[俞平伯被批判始末] 俞平伯 人生不過(guò)如此
發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
在中國(guó),沒(méi)有一部小說(shuō),像《紅樓夢(mèng)》一樣激起那么多人的研究興趣,沒(méi)有一部小說(shuō)的研究,像《紅樓夢(mèng)》一樣曾激起波及全國(guó)的政治風(fēng)暴,并改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)! 中國(guó)人都記得,1954年有一場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的大批判運(yùn)動(dòng),引發(fā)這場(chǎng)風(fēng)暴的是兩個(gè)剛剛走出大學(xué)校門(mén)的“小人物”――李希凡、藍(lán)翎,他們揮斥方遒,指點(diǎn)紅樓,激揚(yáng)文字,因一篇批判俞平伯的學(xué)術(shù)文章而躍上風(fēng)口浪尖。而另一位“小人物”――俞平伯的助手王佩璋,先為俞平伯辯護(hù),后對(duì)俞平伯反戈一擊。她在時(shí)代的大潮中沉浮,最終被政治運(yùn)動(dòng)淹沒(méi)……
站在這場(chǎng)大風(fēng)暴中心的,是俞平伯。
紅學(xué),1954,已成為一代知識(shí)分子的“夢(mèng)魘”……
俞平伯的學(xué)生寫(xiě)了一篇《新版〈紅樓夢(mèng)〉校評(píng)》
胡適為“新紅學(xué)”開(kāi)山立派后,吸引了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期北京大學(xué)的弟子顧頡剛、俞平伯加入,由此形成“新紅學(xué)”的鼎足之勢(shì)。
1946年,俞平伯開(kāi)始在北京大學(xué)任教授,一直在中國(guó)文學(xué)系執(zhí)教至1953年北京大學(xué)文科研究所(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的前身)成立。該所成立后,鄭振鐸任所長(zhǎng),何其芳任副所長(zhǎng),俞平伯自北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系調(diào)至文學(xué)研究所古典文學(xué)研究室任研究員。
1948年年底,天玄地黃之時(shí),胡適拒絕了中國(guó)共產(chǎn)黨的挽留,被國(guó)民黨“搶運(yùn)”出北平,后赴美國(guó);顧頡剛也遠(yuǎn)離了紅學(xué)圈子;俞平伯則成了新中國(guó)大陸紅學(xué)界 “第一人”。
俞平伯衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛(ài)新中國(guó),表現(xiàn)積極,從其公開(kāi)發(fā)表的詩(shī)歌可見(jiàn)一斑,如新詩(shī)《七月一日紅旗的雨》,以及贊頌抗美援朝的詩(shī),詩(shī)云:“千里青山變了黃,終教勝利歸吾黨!
1952年,俞平伯應(yīng)文懷沙之約,在上海的棠棣書(shū)店出版了《紅樓夢(mèng)研究》。沒(méi)想到銷路很好,印了六版。據(jù)說(shuō)喜歡《紅樓夢(mèng)》的毛澤東讀后,還把統(tǒng)戰(zhàn)部的李維漢、徐冰找來(lái)共談,后來(lái)便把俞平伯補(bǔ)為全國(guó)人大代表。
此時(shí),俞平伯已經(jīng)自覺(jué)地運(yùn)用馬列主義的觀點(diǎn)和方法研究《紅樓夢(mèng)》,但在慣性的作用下,他治學(xué)走的仍是考據(jù)的路子。1954年3月,俞平伯在《新建設(shè)》第三期上發(fā)表了《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》,對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行陳述。
1953年秋天時(shí),文學(xué)研究所安排北京大學(xué)中文系畢業(yè)生王佩璋擔(dān)任俞平伯的助手,協(xié)助俞平伯從事《紅樓夢(mèng)》研究工作。王佩璋在北大中文系讀書(shū)期間,俞平伯在此任教,俞平伯是她的業(yè)師,他對(duì)這位文靜的學(xué)生有著良好的印象。為何選擇王佩璋做俞平伯的助手?這是因?yàn)樗凇都t樓夢(mèng)》與中國(guó)古典詩(shī)詞這兩個(gè)方面很有造詣。在個(gè)人服從組織安排的年代,王佩璋做俞平伯的助手,和北大中文系畢業(yè)的同期學(xué)生相比,這應(yīng)是一個(gè)上佳的選擇。想來(lái)王佩璋非常珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),在走出大學(xué)校門(mén)半年后獨(dú)立發(fā)表的第一篇文章,就得到了國(guó)家級(jí)出版社的重視和賞識(shí)。從她隨后代俞平伯所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》研究文章可以看出,這一對(duì)師徒合作得還不錯(cuò)。
