〔摘要〕反思我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，深化圖書(shū)館學(xué)研究要從體系構(gòu)建向問(wèn)題研究轉(zhuǎn)向，以“問(wèn)題導(dǎo)向”提升圖書(shū)館學(xué)研究的質(zhì)量。當(dāng)前，加強(qiáng)圖書(shū)館學(xué)研究需要關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題:即淡化學(xué)科觀念，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí);淡化形式的完整性與嚴(yán)密性，強(qiáng)化內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性;淡化對(duì)國(guó)外的依附性，強(qiáng)化民族性與本土化研究。
　　〔關(guān)鍵詞〕圖書(shū)館學(xué)研究 反思 問(wèn)題導(dǎo)向
　　〔分類號(hào)〕G250
　　
　　Library Science Research in China: Crisis and Solution
　　Zhang Xiuhua
　　Northwest Normal University Library, Lanzhou 730070
　　〔Abstract〕This paper reflects the current situation and existing problems of library science research in China. The author thinks that deepening library science research should transfer the study direction from the construction of theoretical system to the problem oriented research in order to raise the quality of library science research. Finally, Several problems concerning at present are put forward in the paper: less attention should be paid to the concept of discipline, but much to the awareness of problem; less stress should be laid on the integrity and strictness of form, more on the practicability and profundity of content; little importance should be attached to the foreign adherence, but much to nationality and domestic study.
　　〔Keywords〕library science research reflection problem oriented
　　
　　1現(xiàn)狀與反思:圖書(shū)館學(xué)研究的困境
　　
　　1.1我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究現(xiàn)狀
　　自20世紀(jì)20年代以來(lái)，隨著以沈祖榮、劉國(guó)鈞、杜定友為代表的一批留學(xué)海外學(xué)成回國(guó)的圖書(shū)館學(xué)家將西方圖書(shū)館學(xué)理論介紹到中國(guó)，現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)便在中國(guó)的土地上扎根、繁衍，并不斷掀起研究高潮。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著圖書(shū)館學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展，圖書(shū)館學(xué)研究也呈現(xiàn)出一派繁榮景象。1979年，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)成立，標(biāo)志著我國(guó)圖書(shū)館學(xué)開(kāi)始進(jìn)入全面發(fā)展的新時(shí)期。一方面，國(guó)際性圖書(shū)館學(xué)術(shù)交流的開(kāi)展、國(guó)際上有重要影響的圖書(shū)館學(xué)術(shù)著作的翻譯出版，使得我國(guó)的圖書(shū)館學(xué)研究能夠與世界接軌，圖書(shū)館學(xué)研究者能夠及時(shí)了解國(guó)際圖書(shū)館學(xué)研究的動(dòng)態(tài)和潮流，這是支持我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究得以進(jìn)步和發(fā)展的思想資源;另一方面，全國(guó)性和地區(qū)性的圖書(shū)館學(xué)術(shù)研討會(huì)定期或不定期地在各地舉行，國(guó)內(nèi)學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流呈良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。