近幾年，南鑼鼓巷突然躥紅了，一條全長786米的巷子每天擠滿了各色撰體稻游客，鋪天蓋地甑報道和口口相傳則引來了更多的關(guān)注，如今恐怕已無人不知南鑼鼓巷的芳名。 　　它紅得理直氣壯。一間間新奇特的小店讓人們自嘆想象力有限，而咖啡館、酒吧、飯店也家家主題鮮明，鮮有雷同。就是這樣一處四合院保護區(qū)，古樸又不失寬容，新鮮又不過分商業(yè)，它的風(fēng)情不單單停留在此刻，它的來龍去脈更為動人。
　　
　　南鑼鼓巷的來龍去脈
　　
　　南鑼鼓巷街區(qū)占了北京四合院保護區(qū)的5個最――“歷史最悠久、規(guī)模最龐大、保存最完好、資源最豐富、品級最高”。沿著張自忠路向西，段祺瑞執(zhí)政府舊址、歐陽予倚故居、和敬公主府依次擦身而過，這些歷史痕跡鋪墊出濃郁的文化基調(diào)。經(jīng)過白魁老號飯莊，踏上地安門東大街，再往西一個路口便看到了拔地而起的牌樓。一條南北走向的街道規(guī)矩地鋪展開去，一直探到鼓樓東大街。
　　這就是已近800歲的南鑼鼓巷。
　　南鑼鼓巷與元大都同期建成，至今仍保持著元太都街巷規(guī)劃整齊、經(jīng)緯分明的格局，巷內(nèi)東西兩側(cè)各有8條胡同平行相對。這種獨具特色的胡同肌理被稱為“魚骨架型”或“龜背式”。
　　明清以來，這里成為上流社會的聚居地，達宮貴人、社會名流在此留下故事無數(shù)�？v跨炒豆胡同和板廠胡同的僧王府是清代僧格林沁的王府；位于東棉花胡同的中央戲劇學(xué)院曾是段祺瑞政府陸軍總長靳云鴟的舊宅；國畫大師齊白石的故居位于雨兒胡同；帽兒胡同分布著清末大學(xué)士文煜的“可園”和末代皇后婉容的娘家；茅盾故居與蔣介石行轅坐落于后圓恩寺胡同；菊兒胡同因建筑大師吳良鏞主持設(shè)計的危房改造而大名鼎鼎，這里原是清代直隸總督榮祿的宅邸。
　　追溯南鑼鼓巷的稱謂，據(jù)說是從明代的“羅鍋巷”演變而來�！耙蚱涞貏葜虚g高、南北低，如一駝背人，故為羅鍋巷�！鼻�隆十五年(1750年)繪制《全城全圖》時，改稱為南鑼鼓巷。
　　歷史的語言無聲地浸潤了每一條胡同。這些“背景”與“底蘊”無法取代、無法復(fù)制，許多說不清道不明的感覺吸引著人們親近。零星而生的店鋪一點點應(yīng)和著大家的心思，尤其是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的迅猛發(fā)展，讓商家看到了堅守“特色”的好處。很快，南鑼鼓巷迎來了一批“重視文化環(huán)境和藝術(shù)環(huán)境”的投資者，文化創(chuàng)意酒吧、咖啡館、文化工作室、具有民族特點的店鋪陸續(xù)將南鑼鼓巷擠得滿滿當當。
　　從1999年第一個入駐的“過客”酒吧，到現(xiàn)在，南鑼鼓巷已有115家注冊商家。每日的游客量約為6000人，其中外地旅游者超過一半，外國友人的激增也有目共睹。當然，如今想在南鑼鼓巷開店可不容易。三四年前，一個50平方米店面的月租在5000元上下，現(xiàn)在很輕易就過萬了。即使這樣，仍是一店難求。
　　在南鑼鼓巷的開發(fā)過程中，政府的作用功不可沒，從宏觀上控制了自然發(fā)展帶來的弊端。東城區(qū)委、區(qū)政府給予了足夠的重視，將南鑼鼓巷的建設(shè)列入了2006年區(qū)政府“兩街一園”建設(shè)折子工程。不但進行了拆除違法建設(shè)、市政道路改造等工作，還借助北大的智力資源，將南鑼鼓巷的保護和發(fā)展規(guī)劃上升到一個高度。