如果沒(méi)有1954年那場(chǎng)批判俞平伯的運(yùn)動(dòng),王佩璋會(huì)安心地跟隨俞平伯做學(xué)問(wèn),并會(huì)成為脫穎而出的“紅學(xué)”研究專家?墒,她所處的時(shí)代沒(méi)有給她這樣一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),她的人生道路被外力左右,拐向前途叵測(cè)的荊棘之途。
正是王佩璋的代筆文章,激發(fā)了兩個(gè)“小人物”李希凡、藍(lán)翎向俞平伯挑戰(zhàn)的豪情,從而引發(fā)了那場(chǎng)舉國(guó)震驚的批判運(yùn)動(dòng)。
1953年年底,作家出版社出版了由汪靜之整理的新版《紅樓夢(mèng)》,這是新中國(guó)成立后的第一個(gè)排印本。汪靜之是20世紀(jì)20年代的“湖畔詩(shī)人”之一,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究并不內(nèi)行,因此,這個(gè)本子存在不少問(wèn)題。正協(xié)助俞平伯整理《紅樓夢(mèng)》八十回本的王佩璋,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,寫(xiě)成了《新版〈紅樓夢(mèng)〉校評(píng)》一文,認(rèn)為新版《紅樓夢(mèng)》“首先是關(guān)于本書(shū)的作者曹雪芹的生卒年與他的旗籍都有錯(cuò)誤”,接著指出,“‘新本’雖然自稱是根據(jù)‘程乙本’,但實(shí)際上卻是1927年‘亞?wèn)|圖書(shū)館發(fā)行的‘亞?wèn)|本’。與原來(lái)真正的‘程乙本’出入很大”。
王佩璋將此文投寄《光明日?qǐng)?bào)》的“文學(xué)遺產(chǎn)”欄目編輯部!段膶W(xué)遺產(chǎn)》采取了謹(jǐn)慎的處理方式,他們給作家出版社寫(xiě)了一封信,并將王佩璋的文章一并寄去,讓他們核實(shí)。作家出版社收到轉(zhuǎn)來(lái)的文章后,重新審查了《紅樓夢(mèng)》新版本,證明王佩璋的批評(píng)是合于事實(shí)的。
兩個(gè)“小人物”發(fā)表了
《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其它》
兩個(gè)“小人物”是李希凡和藍(lán)翎,二人都畢業(yè)于山東大學(xué),是同學(xué)。王佩璋的文章與作家出版社的信于1954年3月15日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表后,引起了李希凡與藍(lán)翎的注意。時(shí)值春假,百無(wú)聊賴的李希凡,有同學(xué)藍(lán)翎來(lái)訪,兩人聊著聊著,說(shuō)起最近《光明日?qǐng)?bào)》上俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的觀點(diǎn),都感到“不對(duì)頭”, 二人又讀了俞平伯的《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》,也不以為然。他們開(kāi)始著手寫(xiě)文章《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其它》,向“新紅學(xué)”權(quán)威俞平伯挑戰(zhàn)。幾經(jīng)周折,文章發(fā)表在《文史哲》雜志1954年第九期上。
文章的基本觀點(diǎn)是對(duì)俞平伯提出挑戰(zhàn)――“俞平伯先生未能從現(xiàn)實(shí)主義的原則去探討《紅樓夢(mèng)》鮮明的反封建的傾向,而迷惑于作品的個(gè)別章節(jié)和作者對(duì)某些問(wèn)題的態(tài)度,所以只能得出模棱兩可的結(jié)論。”“俞平伯先生不但否認(rèn)《紅樓夢(mèng)》鮮明的政治傾向性,同時(shí)也否認(rèn)它是一部現(xiàn)實(shí)主義作品!薄坝崞讲壬奈ㄐ恼摰挠^點(diǎn),在接觸到《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)得更為明顯!
