１７世紀(jì)，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚生子，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)，告訴家人那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。
　　承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵。
　　“二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)�？偨y(tǒng)，有多少人夢寐以求卻求之不得！愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當(dāng)我們感嘆他在科學(xué)上的偉大建樹時，首先想到的是，這位科學(xué)巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的那支手。
　　人，只是來去無由的塵埃，太在乎加于身上的榮辱實(shí)際上是自我陶醉和自我折磨。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應(yīng)，其強(qiáng)烈程度取決于你的承受能力――可以輕輕放下，可以重重托起。
　　見過一些得勢之人，那種得意忘形令人吃驚，何苦？生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽光相比我們始終微不足道。還有一些人，生活不夠順暢便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，山還在，何不重新起步？心中想的應(yīng)該是奮斗的目標(biāo)，自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而非患得患失的唉嘆。
　　貧富不過百年，風(fēng)騷安能永久？著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初在遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾；花落還開，水流不斷；我兮何有，誰歟安息；明月清風(fēng)，不勞牽掛。
　　“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒�！睂W(xué)會如何平心靜氣地面對榮辱，實(shí)在是人生的最高境界。

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