感悟翡翠篇一：感受話題作文

感受幸福

俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事，一個(gè)年輕的婦女，經(jīng)常到她媽媽那兒訴苦，抱怨她的丈夫?qū)λ�不好，小兩口�?jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事吵架�？伤�的媽媽并沒(méi)有替女兒感到不平，相反她還認(rèn)為女兒如今很幸福。她的媽媽悲傷地回憶著往事：“還記得在你很小的時(shí)候，你的爸爸參加了抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，一去就是幾個(gè)月，就在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，傳來(lái)了一個(gè)噩耗，你的父親戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。當(dāng)時(shí)我感到十分痛苦，我只盼著你父親回來(lái)，哪怕是少了一只腿，我也謝天謝地了�！币粋�(gè)小故事，卻告訴我們一個(gè)大道理：在不同的眼里，幸福也有著不一樣的內(nèi)涵。幸福看似遙遠(yuǎn)，但離你卻只有咫尺之遙，這需要我們用心靈感受，體會(huì)，品味。我們往往會(huì)身在福中不知福，這是因?yàn)槲覀儾恢獫M(mǎn)足，過(guò)高地要求，不懂得珍 惜眼前的事物。因此很多時(shí)候，會(huì)讓我們?cè)斐苫诤藓瓦z憾。 生在城市的我們，能夠坐在寬敞明亮的教室里，傾聽(tīng)老師的諄諄教導(dǎo)，能夠，能夠享受父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，能夠擁有良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，但我們?nèi)圆粷M(mǎn)足，總認(rèn)為自己還不夠幸福，一味地要求別人，使悄然而至的幸福又遠(yuǎn)離而去。而生在貧困山區(qū)的孩子們，在我們眼中，他們一點(diǎn)也不幸福，似乎上天一點(diǎn)也不眷顧這些可憐的孩子，因?yàn)榧彝�條件的落

后，使他們面臨著失學(xué)的危機(jī)，他們不指望能夠像我們一樣，只望能夠上學(xué)求知識(shí)，這就是他們的幸福，平平淡淡的幸福。 這樣的例子還多著呢！就像我的表哥和他的妹妹，他倆總像水和油一樣，混不到一起，兩人一碰面，不是吵架打罵，就是反目成仇，不是你追我趕，就是相互諷刺，有時(shí)還真讓人有點(diǎn)哭笑不得。就連姨媽也沒(méi)他倆的辦法，讓哥哥遷就妹妹，表哥自有他的道理，讓妹妹順從哥哥，妹妹又有她的說(shuō)法。依我看，倒不如握手言和，化干戈為玉帛。我真不明白他們是怎樣想的，能夠成為兄弟姐妹，那是一種緣分，在我們的人生旅途中，能彼此成為伴侶，成為知己，在人生，學(xué)習(xí)，生活上互相幫助，這不是一種幸福嗎？一個(gè)獨(dú)生子女，多渴望能有一個(gè)兄弟姐妹，對(duì)此我是深有體會(huì)的。雖然說(shuō)獨(dú)生子女幸福，沒(méi)有人跟你分享父母的愛(ài)，但是當(dāng)我們進(jìn)入青春期，心里有話不好跟父母老師說(shuō)，又不懂分辨朋友的好壞，不能隨便信任他人，因此，有煩惱也只能在日記里發(fā)泄，當(dāng)父母不在家也只能自己一個(gè)人孤零零地在房間里看電視。假如我有一個(gè)弟弟妹妹，那該多好�。∮袩�惱能夠傾訴，有困難能夠分擔(dān)，有喜悅能夠分享，這樣的幸福是我所渴望的。 有人說(shuō)，幸福是一杯白開(kāi)水，既平淡又必須，幸福不是高貴的玫瑰，它是萬(wàn)花叢中的那一點(diǎn)嫩白色，是一朵朵純潔的茉莉花，微風(fēng)輕輕拂過(guò)，滿(mǎn)園都會(huì)散發(fā)出醉人的香氣。幸福常常是一幅煙雨圖，清幽寧?kù)o，朦朦朧朧。雨滴淅淅瀝瀝

