閱讀經(jīng)典的感悟篇一：閱讀經(jīng)典 感悟精彩

閱讀經(jīng)典 感悟精彩

——走進(jìn)《西游記》讀書交流會(huì)

聊城市茌平縣博平鎮(zhèn)中心小學(xué) 姚春梅

教材內(nèi)容解讀：

《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一。它向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，深受孩子們喜歡，這本書已被定位三年級(jí)下學(xué)期必讀書目。讓學(xué)生正確理解書中的主要人物性格，激發(fā)學(xué)生閱讀《西游記》的興趣，讓學(xué)生享受讀書的快樂。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、交流自己對(duì)《西游記》這本書閱讀任務(wù)的理解，體會(huì)故事情節(jié)的精彩。

2、分享《西游記》中的知識(shí)及讀書感受，深化對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，提高課外閱讀的興趣。

3、初步了解《西游記》的藝術(shù)魅力，了解中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

4、通過(guò)讀書交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)真、善、美，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、交流自己對(duì)《西游記》閱讀的理解，體會(huì)故事情節(jié)的精彩和感受。

2、分享《西游記》的知識(shí)及讀書感悟，深化對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，提高課外閱讀的興趣 學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)啟發(fā) 小組交流 合作探究 講故事。

教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入

1、做游戲。（一生做動(dòng)作，其他同學(xué)猜人物）

師：同學(xué)們喜歡做游戲嗎？

生：喜歡。

師：下面請(qǐng)一位同學(xué)做動(dòng)作，其他同學(xué)猜人物。（孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧）

2、出示課件。（師徒四人圖片）

師：師徒四人今天也來(lái)到了我們的班級(jí)，來(lái)，同學(xué)們一起呼喚出他們的名字。（孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧）這四個(gè)人物在電視連續(xù)劇《西游記》已經(jīng)認(rèn)識(shí)他們了，那么你在哪本書中已經(jīng)和他們交上了朋友。

生：《西游記》

師：《西游記》這本書向我們展示了絢麗多彩的魔幻世界，它是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作。今天就讓我們一起走進(jìn)“中國(guó)古典四大名著”之一《西游記》。

二、競(jìng)賽西游知多少

這本書同學(xué)們課前都已經(jīng)讀了，我相信書中的內(nèi)容也給大家留下了深刻的印象。老師這里有幾個(gè)問題，現(xiàn)在來(lái)考考大家，看誰(shuí)反應(yīng)快。

1、《西游記》這本書的作者是誰(shuí)？（吳承恩）看來(lái)，這個(gè)題難不倒你們。

2、這本書的主要內(nèi)容是什么？講述了唐僧及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。（你的概括能力很強(qiáng)）

3、金箍咒、九齒釘耙、禪杖分別是誰(shuí)的武器？（你認(rèn)真讀書了）

4、師徒四人西天取經(jīng)到過(guò)哪些國(guó)家？

5、西天取經(jīng)路上遇到數(shù)不清的妖魔鬼怪，你能說(shuō)出幾個(gè)？

6、唐僧師徒四人西天取經(jīng)歷經(jīng)多少難，才取得真經(jīng)？

從同學(xué)們回答的這幾個(gè)問題中，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們確實(shí)用心讀書了。

三、賞析人物

同學(xué)們回答得很精彩，故事很有趣，故事里的人物更生動(dòng)，人物是小說(shuō)的靈魂，作者在這部書里塑造了一系列的人物形象，

師：你們知道故事里的主要人物是誰(shuí)？（讓一位同學(xué)在黑板上寫上唐僧師徒四人的名字） 師：下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合有關(guān)故事來(lái)交流一下師徒四人在書中的形象，交流之前咱們已經(jīng)分好了小組。來(lái)，你們自報(bào)家門。（悟空組 八戒組 唐僧組 沙僧組）

哪組以萬(wàn)事俱備？悟空有哪些優(yōu)點(diǎn)？

孫悟空：

1、武藝高強(qiáng)

有神通，能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。

教師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹），八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)。

