據(jù)臺５０多年間，國民黨的大陸政策雖幾經(jīng)變化，但在大勢面前，終于“回?cái)[”。青山遮不住，畢竟東流去。 　　時隔半個多世紀(jì)，中國國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人再次踏上大陸土地。時移勢變，國共兩黨這對過去的生死對頭，如今基于民族大義邁出了歷史性的一步。
　�。保梗矗鼓陣�民黨政府從大陸敗退后，偏安于臺灣孤島。面對一海之隔的神洲大陸，國民黨當(dāng)局從蔣介石的“反共復(fù)國”，蔣經(jīng)國的“三民主義統(tǒng)一中國”，到李登輝的“兩國論”，再到連戰(zhàn)的“九二共識，和平對話”，其大陸政策發(fā)生了重大變化。但是由于國民黨各個時期主政者的理念不同，其大陸政策及兩岸和談的目的也各不相同。
　　
　　蔣介石時期：“反共復(fù)國”與國共密使
　　
　　堅(jiān)決反共 “夢想反攻大陸”
　　上世紀(jì)五六十年代，蔣介石主政時期正值東西方兩大陣營激烈對抗的冷戰(zhàn)時期，以美國為首的西方國家，把臺灣作為圍堵社會主義中國的一個橋頭堡，想將臺灣變成一艘不沉的航空母艦。１９５４年１２月２日，當(dāng)時的美國國務(wù)卿杜勒斯和臺“外交部長”葉公超在華盛頓簽署《美臺共同防御條約》。此時的蔣介石政權(quán)剛從大陸敗退到臺灣島，一心想反攻大陸，奪回政權(quán)。為了得到美國的支持，配合美國的“圍堵”政策，蔣介石積極參與朝鮮戰(zhàn)爭，并叫嚷對大陸“一年準(zhǔn)備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”。１９５２年１０月，國民黨召開“七全”大會，確立了“反共復(fù)國”的具體目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，這次大會制定的《中國國民黨反共抗俄時期工作綱領(lǐng)》提出：開展“心理作戰(zhàn)”和“敵后作戰(zhàn)”，加強(qiáng)反共理論策略的研究和宣傳。１９５７年１０月的國民黨“八全”會議則明確將“反共復(fù)國”定為今后工作中心。這一時期，國民黨將半數(shù)兵力集結(jié)于外緣島嶼，舉行大規(guī)模軍事演習(xí)，擺出隨時反攻大陸的軍事態(tài)勢；１９６２年至１９６３年期間還派出４０余股武裝特務(wù)騷擾大陸。為了打擊蔣介石的軍事挑釁，１９５８年８月２３日，解放軍炮擊金門，重創(chuàng)島上駐軍，兩岸間的軍事較量十分激烈。
　　
　　堅(jiān)持一個中國立場 考慮開辟接觸渠道
　　盡管蔣介石的大陸政策以“反攻復(fù)國”為主，但是蔣也不愿完全關(guān)閉國共和談的大門。首先從國際形勢看，１９５２年的朝鮮停戰(zhàn)，特別是１９５４年在日內(nèi)瓦召開的有關(guān)和平解決朝鮮問題的國際會議，讓蔣介石感到深切的不安與憂慮。因?yàn)檫@意昧著他指望借朝鮮戰(zhàn)火重返大陸的夢想變成了泡影，同時，隨著新中國國際地位的提高，臺灣當(dāng)局的國際地位再次受到嚴(yán)重的沖擊與震撼。其次，蔣擔(dān)心朝鮮戰(zhàn)爭一停，讓美國都感到頭痛的解放軍將揮師南下，臺灣的安全堪憂。其三，此時蔣介石政權(quán)已經(jīng)度過了來臺后最為艱困、飄搖時期。蔣介石利用朝鮮戰(zhàn)爭帶來的喘息時機(jī)鞏固了政權(quán)，臺灣的社會政治局勢逐步穩(wěn)定。所以，內(nèi)部安定后蔣介石開始考慮開辟渠道與中共接觸，為可能的國共和談做準(zhǔn)備。