才能顯出煙雨的朦朧感——傾盆大雨就會(huì)打破這張煙雨圖的寧?kù)o。所以，幸�？偸窃诓唤�(jīng)意間降臨，你需要靜靜地以一顆平常心去感受

感受生活

生活猶如一池平靜的湖水，偶爾飛來(lái)一塊小石頭，蕩漾起一陣陣漣漪。讓我們抓住這一瞬間，感受生活的美好。觀賞美麗的景色，不也是在感受生活嗎？?jī)A聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，不也是在感受生活嗎？擁有純潔的友誼，不也是在感受生活嗎？

感受生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)就在你身邊，愛(ài)是永恒的主題。朋友之間不是存在著一種愛(ài)嗎？親人之間不是存在著愛(ài)嗎？摔倒時(shí)，朋友的一次攙扶；生病時(shí)，朋友的問(wèn)候聲；節(jié)日時(shí)，互贈(zèng)賀卡，這全是愛(ài)的表現(xiàn)。愛(ài)，是無(wú)處不有的，它就像空氣一般，能穿越全世界。前些年，非典型肺炎禍害著人們，醫(yī)生用他們的愛(ài)，精心醫(yī)治患者，與非典作了一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。曾幾何時(shí)，人們的愛(ài)戰(zhàn)勝了無(wú)情的非典。我們需要愛(ài)，但我們更需要?jiǎng)e人付出愛(ài)。走在街道上，把錢(qián)施舍給一位乞丐；或走上獻(xiàn)血車(chē)無(wú)償獻(xiàn)血等，這些雖然是在無(wú)意

中進(jìn)行著，但也是一種愛(ài)。有了愛(ài)，我們的生活不再單調(diào)、枯燥了。

感受生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)困難其實(shí)是充滿(mǎn)著樂(lè)趣的。生活中沒(méi)可能盡如人意，總為這些不盡人意的事情生氣，與自己過(guò)不去，這又何必呢？感受生活，你試一試從另外一個(gè)角度去看待這件事，用享受的心態(tài)去接受它�；蛟S這樣，生活就會(huì)少了許多的不愉快，而且還會(huì)多出許多歡喜呢。不管你現(xiàn)在的心情怎樣，請(qǐng)看看你的生活是否少了溫情、浪漫、夢(mèng)想和自在呢？如果是，請(qǐng)感受生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你并沒(méi)有缺少它們，你就是世上最幸福的人了。

感受孤獨(dú)

汪國(guó)真說(shuō)“孤獨(dú)是一種品質(zhì)，孤獨(dú)是一筆財(cái)富”，我不能肯定詩(shī)人的話一定是真理，我只能在孤獨(dú)中靜靜的思索??

在這寂靜里，感受往事如煙，人海茫茫，在這萬(wàn)物萌生，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里，一個(gè)人靜靜的置身于小而空寂的畫(huà)室中，才深深的體會(huì)自己在品嘗孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)，便拼命的讀書(shū)，靜靜的畫(huà)畫(huà)，企圖用自己的全部的真誠(chéng)，敞開(kāi)心扉結(jié)交書(shū)中的朋友，聆聽(tīng)他們的傾訴，分享他們的痛苦與歡樂(lè)�？�

書(shū)畫(huà)也驅(qū)不散心中的孤獨(dú)！

這是一個(gè)迅速變化的時(shí)代，日復(fù)一日瑣細(xì)無(wú)奈的生活，讓你清楚感受生活的真實(shí)，個(gè)人的渺小，以及各種價(jià)值準(zhǔn)則，思想觀念，文化背景的相互沖突和碰撞。在這樣的世界，亙古不絕的文人傳統(tǒng)，顯得那么的蒼白無(wú)力，孤芳自賞與抱殘守缺因而也毫無(wú)差別，并且一樣可笑。這樣去生活，難免要磕磕碰碰，碰碰磕磕之余體味到的，依然是一種無(wú)可奈何的孤獨(dú)。

