無(wú)論是富庶繁榮的漢唐王朝，還是盛極一時(shí)的奧斯曼帝國(guó)和蘇聯(lián)，世界歷史上所有的政權(quán)更替，雖然誘因各不相同，但無(wú)一例外的根本原因都一樣：當(dāng)外界發(fā)生了重要變化的時(shí)候，執(zhí)政者無(wú)法適應(yīng)而導(dǎo)致滅亡。這告訴我們一個(gè)真理：執(zhí)政者必須適應(yīng)時(shí)代的變化。
　　日本明治維新，可以在國(guó)家傾覆前的一瞬間力挽狂瀾；法國(guó)數(shù)次革命，終于讓民主共和觀念深入人心。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨在90年里踩著時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，不斷通過(guò)改革來(lái)適應(yīng)著新形勢(shì)。
　　革命與激情往往密不可分。90年前，中國(guó)共產(chǎn)黨把激情和熱血融在一起，其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，是一場(chǎng)華夏思想與社會(huì)結(jié)構(gòu)曠古未有的改天換地。這場(chǎng)歷史的大變革已持續(xù)了90年，并將繼續(xù)下去，進(jìn)而讓這個(gè)古老的國(guó)家更加青春煥發(fā)。
　　在北京奧運(yùn)會(huì)上，世界已經(jīng)在驚嘆中國(guó)能占據(jù)金牌榜第一位這個(gè)“奇跡”。而緊接著在全球金融危機(jī)下，中國(guó)逆勢(shì)而上成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，更讓國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨刮目相看。于是，“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等成了許多人探討的問(wèn)題。人們?cè)谒伎�，為什么這樣一個(gè)已經(jīng)成立90年、執(zhí)政超過(guò)60年的政黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就？且還能依然充滿生機(jī)和活力？
　　有90年歷史的政黨，世界上為數(shù)不多；成立90年后，仍然保持旺盛生命力的政黨則更不多見。同為社會(huì)主義制度的蘇聯(lián)、東歐曾經(jīng)長(zhǎng)期在狹窄的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上苦苦支撐，失去了民心擁戴，最終在一夜之間轟然倒塌。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，一個(gè)重要原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨具有適應(yīng)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和能力，并未簡(jiǎn)單照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而是把國(guó)情和社會(huì)主義理念相結(jié)合，探索出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，深得人民擁護(hù)。
　　德國(guó)著名漢學(xué)家英戈•南特韋克對(duì)此有個(gè)深刻的體會(huì)，他到中國(guó)來(lái)，與各界人士進(jìn)行接觸，發(fā)現(xiàn)大家最喜歡的一個(gè)詞就是“與時(shí)俱進(jìn)”。他的感觸是中國(guó)人沒(méi)有停留在過(guò)去，所以，這個(gè)國(guó)家能夠不斷進(jìn)步。
　　研究漢學(xué)的西方人曾經(jīng)被一個(gè)問(wèn)題所困擾，中國(guó)共產(chǎn)黨除了成績(jī)，也曾犯過(guò)類似文化大革命那樣的錯(cuò)誤，但其執(zhí)政根基卻依然牢不可破，并得到絕大多數(shù)民眾的支持和擁護(hù)。其實(shí)他們沒(méi)有想到，無(wú)論是哪個(gè)政黨，要在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)執(zhí)政，都會(huì)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，況且這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展方向和公民意識(shí)，都需要這個(gè)政黨來(lái)從頭培養(yǎng)，其間難免犯錯(cuò)誤，但中國(guó)共產(chǎn)黨并不諱言在探索過(guò)程中出現(xiàn)的失誤。承認(rèn)、反思并改正，這是一個(gè)成熟大黨應(yīng)有的風(fēng)范。
　　中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)所面臨的問(wèn)題，始終是人的問(wèn)題。以人為本，才能解決好中國(guó)的問(wèn)題。那樣的話，中國(guó)共產(chǎn)黨才可以在下一個(gè)歷史周期的時(shí)候再次曰“能”。

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