還有72變，能一個(gè)筋斗翻十萬(wàn)八千里。

火眼金睛能辨出人和妖。

2、機(jī)智勇敢

能看清妖怪的真面目，在《孫悟空三打白骨精》故事里盡管白骨精臉變成三個(gè)人物，孫悟空還是識(shí)破了白骨精的詭計(jì)終究沒能逃出他的火眼金睛和金箍棒。

他還在《斗法降三怪》故事里，孫悟空變成一條狗，把虎力大仙的叼頭走了。

有時(shí)他又妖精的丈夫或妻子去智斗妖精（如《三借芭蕉扇》）。

或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地（

如《計(jì)盜紫金鈴》）

他還善于運(yùn)用鉆到妖怪肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)降伏妖精（如黃眉怪）

他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。

3、重情重義

每逢遇到妖魔抓人，總是想方設(shè)法救出師傅和師弟。尤其讓人感動(dòng)的是，《孫悟空三打白骨精》故事里唐僧誤認(rèn)為他誤傷好人，要把他趕走，他走前還師傅師傅的叫著，當(dāng)唐僧再遇難時(shí)，他不計(jì)前嫌，毫不猶豫的挺身而出就師傅。

我雖然喜歡孫悟空，但他也是有缺點(diǎn)的。比如：

1、性格急躁

（性急如火，愛沖動(dòng)）《孫悟空三打白骨精》故事里，還沒等師父說(shuō)完就打，在這里要不及時(shí)的出手，師傅的命也就沒了。

2、愛逞能

在拜師學(xué)藝故事中，他一會(huì)兒變大樹，一會(huì)兒才祥云。

3、怕死

有一天，他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著快樂的生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。于是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道。

4、愛捉弄豬八戒

他叫豬八戒去巡山探路，自己變作小鳥，上八戒頭上拉鳥糞，暗中監(jiān)視愛偷懶的豬八戒。 師：同學(xué)們說(shuō)得很好，孫悟空他的魅力就在于他渾身充滿著靈氣和他多彩多變的性格，我們才更喜歡他。

聽，有這么一首贊美孫悟空的歌曲，播放《猴哥》。會(huì)唱的同學(xué)可以一起唱。

聽完后，從同學(xué)們的表情中可以看出，八戒組的同學(xué)已經(jīng)及不可待了。

豬八戒：

1、聰明

急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧，更能彰顯出他智慧的一面。

書中第四十一回八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦。

書中第四十八回用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒。

2、勇敢

豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒。

3、不屈服

每次被妖怪捉住，從不求饒。

4、直爽

有什么說(shuō)什么，從不隱瞞自己的欲望。

豬八戒還有許多缺點(diǎn)：

1、貪吃

貪而不挑，豬八戒貪吃，可以說(shuō)是饑不擇食。書中第十八回借高太公說(shuō)出他“食腸卻有甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間吃點(diǎn)心，還得百十個(gè)燒餅。

在《偷吃人參果》故事里，寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相。 在西梁女國(guó)光祿寺東閣就宴，豬八戒把那些五花八門的菜肴“一骨碌吃了個(gè)精光”。

2、貪睡

貪不擇地。豬八戒貪睡書中第二十八回在黑松林化齋的路上，他尋思“我若就回去，對(duì)老和尚說(shuō)沒處化齋，他也不信我走了這許多路。??也罷，也罷，且往這草坑里睡睡”絲毫不考慮焦急的師傅。

書中第二十三回讓他巡山，“他一頭鉆進(jìn)去，使釘耙撲了個(gè)地鋪，倒下就睡�！笨梢哉f(shuō)豬八戒無(wú)論在怎樣至關(guān)緊要的場(chǎng)合都要擠出時(shí)間睡覺，都能酣然入睡并鼾聲如雷。

3、貪財(cái)

豬八戒貪財(cái)愛物，書中第三十八回孫悟空為了山東八戒半夜區(qū)經(jīng)理打撈國(guó)王尸身，騙他有寶貝，八戒果然十分賣力的下了井龍王水晶宮。

書中第九十四回，天竺國(guó)王留下唐僧做女婿，送三個(gè)徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財(cái)色心重，去接了。