有人說(shuō)藝術(shù)是孤獨(dú)的，我不知道自己是否能走進(jìn)藝術(shù)的孤獨(dú)境界，但我卻喜歡拒絕繁華與喧囂，喜歡將自己關(guān)在獨(dú)自的境界里游蕩，思索點(diǎn)什么，感慨點(diǎn)什么，看看瑟瑟落葉，同樣不忘欣賞一下新生的綠芽??漸漸的我懂得了，享受孤獨(dú)也是一種享受人生的方式。在孤獨(dú)中我能真正體會(huì)到“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的境界。

漸漸的我明白了，總想擁有自己的天空去感受孤獨(dú)，在這片天空下，我可以遐想帶著丁香般愁怨的姑娘，可以和簡(jiǎn)愛(ài)同樂(lè)分憂(yōu)，可以悠閑的一個(gè)人在林間散步，去體會(huì)黛玉葬花的唯美境界，可以靜靜的思考，靜靜的思念??不是我封閉內(nèi)向，不是我孤傲離群，而是我深深的知道我的明天，我

感悟翡翠篇二：翡翠冷 對(duì)大學(xué)生生涯的感悟和思考

【“翡翠冷”評(píng)語(yǔ)】：

八十年代末，大學(xué)里譜寫(xiě)的另段精彩，與赤裸殘酷。

以下為原文：

荒唐的大學(xué)生涯

偶爾看了優(yōu)酷上面的大學(xué)生制作的DV視頻，那些情節(jié)讓我想起大學(xué)那么多不值得付出的事情，我們?cè)��?jīng)是那么愚蠢的浪費(fèi)了青春的光陰。

究竟值不值得，長(zhǎng)大了出社會(huì)了才知道。。。。。。。

為什么畢業(yè)那么多人發(fā)泄自己被大學(xué)上了，以致狂砸東西來(lái)發(fā)泄，甚至搞暴動(dòng)呢。我們那年北方一高校就發(fā)生過(guò)。每年每所高校還有那么多人自殺。

我們的大學(xué)四年不僅僅花費(fèi)了我們好幾萬(wàn)甚至是十幾萬(wàn)的學(xué)費(fèi)。卻換來(lái)了一下子畢業(yè)了，青春一去不復(fù)返，而且一無(wú)所有，感覺(jué)什么也沒(méi)學(xué)到，只有一紙文憑，或者文憑都拿不到大有人在。何況又找不到工作，萬(wàn)人搶一職位，心態(tài)又放不下了，高不成低不就，眼高手低了，被社會(huì)蹂躪了。絕望了于是上演了自殺事件，一了百了，留下永遠(yuǎn)傷心的雙親。

我曾讀過(guò)一句話，受教育就是獲得幸福感。

圍繞這句話，想想我們得到了什么呢

1.我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)--荒唐的社團(tuán)，荒唐的虛榮

每個(gè)新生安頓好自己之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)“精彩紛呈”的大學(xué)為你展開(kāi)，就是眼花繚亂的社團(tuán)，以及學(xué)生會(huì)組織。

也許有人反駁說(shuō)參加了這些團(tuán)體鍛煉了能力，我不完全反對(duì)。 的確在念大學(xué)的時(shí)候我因?yàn)殚L(zhǎng)得很怪異很抽象，被招進(jìn)去演話劇的丑角，而且自己也嘗試寫(xiě)過(guò)一些劇本。嘻嘻哈哈的業(yè)余活動(dòng)令我忘掉了新生時(shí)候的寂寞，結(jié)交了朋友

但是社團(tuán)為了招新人員，其實(shí)是為了活動(dòng)資金而讓我們擺攤設(shè)點(diǎn)，我覺(jué)得不可思議，開(kāi)始質(zhì)疑我們的初衷。于是不久我選擇退出。這些應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)的資金問(wèn)題，為什么讓我們通過(guò)欺騙新生來(lái)獲得？