　　尤其是業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對整條街至關(guān)重要。隨著在南鑼鼓巷經(jīng)營的商家越來越多，服務(wù)質(zhì)量難免良莠不齊，相關(guān)部門及時剔除了一些破壞整體環(huán)境的低素質(zhì)商戶，引進文化型企業(yè)，規(guī)范引導(dǎo)企業(yè)以文化休閑產(chǎn)業(yè)為注冊經(jīng)營方向。
　　交道口街道辦事處的工作人員告訴記者，為了保證整條街的業(yè)態(tài)統(tǒng)一，政府出資不菲聘請設(shè)計人員為一些店鋪制作了牌匾。放眼望去，即使一個普通的水果店，其店名都會讓人眼前一亮。
　　另外，對于有示范帶動作用的企業(yè)給予支持和獎勵。2008年底，市財政局、市商務(wù)局、東城區(qū)政府共同籌集1300萬元，建立了“南鑼鼓巷商業(yè)業(yè)態(tài)調(diào)整資金”。這些舉動有效地調(diào)動了商家的積極性，使南鑼鼓巷始終保持業(yè)態(tài)統(tǒng)一、經(jīng)營有序的狀態(tài)。
　　最終，政府希望通過置換、調(diào)整、限制、更新、招商等方式，“使整條街形成酒吧、咖啡館占25％、特色服裝服飾占25％、創(chuàng)意制作及商品零售店占35％、會所客棧占5％，特色餐飲占5％，其他經(jīng)營服務(wù)占5％的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)比例�！�
　　南鑼鼓巷的顧客以“國外游客、‘明日之星’中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛好者”為主，隨著對南鑼鼓巷的耳熟能詳，常來常往的人們涵蓋了每一個階層。很多南鑼鼓巷的愛好者甚至在網(wǎng)上組成了圈子，探討和南鑼鼓巷有關(guān)的一切。
　　
　　南鑼鼓巷的“靜”與后海的“鬧”
　　
　　“創(chuàng)意”這東西，本是星羅棋布地散落在民間，無定式、無套路，隨意隨性。能像南鑼鼓巷這樣凝聚諸多以創(chuàng)意牌取勝的商家，絕對是屈指可數(shù)。
　　首先，南鑼鼓巷地處鬧市，資源集中，胡同結(jié)構(gòu)規(guī)整大氣，在北京城中算得上是頂級硬件配置。第二，歷史文物資源俯拾即是，文化意蘊深入脊髓，是吸納游客的靈丹。第三，中央戲劇學(xué)院、逸夫劇場，國家話劇院等文化機構(gòu)產(chǎn)生向心力，使得南鑼鼓巷的整體風(fēng)貌定位于藝術(shù)和，人文。這些文化人活動的主要區(qū)域成為帶動南鑼鼓巷商圈的功臣。第四，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入強心針。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心元素是提升產(chǎn)品的附加值，這些店鋪無外乎是智慧、技能和天賦對傳統(tǒng)經(jīng)營的拔高――畫龍點睛。這條起源于元朝的街巷，在21世紀聲名大振，不能不歸功于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的點石成金。第五，政府對南鑼鼓巷的宏觀規(guī)劃與改造，起到了導(dǎo)向作用。