這樣一篇進(jìn)行正常學(xué)術(shù)探討的文章一旦到了高層手里,就超出了學(xué)術(shù)探討的范圍。李希凡和藍(lán)翎,這兩個(gè)“小人物”無(wú)意中推倒了一張多米諾骨牌,引發(fā)了一連串不可預(yù)料的反應(yīng),這超出了兩個(gè)“小人物”的預(yù)料。用李希凡自己的話來(lái)說(shuō),這時(shí)他已是“目瞪口呆,再也插不上嘴了”。
李希凡因?yàn)檫@篇文章,開(kāi)始了一段風(fēng)光無(wú)限的航程。1954年當(dāng)年即當(dāng)選全國(guó)第二屆政協(xié)最年輕的委員;1955年,他出席第一屆全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)青年積極分子大會(huì),并獲獎(jiǎng)?wù)。而藍(lán)翎的航程充滿了莫測(cè)的風(fēng)浪。1954年,藍(lán)翎從北師大附屬工農(nóng)速成中學(xué)調(diào)到《人民日?qǐng)?bào)》。1957年,藍(lán)翎在《人民日?qǐng)?bào)》被深挖出來(lái),打成“右派”。藍(lán)翎后來(lái)這樣記述自己的喟然長(zhǎng)嘆:
偶因一念之差,淪為“牛鬼蛇神”,“咎由自取”,怨得著誰(shuí)?誰(shuí)讓你探求什么“獨(dú)立思考”來(lái)著!我只不過(guò)是這場(chǎng)大悲劇中一個(gè)無(wú)足重輕的青年作者而已。反“左”防“左”被“左”毀,“生逢其時(shí)”,三生有幸也。
兩個(gè)“小人物”在大時(shí)代的潮流中沉浮,身不由己,我們看到的不僅僅是一個(gè)孤立的個(gè)人命運(yùn)的起落榮辱,社會(huì)潮流、時(shí)代風(fēng)云輝映其間。
江青讀了兩個(gè)“小人物”發(fā)表的文章
江青讀了發(fā)表在《文史哲》上的這篇《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其它》,大為贊賞,就推薦給毛澤東看。毛澤東看后也認(rèn)為不錯(cuò),就建議《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載。于是,江青找到人民日?qǐng)?bào)社的總編輯鄧拓,要求轉(zhuǎn)載此文。鄧拓在未同直接分管文藝的中宣部副部長(zhǎng)周揚(yáng)商量的情況下,派人找到李希凡、藍(lán)翎,讓他們將文章修改后準(zhǔn)備在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。豈料,文章排出小樣后,周揚(yáng)提出了反對(duì)意見(jiàn)。轉(zhuǎn)載一事擱下了,似乎不了了之。
歷史充滿了偶然,又有超出想象的必然。短暫的停歇,好像表面平靜的深水,正在積聚著驚濤駭浪的能量。剛開(kāi)始誰(shuí)也沒(méi)有參悟到轉(zhuǎn)載此文背后的玄機(jī)。
9月下旬的一天下午,江青再次來(lái)到人民日?qǐng)?bào)社。這次參加談話的有周揚(yáng)、中宣部文藝處處長(zhǎng)林默涵、人民日?qǐng)?bào)社正副總編鄧拓和林淡秋等人。江青帶來(lái)了《文史哲》第九期,說(shuō)毛主席很重視李希凡、藍(lán)翎的文章,希望《人民日?qǐng)?bào)》予以轉(zhuǎn)載。林默涵、何其芳說(shuō):“這是小人物的文章,也沒(méi)有什么了不起的地方!敝軗P(yáng)說(shuō):“很粗糙,態(tài)度也不好!薄包h報(bào)不是自由辯論的場(chǎng)所,報(bào)紙版面也不多!彼岢鲇伞段乃噲(bào)》轉(zhuǎn)載。
《文藝報(bào)》主編馮雪峰找李希凡、藍(lán)翎談話時(shí)說(shuō):“你們的文章有些地方還粗糙,沒(méi)寫(xiě)好。有些地方我要替你們改一改,發(fā)表時(shí)還要加個(gè)編者按語(yǔ)!庇谑,《文藝報(bào)》轉(zhuǎn)載了《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其它》,還加上了由主編馮雪峰撰寫(xiě)的編者按:
他們?cè)囍钥茖W(xué)的觀點(diǎn)對(duì)俞平伯先生在《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》一文中的論點(diǎn)提出批評(píng),我們覺(jué)得這是值得引起大家注意的。作者的意見(jiàn)顯然還有不夠周密和不夠全面的地方,但他們這樣地去認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》,在基本上是正確的。只有大家來(lái)繼續(xù)深入地研究,才能使我們的了解更深刻和周密,認(rèn)識(shí)也更全面。
毛澤東的嚴(yán)厲批評(píng)
馮雪峰撰寫(xiě)的按語(yǔ),連同10月10日《光明日?qǐng)?bào)》“文學(xué)遺產(chǎn)”專欄發(fā)表的李希凡、藍(lán)翎合寫(xiě)的另一篇文章《評(píng)〈紅樓夢(mèng)研究〉》所加的按語(yǔ),均引起了毛澤東的不滿。本來(lái)他聽(tīng)了江青關(guān)于文章轉(zhuǎn)載過(guò)程的反饋,就有些生氣;等看了這些按語(yǔ),更認(rèn)為“問(wèn)題嚴(yán)重”,“對(duì)年輕人要求太高!發(fā)表權(quán)威們的文章怎么就沒(méi)有那么高的要求?”