我不是誹(來(lái)自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:感悟翡翠)謗志愿者，但是很多人參加的社團(tuán)，美其名曰：“志愿者”，活動(dòng)內(nèi)容是刻意揀煙頭，擺臺(tái)設(shè)點(diǎn)，或者是站在烈日下迎接領(lǐng)導(dǎo)，或者大年級(jí)的社團(tuán)“領(lǐng)導(dǎo)”是為了摳女，或者利用你增加自己的政治資本，而我們卻是別人的棋子的活動(dòng)不是不存在的。

荒唐的是我們竟然會(huì)把這些當(dāng)成自己的主業(yè)，不惜翹課來(lái)組織活動(dòng)，完成任務(wù)。別以為人家封個(gè)“部長(zhǎng)”給你就是真的部長(zhǎng)了，“干部”了。出了社會(huì)回頭望望我們?cè)��?jīng)那么荒唐。

你進(jìn)去了把部長(zhǎng)什么以為是什么神秘人物，高高在上，其實(shí)和你一樣都是個(gè)普通同學(xué)，眾生平等，你做了部長(zhǎng)也別翹起尾巴，你真的什么也不是，出了社會(huì)就知道自己只是個(gè)跟班，封給你的虛名屁都不是。

我曾經(jīng)的“團(tuán)長(zhǎng)”，讀高職市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，拉贊助，組織活動(dòng)是“強(qiáng)人”，但更強(qiáng)的是就一個(gè)學(xué)期沒(méi)上過(guò)幾節(jié)課，考試前突擊過(guò)，或者連連補(bǔ)考。她給我們灌輸?shù)木�神是“�?lái)念大學(xué)就是為了個(gè)文憑，鍛煉能力最重要”。真是這樣的嗎？

如果若干年后回頭望望 ，不知道她會(huì)不會(huì)后悔。我們?yōu)楹我獊?lái)念書(shū)，直接出社會(huì)工作不更好，至少不花費(fèi)家里的錢(qián)，還有工資獎(jiǎng)金。

我們耗費(fèi)了大量的時(shí)間，獲取了幸福感了嗎？我們父母花了那么多錢(qián)來(lái)是為讓我們來(lái)這里做些只有虛榮，頭銜卻沒(méi)有半分錢(qián)的事情，美其名曰“鍛煉”，卻回歸不了“讀書(shū)”的本質(zhì)。

理想的社團(tuán)應(yīng)該是愛(ài)好者自己自發(fā)組織的，而并不是專(zhuān)門(mén)的每年擺攤設(shè)點(diǎn)，去招兵買(mǎi)馬。就像我們出來(lái)工作以后，共同愛(ài)好騎自行車(chē)遠(yuǎn)征的人或者有車(chē)一族，或者愛(ài)好打羽毛的一起出去打球出去玩。

大家自發(fā)的通過(guò)QQ群，都市論壇聯(lián)系，出去后吃飯AA制等，最多有個(gè)說(shuō)話有分量的組織者而已。而不像大學(xué)反而搞得很政治，很等級(jí)一樣，分封部長(zhǎng)，副部長(zhǎng)，搞官僚。

中國(guó)的腐敗就是大學(xué)教育出來(lái)的，呵呵。

2.色即是空，空即是色--荒唐的大學(xué)愛(ài)情

不可否認(rèn)很多校園戀情都是那么純真美好，我的同學(xué)里面在大學(xué)的戀情很多都一直延續(xù)著，記得有一對(duì)就早讀的時(shí)候一前一后，就一起了，多美好的故事。在物欲橫流的社會(huì)，男人好色，女人貪財(cái)，還會(huì)有這么美好的愛(ài)情嗎？

在大學(xué)，我們有一萬(wàn)個(gè)理由渴望戀愛(ài)。

在活躍的年輕人群體里，男男女女一起，大家又那么年輕，看到某位心儀的異性，肯定很想和他（她）在一起，何況大學(xué)那么自由，那么多時(shí)間可以支配。

幽靜的校園小道，情侶一對(duì)對(duì)，都是那么青春年少，花容月貌，閉月羞花，營(yíng)造出那種曖昧的氣氛，老年人走過(guò)都暗生寂寞，感嘆自己不再年輕。