　　常常有人拿南鑼鼓巷跟后海比，雖然二者之間只隔2里多地，可給人的感覺卻相去甚遠。
　　從某種程度上說，“非典”的爆發(fā)造就了后海。因為“人們想果在屋外，許多人沒法工作，因此開始整天在后海消磨時光。接著一些生意人意識到這是開酒吧和餐館的好機會。”于是，酒吧如雨后春筍般冒出。如今，后海到處是千篇一律的酒吧，“獨特性遭到侵蝕”。而且，總是不斷地有人上前拉生意，“完全不是老北京的文化和風(fēng)氣”。
　　對于南鑼鼓巷來說，2D06年前后可能是發(fā)展勢頭最為迅猛的時候。之前由于房租相較后海低廉，導(dǎo)致的低價酒水讓不少人心動，人氣就像滾雪球。但這里的酒吧卻被譽為“靜吧”，既無高音喇叭的聒噪，又無服務(wù)員的大肆攬客，酒吧與居民和諧相處。正如有些顧客所言，在這里小憩仿佛聽得到北京城的呼吸。
　　后海落人燈紅酒綠的玩樂之境，而南鑼鼓巷，得像飲茶一般精心慢品。兩者功能不同，氣質(zhì)迥異，媸妍好惡由人評說。
　　
　　牙科醫(yī)生和他的蓬蒿劇場
　　
　　3年前，今日齒科口腔診所的創(chuàng)建者王翔決定讓夢想照進現(xiàn)實。
　　1985年，首次觀看話劇的他便著了迷。接下來的歲月里，對話劇的喜愛逐漸上升到了夢想的高 度，醫(yī)生王翔開始追逐話劇夢。2004年，他擔(dān)任了中國國家話劇院戲劇俱樂部的理事長，從此，他的兜里總是裝著標志不同身份的兩套名片。這位經(jīng)營著4家診所的老板利用剩余資金，開展了不少公益性的話劇演出，一些非職業(yè)劇社也常常跑到他的家里排練。
　　“那時候就感覺到劇場太少了。一個劇目想要演出，要排隊、等檔期，有時甚至要等一年�！遍L袖善舞也得有個舞臺吧，王翔想，自己何不做一個小劇場呢?
　　“紐約的劇場大約有1500個；倫敦，1000多個；巴黎，600～700個。北京，太小劇場加起來才20多個。紐約劇場的數(shù)目是我們的50多倍!”王翔曾在小劇場論壇上列出這一串數(shù)字，令人沉思。
　　王翔認準了小劇場的優(yōu)勢是不可取代的�！翱臻g小，觀演體驗更真切。因為劇場小，可以遍布城市的每個角落，群眾看戲方便。擔(dān)負著人民群眾觀演需要的其實是小劇場�！�
　　“找地兒”的過程如此漫長，挑戰(zhàn)著王翔的心理極限。他毫不動搖地要求開在“最有文化積累”的南鑼鼓巷商圈――盤踞市中心，戲劇氛圍濃厚，中國國家話劇院、中戲、人藝、安徒生劇場環(huán)繞。在寸土寸金的南鑼鼓巷商圈覓得一塊寶地談何容易，王翔又是動用人脈，又是挨家挨戶打聽，終于在2007年底租下了中戲東墻外的一處四合院，據(jù)說是孔祥熙妹妹的故居。
　　年租金30萬、300多平方米的空間為王翔的計劃鋪了層漂亮的底色，隨著畫面的豐富，100多萬的前期投入轉(zhuǎn)瞬間便填了進去。2008年8月8日，蓬蒿劇場-咖啡館開張。
　　簡單的A4宣傳頁一上來便解釋了名稱的由來――蓬蒿人，就是普通人的意思。李白的詩中說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！痹谶@里，反其意用之。我們一直都有一個夢想，更多的普通人，也能走進劇場。