　�。保梗担茨�，杜勒斯提出一個名為“神諭”的方案，以臺灣地位未定為前提，旨在制造“兩個中國”。杜勒斯在與臺灣“外交部長”葉公超和“駐美大使”顧維鈞會談時，一再堅(jiān)持說存在著“兩個中國”，正如同時存在兩個德國、兩個朝鮮和兩個越南一樣。他還面告蔣介石，美國把臺灣同中國大陸之間的沖突看成是國際戰(zhàn)爭而不是內(nèi)戰(zhàn)。這一方案立刻遭到海峽兩岸的猛烈抨擊，雙方都聲明堅(jiān)持一個中國的立場。蔣介石在臺北的公眾集會上強(qiáng)烈譴責(zé)“兩個中國”的設(shè)想“荒謬”絕倫，斥責(zé)提出此主張的“民主國家”是“不守正義”、“不講公理”、“乘人之�！�、“落井下石”。在此情況下，中共的對臺政策發(fā)生了重大變化，由過去的單純靠武力解決的方針改變?yōu)椤傲⒆阄淞λ艡C(jī)徹底解決和力爭和平解放相結(jié)合”的方針，一方面為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造和平環(huán)境，另一方面也是為了避免外國勢力插手兩岸問題。１９５５年７月３０日，全國人大一屆二次會議召開，周恩來總理在會上明確宣布：“中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，采取和平的方式解放臺灣�！保保梗担赌辏保霸�，毛澤東在會見相關(guān)人士時表示：如果臺灣回歸祖國，“一切照舊”，臺灣“現(xiàn)在可以實(shí)行三民主義，可以同大陸通商，但是不要派特務(wù)來破壞，我們也不派‘紅色特務(wù)’去破壞他們；談好了可以訂個協(xié)議公布”。
　　與國共兩黨都有淵源的民主人士章士釗１９４９年曾代表國民黨政府參加過北平和談。１９５６年，章士釗帶了一封中共中央給蔣介石的信前往香港。信中建議實(shí)現(xiàn)第三次國共合作，在一個中國的前提下提出兩岸統(tǒng)一的四條具體辦法：第一，除外交由中央統(tǒng)管外，臺灣的人事安排、軍政大權(quán)由蔣介石管理；第二，如臺灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金不足，中央政府可以撥款補(bǔ)助；第三，臺灣社會改革從緩，有待條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺灣各界人民代表進(jìn)行協(xié)商；第四，國共雙方要保證不做破壞對方之事，以利兩黨重新合作。信的結(jié)尾說：“奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙”，希望蔣介石能在祖國統(tǒng)一后回故鄉(xiāng)看看。而信中提出兩岸統(tǒng)一的“一綱四目”可算是“一國兩制”的雛形。
　　
　　密使兩度接觸“反右”“文革”再次耽擱
　　章士釗在香港將信交給了國民黨駐香港負(fù)責(zé)文宣工作、主持《香港時報(bào)》的許孝炎。許孝炎知道事情重大，立即從香港飛往臺北，將他與章士釗的會談情況向蔣介石作了詳盡報(bào)告。蔣介石聽后，展開中共的信件反復(fù)看了幾遍，長時間沉默無語，沒有作任何表示。經(jīng)過一年的考慮，蔣介石于１９５７年初突然召許孝炎回臺北，告訴他決定派人到北平一行，實(shí)際了解一下中共的真實(shí)意圖。１９５７年４月，臺“立法委員”、國民黨被俘高級將領(lǐng)宋希濂的哥哥宋宜山從香港入境，經(jīng)廣州乘火車抵達(dá)北京。周恩來在北京有名的東興樓飯店會見了宋宜山，在談起宋希濂時周恩來說，宋希濂是抗日名將，在滇西惠通橋指揮的戰(zhàn)役中重創(chuàng)日軍，人民永遠(yuǎn)不會忘記。還說今年是宋希濂５０歲生日，讓宋宜山去看看胞弟。這使宋宜山深為感動。在周恩來安排下，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢出面與宋宜山商談，李維漢提出中共關(guān)于兩黨合作的四項(xiàng)具體條件：（１）兩黨可以通過對等談判，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一；（２）臺灣可以作為中央政府統(tǒng)轄下的自治區(qū)，享有高度自治；（３）臺灣地區(qū)的政權(quán)仍歸蔣介石領(lǐng)導(dǎo)，中共不派人參與，而國民黨可派人到北京參加中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)；（４） 美國軍事力量撤離臺灣海峽。宋宜山回香港后立即寫了一篇１．５萬字的報(bào)告，但由于宋宜山的報(bào)告對中共在大陸的成就贊揚(yáng)過多，蔣介石大為不悅，認(rèn)為宋宜山被赤化了。再加上大陸此時已開始了反右斗爭，使蔣介石認(rèn)為國共談判的時機(jī)并不成熟，從而中止了國共間進(jìn)一步的接觸。