在這周遭都是帥哥美女，青春萌動(dòng)的校園。誰(shuí)想整整四年抱著幾本書(shū)過(guò)苦行僧一樣的寂寞的探索生活？

再者看著宿舍哥們都有了美女相擁，聚會(huì)的時(shí)候彷佛自己就是那種失敗者�；蛘呤钦麄�(gè)宿舍晚上都夜不歸宿了，只剩自己獨(dú)守空房，心是啥子滋味呢？

特別是女生很愛(ài)攀比，如果大四了還沒(méi)“嫁”出去，甚至受到歧視。男生呢，從進(jìn)大學(xué)每晚的話題就離不開(kāi)女人。

其實(shí)為啥？寂寞啊，生理需求啊。

從小學(xué)憋到大學(xué)，整整十幾年，那些扼殺早戀，壓抑性幻想的集中營(yíng)式的教育，讓一到大學(xué)的餓狼們渴望成為傳說(shuō)。

近來(lái)還有那個(gè)省份搞出個(gè)禁止早戀的法案，荒唐可笑。想想如果我們?cè)诹x務(wù)教育期間完成了這段青澀的初戀，成本要小得多，以后大學(xué)對(duì)待愛(ài)情自然成熟淡定得多了。

所以有人說(shuō)過(guò)，大學(xué)里只有兩種孩子最淡定，一種是家庭貧困的孩子，一心讀書(shū)，或者勤工儉學(xué)，想的是為家里減輕負(fù)擔(dān)，愛(ài)情是隨遇而安；另一種是二世祖，也就是富二代，開(kāi)輛跑車(chē)往大學(xué)門(mén)口一停，女人恨不得自己是西施黛玉，讓公子哥看上了往里鉆還來(lái)不及呢。

但偏偏人數(shù)最多是城鄉(xiāng)之間家里普通家庭，父母做小生意，或者下崗，家境不怎么好，卻沒(méi)讓孩子吃過(guò)苦，這樣的孩子進(jìn)大學(xué)就最浮躁，最不懂得珍惜，最暴殄天物。想拍拖，沒(méi)有錢(qián)，向父母要。為了

感悟翡翠篇三：玩翡翠的高手

玩翡翠的高手

隨著人們對(duì)翡翠的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的朋友對(duì)翡翠進(jìn)行投資收藏。既然是收藏就是為了升值。自己珍藏鑒賞。對(duì)于收藏你了解那四層境界嗎？讓我們一起來(lái)看下：

愛(ài)好者

此類(lèi)人大多是初入門(mén)或多關(guān)心而少實(shí)踐的收藏者，他們雖然十分關(guān)心收藏信息和注意市場(chǎng)上的熱門(mén)收藏，但由于“心無(wú)真賞”而欠缺主見(jiàn)，往往不知從何下手，于是習(xí)慣在舊貨市場(chǎng)上購(gòu)藏一些零零碎碎的民間工藝品，有時(shí)也會(huì)收藏一些價(jià)值低廉的書(shū)畫(huà)或古玩；也有的是由于經(jīng)濟(jì)或時(shí)間的局限，僅靠報(bào)刊、雜志和書(shū)本等去了解收藏知識(shí)，但極少下“藏�！辈珦�。他們對(duì)收藏常常抱有“奇遇”、“撞彩”的撿漏心理，所以收藏上沒(méi)有主次之分，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的品類(lèi)。

愛(ài)好者大都是純粹地喜歡翡翠，對(duì)于翡翠知識(shí)的了解相對(duì)零散，來(lái)源僅靠報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)書(shū)籍，通過(guò)這些渠道雖然能掌握部分翡翠知識(shí)，但缺乏系統(tǒng)性和經(jīng)驗(yàn)，水平長(zhǎng)期停滯，且欠缺主見(jiàn)，實(shí)踐中往往不知從何下手，容易偏信某些商家不實(shí)之說(shuō)而盲從入手一些品質(zhì)一般、價(jià)值低廉的翡翠成品。受接觸環(huán)境條件局限，成長(zhǎng)過(guò)程緩慢。