從研究成果來(lái)看，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)出版圖書(shū)館學(xué)教材、專著、工具書(shū)、書(shū)目、譯著匯編等達(dá)1 000多種。筆者檢索了“中國(guó)知網(wǎng)”中發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，以“圖書(shū)館學(xué)”為“篇名”檢索詞，從1994年到2005年12月，該數(shù)據(jù)庫(kù)共收錄1 572篇論文，這還不包括那些未用“圖書(shū)館學(xué)”作為“篇名”討論圖書(shū)館學(xué)的論文。這表明圖書(shū)館學(xué)在國(guó)內(nèi)受到相當(dāng)程度的關(guān)注和重視，展示了圖書(shū)館學(xué)自身生機(jī)勃發(fā)的生命力和良好的發(fā)展前景。但透視繁榮的背后，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前圖書(shū)館學(xué)研究存在的一些問(wèn)題:諸如研究方法僵化和教條、理論研究與圖書(shū)館實(shí)踐相脫節(jié)、食洋不化的研究風(fēng)氣等, 而影響圖書(shū)館學(xué)研究全局發(fā)展最突出的兩個(gè)問(wèn)題則是體系構(gòu)建色彩濃厚和問(wèn)題意識(shí)淡薄。
　　1.2圖書(shū)館學(xué)研究的困境
　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究的現(xiàn)狀并不滿意，各種批評(píng)之聲不絕于耳，雖然在各種批評(píng)中不乏對(duì)理論研究的偏見(jiàn)和偏激之詞，但圖書(shū)館學(xué)研究自身的缺陷是需要反思和正視的。筆者認(rèn)為在我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究中，不少研究者理論研究的學(xué)科意識(shí)非常強(qiáng)烈，但他們不是從生動(dòng)豐富的圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)中尋找研究課題，而是從概念、范疇以及它們的邏輯關(guān)系中去構(gòu)思學(xué)科體系，并以此作為研究的終極目的。客觀地看，在一個(gè)學(xué)科的創(chuàng)立之初，對(duì)其概念框架、結(jié)構(gòu)體系的討論也曾起到一定積極作用，如引起學(xué)術(shù)界對(duì)這門學(xué)科的注意，促使這門學(xué)科成為一個(gè)單獨(dú)的研究領(lǐng)域。但是若以此來(lái)引導(dǎo)整個(gè)圖書(shū)館學(xué)研究過(guò)程甚至形成一個(gè)研究風(fēng)格，就并非是正�，F(xiàn)象，有時(shí)甚至?xí)�有很大的�?fù)面影響。正如吳慰慈先生指出:“圖書(shū)館學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是一門致用的科學(xué)，圖書(shū)館學(xué)研究不能游離于圖書(shū)館事業(yè)的實(shí)踐之外，因而它與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，離開(kāi)或割裂了這種聯(lián)系，圖書(shū)館學(xué)研究就無(wú)法開(kāi)展下去”[1]。
　　值得反思的是，這種片面追求所謂構(gòu)建理論體系所暴露的問(wèn)題，是圖書(shū)館學(xué)研究中令人隱憂的現(xiàn)象。①在圖書(shū)館學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系的研究呈現(xiàn)出熱火朝天的景象，雖然有許多的研究成果出版和發(fā)表，但這些研究成果目前還只是本領(lǐng)域內(nèi)的“流通品”，它們主要是學(xué)者們自己的欣賞對(duì)象，還處于“自?shī)首詷?lè)”、“孤芳自賞”的境地，其研究成果還沒(méi)有顯現(xiàn)出“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的社會(huì)效應(yīng)。這種追求圖書(shū)館學(xué)體系的圓滿愿望，卻使得這些研究成果“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”，沒(méi)有發(fā)揮其在圖書(shū)館實(shí)踐中的應(yīng)用功能。②圖書(shū)館學(xué)研究“泛化”，導(dǎo)致圖書(shū)館學(xué)的“體系”，就是這樣層層擴(kuò)張、無(wú)限膨脹，這種“泛化”研究的危害，是造成了圖書(shū)館學(xué)充斥了許多似是而非的理論贅疣，而圖書(shū)館學(xué)研究中應(yīng)該關(guān)注的許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，卻被嚴(yán)重忽視了[2]。③構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系的泛濫和盛行，在一定程度上制約了對(duì)現(xiàn)實(shí)圖書(shū)館具體問(wèn)題的研究。如果圖書(shū)館學(xué)研究不去關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，縱使體系再完美、再“學(xué)術(shù)”，理論研究的作用也難免會(huì)令人置疑，學(xué)科建設(shè)也就很難得到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，這或許就是圖書(shū)館學(xué)學(xué)科地位不高的重要原因之一。