10月16日,毛澤東的一封信,震蕩了中國(guó)知識(shí)界。這天,毛澤東給中共中央政治局及其他有關(guān)同志寫(xiě)了一封信,信中說(shuō):
俞平伯這一類資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)對(duì)他們采取團(tuán)結(jié)態(tài)度的,但應(yīng)當(dāng)批判他們的毒害青年的錯(cuò)誤思想,不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們投降。
……
與以往不同的是,這封信的閱讀對(duì)象竟有二十八人之多。毛澤東在信封上寫(xiě)有:“劉少奇、周恩來(lái)、陳云、朱德、鄧小平、胡繩、彭真、董老、林老、彭德懷、陸定一、胡喬木、陳伯達(dá)、郭沫若、沈雁冰、鄧拓、袁水拍、林淡秋、周揚(yáng)、林楓、凱豐、田家英、林默涵、張際春、丁玲、馮雪峰、習(xí)仲勛、何其芳諸同志閱。退毛澤東!
風(fēng)暴中心的俞平伯以及兩個(gè)“小人物”,直到1967年5月27日,報(bào)紙公開(kāi)發(fā)表毛澤東的這封信,才得以了解內(nèi)幕。不知俞平伯看到此信是否有如夢(mèng)初醒的感覺(jué),而兩個(gè)“小人物”當(dāng)時(shí)也只是聽(tīng)說(shuō),直到十余年后才讀到這封事關(guān)兩人一生命運(yùn)的信的原文。袁鷹自1953年供職《人民日?qǐng)?bào)》文藝部,曾在領(lǐng)導(dǎo)的授意下撰寫(xiě)批判俞平伯的“檄文”,晚年他的回憶錄記錄下初次讀到此信的感受:“這封信寫(xiě)得如此嚴(yán)厲,如此明確,使人有點(diǎn)不寒而栗!痹椷指出“歷史證明,凡事只要江青一插手,問(wèn)題立刻就嚴(yán)重而且變了質(zhì)”。
批判俞平伯的座談會(huì)
1954年10月24日在俞平伯的生命刻度中,是難以忘記的一天。這一天,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了當(dāng)時(shí)被稱為“兩個(gè)小人物”的李希凡、藍(lán)翎合寫(xiě)的第三篇文章;這一天,在中國(guó)作家協(xié)會(huì)召開(kāi)了批評(píng)俞平伯的會(huì)議。出席會(huì)議的文學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)、作家、專家學(xué)者有茅盾、周揚(yáng)、鄭振鐸、馮雪峰、劉白羽、林默涵、何其芳、陳翔鶴、林淡秋、袁水拍、田鐘洛等人。參加會(huì)議的藍(lán)翎回憶,會(huì)議的氣氛并不緊張,不少人說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,談笑風(fēng)生。唯有俞平伯先生穩(wěn)坐沙發(fā),顯得有些不自然。袁鷹的回憶說(shuō):“座談會(huì)氣氛雖然比較溫和,發(fā)言者都還稱‘平伯先生’如何如何,但是語(yǔ)調(diào)都很嚴(yán)厲!弊剷(huì)從上午9點(diǎn)30分一直開(kāi)到下午6點(diǎn)30分,扣去午餐休息兩個(gè)小時(shí),共持續(xù)七個(gè)小時(shí)。
主持會(huì)議的文學(xué)研究所所長(zhǎng)鄭振鐸說(shuō):“大家可以各抒己見(jiàn),平伯先生也不要緊張。我年輕時(shí)就佩服過(guò)俞先生的文章!薄皫啄陙(lái)我們的思想改造是不徹底的,因此經(jīng)常出毛病!彼褂谩拔覀儭,而不是說(shuō)“俞平伯”,并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“徹底地批判自己”,然后才說(shuō)批判“人家的過(guò)去工作”。