理論專(zhuān)業(yè)人員。

僅限指各地質(zhì)大學(xué)、珠寶學(xué)院研究人員及各個(gè)級(jí)別的翡翠檢測(cè)鑒定機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作人員。這類(lèi)人員主要從地質(zhì)學(xué)角度研究翡翠的地質(zhì)成礦理論，礦物成分，礦物組合，次生礦物及致色機(jī)理，圍繞地質(zhì)學(xué)理論，用科學(xué)儀器如紅外線光譜、X射線衍射、拉曼光譜及化學(xué)分析對(duì)翡翠進(jìn)行定性定量的科學(xué)研究。研究成果對(duì)翡翠進(jìn)行商業(yè)等級(jí)劃分、評(píng)價(jià)研究起積極指導(dǎo)意義。理論專(zhuān)業(yè)人員過(guò)于注重理論研究，實(shí)踐重復(fù)單一，工作模式與翡翠傳統(tǒng)相背離，脫節(jié)嚴(yán)重，沒(méi)有成為高手的潛能。

雕刻師

翡翠行業(yè)興興向的榮發(fā)展很大程度上依賴(lài)雕刻師的工作，工精質(zhì)佳的作品更能呈現(xiàn)翡翠沁人心脾的一面，拉攏眼球側(cè)目?jī)A心，急速引起市場(chǎng)響應(yīng)消化吸收。雕刻過(guò)程即是雕刻師解剖翡翠原石，用手用心觸摸翡翠的冰涼，憑借手感去感悟別人所無(wú)法感知的體驗(yàn)：硬度、色域構(gòu)成、透明度，凈度等，潛移默化中熟悉翡翠各種秉性，翡翠真正的高手有部分出自雕刻師。

商家

經(jīng)銷(xiāo)翡翠者都是商家，但商家與商家有很大差別，自產(chǎn)自銷(xiāo)的商家基本全是翡翠高手。自產(chǎn)自銷(xiāo)指商家親歷親為翡翠從原石到成品每一個(gè)環(huán)節(jié)，即僅僅借助一只手電筒參與翡翠公盤(pán)拍賣(mài)采購(gòu)翡翠原石，了解原石屬性，知道如何切割賭石，參與設(shè)計(jì)每件塊料片料最適合雕

刻款式，保證物盡其用。翡翠賭石與翡翠成品經(jīng)銷(xiāo)是二個(gè)完全不同的層面，自產(chǎn)自銷(xiāo)的商家跨界自如，如無(wú)超凡學(xué)識(shí)，可以想像經(jīng)濟(jì)上承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)有多巨大，距離失敗會(huì)有多近。

專(zhuān)家

現(xiàn)在業(yè)余、專(zhuān)業(yè)研究翡翠的人很多，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人對(duì)翡翠眼點(diǎn)不同，都有不同的見(jiàn)解。翡翠品質(zhì)優(yōu)劣的評(píng)定非常繁復(fù)，任何一個(gè)行家里手也不可能對(duì)翡翠的種、水以及千變?nèi)f化的顏色的正確評(píng)價(jià)有十足的把握，看走眼也是很常見(jiàn)的事，至今仍然沒(méi)有形成如何考核界定專(zhuān)家，或者理論水平和實(shí)踐能力達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)即可稱(chēng)為專(zhuān)家。

行家

他們主要是具有一定收藏知識(shí)和鑒別能力的玉器經(jīng)營(yíng)商或經(jīng)紀(jì)人（俗稱(chēng)掮客）。他們購(gòu)藏的目的在于販賣(mài)和贏利。他們有穿街走巷到處搜集的；也有設(shè)店候客、既收也賣(mài)的；他們經(jīng)常和一些藏家及藝術(shù)家聯(lián)絡(luò)并代理買(mǎi)賣(mài)；也經(jīng)常到拍賣(mài)場(chǎng)和舊貨市場(chǎng)上去撿漏。他們的購(gòu)藏就像買(mǎi)股票，十分關(guān)注藏品的市場(chǎng)行情，低入高出。