　　據(jù)近一二年披露的最新材料，１９６３年底，在絕秘的情況下，周恩來和張治中副委員長到廣東省邊境，與能溝通國共兩黨關(guān)系的人――香港文化界知名人士張稚群秘密會晤，從而溝通了臺灣當(dāng)局與大陸，在都主張只有一個中國的問題上達(dá)成默契。
　　還有一位奔波兩岸的使者，他就是作家、教授曹聚仁先生。由于在江西當(dāng)中央社記者的經(jīng)歷，曹與陳毅和蔣經(jīng)國都是至交，并曾在國民黨當(dāng)局的授意下與中共領(lǐng)導(dǎo)人討論過統(tǒng)一問題。１９６５年，蔣經(jīng)國告訴曹聚仁臺灣方面希望與中共談判，并請他由香港赴臺灣會見蔣介石。蔣氏父子與曹聚仁三人在日月潭經(jīng)過幾次討論后擬出六項(xiàng)談判條件，其主要內(nèi)容為：（一）蔣介石攜舊部回到大陸，可以定居在浙江省以外的任何一個省區(qū)，仍任國民黨總裁。撥出江西廬山地區(qū)為蔣介石居住與辦公的湯沐邑。（二）蔣經(jīng)國任臺灣省長。臺灣除交出外交與軍事外，其他政務(wù)完全由臺灣省政府全權(quán)處理，以２０年為期，期滿再行洽商。（三）臺灣不得接受美國任何軍事與經(jīng)濟(jì)援助。財(cái)政上有困難，由北京按美國支援?dāng)?shù)額照撥補(bǔ)助。（四）臺灣�？哲姴⑷氡本┛刂�。陸軍縮編為四個師，其中一個師駐廈門和金門地區(qū)，三個師駐臺灣。（五）廈門和金門合并為一個自由市，作為北京與臺北之間的緩沖與聯(lián)絡(luò)地區(qū)。該市市長由駐軍師長兼任。（六）臺灣現(xiàn)任文武百官官階和待遇照舊不變。人民生活保證只可提高，不準(zhǔn)降低。曹聚仁與蔣氏父子談妥六項(xiàng)條件后立即將有關(guān)情況報(bào)告給了中共。然而，當(dāng)此事正在進(jìn)行之際，１９６６年大陸開始了文化大革命，蔣介石對國共重開談判產(chǎn)生了疑慮，從而改變了主意。這樣，國共和談又一次擱淺。
　�。保梗罚的甏汗�(jié)，蔣介石將兩岸和談的使命交給了國民黨元老陳立夫，但是蔣介石卻于同年４月５日去世，而中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、毛澤東也于１９７６年先后逝世，國共和談互動最為頻繁的時代終于結(jié)束。
　　
　　蔣經(jīng)國時期：“三民主義統(tǒng)一中國”與打破兩岸隔絕
　　
　　推行“本土化”、“以變求存”“葉九條”將一國兩制具體化
　　在１９７６年到１９８８年蔣經(jīng)國主政期間，東西方兩大陣營的沖突相對緩和，美國為了與蘇聯(lián)抗衡，同中國政府建交，并與臺灣當(dāng)局“斷交”。在美國與臺“斷交”的形勢下，臺灣島內(nèi)可謂“愁云慘霧”，內(nèi)憂外患叢生，蔣經(jīng)國為“求變求存”，開始推動“本土化”政策，廣納人才，并大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，緩和省籍矛盾和社會矛盾。
　　這一時期，祖國大陸的對臺政策也發(fā)生重大變化，中共十一屆三中全會確定把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)工作上來。在這一方針下，１９７９年全國人大發(fā)表充滿親情的《告臺灣同胞書》，中共中央也提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”的對臺方針。１９８１年１０月１日，全國人大常委會委員長葉劍英發(fā)表了中共對臺新方針，即“葉九條”，建議舉行國共對等談判，商討共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)�！