繼鄭振鐸之后,首先發(fā)言的是俞平伯。其實(shí)正是俞平伯搶著發(fā)言,打亂了會(huì)議發(fā)言的順序。俞平伯說(shuō):明知道有問(wèn)題的文章還拿出去發(fā)表,是我自己的錯(cuò),“胡喬木給我提過(guò)修改意見(jiàn),我沒(méi)修改”。接著他又自我檢討說(shuō):讓王佩璋替我寫(xiě)文章,這種封建的師徒關(guān)系是很不好的,今后要多多檢查自己。
俞平伯的發(fā)言,簡(jiǎn)述了研究《紅樓夢(mèng)》文章的發(fā)表情形之后,木訥而誠(chéng)懇地表示道:“我覺(jué)得自己思想是往前走的,這有歷來(lái)講演可證……我是從興趣出發(fā),不免就注意文章的雞零狗碎!睍(huì)后,陳翔鶴給作協(xié)黨組的報(bào)告中對(duì)這段話評(píng)價(jià)道:其自處之道是頗為聰明的,因這樣便可避免被別人揭發(fā)。
俞平伯發(fā)言后,王佩璋也非常勇敢地說(shuō)了哪些文章是俞先生寫(xiě)的,哪些文章是她寫(xiě)了以后俞先生修改的,這些文章如果有問(wèn)題由她自己來(lái)承擔(dān),大有一人做事一人當(dāng)?shù)臍飧拧?
之后,批判俞平伯的戲才算正式開(kāi)場(chǎng)。
座談會(huì)中幾位學(xué)者的發(fā)言值得注意,啟功的發(fā)言重在自我批評(píng),說(shuō)自己的工作“比起考證來(lái)更下一層”。楊晦與浦江清的發(fā)言,雖然也在批評(píng)俞平伯,但替他開(kāi)脫的意思卻非常明顯。楊晦說(shuō):“在解放初,俞先生對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思列寧主義曾經(jīng)自認(rèn)是二元論者。他說(shuō):‘他不懂馬克思列寧主義,就不搞假馬克思列寧主義。’”這既顯示了俞平伯倔犟耿直的一面,也說(shuō)出了當(dāng)時(shí)許多知識(shí)分子的心里話。楊晦還提出了一個(gè)令當(dāng)時(shí)的許多知識(shí)分子都感到困惑的問(wèn)題:“對(duì)文學(xué)研究是從考據(jù)、資料來(lái)著手呢,還是從馬克思列寧主義的觀點(diǎn)、方法來(lái)著手呢,到現(xiàn)在還是一個(gè)很大的問(wèn)題!逼纸灞硎荆骸八ㄓ崞讲目甲C)的勞績(jī)我們是應(yīng)該尊重的!
周揚(yáng)是以一個(gè)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的身份來(lái)總結(jié)發(fā)言的,調(diào)子完全跟毛澤東的批評(píng)信是一樣的,說(shuō)我們批評(píng)俞平伯是批評(píng)他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),不是批判這個(gè)人。
批判俞平伯的座談會(huì)開(kāi)過(guò)之后,誰(shuí)都以為可以緩一口氣了,然而,情況急轉(zhuǎn)而下。
1954年10月28日,在毛澤東的授意下,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了袁水拍的《質(zhì)問(wèn)〈文藝報(bào)〉編者》,就《文藝報(bào)》轉(zhuǎn)載李、藍(lán)文章所寫(xiě)的編者按語(yǔ)的問(wèn)題,尖銳地批評(píng)該刊“壓制新生力量的資產(chǎn)階級(jí)貴族老爺態(tài)度”。調(diào)子突然升高,已不單是批判俞平伯的研究觀點(diǎn),而是指向《文藝報(bào)》了。矛頭直接指向馮雪峰。事態(tài)擴(kuò)大了。
而俞平伯的學(xué)生王佩璋,一反之前的態(tài)度,于1954年11月28日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《談?dòng)崞讲壬凇醇t樓夢(mèng)研究〉工作中的錯(cuò)誤態(tài)度》,對(duì)俞平伯進(jìn)行了批判。在人們眼里,王佩璋成了苦大仇深的“被剝削者”。
