【摘要】21世紀(jì),視覺影像已經(jīng)全方位進(jìn)入了我們的生活。隨著生活節(jié)奏的加快,人們很難有耐心通過閱讀冗長文字去了解各種各樣的信息,相反圖像卻能將所要傳遞的信息一目了然地呈現(xiàn)給受眾。這樣眼球經(jīng)濟(jì)與注意力經(jīng)濟(jì)便緊密地交織在了一起。隨著社會發(fā)展,我們開始從文字時代走向讀圖時代。
　　【關(guān)鍵詞】讀圖時代 圖像 視覺文化
　　
　　在漫漫歷史長河中,文字是一項(xiàng)偉大的發(fā)明,然而,隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步,我們開始從文字時代向讀圖時代靠攏。海德格爾曾經(jīng)這樣說:“我們進(jìn)入世界圖景時代,世界對于大多數(shù)人來說,已經(jīng)變成一系列圖景�！�
　　
　　一、“讀圖”走入我們的生活
　　
　　隨著21世紀(jì)的到來,視覺影像已經(jīng)全方位進(jìn)入了我們的生活、文化之中,全方位影響著我們的傳播。伴隨著社會生活節(jié)奏的加快,人們很難有耐心通過閱讀冗長的文字去了解各種各樣的信息,相反圖像卻能將所要傳遞的信息一目了然地呈現(xiàn)給受眾,這樣眼球經(jīng)濟(jì)與注意力經(jīng)濟(jì)便緊密地交織在了一起。今天,許多報刊雜志的內(nèi)文都是以圖片連綴起來的。如《三聯(lián)生活周刊》,在每期內(nèi)文的65個頁碼中,可以刊發(fā)七八十幅圖片,而這些圖片也會占用半版甚至大半個版的空間�！秶�家地理》將版面三分之二的篇幅讓位給了圖片,并且對這些圖片的質(zhì)量要求到了苛刻的地步�！白x圖”改變了我們的生活方式,人們更多地將圖像體驗(yàn)與精神感覺體驗(yàn)相交織,并將它滲透于生活的點(diǎn)滴之中。現(xiàn)如今,越來越多的媒體,為了能在第一時間以最直接的形式向受眾傳遞信息,都大量地采用圖片。而受眾對于圖像信息的依賴感與日俱增,這樣閱讀在某種程度上來說已漸漸轉(zhuǎn)變成了“讀圖”形式。
　　
　　二、圖像之于文字的特點(diǎn)
　　
　　與傳統(tǒng)的文字時代相比,讀圖時代的圖像有著顯著的特點(diǎn):
　　1、圖像的記錄功能是其他信息載體無法比擬的。文字時代,文字的傳播首先要有一個先決條件,那就是對象必須要認(rèn)識所讀文字,這樣的傳播才可以進(jìn)行下去;而讀圖時代的圖像,降低了文化傳播的門檻,圖像通俗易懂,趨于表層化,更貼近生活,也更富有感情。這是文字所無法比擬的。圖像帶動了文化的普及和社會交往的進(jìn)步。讀圖時代的“讀”以視覺為特征,因此其閱讀行為與以文字為主的時代相比,更加趨于表層化,帶有更多形象思維的特點(diǎn)。
　　2、圖像的直觀傳遞性。圖像是人類共同的交流方式。各種不同民族的語言,交流需要有轉(zhuǎn)換的過程,需要翻譯,而圖像則無需翻譯。在全球化的時代,圖像的這個特點(diǎn)非常重要。在跨文化傳播的定義中,包含兩層意思:一是對內(nèi)傳播,即國內(nèi)民族之間的傳播;二是對外傳播,即國家間的傳播。然而通過圖像,跨文化傳播得以順利而輕松地進(jìn)行,無需語言,無需翻譯成本國文字,通俗易懂的圖像可以滿足不同的讀者需求。
　　
　　三、讀圖時代對我們的影響
　　