　　事實(shí)上，構(gòu)建理論體系和研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題從根本上來(lái)說(shuō)并不是截然對(duì)應(yīng)的，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究有助于構(gòu)建理論體系，理論體系的構(gòu)建有助于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)、理解和解決。我們不僅不反對(duì)、而且很贊賞那種真正的圖書(shū)館學(xué)研究。筆者所要反思的是那種不知“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”為何物、為思辨而思辨的“書(shū)齋式”、“經(jīng)院式”的研究方法。分析圖書(shū)館學(xué)體系構(gòu)建中存在的隱憂，并不是要全盤否定在探索圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系過(guò)程中的種種嘗試和努力，強(qiáng)調(diào)我國(guó)目前圖書(shū)館學(xué)研究從體系構(gòu)建向問(wèn)題意識(shí)的轉(zhuǎn)變，旨在傳達(dá)這樣一個(gè)立場(chǎng):對(duì)圖書(shū)館學(xué)這門有待發(fā)展的新學(xué)科來(lái)說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)是這一學(xué)科研究取得進(jìn)展的突破口和著力點(diǎn)，而圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建有賴于對(duì)具體圖書(shū)館問(wèn)題的研究進(jìn)展。同時(shí)，這也是圖書(shū)館學(xué)作為一門應(yīng)用性學(xué)科的性質(zhì)所決定的，圖書(shū)館學(xué)本身就承擔(dān)著研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)科使命。
　　
　　2問(wèn)題研究:圖書(shū)館學(xué)研究之基石
　　
　　2.1“問(wèn)題導(dǎo)向”是學(xué)科生長(zhǎng)發(fā)展充滿生機(jī)和活力的必然取向
　　胡適先生在七十年前曾發(fā)表題為“多研究些問(wèn)題，少談些主義”的論文，強(qiáng)調(diào)從具體的問(wèn)題入手，透過(guò)對(duì)具體問(wèn)題解決方案的假設(shè)和檢驗(yàn)，來(lái)提出有價(jià)值的思想，他為北大畢業(yè)生開(kāi)的三味“防身藥方”中，第一味就是“問(wèn)題丹”。他說(shuō):“沒(méi)有問(wèn)題可以研究的人們，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì)用書(shū)，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)研究”[3]。時(shí)至今日，盡管在學(xué)術(shù)研究的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化背景上已發(fā)生了巨大的變化，但是，“問(wèn)題”與“主義”的關(guān)系問(wèn)題，也就是所有社會(huì)科學(xué)所面臨的方法問(wèn)題，仍然沒(méi)有得到妥善的解決，有重新討論的必要[4]。
　　從科學(xué)發(fā)展史上看，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展過(guò)程中，理論創(chuàng)新是以問(wèn)題為主線展開(kāi)的。正如英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家波普爾說(shuō)的:“科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題――越來(lái)越深化的問(wèn)題，越來(lái)越能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題”�；�于波普爾的問(wèn)題理論，很多學(xué)者將其運(yùn)用到學(xué)術(shù)研究中，提出了基于問(wèn)題或者說(shuō)是問(wèn)題導(dǎo)向的研究方式。有學(xué)者提出建立“問(wèn)題學(xué)”理論的設(shè)想和建議，用“面向問(wèn)題”的方式矯正“面向理論”的傾向[5]。更有學(xué)者指出:“突破學(xué)科化的思想學(xué)術(shù)方式，回到問(wèn)題本身，以問(wèn)題為中心組織當(dāng)代學(xué)術(shù)思想，這種問(wèn)題意識(shí)是大學(xué)學(xué)科建設(shè)走出經(jīng)院化的關(guān)鍵”[6]。近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是在解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中不斷進(jìn)步的。“問(wèn)題導(dǎo)向”已經(jīng)成為使學(xué)科生長(zhǎng)、發(fā)展充滿生機(jī)和活力的必然取向。
