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萬(wàn)物皆有情,天有情 萬(wàn)物有情皆有可愛

發(fā)布時(shí)間:2020-03-02 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  深秋季節(jié)的北京糜鹿苑,荻花照水,秋陽(yáng)瑟瑟。在這片昔日元明清三代的皇家獵苑,郭耕手指棲息在澤邊的一對(duì)仙鶴為我講述了一個(gè)感人至深的故事:在這里,曾生活著一對(duì)兩小無(wú)猜的丹頂鶴,可就在它們剛剛換出成鳥那黑白色的羽毛時(shí),其中一只便慘遭不幸。人們常說(shuō),丹頂鶴一旦喪偶,終生不再嫁娶?沙龊跻饬系氖,那另一只孤獨(dú)的丹頂鶴竟跟一只有同樣喪偶經(jīng)歷的灰鶴結(jié)成了相依為命的伴侶。后來(lái),糜鹿苑又買了幾只灰鶴,大家都以為,那灰鶴這下子必定要拋開臨時(shí)情人丹頂鶴重歸種群了?勺屓讼氩坏降氖,癡心的它仍舊一心一意始終相守著患難的愛侶!一直到如今……
  “這個(gè)故事,我給好多記者都講過(guò),可不知道為什么,就沒有一個(gè)人寫!惫悬c(diǎn)遺憾地叨念。
  “因?yàn),它跟宣傳‘郭大使’的光輝事跡關(guān)系不大唄!”我跟他開著玩笑,心里卻明白,正是這種源自精神深處的對(duì)于弱者的慈悲,對(duì)于生命的敬畏,和對(duì)于眾生的愛,才使郭耕對(duì)所從事的環(huán)保事業(yè)癡心不悔。
  
  可憐天下鳥獸情
  
  離開那一對(duì)癡情的“仙鶴”,西行不遠(yuǎn),便來(lái)到由郭耕創(chuàng)意的“東方護(hù)生壁畫”前。
  首幅壁畫名為“天地好生”,第二幅則展現(xiàn),一只鳥被人捕捉,另一只一一它的配偶竟墜地而亡的凄慘情景。此后,有一幅“哺乳圖”,畫上正在哺乳的一邊是狗的母子,另一邊是人的母子,畫面題有白居易七言絕句一首:“誰(shuí)道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸!苯酉氯ケ闶菐追从硠(dòng)物母子情的壁畫:一名“烹鱔”,說(shuō)的是古時(shí)候,一個(gè)叫周豫的學(xué)士在烹調(diào)鱔魚時(shí),發(fā)現(xiàn)一魚總是向上彎曲身體,甚感蹊蹺,后來(lái)剖開它的肚子一看,才知道這是一條懷孕的母鱔,它之所以拼命向上,曲身避湯,原來(lái)是在保護(hù)自己的孩子!周豫由此不再吃鱔魚……
  談到動(dòng)物的母子情,郭耕給我講述了發(fā)生在非洲稀樹草原上的一個(gè)故事:某探險(xiǎn)家與一獵豹相遇,人獸相斗,探險(xiǎn)家最終將豹子打死,可是,待他找來(lái)同伴準(zhǔn)備抬回那死豹時(shí),豹子的尸體卻不見了。他們循著地上的血跡,找到獵豹的巢穴,發(fā)現(xiàn)那豹臥在里面,已經(jīng)死了。待他們把死豹拽出,才發(fā)現(xiàn)大豹的身后居然還有兩只嗷嗷待哺,連眼睛還睜不開的小豹。探險(xiǎn)家此時(shí)才明白,那只大豹之所以死不暝目,拖著垂死之身跑回巢穴,就是為了給兩個(gè)饑餓的孩子喂上最后一口奶!
  