叭~九條”內(nèi)容包括，統(tǒng)一后臺灣享有高度自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)；臺灣現(xiàn)行社會、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變；臺灣當(dāng)局和各界代表人士可擔(dān)任全國性政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；歡迎臺灣工商界人士回祖國大陸投資；實(shí)現(xiàn)兩岸“三通”，開展文化交流等，將“一國兩制”方針具體化。
　　
　　突破４０年軍事對峙開始實(shí)質(zhì)交流互動階段
　　在國際環(huán)境變化及大陸的和平攻勢下，蔣經(jīng)國一方面加強(qiáng)臺灣的軍事防衛(wèi)能力，一方面放棄了“反攻大陸”的叫囂，調(diào)整大陸政策。１９７９年１２月１０日，蔣經(jīng)國在國民黨十一屆四中全會上第一次提出了“三民主義統(tǒng)一中國”的口號，與中國共產(chǎn)黨的和平統(tǒng)一方針相對抗。蔣經(jīng)國的大陸政策在經(jīng)歷了消極對抗、醞釀試探、局部開放等幾個階段的調(diào)整后，逐步形成一個以所謂“維護(hù)臺灣安全”為中心，通過民間、間接、單向、漸近等方式發(fā)展與大陸關(guān)系的政策模式。這樣，海峽兩岸局勢逐步走向緩和，互動關(guān)系初步形成。政治上，國民黨雖然仍堅(jiān)持“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的“三不”政策，但在具體執(zhí)行中已被突破。比如１９８６年發(fā)生了臺灣“華航”機(jī)長王錫爵駕機(jī)回大陸事件，該事件雖然由兩岸民間談判解決，但背后卻為國共兩黨所主導(dǎo)，雙方具有官方性質(zhì)的非政治性對話也逐步開始；經(jīng)濟(jì)上，兩岸交往增多，臺商到大陸投資者日眾，間接貿(mào)易已經(jīng)開放。
　�。保梗福纺辏乖拢保等�，臺灣《自立晚報(bào)》記者李永得、徐璐飛抵北京采訪，此事在臺灣引發(fā)一場軒然大波，兩位記者和《自立晚報(bào)》社長吳豐山受到指控，差一點(diǎn)坐牢。但是它為臺灣記者奔赴大陸開辟了道路，此后一批又一批記者踏上大陸土地。１９８７年１１月２日，被臺灣民眾稱為“一個具有歷史性而又非常值得特別紀(jì)念的日子”，臺灣紅十字會在臺北、高雄兩地開始辦理探親登記，當(dāng)天辦理赴大陸探親登記的就達(dá)１３３４人，民眾像潮水般涌入紅十字總會，辦公室被擠得水泄不通，服務(wù)人員應(yīng)接不暇，“每一位前來辦手續(xù)的人都掩飾不住一臉的興奮、喜悅”。隨著“探親熱”的出現(xiàn)，在臺北市書店和攤頭，介紹大陸作家文學(xué)作品和學(xué)術(shù)思想的書籍大量出現(xiàn)，大陸各省地圖和旅行指南比比皆是，杜康酒、茅臺、云煙更是奇貨可居。而臺灣藝人凌峰以探親名義拍攝的電視片《八千里路云和月》，則受到臺灣各界的普遍歡迎和喜愛。兩岸關(guān)系終于打破了近４０年的軍事對峙狀態(tài)，開始了實(shí)質(zhì)交流、互動的新階段。
　　但是，蔣經(jīng)國主政時期將其主要精力放在臺灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大陸政策的調(diào)整是迫于島內(nèi)外的輿論壓力及臺灣民眾的強(qiáng)烈要求，在國家統(tǒng)一的問題上，蔣經(jīng)國的態(tài)度并不積極，這就為后來的兩岸關(guān)系留下變數(shù)。
　　
　　李登輝時期：“兩國論”與“汪辜會談”
　　
