【摘要】在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平日益提高的背景下，公民對(duì)幸福生活的追求逐漸增強(qiáng)。本文將受眾的主觀幸福感置于如今與大眾生活息息相關(guān)的新媒介環(huán)境之下展開(kāi)探討，用傳播學(xué)的相關(guān)理論來(lái)分析新媒體與受眾主觀幸福感的互動(dòng)關(guān)系，從多個(gè)角度考察受眾在新媒體環(huán)境中獲得主觀幸福感的滿(mǎn)足。
　　【關(guān)鍵詞】主觀幸福感 新媒體 社會(huì)參與
　　
　　近幾年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界的崛起有目共睹，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為人們的生活帶來(lái)豐富的物質(zhì)享受的同時(shí)，也在潛移默化的分化、重組著人群。在這期間，人們對(duì)幸福的理解也越來(lái)越多樣化，因而不能將其簡(jiǎn)單的等同于物質(zhì)享受、經(jīng)濟(jì)地位等外在條件。在這種背景下，我國(guó)政府提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖契合了社會(huì)各階層對(duì)于“幸福生活”的訴求。伴隨著技術(shù)的進(jìn)步，新媒體已完全進(jìn)入了人們的視野，與傳統(tǒng)媒體相比，其所擁有的信息的海量性，傳播的快捷、互動(dòng)性等特點(diǎn)，深深的吸引著廣大受眾。新媒體對(duì)于受眾主觀幸福感的提升，肩負(fù)起重要的使命。
　　一、新媒介環(huán)境下受眾的主觀幸福感――概念解讀
　　我國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，普遍以公民的幸福感為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的和諧、發(fā)展程度。因而有必要對(duì)主觀幸福感的研究背景及其相關(guān)概念作一個(gè)全面的梳理。
　　學(xué)界關(guān)于主觀幸福感的研究，起源于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者更多的是將主觀幸福感歸于心理學(xué)的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。后來(lái)，由于社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家加入主觀幸福感研究的行列，使得主觀幸福感的豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)形式得到了更多的揭示。學(xué)界普遍認(rèn)同：“主觀幸福感指的是個(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的總體評(píng)估，它是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)�！雹俟P者認(rèn)為新媒體環(huán)境下受眾的主觀幸福感指的是，新媒體的全新特點(diǎn)、功能作用于受眾自身的情感和認(rèn)知，從而影響其對(duì)于幸福的理解、感悟。本文將從影響主觀幸福感的一部分主客觀因素的交互作用入手，以新媒體對(duì)受眾主觀幸福感的影響展開(kāi)論述。將傳播學(xué)的相關(guān)理論納入受眾主觀幸福感的研究框架，并結(jié)合自身的心理體驗(yàn)，探討新媒體環(huán)境下受眾主觀幸福感的提升。
　　二、 新媒體：虛擬世界引領(lǐng)受眾主觀幸福感的體悟
　　自上世紀(jì)90年代以來(lái)，伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量大幅度增加。“據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）于2010年7月15日發(fā)布的《第26次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)從2009年底的3.84億，迅速攀升至4.2億�！雹诳梢�(jiàn)，如今的中國(guó)人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來(lái)越緊密。另外，互聯(lián)網(wǎng)在影響受眾生活方式，交流方式的同時(shí)，也在為每個(gè)受眾提供一個(gè)平等的自由交流與表達(dá)的公共平臺(tái)。使得受眾的話(huà)語(yǔ)權(quán)，表達(dá)權(quán)得以實(shí)現(xiàn)，從而對(duì)受眾的心理產(chǎn)生積極的影響。
　　1、公民新聞：新媒體的去中心化優(yōu)勢(shì)，為受眾提供參與機(jī)會(huì)，促進(jìn)民間話(huà)語(yǔ)體系的崛起。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及受眾在網(wǎng)上發(fā)布信息的自由和無(wú)門(mén)檻性等特征，催生了草根群體的代表――公民新聞這一新興產(chǎn)物�！肮�民新聞是指公民（非專(zhuān)業(yè)新聞傳播者）通過(guò)大眾媒體、個(gè)人通訊工具，向社會(huì)發(fā)布自己在特殊時(shí)空中得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息。或者把它稱(chēng)之為來(lái)自業(yè)余新聞工作者的第一手新聞報(bào)道。”③
　　在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息的發(fā)布者往往是擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，技術(shù)的精英群體，他們較廣大受眾而言，往往享受了更多的信息，因此可以利用信息的不對(duì)稱(chēng)來(lái)影響甚至主導(dǎo)受眾。而現(xiàn)如今的公民新聞，打破了“傳播者”與“受眾”之間的傳統(tǒng)界限，完全粉碎了傳統(tǒng)媒體的中心化優(yōu)勢(shì)，從根本上改變了受眾群體在傳播中的從屬地位�？梢哉f(shuō)，“公民新聞”是對(duì)傳統(tǒng)新聞的一種顛覆，使廣大受眾擁有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，因此，它迅速普及開(kāi)來(lái)，成為人們?cè)谏鐣?huì)生活中所經(jīng)歷的新的生活事件。
