古希臘先賢亞里士多德在其名著《政治學(xué)》中斷言,人是一種政治動(dòng)物｡由此推之,人的舉手投足,無一不是寫上了政治編碼的斗爭工具;人的嬉笑怒罵,也無一不是蘊(yùn)涵政治寓意的信息釋放｡我們不妨以“吻”為例｡
　　話說法國總統(tǒng)希拉克于2007年1月25日在巴黎發(fā)起了聲勢(shì)浩大的援助黎巴嫩國際大會(huì),大會(huì)女賓如云,其中也包括來自西方富國俱樂部的諸位女外交部長｡作為大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人和東道主,希拉克用傳統(tǒng)的法式吻手禮歡迎尊貴的女嘉賓的光臨｡
　　這看似簡單的吻手禮其實(shí)也很難掌握其要領(lǐng),德國每年的外交官培訓(xùn)就有外交官因?yàn)槲鞘侄Y不過關(guān)而被逐出外交圈,而俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽不顧英國王室禁忌強(qiáng)吻英國女王的手,讓英國人民尷尬至今｡法式吻手禮要求:男主人要主動(dòng)屈膝彎腰向前鞠躬,其意是向?qū)Ψ桨l(fā)出吻手禮的邀請(qǐng),而女賓伸出玉手,手心向下,手往上略微抬高,則是表明了她接受對(duì)方吻手禮的意思,達(dá)成這個(gè)合意之后,雙方才能進(jìn)入實(shí)質(zhì)的吻手禮操作階段｡
　　不過,以上所說的標(biāo)準(zhǔn)吻姿只是存在于禮儀教科書上的初級(jí)動(dòng)作,人們?cè)趯?shí)際中所見到的吻要豐富多彩得多｡
　　
　　我們先從這次大會(huì)希拉克吻美國國務(wù)卿賴斯說起｡
　　一名現(xiàn)場(chǎng)記者這樣描述:“希拉克在吻賴斯時(shí),兩個(gè)人的頭貼得極近,希拉克先將他的嘴唇按在賴斯的左手上親一下,然后又換右手再親｡而賴斯則笑得合不攏嘴巴,顯得頗為開心｡”
　　從現(xiàn)場(chǎng)記者拍攝的照片上可以看出,希拉克神態(tài)專注,動(dòng)作親昵,而賴斯已是一副心思飄搖的醉態(tài)｡
　　很難想象,希拉克吻的是曾一度揚(yáng)言懲罰法國的美國國務(wù)卿賴斯!法國因反對(duì)美國對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭而使兩國關(guān)系不斷出現(xiàn)齟齬,賴斯擔(dān)任國務(wù)卿后不久于2005年2月8日展開的第一次歐洲訪問中希拉克就沒有給予她這樣深情款款的吻手禮｡
　　同是故人來,禮遇卻今非昔比｡這次希拉克沒有簡單地遵循“點(diǎn)到為止”的吻手禮規(guī)則,他透過吻手禮更多地是想向美國傳達(dá)著某種政治信息｡法國是黎巴嫩前殖民宗主國,法國一直以黎巴嫩問題調(diào)停人的身份活躍于國際政治舞臺(tái),一直對(duì)美國插手法國勢(shì)力范圍內(nèi)的事務(wù)耿耿于懷｡然而,2006年爆發(fā)的黎以戰(zhàn)爭過后,美國表現(xiàn)出相當(dāng)尊重法國獨(dú)特作用的姿態(tài),對(duì)法國在黎巴嫩的維和行動(dòng)給予了充分的支持｡這次希拉克發(fā)起的援助黎巴嫩國際大會(huì)上,美國承諾給予黎巴嫩近8億美元的優(yōu)惠貸款｡所以,這一吻,是政治和解之吻｡
　　希拉克依照禮數(shù)依次吻了美國國務(wù)卿､奧地利女外長､希臘女外長和加拿大女外長的玉手后,輪到接見英國女外交大臣瑪格麗特?貝克特時(shí),希拉克突然好像忘了吻手禮一樣,只是簡單地與英國女外長握了一下手｡
　　現(xiàn)場(chǎng)記者這樣報(bào)道:希拉克動(dòng)作僵硬地略彎了下腰,貝克特還給希拉克一個(gè)皮笑肉不笑的“生意式表情”,“當(dāng)時(shí)的氣氛有些尷尬,誰都以為貝克特也將得到希拉克的吻手禮｡但二人最后只是冷冷地握了一下手而已｡”
　　希拉克不吻英國女外交大臣,理由絕不僅僅是嫌女外交大臣63歲的“芳齡”過長,也不是他一時(shí)出現(xiàn)記憶短路｡人們說,希拉克“冷處理”布萊爾內(nèi)閣官員,正好反映了希拉克與布萊爾長期不和的政治生態(tài),也反映了英法兩國之間存在的恩怨｡
　　希拉克的“吻政治”可以從他與德國女總理默克爾之間的互動(dòng)看出來｡默克爾趕走了希拉克的盟友施羅德當(dāng)上德國總理,希拉克開始試探能否與這位親美的德國女總理發(fā)展與老友施羅德一樣的政治感情｡2005年默克爾總理首訪愛麗舍宮時(shí)就得到了希拉克意味深長的法蘭西之吻｡幾輪會(huì)晤之后,兩人關(guān)系漸入佳境,兩國在國際事務(wù)上相互支持,到2006年3月歐盟峰會(huì)前夕,希拉克的吻已經(jīng)從吻手指兩厘米處的規(guī)則中向上移動(dòng)到吻默克爾的手背,而默克爾心領(lǐng)神會(huì)｡
　　在政治家看來,吻是兩個(gè)不同利益代表人向外傳遞政治親疏關(guān)系的信號(hào)｡不過,正如莎士比亞在其悲劇《哈姆雷特》中發(fā)出的“生存還是死亡,這是一個(gè)問題”的感慨一樣,吻,還是不吻,吻了又怎么個(gè)吻法,這是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題,不是一般人可以把握其奧妙的｡

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