　　把劇場和咖啡館合二為一，王翔是中國的NO.1。這個有些牽強的“?”便成了王翔的創(chuàng)舉，也可理解為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的注腳。
　　早年游歷歐美，走上幾分鐘，王翔就會看見一個咖啡館、博物館或者小劇場，頻率之高令他驚訝。他發(fā)現(xiàn)，對西方人來說，咖啡館、博物館。小劇場是現(xiàn)代都市人必不可少的三個空間。另外，劇場輻射咖啡館也是一大特色。比如柏林最著名的柏林歌劇院，很多觀眾慕名而去的反而是歌劇院旁邊的咖啡館。王翔分析了一下原因，大概是人們在看完戲劇還想延續(xù)這種心理感受，往往會去咖啡館交流各種體驗。從商業(yè)角度上考慮，王翔明白小劇場的收入是找不回成本的，咖啡館倒是可以作個補充�！翱Х瑞^既滿足了觀眾的需要，同是又是營利點�！�
　　王翔站在曾是院子的劇場正中，陽光透過鋼結(jié)構(gòu)的穹頂棲息在他身上。他語速飛快，向記者介紹著引以為豪的“16個柔光、26個聚光的專業(yè)燈光配置”，旁邊三兩個演員正在排練一出名為《技藝》的現(xiàn)代舞。
　　130平方米的劇場設(shè)有86個座位，屬于發(fā)達國家定義的非營利劇場(90座以下的小劇場)范疇。王翔也反復(fù)提到現(xiàn)在的經(jīng)營處于“半公益”狀態(tài)，他把票價定在了50～100元之間，不想超過小劇場的最高定價。近來，一些中年觀眾反映座椅靠背不太舒服，可見需添置和改良的地方還有許多。最讓王翔撓頭的無非是資金，“如果把一個事情當項目做，是在計劃之中的，可控的。當理想做，就不一樣了�！�
　　除了獨善其身，王翔希望在做好的前提下爭取到政府的一些支持――項目補貼、獎勵，或者貼息貸款等。政府部門日益重視民營小劇場的表示也讓王翔看到了種種可能性。
　　在不得不說的金融危機中，王翔扮演著一個尷尬的角色，就像故事中的老婆婆，大女兒嫁給賣傘的，小女兒嫁給賣鞋的，弄得她晴天雨天都擔(dān)心。金融危機影響了診所，文化產(chǎn)業(yè)卻因迎合人們“遁世”和“瞬間滿足”的心理而逆勢大火�？v然劇場的前景明媚，眼下卻依然靠診所貼著，王翔最大的希望是能將其“正常運營下去，發(fā)展到良性狀態(tài)，并形成常規(guī)的業(yè)態(tài)”。
　　“因為我有這個期待，所以現(xiàn)在還是比較愉快的。我非常喜歡現(xiàn)在的生活。”商人的頭腦和理想主義情懷狹路相逢，結(jié)局總是令人期待。
　　
　　驚鴻一瞥的特色商鋪
　　
　　火柴語錄　重拾童年的回憶
　　關(guān)于火柴的記憶已經(jīng)遙遠。與火柴的親密接觸止步于童年，粉紅火柴頭摩擦褐色磷片，發(fā)出很有質(zhì)感的聲響，一朵溫暖的火苗隨即跳躍出來，待稍穩(wěn)定，縮小了體積的火一點點啃噬掉木棍，最終垂頭喪氣地淪為一截焦炭。這個過程被弦子反復(fù)玩味。再一個記憶便是火花――火柴盒上的貼畫，這些火柴上的裝飾曾令許多收藏家瘋狂。
　　如今，火柴已無用武之地，煤氣灶安裝了自動點火裝置，煙民則更熱衷于炫耀最新款的Zippo，再說，溫州產(chǎn)的塑料打火機既便宜又耐用，何必動用火柴?