　　人類最早就是通過圖畫來表達(dá)思想和意愿。無論是中國歷史還是世界歷史總是先有圖畫后有文字的。文字貫穿了人類文明發(fā)展的歷史,而同樣圖像也在人類文明的歷史長河中起到了重要的作用。何況,今天的圖像已不同于過去的壁畫,恰恰是人類思維提升至一定階段,以數(shù)字方式發(fā)展后顯示出的成果。實(shí)際上,現(xiàn)代的圖像是社會發(fā)展的產(chǎn)物,是人類所創(chuàng)造和建立的一種新的語言方式。隨著印刷術(shù)的誕生,圖片往往被用作插圖來點(diǎn)綴文字,然而讀圖時代的文字已更多在扮演輔助性的角色。近年來,快節(jié)奏的生活使更多的人開始瀏覽而不是閱讀報紙。因此報紙更加注重版式和圖片的有效運(yùn)用。在頭版使用具有視覺沖擊力的大圖片,使讀者在報攤前三步距離之內(nèi)用五秒鐘的時間決定自己的購買行為;雜志注重在文章中間插上相應(yīng)的配圖,而在時尚類雜志中,圖片儼然已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位,不是“文配圖”而是“圖配文”。悄然走紅的男性雜志《男人裝》有“中國的《花花公子》”之稱,每期推出的封面女郎形象之大膽出位吸引了眾多人的眼球。書籍也有一種圖像化的傾向,一大批“圖解”的書刊紛紛上架,而漫畫書在當(dāng)代青少年中相當(dāng)流行,《火影忍者》、《網(wǎng)球王子》、《犬夜叉》等按系列出版的漫畫書在國內(nèi)不乏擁躉。那么,生活在這個標(biāo)新立異的時代的我們,為什么喜歡用圖畫來交流呢?不可否認(rèn),我們都偏愛圖像的通俗易懂,我們所喜歡的,一直是那種一目了然的傳遞,以及由它所帶給我們的各種含義。有的時候,長篇晦澀難懂文字往往比不上一幅生動簡單的圖片所帶給我們的驚喜。
　　
　　四、對讀圖時代的冷思考
　　
　　值得一提的是,視覺本身具有抽象思維的能力,而文字思維是理性思維,圖像思維是無法超越文字思維的。所以,不管多么精美的圖片,也無法離開文字的修飾。像卓別林的《大獨(dú)裁者》等早期的無聲電影仍需要文字的幫助,道理便在于此。而在現(xiàn)代影視作品中,圖像與文字的聯(lián)系就更加緊密了。在網(wǎng)絡(luò)等新媒體中,信息大多為圖文并茂。在視覺文化里,自我體驗(yàn)性更強(qiáng),圖像的大量加工使視覺文化比以往更多的具有了生命力。
　　支撐讀圖時代走向成熟的在重要因素是空前繁榮的影視業(yè)和卡通業(yè)。隨著新媒體的崛起與普及,人們可以迅速接收大量信息。但是,影像在一定程度上并非完全客觀的。對于相同題材的報道,不同立場的人會有不同的報道方法,不同立場的編輯也會有不同的編輯方法。這樣做出來的報道即使是相同題材也會有千差萬別。所以攝影師在其中扮演著重要的角色。他們需要的是什么,他們選擇了什么就顯得至關(guān)重要。有很多的攝影師,為了捕捉一個難忘的瞬間,往往需要長時間地尋找和等待。所以說,我們看見的那些震撼人心的圖片,那一張張瞬間的定格,并非偶然的抓拍,而往往是攝影師傾注心血的成果,是心靈經(jīng)過深度思考的結(jié)果。我們看到的這些瞬間不僅在形式上打動了我們,更能讓我們產(chǎn)生心靈上的共鳴。
　　通過讀圖,我們豐富了思考方式。讀圖時代從某種意義上來說已逐步走向成熟,成為真正意義上的頭腦產(chǎn)業(yè)。然而,我們不禁要質(zhì)疑,當(dāng)我們的思維方式變得越來越流水線化,越來越直觀化,我們對于語言和文字的敏感力會否減弱?從而失去我們的想象力和價值判斷能力?是否會導(dǎo)致我們下一代的語言和文字能力降低,使我們的孩子懶于動腦,甚至使我們的文化走向衰落?
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　(作者:新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院08級研究生)
　　責(zé)編:周蕾

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