　　2、電子政務(wù)：新媒體環(huán)境下，受眾為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展出謀獻(xiàn)策，迎來(lái)民主時(shí)代。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)日益與人們的工作、生活密切聯(lián)系在一起，回顧我們熟知的網(wǎng)絡(luò)熱詞，它們大多都來(lái)自于一個(gè)個(gè)鮮活的社會(huì)熱點(diǎn)：躲貓貓，欺實(shí)馬等等……伴隨著新媒體而誕生的網(wǎng)絡(luò)民意，正以一股強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)頭，考驗(yàn)著我們政府的公共權(quán)力。在這種情況下，政府部門(mén)不能陷入被動(dòng)，應(yīng)主動(dòng)出擊，用好新媒體，使其為政府工作，民主政治服務(wù)。
　　眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)近年來(lái)最大的一個(gè)發(fā)展，是從web1.0到web2.0。政府2.0在套用web2.0的基礎(chǔ)上成為新近在國(guó)際上炒熱的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞�！八�謂政府2.0，就是建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的政府與人民之間的對(duì)話(huà)，交流�！雹苊绹�(guó)總統(tǒng)奧巴馬從競(jìng)選到上任后的頒布政策，發(fā)布政令等等，都在借助這項(xiàng)技術(shù)。 在新媒體時(shí)代，政府官員與平民之間架起了一道良好的溝通平臺(tái)。在這樣一個(gè)平臺(tái)上，廣大受眾紛紛主動(dòng)為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展出謀獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)一份力量。古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，今天的新媒體將“草根”群體與“精英”群體連接到一起，并且賦予每一個(gè)網(wǎng)民平等對(duì)話(huà)的權(quán)力，使他們可以就社會(huì)普遍關(guān)心的問(wèn)題交流思想，真正達(dá)到“集思廣益”，使其突破了單個(gè)人的局限思維，實(shí)現(xiàn)集體智慧的最大化。相應(yīng)的，當(dāng)個(gè)體的意見(jiàn)被政府采納或者說(shuō)社會(huì)認(rèn)可、支持時(shí)，其精神上會(huì)得到滿(mǎn)足，從而引起喜悅感，“有關(guān)主觀幸福感的研究表明，社會(huì)支持是主觀幸福感的預(yù)測(cè)因子”，⑤社會(huì)支持水平越高，主觀幸福感越強(qiáng)烈，反之亦然。因此，個(gè)體會(huì)在社會(huì)的這種積極評(píng)價(jià)中，接納自我，使得個(gè)體對(duì)自我的評(píng)價(jià)也會(huì)隨之提高。
　　同時(shí)，通過(guò)為全民提供政治參與、政治交流的權(quán)利，使得廣大受眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題在“陽(yáng)光”下合理解決。因此，他們對(duì)于自己所生活的社會(huì)、政治環(huán)境會(huì)產(chǎn)生比較清晰的認(rèn)識(shí)和了解�！靶睦韺W(xué)中關(guān)于幸福的理解表明，個(gè)體對(duì)其所生活的社會(huì)的主觀感覺(jué)及對(duì)周邊環(huán)境的操控能力直接影響了個(gè)體的主觀幸福感�！雹蕻�(dāng)有關(guān)社會(huì)、政治環(huán)境的信息相對(duì)公開(kāi)時(shí)，個(gè)體對(duì)自己所生活的社會(huì)環(huán)境往往比較容易表示出信心，產(chǎn)生一種信任感，而這種信任感正是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。
　　結(jié)語(yǔ)
　　伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界的崛起，我們擁有的物質(zhì)財(cái)富與日俱增。而在這個(gè)時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)秉承：財(cái)富只是一種手段，而幸福生活才是真正的目的，我們所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富只是為了讓人民生活得更幸福�，F(xiàn)如今，可以說(shuō)媒介無(wú)處不在，而新媒體作為我們這個(gè)時(shí)代的媒介代表，較傳統(tǒng)媒體而言，新媒體擁有很多全新的特點(diǎn)。隨之而來(lái)的公民新聞，電子政務(wù)等等新興產(chǎn)物，從不同方面作用著受眾對(duì)于自身某種幸福訴求的滿(mǎn)足，從而影響著受眾的主觀幸福感體驗(yàn)。因而，本文將受眾的主觀幸福感置于新媒體環(huán)境下來(lái)研究，具有現(xiàn)實(shí)的意義。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、傩ど俦�、袁曉琳，《主觀幸福感研究綜述》，《國(guó)際精神病學(xué)雜志》，2010（2）
　�、谝�自CNNIC《第26次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》, http://it.省略/s2010/cnnic26/，2010-7-15
　�、郯俣劝倏�, http://baike.省略/view/1231765.htm，2010-7-16
　�、荞R利，《對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與執(zhí)政黨建設(shè)的思考――網(wǎng)絡(luò)給執(zhí)政黨建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》,《新聞戰(zhàn)線(xiàn)》，2009（9）
　�、萦辱�、郭永玉：《大學(xué)生人格、社會(huì)支持與主觀幸福感的關(guān)系》,《心理與行為研究》，2007（1）
　　⑥段雅萍：《心理學(xué)的運(yùn)用及對(duì)幸福的理解》,《科學(xué)之友（B版）》，2010（1）
　　（作者：西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院新媒體傳播專(zhuān)業(yè)研究生）
　　責(zé)編：劉冰石

相關(guān)熱詞搜索：受眾 主觀 幸福感 新媒體環(huán)境下的受眾主觀幸福感探討 新媒體環(huán)境下的受眾 新媒體環(huán)境下受眾有何特點(diǎn)