　　火柴失寵了。
　　當然，也有例外。南鑼鼓巷的火柴語錄打著懷舊牌，勾起了人們對火柴的情感�；鸩裾Z錄在2008年11月才進駐南鑼鼓巷，產(chǎn)品的風(fēng)格、定位與南鑼鼓巷不謀而合�；鸩駜�(nèi)容豐富，堪稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大全，既有中國特色的臉譜，四大名著、偉人頭像等紅色經(jīng)典，又有好萊塢明星、歐美大片、NBA集錦等西方元素。同時，火柴創(chuàng)意緊跟時代，據(jù)店員徐華介紹，今年賣得最好的產(chǎn)品就是兔斯基系列。而2008年大火的網(wǎng)絡(luò)字“囿”也被拿來說事兒，顧客在會心一箋的同時，往往忍不住掏了腰包。
　　店員說，大部分火柴是老板從不同的廠家收集而得，可見雖然火柴的使用日漸式微，但作為其他的存在方式，空間尚存。這些火柴可以收集觀賞也可以送人，匠心獨具的禮物一定會讓對方驚喜不已。當然，自己買來劃著玩兒也沒人攔著。
　　
　　興穆手工，極簡主義的驚艷
　　的確像一些媒體所說，興穆手工會給人一種“驚艷”之感。
　　漫步在南鑼鼓巷，繁華似錦像流水一樣從兩邊淌過，當經(jīng)過興穆手工時，仿佛被一股原始的風(fēng)撩動了心弦。這些未經(jīng)雕琢的手工牛皮紙本子像一個質(zhì)樸的少年，向你敞開了胸懷。手工制作、牛皮紙張、細繩裝訂、圖案來自民間故事，一切簡單至極、樸素至極。鉛筆則由一根嵌著鉛芯的樹枝和外部纏裹的麻繩組成，稚拙可愛。雖然奉行極簡主義，但制作者的用心卻在細節(jié)處自然流露，比如，可以根據(jù)要求將客人的照片制作成本子的封面等等。
　　興穆的另一款主打商品是水管燈。店主在博客里描述了這個創(chuàng)意產(chǎn)生的經(jīng)歷：一天，路過廢品收購站時看到了堆積如山的廢舊水管，他覺得“他們”是有生命的，當垃圾處理掉實在可惜，于是便買了一些回家，和朋友共同探討如何廢物利用。若干次實驗之后，水管通過“變形金剛”的形象復(fù)活了，裝上燈泡后，“這些鋼鐵戰(zhàn)士們有了自己的使命”。
　　這個創(chuàng)意似乎比牛皮紙筆記本更能吸引眼球，興穆的水管燈 被媒體推薦為“老外最值得帶走的25件紀念品之一”。尤以“帶點后工業(yè)時代黑色幽默的水管系列造型燈――引路人”最受歡迎。但缺點還是有的，一個字――沉。
　　
　　樂天陶社：生活沉醉于藝術(shù)
　　
　　2007年初，在板廠胡同侶松園賓館居住了一段時間后，香港人鄭幃愛上了南鑼鼓巷。
　　樂天陶社的經(jīng)理詹惠貞向記者談起了老板在南鑼鼓巷開店的經(jīng)歷。當時，鄭幃在香港和上海等地已經(jīng)創(chuàng)立了樂天陶社，經(jīng)營陶藝品的同時也從事陶藝教學(xué)。這條“太可愛、太有味道”的巷子讓鄭幃欲罷不能，她頓下決心，一定要讓樂天陶社在南鑼鼓巷扎根。于是，她開始一家店接一家店詢問，“要不要出租?要不要轉(zhuǎn)讓?”第三天，鄭幃來到一家酒吧喝飲料，順便把問題拋給對方。店員倒是欣喜不已，“正好我們老板要轉(zhuǎn)讓!”鄭幃大喜，化繁為簡，很快便盤下了這家店。
