在信息爆炸的今天，標(biāo)題黨大行其道，凡是冠以“女大學(xué)生”字樣的新聞，總是容易吸引眼球。且說女大學(xué)生中普遍存在的“學(xué)得好不如嫁得好”、“嫁個(gè)有錢人，少奮斗十年”的擇偶心理，媒體慮及公眾形象，還不敢明目張膽地表示鄙視，網(wǎng)絡(luò)暴民倒是口無遮攔地表示了自己的憤恨，無非就是“愛慕虛榮”、“嫌貧愛富”之類，更有惡毒的人聲稱這樣的女人得不到幸福。
　　不能否認(rèn)，女大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)化日漸成為一種社會現(xiàn)象，然一個(gè)現(xiàn)象之所以能稱之為社會現(xiàn)象，顯然不是哪一個(gè)人或者群體決定的。如果將這一現(xiàn)象完全歸咎為當(dāng)代女大學(xué)生的世俗化、功利化，明顯高估了女性在男權(quán)社會的影響力�，F(xiàn)在的人都不是傻子，受過現(xiàn)代高等教育的女大學(xué)生，難道不知道男人靠不��？
　　然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她們沒有選擇�，F(xiàn)在的就業(yè)形勢一年比一年嚴(yán)峻，針對女性的就業(yè)歧視也越來越嚴(yán)重，社會提供給女性的廣闊天地日益狹小，試問她們?nèi)绾未笥凶鳛�？人類歷史上很長一段時(shí)間，女人是作為生育工具，如今，女人是作為消費(fèi)工具，從實(shí)用主義到消費(fèi)主義，女人始終是工具。作為工具，就無法擺脫附屬地位。受傳統(tǒng)社會性別文化壓迫已久的女人，逆來順受的心理基因已經(jīng)根深蒂固，在外界環(huán)境的巨大壓力下，怎能不逃到男人寬闊的臂彎中去？
　　我很奇怪那些好為人師的說教者，你們到底出于什么心理鄙視女大學(xué)生想嫁有錢人的想法。中國現(xiàn)在也算是磕磕巴巴步入市場經(jīng)濟(jì)了，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是自由競爭、優(yōu)勝劣汰，在這樣的社會，一個(gè)勤勞、上進(jìn)、智慧的人必然會有所獲。事實(shí)證明，那些有著強(qiáng)大責(zé)任心與自信心的人，事業(yè)上往往都很成功。所以，從某些方面來說，財(cái)富的確成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。請問，勤勞、上進(jìn)、智慧、責(zé)任心、自信，難道不是優(yōu)良素質(zhì)嗎？不找具備這些優(yōu)良素質(zhì)的人做老公，找誰呢？難道真的要嫁給乞丐才算稱得上高風(fēng)亮節(jié)，才是將愛情隔絕于銅臭之外？似乎有錢人都是不學(xué)無術(shù)的暴發(fā)戶，似乎有錢人就是花花公子，似乎你嫁給了有錢人就沒有幸�？裳粤�。問題是，人家說想嫁個(gè)有錢人，中心詞還是人啊!又不代表就是要嫁給錢！所以我很驚詫，那些不分青紅皂白就加以指責(zé)的人，究竟是緣于現(xiàn)如今中國富人為富不仁的形象太深入人心，還是歸因于國人有歷史傳統(tǒng)的仇富心理？
　　愛情是神圣的，不容沾染一絲銅臭氣息。但人是世俗的，人總要吃飯喝水穿衣吧，總要生存吧？身為一個(gè)俗人，想要獲得超凡脫俗的愛情不經(jīng)過一番修煉恐怕不行。相信很多凡夫俗子是受不了修煉的，所以愛情對大多數(shù)人來說只是一種狀態(tài)。狀態(tài)是什么？就是只會存在于某一時(shí)間段，而吃飯喝水穿衣是什么？是常態(tài)，是只要你想活下去就不得不去考慮的事情。恩格斯說：“沒有愛情的婚姻是不道德的。”但如果兩個(gè)人純粹因?yàn)閻矍槎�步入婚姻，離婚的可能性才高呢！激情是暫時(shí)的，生活是永久的，生活中的矛盾也是不可避免的，經(jīng)濟(jì)矛盾尤其突出，常言道“貧賤夫妻百事哀”呀！
　　其實(shí)，多元社會就是允許人們自由選擇自己的生活。任何人都可以做任何他想做的事，前提是他必須能夠承擔(dān)后果。如果那些女大學(xué)生們是經(jīng)過深思熟慮做出這一選擇的，我們沒有必要去指責(zé)她們。如果不幸福，那也是她們的選擇，種瓜得瓜。何況，幸福本來就是“如人飲水，冷暖自知”。你又怎么能妄下結(jié)論認(rèn)定別人得不到幸福？

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