批判與被批判,常隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)!靶∪宋铩痹跁r(shí)局中,往往是一枚沖上前的棋子,然而,自己的命運(yùn)無(wú)法主宰,只好交給時(shí)代的大潮,如浮萍一樣隨波逐流了。今朝是“新生力量”,一夜之間,就落后了,成為反面,被時(shí)代拋棄。
王佩璋對(duì)俞平伯的反戈一擊,并沒(méi)有贏得人生坦途,卻是一路坎坷一路悲歌。1958年,在“大躍進(jìn)”浪潮中,拿慣了筆桿子的王佩璋,和許多大專院校、科研單位的知識(shí)分子一起,被下放到了北京某國(guó)棉廠勞動(dòng)鍛煉。年底傳來(lái)消息,說(shuō)她往機(jī)器里放鐵砂,破壞“革命生產(chǎn)”,單位小范圍內(nèi)對(duì)她進(jìn)行了批判。大約在1960年年初,王佩璋被開(kāi)除公職。愛(ài)惜人才的中國(guó)社科院文學(xué)所負(fù)責(zé)人何其芳推薦王佩璋到中華書(shū)局去當(dāng)編輯,但不知什么原因,王佩璋不愿意去。從這個(gè)女子的拒絕來(lái)看,柔弱的她內(nèi)心很倔犟。不然,她也不會(huì)在風(fēng)暴來(lái)臨時(shí),選擇玉碎。
王佩璋度過(guò)了幾年沉靜的時(shí)光,最后躲不過(guò)厄運(yùn)來(lái)襲!拔母铩敝,王佩璋成了“革命對(duì)象”,這個(gè)頗有研究能力的年輕學(xué)者悲憤地選擇了自殺,離開(kāi)了人間。
一個(gè)沒(méi)犯下什么大錯(cuò)卻說(shuō)錯(cuò)幾句話的女人,一個(gè)選擇自我毀滅的才女,一個(gè)被時(shí)代大潮吞沒(méi)的標(biāo)志性小人物。 她的悲劇經(jīng)歷正是運(yùn)動(dòng)中“小人物”命運(yùn)的一個(gè)縮影。
俞平伯說(shuō):“余年齒哀暮,無(wú)緣溫尋前書(shū)。同校者久歸黃土,不能再勘切磋,殊可惜也。” 縷縷傷感懷念王佩璋。不知俞平伯會(huì)將王佩璋比做《紅樓夢(mèng)》中的哪一位女子。她沒(méi)有留下專著問(wèn)世,留下的幾篇文章中也讓人想象不到她的模樣,她也許沒(méi)有相愛(ài)的對(duì)象,至死未嫁。
俞平伯的紅學(xué)夢(mèng)魘
中宣部文藝處的林默涵在1954年11月5日內(nèi)部大會(huì)上明確闡述了大批判的動(dòng)機(jī):胡適是資產(chǎn)階級(jí)中唯一比較大的學(xué)者,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)很可憐,沒(méi)有多少學(xué)者,他是最有影響的,F(xiàn)在我們批判俞平伯,實(shí)際上是對(duì)他的老根胡適思想進(jìn)行徹底的批判,對(duì)知識(shí)分子思想改造等都很有意義……如果不找一個(gè)具體的對(duì)象,只是尖銳地提出問(wèn)題,說(shuō)有這種傾向、那種傾向,這樣排列起來(lái)大家也不注意。現(xiàn)在具體提出《紅樓夢(mèng)》的研究來(lái),斗爭(zhēng)就可以展開(kāi)了。
1954年11月5日,《人民日?qǐng)?bào)》登出了題為《肅清胡適的反動(dòng)哲學(xué)遺毒――兼評(píng)俞平伯研究〈紅樓夢(mèng)〉錯(cuò)誤觀點(diǎn)和方法》一文。作者王若水回憶說(shuō):“形式上,是我對(duì)胡適思想開(kāi)了第一槍,實(shí)際上我只是奉命,當(dāng)時(shí)是政治的需要,總要有人來(lái)做這件事;我正好在《人民日?qǐng)?bào)》這個(gè)崗位上,就輪到我頭上了!痹瓉(lái),是鄧拓找到負(fù)責(zé)理論的王若水,要他寫(xiě)一篇批判胡適的文章,而且第二天就要交卷。王感到奇怪,報(bào)紙上正在集中火力批判俞平伯啊,怎么轉(zhuǎn)到胡適頭上了?鄧拓傳達(dá)毛澤東的指示說(shuō):“俞平伯所用的方法是胡適的方法,現(xiàn)在要把對(duì)俞平伯的批判轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)胡適思想的批判,首先要批判胡適的實(shí)用主義!庇谑,王若水查找資料,連夜突擊,這篇文章便很快見(jiàn)報(bào)了。