　　從我國(guó)目前圖書(shū)館學(xué)研究的進(jìn)展來(lái)看，“問(wèn)題導(dǎo)向”或“問(wèn)題研究”是更為重要和更具建設(shè)性意義的。在構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系的時(shí)候，既要為構(gòu)建體系而“宏大敘事”，也要認(rèn)真地研究存在于圖書(shū)館活動(dòng)中的基本的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以“問(wèn)題導(dǎo)向”帶動(dòng)圖書(shū)館學(xué)基本理論研究的深入，這也是建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)體系的基礎(chǔ)性工作。在我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)信息化潮流中，顯現(xiàn)出了諸多具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是走向圖書(shū)館學(xué)“問(wèn)題導(dǎo)向”的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。
　　2.2深化圖書(shū)館學(xué)研究值得關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題
　　針對(duì)當(dāng)前我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究的現(xiàn)狀，以下幾方面的問(wèn)題需要予以特別重視并加以深入研究。
　　2.2.1淡化學(xué)科觀念，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)在我國(guó)圖書(shū)館研究領(lǐng)域，學(xué)科意識(shí)正在被日益強(qiáng)化。由于學(xué)科本位意識(shí)的作用，人們往往更注重從學(xué)理的角度考慮學(xué)科的需要，也就是說(shuō)，更容易并且更主要地是從一種較為封閉、靜止的觀念和較為狹窄的視野來(lái)著眼和構(gòu)思圖書(shū)館學(xué)研究。在此過(guò)程中，關(guān)注的主要是概念、范疇、邏輯、體系以及學(xué)科本身的知識(shí)積累，而構(gòu)成圖書(shū)館學(xué)科發(fā)展前提的活生生的圖書(shū)館現(xiàn)實(shí)則得不到應(yīng)有的重視。在這種情況下，從事圖書(shū)館學(xué)的研究者便難以從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得靈感、得到啟迪，因而也難以與時(shí)俱進(jìn)、與事推移。隨著時(shí)間的推移和客觀條件的變化，學(xué)科本位意識(shí)的負(fù)面影響逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)這種意識(shí)逐漸成為不自覺(jué)的集體“沖動(dòng)”時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致“為體系而體系”，把構(gòu)建理論體系當(dāng)作圖書(shū)館學(xué)科建設(shè)的最終目的，進(jìn)而就會(huì)形成一種“經(jīng)院式”習(xí)氣，束縛學(xué)科的不斷更新和發(fā)展，成為阻礙圖書(shū)館學(xué)研究不斷拓展和深入的因素。
　　學(xué)科的建設(shè)有其內(nèi)在的規(guī)律，一門學(xué)科是否能夠成為學(xué)科，取決于多方面條件。如果不顧這些客觀條件，一味地按照已有的學(xué)科模式和框架編造出一個(gè)學(xué)科來(lái)，以為只有這樣才算學(xué)問(wèn)，才有地位，這顯然是對(duì)學(xué)術(shù)研究的誤解。學(xué)科本身需要發(fā)展，同時(shí)學(xué)科也確實(shí)在不斷分化和綜合，在分化與綜合中，新的學(xué)科得以產(chǎn)生和建立。但如果認(rèn)為學(xué)科的發(fā)展只是簡(jiǎn)單的學(xué)科數(shù)量的增加，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，更重要的應(yīng)是學(xué)科內(nèi)在素質(zhì)與水平的提高。而學(xué)科內(nèi)在水平的真正提高，必須以問(wèn)題為基礎(chǔ)與前提�！皢�(wèn)題是研究的起點(diǎn)，也是學(xué)科發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究而言，淡漠問(wèn)題意識(shí)，脫離時(shí)代與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)異于切斷了它們發(fā)展的源頭，只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木，學(xué)術(shù)生命力將隨之枯竭�！盵7]因?yàn)椤耙磺袆?chuàng)新都始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又源于強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。所謂問(wèn)題意識(shí)，就是對(duì)一些尚待解決的有科學(xué)價(jià)值的命題或矛盾的承認(rèn)以及積極解決這些問(wèn)題的自覺(jué)�！盵8]