　�。保梗福改辏痹拢保橙帐Y經(jīng)國逝世，同年７月李登輝擔(dān)任國民黨主席。進(jìn)入上世紀(jì)９０年代，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界進(jìn)入全球化時代，兩岸經(jīng)濟(jì)與社會的進(jìn)一步融合成為必然。但作為惟一一個社會主義大國以及國力日漸強(qiáng)大，中國逐漸成為美國和日本聯(lián)合防堵的對象，這讓?shí)u內(nèi)少數(shù)“臺獨(dú)”勢力看到了“希望”。這一時期，臺灣經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，國民黨當(dāng)局廢止了“動員戡亂時期臨時條款”，并推動所謂“總統(tǒng)直選”，各種“臺獨(dú)”組織也開始由暗轉(zhuǎn)明。
　　
　　“江八點(diǎn)”引起強(qiáng)烈反響 李登輝公然拋出“兩國論”
　　祖國大陸方面，改革開放政策已初見成果，以江澤民為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體再次提出舉行政治談判的建議。１９９５年１月３０日，中共中央總書記、國家主席江澤民在新春茶話會上發(fā)表了《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了堅(jiān)持一個中國原則、兩岸就和平統(tǒng)一談判、尊重臺灣同胞的生活方式和當(dāng)家做主的愿望、保護(hù)臺灣同胞一切正當(dāng)權(quán)益、歡迎臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份訪問大陸等八項(xiàng)主張。江澤民的講話在海峽兩岸和國際上引起了強(qiáng)烈反響。臺灣島內(nèi)輿論認(rèn)為這篇講話頗有新意，合情合理，希望臺灣當(dāng)局能順應(yīng)歷史潮流，盡快對江澤民講話作出回應(yīng)，使兩岸關(guān)系有一個新的發(fā)展。港澳報(bào)紙稱，“江八點(diǎn)”貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”精神，全篇充滿一個“誠”字，可以說披肝瀝膽，公忠為國，情見乎詞，躍然紙上。
　　為了回應(yīng)江澤民的“八項(xiàng)主張”，李登輝以“在兩岸分治的現(xiàn)實(shí)上追求中國統(tǒng)一；以中華文化為基礎(chǔ)；加強(qiáng)兩岸交流增進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)往來，發(fā)展互利互補(bǔ)關(guān)系；兩岸平等參與國際組織，雙方領(lǐng)導(dǎo)人借此自然見面；兩岸均應(yīng)堅(jiān)持以和平方式解決一切爭端；兩岸共同維護(hù)港澳繁榮”等六條作為回應(yīng)。但是，李登輝表面上主張“追求中國統(tǒng)一”，暗地里卻利用手中權(quán)力，通過一系列政治、經(jīng)濟(jì)、法律措施，有計(jì)劃地一步步背離“一個中國原則”，策劃和制造“臺灣獨(dú)立”的陰謀。
　　首先，在政治上，李登輝違背國民黨長期堅(jiān)持的一個中國政策，由“一個中國”的政治定位，漸趨蛻變成“兩國論”。李登輝在上任的第一次記者會上曾明確表示：“中華民國的國策，就是只有一個中國的政策，而沒有兩個中國的政策。”但１９９０年５月間，他開始脫離一個中國原則，聲稱“一個國家、兩個政府這是現(xiàn)實(shí)”。１９９１年２月制訂的“國統(tǒng)綱領(lǐng)”，則開始以“一個中國、兩個對等的政治實(shí)體”為兩岸關(guān)系定位。１９９４年李登輝與日本作家司馬遼太郎交談時，毫不隱諱地表示要建立“臺灣人的國家”。１９９７年２月又公開提出“一個分治的中國”。１９９９年７月９日，他公然拋出“兩國論”，妄稱兩岸是“國家與國家，至少是特殊的國與國關(guān)系”。
　　其次，在法律上，為臺灣的“法理獨(dú)立”做準(zhǔn)備。從１９９１年開始，在李登輝的主導(dǎo)下，通過多次“修憲”，從“國大”、“立法院”民意代表的產(chǎn)生方式，到“總統(tǒng)”、“省市長”的改選，再到“中央”權(quán)力機(jī)構(gòu)與行政區(qū)的重新設(shè)定，使臺灣省逐漸等同于“全國”，在法律上實(shí)現(xiàn)其“中華民國在臺灣”的目的，原來的“中華民國憲法”則早已名存實(shí)亡了。
