩個(gè)切身問題》[N].《申報(bào)》,1934-3-11,第19版
　�、邸蛾P(guān)于婚姻的自由》[N].《申報(bào)》,1934-7-22 第16版
　�、苊�瑞,《婦女園地目前的工作》[N].《申報(bào)》,1934-3-4,第17版
　　⑤君慧,《婦女問題講座 怎樣研究婦女問題》[N].《申報(bào)》,1935-2-24,第17版
　　(作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級研究生)
　　責(zé)編:周蕾

相關(guān)熱詞搜索：女權(quán)主義 覺醒 園地 從《婦女園地》看女權(quán)主義的覺醒 女權(quán)主義 婦女園地