4、懶惰

悟空讓他去巡山，走一會(huì)兒就呼呼大睡。

5、意志不堅(jiān)定

尤其是每當(dāng)唐僧被妖怪捉住時(shí)，豬八戒動(dòng)不動(dòng)就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。

書中第七十五回寫?yīng){駝嶺凍窟中的三個(gè)魔王，孫悟空被吞了進(jìn)去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說(shuō)道：“你拿行李來(lái)，我兩個(gè)分了吧。”沙僧道：“二哥，分怎的？八戒道：“分開了，各人散伙；你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，給師傅買個(gè)壽器送終�！�

師：八戒身上雖然有很多缺點(diǎn)，但他從來(lái)沒有什么壞思想，在取經(jīng)路上常常能幫助悟空降妖伏魔，他是一個(gè)風(fēng)趣幽默，又充滿人情味的角色。他給我們帶來(lái)許多快來(lái)。

除了悟空和八戒，唐僧，你喜歡嗎？

唐僧組

1、一心向善

只要看到別人有難，他就出手相助。

2、意志堅(jiān)定

取經(jīng)路上盡管路途艱辛，但他義無(wú)反顧，勇往直前。以取回真經(jīng)做為他奮斗的目標(biāo)。

3、善惡不分

三打白骨精之后將悟空趕走，是不能原諒的。

4、愛聽八戒的挑撥

在大戰(zhàn)紅孩兒故事里，誤會(huì)了能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。

師：唐僧畢竟是凡夫俗子，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。但他執(zhí)著的取經(jīng)精神值得我們學(xué)習(xí)。沙僧呢？誰(shuí)喜歡？

沙僧組

1、忠心耿耿

任勞任怨，一路上擔(dān)挑行李毫無(wú)怨言。

2、沒有主見，太老實(shí)。

同學(xué)們分析的很全面，讓我們對(duì)這四個(gè)人物又有了新的認(rèn)識(shí)，師徒四人性格各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，，另外，我們也學(xué)會(huì)了讀書時(shí)評(píng)價(jià)人物的好方法，抓住表現(xiàn)其品質(zhì)的詞語(yǔ)，在用具體事例來(lái)說(shuō)明。

三、做游戲

下面我們來(lái)做一個(gè)游戲，四組進(jìn)行比賽，看哪組的同學(xué)被評(píng)為“小西游迷”。在取經(jīng)路上遇到數(shù)不清的妖魔鬼怪，比賽過(guò)程中，如果每組同學(xué)說(shuō)到妖怪的名名字不能重復(fù)。如果重復(fù)，就說(shuō)一句他們?cè)跁�中的�?jīng)典語(yǔ)。

四、成果展示

這本書之所以讓人百看不厭，是與作者那生動(dòng)傳神的描寫分不開的，相信同學(xué)們?cè)谧x書的過(guò)程中，一定積累了不少的精彩片段。同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？哪組先來(lái)展示。

1、朗讀組 有感情地朗讀精彩片段。（讀得要聲情并茂，在評(píng)價(jià)人物特點(diǎn)）

2、游戲組 故事接龍。（接得又快又準(zhǔn)）

3、背誦組 背誦精彩的片段。（背誦得要流利、有感情）

4、表演組 表演精彩的片段。(表演得要入情入景)

五、談收獲

隨著我們對(duì)《西游記》的深入了解，我想，同學(xué)們心中一定有許多話要說(shuō)，此時(shí)此刻，

閱讀經(jīng)典的感悟篇二：閱讀經(jīng)典感悟人生

閱讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)

于丹

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)/博士生導(dǎo)師

前言

為什么要在今天聊關(guān)于“經(jīng)典”的話題，今天大家時(shí)間、工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏非常緊張，而且是在這個(gè)時(shí)機(jī)，紛紜復(fù)雜，一切都在變化之中，我們還有那么多的時(shí)間去讀幾千年前的典籍嗎？我想任何閱讀和需要都只有在當(dāng)前有用的前提下才是被接受的，今天是什么時(shí)代，成長(zhǎng)的話題是每個(gè)人都不能回避的，我們所面對(duì)的時(shí)代比任何一個(gè)時(shí)候都復(fù)雜，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)都在變化著，每個(gè)人面臨的抉擇比任何一個(gè)時(shí)候都更加迷盲和困惑。