　　第三，在經(jīng)濟(jì)上，采取“戒急用忍”政策，拒絕“三通”，阻止兩岸經(jīng)濟(jì)的正常交流、發(fā)展，以此降低和拖延兩岸統(tǒng)一的壓力。
　　第四，在民族和情感認(rèn)同上制造兩岸中國人的分裂。李登輝一方面在公開場合對祖國大陸進(jìn)行丑化污蔑，把“一國兩制”說成是要“并吞臺灣”；把“務(wù)實(shí)外交”四處碰壁說成是大陸打壓；把我正常的國防建設(shè)說成是“武力威脅”，以此挑拔兩岸人民的感情，制造仇恨。另一方面，又通過推行所謂“本土教育”，讓臺灣人民建立“臺灣人意識”，舍棄“大中華情結(jié)”，鼓吹“新的臺灣民族”的興起，企圖從文化和血緣上割斷兩岸人民之間的聯(lián)系。
　　
　　“�；鶗�”、“海協(xié)會”成立“汪辜會談”堪稱里程碑
　　但是，與李登輝的愿望相反的是，隨著祖國大陸經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會文化的不斷進(jìn)步，兩岸民間經(jīng)濟(jì)、文化交流已經(jīng)成為任何人擋不住的歷史潮流。而在兩岸交流中所衍生出的問題，也令臺灣當(dāng)局無法回避兩岸間的談判協(xié)商。１９９０年１１月，臺灣“海峽交流基金會”（簡稱“�；鶗�”）成立，負(fù)責(zé)處理兩岸交流過程中的具體事務(wù)，雖然名為“民間組織”，實(shí)際接受臺“行政院”指導(dǎo)，具有半官方性質(zhì)。為了促進(jìn)兩岸交往，大陸方面也于１９９１年１２月成立了“大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”（簡稱“海協(xié)會”）。１９９２年，兩會在香港會談，確立了以一個中國為核心的“九二共識”。在此基礎(chǔ)上，１９９３年４月２７日，“�；鶗�”董事長、臺灣工商界巨子、前國民黨中常委辜振甫先生與“海協(xié)會”會長汪道涵先生在新加坡舉行了歷史性會談，這是兩岸第一次具有官方性質(zhì)的公開接觸和談判。這次會談簽署的四項(xiàng)協(xié)議，包括《共同協(xié)議》、《兩岸公證書使用查證協(xié)議》、《兩岸掛號函件查詢補(bǔ)償事宜協(xié)議》、《兩岸聯(lián)系與會談制度協(xié)議》。正如汪老所說，“汪辜會談”對發(fā)展兩岸關(guān)系和兩岸交流秩序化是一座里程碑。第一次“汪辜會談”以后，兩岸交流得到迅猛發(fā)展。然而１９９５年６月，李登輝到美國大肆宣揚(yáng)“中華民國在臺灣”，引發(fā)了臺海危機(jī)，中斷了第二次“汪辜會談”。
　　１９９７年～１９９８年江澤民主席與美國總統(tǒng)克林頓實(shí)現(xiàn)互訪，標(biāo)志著中美關(guān)系進(jìn)入了一個穩(wěn)定發(fā)展的新時期�？肆诸D提出包括“不支持臺獨(dú)”在內(nèi)的對臺“三不”政策，使臺灣感到“形勢逼人”。島內(nèi)主流媒體普遍認(rèn)為，臺當(dāng)局推動已久的“務(wù)實(shí)外交”、“戒急用忍”政策以及民進(jìn)黨的“臺獨(dú)路線”基本上走進(jìn)了死胡同。臺灣的因應(yīng)之道，除以更積極的大陸政策確立兩岸良性互動機(jī)制、加強(qiáng)兩岸交流之外，已無他途。在形勢的壓力下，臺灣當(dāng)局終于同意進(jìn)行第二次“汪辜會談”。１９９８年１０月１４日，年逾八旬的辜振甫先生來到祖國大陸。分別五年之后，汪辜二人終于實(shí)現(xiàn)了第二次握手，成為又一個歷史性時刻。申請此次新聞采訪的海內(nèi)外記者共有４６７名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了第一次“汪辜會談”時２００多人的記錄。第二次“汪辜會談”達(dá)成了多項(xiàng)共識，包括兩會將進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的對話，進(jìn)一步加強(qiáng)兩會間的多層次交流與互訪等，辜振甫先生還邀請汪道涵先生訪問臺灣。但是隨著李登輝“兩國論”的拋出，第三次“汪辜會談”被迫停止。２００５年１月３日，辜振甫先生在臺北病逝，“汪辜會談”就此成為絕響。