　　店面裝修期間，正是南鑼鼓巷被媒體熱炒的日子，幾乎每個月都會有一兩家新店開張。詹惠貞也是香港人，她曾經(jīng)跟著鄭幃學(xué)了兩年陶藝，后來機緣巧合也從事了這行，將興趣轉(zhuǎn)化為職業(yè)。詹惠貞欣賞南鑼鼓巷的氣質(zhì)，“保存北京的文化，又有新的藝術(shù)氣息”，而且不像后海那樣商業(yè)化，絕無強拉客人進店的現(xiàn)象。
　　店內(nèi)處處皆風(fēng)景，作品風(fēng)格迥異，出自不同的設(shè)計師之手，旨在“樂天搭臺，眾藝唱戲”。最里面的墻壁上懸掛著兩件藍色陶藝衣服，即為老板大作，每件均由8000個蝴蝶組成，諧音取義“福”。有的客人總是好奇地掂量掂量衣服的重量，店主特意做了小蝴蝶的樣品供大家把玩，并溫馨提示――摸我。
　　一些顧客不滿足于購買成品，常常詢問這里能否教授陶藝制作。詹惠貞明白，鄭幃一直有這個想法，師資力量也不成問題，然而由于電窯對電力要求高，這邊暫時無法實現(xiàn)而作罷。為了讓陶藝愛好者能親身體驗陶藝的魅力，樂天陶社正在策劃一次景德鎮(zhèn)陶藝之旅�！澳軌蛲茝V陶藝，使陶藝更現(xiàn)代化、更好玩�！边@便是樂天陶社的終極目標。
　　
　　古巷20號：胡同里的豪華酒店
　　古巷20號是一家商業(yè)會所，占地1880平方米，在南鑼鼓巷這條寸土寸金的街道上絕對是大戶。不大的門臉與整條街道的風(fēng)格一脈相承，中國元素齊備：朱紅大門、石獅一對、抱鼓石、燈籠、雕梁畫棟，一個都不能少。會所經(jīng)理劉玉琴女士指著斑駁的門檻對記者說：“本想重新漆一下，但又覺得踏破門檻象征著好生意!”
　　進得門來，別有洞天。設(shè)計小而精，空間有限但并不局促，設(shè)計者巧妙地利用萬字花紋隔斷使得大廳層次分明。從2006年底會所籌建后期劉玉琴便在此工作，她對會所的軟硬件如數(shù)家珍，并用“古典和現(xiàn)代相融合”來概括整體風(fēng)格。她大贊老板有眼光，看中了這塊金不換的寶地。對外國人來講，得天獨厚的地理位置和文化氛圍都是不可抗拒的吸引力。
　　事實也正是如此。到目前為止，經(jīng)會所初步統(tǒng)計，70％以上的客人都是外賓，當然奧運會的召開也是一個因素。28間客房，裝修風(fēng)格各異。在4樓天臺上，極目遠眺，北海白塔和景山清晰可見。星光璀璨的夜晚，南鑼鼓巷的商家漸次亮起霓虹，天上人間融為一處。在這樣的景致里，縱然不談思古幽情，也聽得到歷史的一聲輕嘆。
　　特色就是生產(chǎn)力，這句話在南鑼鼓巷大行其道。對于聲名驟起的南鑼鼓巷，在保持風(fēng)格的基礎(chǔ)上再多些驚喜。我們就求之不得了。
　　不管怎么樣，它的小機靈、大智慧已經(jīng)讓我們?nèi)粲兴�思、樂此不疲；它為我們追求充滿情趣的生活提供了一個樣本；它用隨性又漠然的態(tài)度過著日子，令我們不由得放慢腳步；它讓每個人都成為藝術(shù)家，或者至少感染了一點藝術(shù)園子。
　　文宇奶酪店門口一如既往地排著大長隊。有人因為趕在收攤前買到一杯而激動不已；南鑼鼓巷大紅人江森海的孩子正在巷子里玩耍。金發(fā)碧眼的芭比娃娃與古老的胡同相得益彰；一對素顏新人男西服女婚紗，坐在四合院大門口的臺階上深情對視，攝影師摁下快門；騎著二八鳳凰車的老外搖著車鈴一閃而過；酒吧里的男男女女唯一的任務(wù)便是觀看來來往往的行人……
　　南鑼鼓巷，風(fēng)情百種，穿越時空，待君品味。

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