  悲情六月天飄雪
  
  “還有,中國(guó)人自古就講究吃燕窩!眲(dòng)物的使者郭耕繼續(xù)說(shuō),“燕窩是東南沿海一種叫金絲燕的鳥,用唾液拌海藻筑成的巢。當(dāng)人把新婚之燕辛勤筑在巖壁上的‘產(chǎn)房’撬走后,它們便無(wú)家可歸、無(wú)處產(chǎn)卵。僅中國(guó)香港一地一年消費(fèi)的燕窩就達(dá)120噸,這意味著1700萬(wàn)對(duì)‘新婚燕爾’的燕子慘遭喪家之痛!當(dāng)燕子失去自己的產(chǎn)房,它們不會(huì)就此放棄,而是重新再筑一個(gè)巢,然后再失再筑,再筑再失……一直到用盡所有唾液,之后,有些燕子會(huì)吐出口中的血來(lái)筑巢,那就是更為名貴的‘血燕窩’,而對(duì)于‘血燕窩’,人們當(dāng)然照取不誤,因?yàn)樗膬r(jià)格更加不菲……”接下去,郭耕為我講述了兩個(gè)更為鮮血淋漓的故事。
  其一:在東北一家名為仙人橋的養(yǎng)熊場(chǎng),關(guān)押著10余只被稱為“膽熊”的黑熊、棕熊。每天,當(dāng)身穿白大褂醫(yī)生模樣的人一露面,群熊頓如見著小鬼般哀嚎起來(lái)。冷酷的“白大褂”在一只黑熊籠前伸出鐵鉤,鉤住熊頸,那熊頓時(shí)齜牙咧嘴地哭號(hào)起來(lái)。熊的腹部有一條永不愈合的刀口,上插一管,直通膽囊,取膽汁時(shí),打開軟管即可,當(dāng)墨綠色的膽汁被一股股抽取出來(lái)時(shí),無(wú)辜的熊大張著嘴,雙眼凸暴,四肢劇烈地顫抖著……這樣的酷刑(從每只熊身上榨取150~200毫升膽汁),從上年8點(diǎn)到10點(diǎn),每天不落。終有一天,一只棕熊因無(wú)法忍受而自扒傷口,把肝腸內(nèi)臟拉扯出來(lái)狂號(hào)著揮舞著,其狀慘不忍睹。而此刻,熊場(chǎng)場(chǎng)主卻大聲吆喝他的伙計(jì):“快,搶救熊掌!熊掌必須活著砍!”剎那之間,利斧閃落,棕熊的熊掌血淋淋被砍下來(lái)……
  其二:某故事片攝制現(xiàn)場(chǎng),欲拍一駿馬墜崖的長(zhǎng)鏡頭,為了能讓影片具有強(qiáng)烈的感官刺激效果,導(dǎo)演決定采取實(shí)拍。然而,那匹買來(lái)的白色良種馬卻極通人性,每行至距懸崖幾米遠(yuǎn)時(shí),便拼死抵足,仰面悲嗚,再不肯向前。導(dǎo)演無(wú)奈,只好命人用布蒙上馬眼,生拉硬拽走向懸崖。這時(shí),馬兒落淚了,大滴大滴的眼淚。最終,馬被人生生地推下了山崖……就在它葬身崖底不到半小時(shí),本是初夏六月的朗朗晴空突然陰霾密布,紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起了雪花,一朵兩朵,千朵萬(wàn)朵,大雪掩埋了馬的尸體……六月飛雪,古來(lái)幾回?除非是“感天動(dòng)地寞娥冤”!
  郭耕說(shuō),他后來(lái)在《辭!防锊榈竭^(guò)“六月雪”一詞,其上竟標(biāo)注:一種植物,意同“白馬骨”。真是萬(wàn)物相通,天地有靈,人類豈可隨意地生殺予奪,草營(yíng)性命!
  
  問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮
  
  工業(yè)革命以來(lái),人類在自然界面前變得越來(lái)越耀武揚(yáng)威,想斬?cái)嘟泳蛿財(cái)嘟;要刺破青天就刺破青天;想殺誰(shuí)就殺誰(shuí),儼然以地球乃至宇宙的主宰自居。然而,“非典”來(lái)了;禽流感來(lái)了;大海嘯來(lái)了……剎那之間,人們突然看見,原來(lái)自己的生命微如萆芥,甚至連野生動(dòng)物都不如。
  據(jù)郭耕說(shuō),2004年12月26日,在斯里蘭卡的亞拉國(guó)家公園,當(dāng)印度洋的那場(chǎng)大海嘯襲來(lái),海水上升,淹沒了大約3公里的陸地,建筑物被沖毀,很多游客不幸遇難。但專家們驚異地發(fā)現(xiàn),這里種類繁多的野生動(dòng)物卻安然無(wú)恙,從龐大的大象到小小的野兔,人們沒有見到一具動(dòng)物的尸體……
  印度古吉拉特邦傳誦著一個(gè)義鼠的故事:一只小鼠因經(jīng)常接受一個(gè)小女孩的食物,在地震來(lái)臨前,為救女孩一家,咬了其家人的腳趾頭便往外跑。女孩一家以為老鼠作惡,都追殺出門,女孩爸爸用棍子打翻了小鼠……就在小鼠口吐鮮血、痙攣著死去時(shí),一場(chǎng)大地震發(fā)生了,女孩全家幸免于難。
  郭耕認(rèn)為,由于野生動(dòng)物的生存更加依賴于自然,致使許多動(dòng)物對(duì)天災(zāi)具備預(yù)先覺察的能力,在這一點(diǎn)上,它們應(yīng)該是人類的老師!伴g蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮,”郭耕說(shuō),“不是我們,而是眾生!否則,就會(huì)陷入唯我獨(dú)尊的誤區(qū)!
  他解釋說(shuō):“人類雖然高度進(jìn)化,處于生態(tài)系統(tǒng)食物鏈頂端,但它畢竟脫離不了動(dòng)物的本能,因此,就必然受到環(huán)境機(jī)制與生物學(xué)規(guī)律的制約。而地球上環(huán)環(huán)相扣的生命之鏈無(wú)論從何處斷裂,都將導(dǎo)致生態(tài)失調(diào),甚而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的解體。比方說(shuō),當(dāng)今世界有100萬(wàn)種,數(shù)量多達(dá)100億億只的昆蟲,它們每年吃掉世界糧食產(chǎn)量的40%。事實(shí)證明,只有天敵才是治蟲的最安全有效方式,而其中鳥類是最主要的滅蟲力量。但倘若在人類的‘恢恢法網(wǎng)’之下,鳥的種類、數(shù)量發(fā)生大規(guī)模減少的話,則作物不得不依賴藥物滅蟲,而昆蟲可以依靠其體內(nèi)遺傳基因的演變,很快產(chǎn)生抗藥性。這樣,人們就必須不斷研制更新一代藥物,并且不斷加大藥的濃度,從而給人類自身帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難――致癌。
  “所以說(shuō),人類必須重新審視自己與自然的關(guān)系,從地球?qū)儆谌说恼`區(qū),回到人屬于地球這一正確觀點(diǎn)上來(lái)!
  編輯/向 陽(yáng)

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