　　
　　連戰(zhàn)：堅(jiān)持“九二共識”與開啟“和平之旅”
　　
　�。玻埃埃澳昝襁M(jìn)黨上臺后，島內(nèi)“臺獨(dú)”勢力猖獗，泛綠陣營利用執(zhí)政優(yōu)勢，從政策、法律、文化各個方面大搞“去中國化”，大肆宣揚(yáng)“臺獨(dú)”理念，培植“臺獨(dú)”土壤，企圖實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立建國”的目標(biāo)。李登輝雖然已離開國民黨，但國民黨因害怕被泛綠陣營扣上“聯(lián)共賣臺”的帽子而失去選票，在兩岸政策方面立場轉(zhuǎn)趨保守，既不敢提“一中原則”，也不敢提“兩岸統(tǒng)一”，僅表示要“捍衛(wèi)中華民國”，在“九二共識”的基礎(chǔ)上與大陸進(jìn)行政治談判。
　�。玻埃埃茨辏吃拢玻叭�，國民黨因“兩顆子顆”再次輸?shù)簟翱偨y(tǒng)”選舉，而兩岸形勢也因民進(jìn)黨的急進(jìn)“臺獨(dú)”路線變得更為緊張危險(xiǎn)，國際社會越來越擔(dān)心兩岸有爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，連美國也不時向臺灣當(dāng)局發(fā)出警告。在此情況下，國民黨主席連戰(zhàn)終于下決心排除“臺獨(dú)”勢力的阻撓，赴大陸展開“和平之旅”。
　�。玻埃埃的辏丛拢玻度眨瑖�民黨暌違大陸５６年之后，黨主席連戰(zhàn)終于踏上神洲土地。他在南京以感性的口吻說，兩岸間不是距離問題，亦非千山阻隔，而是我們有著歷史的心酸。他向前來歡迎的數(shù)千南京市民高聲呼吁，兩岸中國人攜手合作，“讓中華民族在廿一世紀(jì)揚(yáng)眉吐氣，好不好！”現(xiàn)場的群眾則以齊聲叫“好”相唱和。同樣，連戰(zhàn)４月２９日在北京大學(xué)發(fā)表演講，寄語青年學(xué)子“為民族立生命，為萬世開太平”，前后共１９次被熱烈的掌聲打斷，讓連戰(zhàn)再次感受到大陸人民期盼兩岸統(tǒng)一及對臺灣同胞的強(qiáng)烈情感。同日，中共中央總書記胡錦濤會見了連戰(zhàn)和國民黨訪問團(tuán)一行，雙方最后達(dá)成三點(diǎn)共識，其中包括：堅(jiān)持“九二共識”，反對“臺獨(dú)”，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展；促進(jìn)兩岸同胞的交流與往來，共同發(fā)揚(yáng)中華文化；兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同利益，也符合亞太地區(qū)和世界的利益。兩黨基于上述體認(rèn)，將共同促進(jìn)兩岸在“九二共識”的基礎(chǔ)上恢復(fù)平等協(xié)商；促進(jìn)終止敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議；促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)全面交流，包括“三通”；促進(jìn)協(xié)商臺灣參與國際活動的問題；建立黨對黨定期溝通平臺。雖然國民黨沒有公權(quán)，但國共兩黨協(xié)商的結(jié)果值得臺灣的執(zhí)政黨認(rèn)真思考及嚴(yán)肅對待。
　　連戰(zhàn)訪問大陸，不僅是國共兩黨關(guān)系史上的一個里程碑，還開創(chuàng)了兩岸黨對黨交流的新模式。更重要的是，它營造了一個兩岸真誠、友善的氛圍，這是兩岸關(guān)系正�；�的基礎(chǔ)所在。

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