　　2.2.2淡化形式的完整性與嚴(yán)密性，強(qiáng)化內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性考察當(dāng)前我國(guó)的圖書(shū)館學(xué)研究，存在的一個(gè)明顯的現(xiàn)象或者弊病，就是在研究中重視和追求形式的完整性、系統(tǒng)性、嚴(yán)密性的同時(shí)，把內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性嚴(yán)重地忽視了。從圖書(shū)館學(xué)研究的表現(xiàn)形式看，亦即從文本而言，呈現(xiàn)出數(shù)量繁榮、少有質(zhì)量的提升，“量”與“質(zhì)”不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。成熟的理論一定是有體系的理論，但反過(guò)來(lái)，有體系的東西不一定就是成熟的理論，體系也不必一定標(biāo)志理論的成熟性。在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究特別是歐洲傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的影響，在包括圖書(shū)館在內(nèi)的學(xué)術(shù)研究中，人們熱衷于追求體系，正如前面所指出的，不管研究對(duì)象是否真正具有研究的意義和價(jià)值，也不論研究時(shí)間長(zhǎng)短與深淺，動(dòng)輒就對(duì)對(duì)象做完整的系統(tǒng)的理論表述。由于有其他現(xiàn)成的學(xué)科體系框架作參照，一些不負(fù)責(zé)任的學(xué)者，很輕易地就能“確立”起一門新的學(xué)科，無(wú)非就是新瓶裝舊酒換湯不換藥。在這里，所謂學(xué)科僅具有形式上的意義，學(xué)科僅成為外衣，至于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，卻往往被人們忽視了。
　　就圖書(shū)館學(xué)本身的發(fā)展邏輯來(lái)說(shuō)，關(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性，是當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)重獲造血機(jī)能、克服華而不實(shí)之風(fēng)的至關(guān)重要的一維。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生就曾把自己的成功之道歸結(jié)為對(duì)物理學(xué)上的“原始問(wèn)題”的關(guān)注，這里的“原始問(wèn)題”也即研究?jī)?nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性。楊振寧認(rèn)為科學(xué)研究“要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，就必須面對(duì)原始的簡(jiǎn)單的物理問(wèn)題，而不是別人的猜想”。[9]對(duì)圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性問(wèn)題的關(guān)注，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究的完整性與嚴(yán)密性的關(guān)注。面對(duì)信息化時(shí)代所出現(xiàn)、形成的新問(wèn)題，是很難完全納入既成的知識(shí)和概念框架以原有的理論體系來(lái)認(rèn)識(shí)和解決的。如果囿于形式的完整性與嚴(yán)密性，圖書(shū)館實(shí)踐所提出的問(wèn)題得不到有效解決，學(xué)科建設(shè)、理論研究也就得不到公眾的認(rèn)同、理解和支持，這也是圖書(shū)館學(xué)長(zhǎng)期遭到社會(huì)輕視的原因之一。在這樣的情況下，表面的熱鬧只是使學(xué)術(shù)討論始終在一個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，并不觸及問(wèn)題的深層。一般來(lái)說(shuō)，把握研究?jī)?nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性，也就是對(duì)學(xué)科形式的完整性與嚴(yán)密性的完善。不論構(gòu)建理論體系，還是創(chuàng)建新學(xué)科，都需要研究者有創(chuàng)新探索的精神和敏銳獨(dú)到的洞察力，對(duì)研究?jī)?nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與深刻性的把握能力。