風(fēng)向變了。批判胡適與胡風(fēng)之風(fēng)驟起,意味著批判俞平伯由高潮轉(zhuǎn)向尾聲了。
1954年11月29日,《人民日?qǐng)?bào)》稱收到了三百七十三封讀者來(lái)信,都是向俞平伯提出控訴,說(shuō)《紅樓夢(mèng)研究》一書(shū)害了他們。
九三學(xué)社中央主席許德珩是俞平伯北大的同班同學(xué),比俞大十歲。他派九三學(xué)社中央宣傳部副部長(zhǎng)孫承佩、副秘書(shū)長(zhǎng)李毅來(lái)俞家勸說(shuō)。當(dāng)時(shí)的九三學(xué)社中央干部牟小東至今還記得許的苦心:“ 許德珩一直把俞平伯看做小弟弟,覺(jué)得俞在平靜生活中沒(méi)遇到過(guò)暴風(fēng)驟雨,怕他思想不通,怕他的對(duì)立情緒招來(lái)更激烈的圍攻。九三學(xué)社沙灘支社基層成員大多是文化系統(tǒng)的人,開(kāi)會(huì)幫助時(shí)也希望俞先生不要頂撞,要逆來(lái)順受!
有史料記載,俞平伯所在的文學(xué)研究所從1954年11月25日至12月27日,共召開(kāi)了六次批判會(huì)。中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)從10月31日至次年2月8日,共召開(kāi)八次批判會(huì)。中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)作協(xié)也召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議,并組織了專題批判小組。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅1954年10月24日到年底一個(gè)多月的時(shí)間里,共組織各種層次的座談會(huì)、批判會(huì)一百一十多次,發(fā)表批判文章五百多篇。這期間,俞老先生忙得暈頭轉(zhuǎn)向。他的任務(wù)就是“趕會(huì)”――哪里有批判會(huì)就被“邀請(qǐng)”到哪里。
這一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨似的批判,讓俞平伯嘗盡了人世間的蒼涼,這個(gè)全國(guó)性的大批判,就像一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)魘,像石頭一樣壓在他的胸口。從此,老君堂前門(mén)可羅雀,只有老友王伯祥、顧頡剛可慰他心。
當(dāng)批判胡適的文章鋪天蓋地、綿延不絕而來(lái),作為胡適的弟子,俞平伯不得不表態(tài)。1955年3月15日,《文藝報(bào)》半月刊第五期刊登了俞平伯的檢討:《堅(jiān)決與反動(dòng)的胡適思想劃清界限――關(guān)于有關(guān)個(gè)人〈紅樓夢(mèng)〉研究的初步檢討》。這個(gè)檢討“周揚(yáng)看過(guò)”,檢討發(fā)表后,俞平伯也就從這場(chǎng)轟轟烈烈的大批判中淡出了。
大洋彼岸的胡適關(guān)注著這場(chǎng)大批判,“俞平伯之被清算,‘實(shí)際對(duì)象’是我――所謂‘胡適的幽靈’”!他隨即又為許多朋友學(xué)生擔(dān)憂,“因?yàn)椤m的幽靈’確不止附在俞平伯一個(gè)人身上,也不單留在《紅樓夢(mèng)》研究或‘古典文學(xué)’研究的范圍里。這‘幽靈’是掃不清的,除不凈的。所苦的是一些活著的人們要因我受苦罪”。
多年以后,一切都?jí)m埃落定,云淡風(fēng)輕,俞平伯已經(jīng)了悟,批判自己只是批判胡適的一個(gè)跳板,他對(duì)批判胡適運(yùn)動(dòng)如是說(shuō):“紅學(xué)家雖變化多端,孫行者翻了十萬(wàn)八千個(gè)筋斗,終逃不出如來(lái)佛的掌心。雖批判胡適相習(xí)成風(fēng),其實(shí)都是他的徒子徒孫。胡適地下有知,必干笑也!