玩家

他們以賞玩為目的。往往購(gòu)藏的初衷并不是為了販賣(mài)，而是希望自得其樂(lè)、陶冶情操和提高修養(yǎng)。在不斷的收藏實(shí)踐中，他們通過(guò)學(xué)

習(xí)、考證和藏友之間互相賞析、評(píng)價(jià)而不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高審美能力。隨著賞析水平的提高，他們會(huì)對(duì)已購(gòu)或未購(gòu)的藏品有所甄別和有所篩選，加上經(jīng)濟(jì)能力等其他原因，他們也會(huì)把一些藏品拿出來(lái)流通，樂(lè)于“以藏養(yǎng)藏”。他們既感受著藏品增值、經(jīng)濟(jì)得益的樂(lè)趣，也不斷為擁有新的藏品和淘到難得的精品而歡欣鼓舞，并不斷地在揚(yáng)棄與交流中逐步提高自身收藏的綜合水平。

玩家樂(lè)于深入研究，從比較中學(xué)習(xí)，勤于與行業(yè)內(nèi)人士交流，見(jiàn)識(shí)日益增長(zhǎng)，而對(duì)以前已購(gòu)翡翠藏品有更深認(rèn)識(shí)，加上經(jīng)濟(jì)或產(chǎn)生新需求等原因，有選擇地出讓部分翡翠藏品，同時(shí)再進(jìn)行新的購(gòu)入，此選購(gòu)行為必定與目前學(xué)識(shí)相當(dāng)。出讓和新收即是甄別和篩選，揚(yáng)棄與交流的過(guò)程，不斷疊加的次數(shù)逐步累積了豐富經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期持久地專(zhuān)注翡翠各方面動(dòng)態(tài)，雖然極少被投機(jī)、投資等一類(lèi)言語(yǔ)蠱惑，距離高手仍然有一定距離。

大藏家

他們具備充裕的金錢(qián)和豐富的素養(yǎng)，他們對(duì)玉器知識(shí)和收藏知識(shí)以及市場(chǎng)規(guī)律都有較高的理解，具備辨識(shí)優(yōu)劣真?zhèn)蔚难酃�。拍賣(mài)會(huì)往往是他們藏品的主要來(lái)源。

他們以擁有稀世珍品為榮耀且極少轉(zhuǎn)手買(mǎi)賣(mài)，他們往往根據(jù)自身的興趣而專(zhuān)于一類(lèi)或某幾類(lèi)的收藏，并深入研究甚至著書(shū)立說(shuō)。在某些條件下，他們不惜向國(guó)家或社會(huì)收藏機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)藏品，甚至設(shè)立個(gè)人

藝術(shù)博物館，從而自覺(jué)與不自覺(jué)地為傳承傳統(tǒng)文化、為后世留存藝術(shù)精品做出了卓越的貢獻(xiàn)

考察玉石發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何一種玉石被科學(xué)理論左右，悠久燦爛的玉文化證明玉石的認(rèn)知從未真正依賴(lài)科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)未誕生前，先輩們靠自己的悟性，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)掌握玉石特性，創(chuàng)造出嘆為觀止的玉玉藝術(shù)。本質(zhì)上翡翠與其它玉石無(wú)異，不同于其它規(guī)�；�量產(chǎn)同質(zhì)的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，科學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮愈加重要的主導(dǎo)作用，而翡翠的本質(zhì)需要用感官去感覺(jué)、感受，科學(xué)輔助感官，僅此而已。

理論來(lái)源于實(shí)踐，決非由盲從理論決定，翡翠真正高手從不迷信理論，以實(shí)踐歷練探尋翡翠奧秘，將敏銳嗅覺(jué)提高于理論之上，歷史已經(jīng)昭示這是所有玉石的根本，也是學(xué)習(xí)掌握翡翠的必經(jīng)之路。

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