　　2.2.3淡化對(duì)國(guó)外的依附性，強(qiáng)化民族性與本土化研究面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的挑戰(zhàn)，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)面臨著既要本土化又要國(guó)際化的雙重任務(wù)。相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)在我國(guó)圖書(shū)館理論界頗為流行的所謂與國(guó)際接軌，跟蹤國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的現(xiàn)象。然而就在這種與國(guó)際接軌過(guò)程中，“尊奉”西方思想已在相當(dāng)程度上成為一種“潮流”，這種現(xiàn)象需要我們認(rèn)真反思。不同的國(guó)家都有自己的主問(wèn)題域，只有在本國(guó)的主問(wèn)題域中進(jìn)行的研究，才有可能成為本國(guó)所需要的前沿性研究。由于長(zhǎng)期受西方話語(yǔ)權(quán)的支配，不僅割斷了古代圖書(shū)館重視文獻(xiàn)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且也使自身長(zhǎng)期處于國(guó)外圖書(shū)館“注腳”的地位。
　　實(shí)際上，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)建設(shè)有自身的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)將這一優(yōu)勢(shì)發(fā)展成自身的特色。中國(guó)圖書(shū)館學(xué)建設(shè)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)在于我們擁有歷史悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的學(xué)術(shù)資源，中國(guó)的古典校讎學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)產(chǎn)生于具有上千年歷史的藏書(shū)實(shí)踐之中，富有民族特色而且發(fā)展十分成熟。如何使這些無(wú)比寶貴的文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想和科學(xué)理論的有機(jī)構(gòu)成要素，是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論研究原創(chuàng)性開(kāi)掘的關(guān)鍵[10]。中國(guó)圖書(shū)館學(xué)經(jīng)過(guò)多年的積累和探索，已經(jīng)初步構(gòu)建起了有中國(guó)特色的圖書(shū)館學(xué)理論體系，但在國(guó)際學(xué)術(shù)界的影響甚微，在一些“宏大課題”上很難有創(chuàng)新的余地，這與我國(guó)這樣一個(gè)“圖書(shū)館大國(guó)”(指圖書(shū)館數(shù)量)的地位極不相稱。中國(guó)要由“圖書(shū)館大國(guó)”成為“圖書(shū)館強(qiáng)國(guó)”，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)者要想提出富有創(chuàng)見(jiàn)的理論，就必須走出一味強(qiáng)調(diào)構(gòu)建理論體系的誤區(qū)，真正從學(xué)術(shù)的視角、世界的眼光來(lái)分析“中國(guó)圖書(shū)館問(wèn)題”，并在解釋和解決問(wèn)題的過(guò)程中反復(fù)設(shè)定疑問(wèn)，引導(dǎo)出富有見(jiàn)地的新思想和新理論。
　　筆者深信，處于巨大社會(huì)轉(zhuǎn)型和圖書(shū)館變革中的中國(guó)，應(yīng)該是世界上最為豐富的“問(wèn)題來(lái)源地”，無(wú)論在圖書(shū)館理論體系的構(gòu)建還是圖書(shū)館改革方面，也無(wú)論是在理念革新還是理論轉(zhuǎn)型方面，都存在著各種各樣的問(wèn)題。如果說(shuō)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)目前在理論創(chuàng)新方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到西方圖書(shū)館學(xué)的境界的話，那么，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)所面對(duì)的豐富“問(wèn)題”卻是人類歷史上任何一個(gè)國(guó)家在其現(xiàn)代化過(guò)程中所沒(méi)有完全遇到過(guò)的，有著明顯的特殊性。中國(guó)圖書(shū)館學(xué)要作出獨(dú)立的貢獻(xiàn)，就需要對(duì)自己本土中存在的特殊問(wèn)題作出解釋和回應(yīng)，并通過(guò)這種對(duì)特殊問(wèn)題的分析和研究，逐漸提出解決問(wèn)題的思路，從而最終提出一些為西方圖書(shū)館學(xué)所無(wú)法提出的圖書(shū)館思想和理論。正是在這一意義上，我們就可以斷言:“越是民族的，就越是世界的。”
　　
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　　〔作者簡(jiǎn)介〕 張秀華,女,1973年生,館員,碩士,發(fā)表論文10篇。

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