俞平伯倦說(shuō)紅樓
1954年大批判后,俞平伯對(duì)昆曲的興致越來(lái)越濃郁。每逢星期四上午,夫婦倆就專門(mén)請(qǐng)笛師伴唱;來(lái)了客人,也要堅(jiān)持一曲唱罷才接待。每年夏天他都要坐公共汽車或三輪車去頤和園,這給幼小的外孫韋柰留下了童話般的印象:“外公租了人工搖的烏篷船,帶了笛師,帶了吃喝的東西,把船漂在后湖上唱曲子。一群游客圍著聽(tīng),都覺(jué)得很驚奇!
在俞平伯受批判兩年后,命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。先是中宣部部長(zhǎng)陸定一1956年5月26日在中南海懷仁堂向科技和文藝界作了一次題為《百花齊放,百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告,他在報(bào)告中說(shuō):“俞平伯先生,他在政治上是好人,只是犯了在文藝工作學(xué)術(shù)思想上的錯(cuò)誤……但是有一些批判文章則寫(xiě)得很差,缺乏充分的說(shuō)服力量,語(yǔ)調(diào)也過(guò)分激烈了一些。至于有人說(shuō)他把古籍壟斷起來(lái),則是并無(wú)根據(jù)的說(shuō)法。這種情況,我在這里解釋清楚。”這等于為俞平伯在政治上作了解脫。
1956年評(píng)職稱,中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)部一致同意給俞平伯定為一級(jí)研究員。何其芳向上面提出定級(jí)的兩條理由,一是俞平伯有真才實(shí)學(xué),二是有社會(huì)影響。陸定一、胡喬木、周揚(yáng)、陳伯達(dá)對(duì)此表示同意,周總理也知道此事。
值得玩味的是,被“紅學(xué)”改變了命運(yùn)的“大人物”及“小人物”們都“倦說(shuō)紅樓”。韋柰在《我的外祖父俞平伯》中記述:“很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間,他幾乎是絕口不談《紅樓夢(mèng)》。顯然這是有意回避!钡崞讲畯奈凑嬲艞墶都t樓夢(mèng)》的研究工作,他陸續(xù)出版了一系列“紅學(xué)”著作。
再往后,席卷全國(guó)的“文革”爆發(fā),人為地中斷了他的研究。他作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”,被抄家、批斗并被趕往干校。“文革”結(jié)束后,俞平伯對(duì)其晚年的學(xué)術(shù)生涯曾用“只有舊醅,卻無(wú)新釀”八個(gè)字來(lái)概括。
1986年1月20日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所為俞平伯從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十五周年舉行了慶祝會(huì)。慶祝會(huì)在社會(huì)科學(xué)院近代史研究所小禮堂舉行,院長(zhǎng)胡繩、當(dāng)時(shí)的所長(zhǎng)劉再?gòu)?fù)以及他的同事、學(xué)生、家屬二百余人參加了慶祝活動(dòng)。
“從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十五周年慶祝會(huì)”的舉行,標(biāo)志著1954年對(duì)俞平伯不公正的批判,至此有了結(jié)論。胡繩在致辭中,稱1954年對(duì)俞平伯的政治圍攻是不正確的,它傷害了俞平伯,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不良影響。
俞在八十歲后得句云“歷歷前塵吾倦說(shuō),方知四紀(jì)阻華年”,并加注:“十二年為一紀(jì)!卑装l(fā)老人回首前塵舊事,真像夢(mèng)幻泡影,正如《紅樓夢(mèng)》中的偈語(yǔ)“好便是了,了便是好”,一切都已過(guò)去了?墒牵菤v史的傷疤,時(shí)代的風(fēng)雨,批判的陰影,真的能被時(shí)光的流水,全部帶走嗎?
韋柰雖載俞平伯晚年 “有很長(zhǎng)一段時(shí)間,他幾乎是絕口不談《紅樓夢(mèng)》”,但在1990年10月15日,俞平伯在即將撒手人寰之際,卻念茲在茲,用顫抖的手寫(xiě)下了這樣的遺言:“胡適、俞平伯是腰斬《紅樓夢(mèng)》的,有罪。程偉元、高鶚是保全《紅樓夢(mèng)》的,有功。大是大非!千秋功罪,難以辭達(dá)!薄
。ㄘ(zé)任編輯/陳 思)
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