一、覺悟就是見我心

我們想一想21世紀(jì)是什么意味，意味著文明極大的發(fā)達(dá)了，科技極大的拓展了，我們每一個(gè)人都擁有了更多的可能性，這種多元的選擇，同時(shí)也給我們帶來(lái)一種迷失。今天你到任何一個(gè)人的生活中，大至選擇工作、買房買車，小到去超市隨便買一包方便面、一管牙膏，都面臨不一而足的選擇，腦袋里很多廣告在打架，不知道何去何從。其實(shí)所有這一切多元選擇，這種迷惑在眼前，就讓我們每個(gè)人都在想，有什么才是自己幸福的標(biāo)準(zhǔn)？一個(gè)繁盛的文明一定意味著幸福指數(shù)的提升嗎？一定意味著每一個(gè)人找到自己人生的坐標(biāo)嗎？

其實(shí)我們小時(shí)候都經(jīng)常聽到一個(gè)詞，做一個(gè)有覺悟的人，何謂有“覺悟”呢？其實(shí)我們回到中國(guó)字的本初，“覺”字頭下面是看見的“見”，“悟”是豎心旁一個(gè)“吾”，覺悟這兩個(gè)字我們靜靜的看一看就明白一個(gè)道理，所謂覺悟就是見我心，也就是你有沒有這種能力，真正看見自己的內(nèi)心世界。今天這個(gè)時(shí)代我們要想了解外界的大千世界是很容易的，上網(wǎng)搜一下，用GOOGLE、用百度，打一個(gè)關(guān)鍵詞，可能就會(huì)有幾百萬(wàn)個(gè)詞條出來(lái)，但是人能看見自己的心嗎？我們永遠(yuǎn)沒有一個(gè)心靈搜索引擎，能夠在一片喧囂浮躁之中，讓我們靜靜的聽見心靈的愿望，而每一個(gè)人的生命之所以是自己，不是他人，也就正好在于你自己心靈的愿望永遠(yuǎn)是不可復(fù)制的，永遠(yuǎn)是與眾不同的。

所謂經(jīng)典，其實(shí)是在我們找自己心靈坐標(biāo)的時(shí)候，多那么一點(diǎn)點(diǎn)依據(jù)，在我看來(lái)這些幾千年前的諸子典籍，他不是一個(gè)外在灌輸給我們的知識(shí)，而是內(nèi)在與我們心理的一種文化基因，我們今天只不過(guò)是用一種方式把他完全喚醒而已。

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二、君子不憂不懼

我們內(nèi)心到底有什么呢？大家都知道《論語(yǔ)》里面經(jīng)常用到一個(gè)詞就是“君子”，誰(shuí)是君子，學(xué)生請(qǐng)教老師，你給我說(shuō)說(shuō)什么是君子，孔子說(shuō)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的4個(gè)字：“不憂不懼”，一個(gè)人沒有那么多的憂思憂傷，也沒有那么多的恐懼畏懼，那這個(gè)人就是君子了。學(xué)生覺得老師說(shuō)得太簡(jiǎn)單，難道君子不用做更多的事嗎，這就是君子了，淡淡的反問了一句話。孔子說(shuō)：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”�！皟�(nèi)”就是自己的內(nèi)心，“省”就是反省，“疚”就是歉疚的疚，什么叫做“內(nèi)省不疚”，就是當(dāng)一個(gè)人叩問內(nèi)心，反躬自省，覺得我了無(wú)愧疚，做任何事情上不愧于天，下不柞于人，這樣的標(biāo)準(zhǔn)我們現(xiàn)在問問自己容易做到嗎？

每個(gè)人忙忙碌碌一天過(guò)去，可能躺在床上都要反省一下，我今天的事情做得怎么樣？今天所有的交往、做的事情，是不是無(wú)遮無(wú)瞞，每一件事情都是光明坦蕩的，每一件事盡心盡力，沒有遺憾，這就叫內(nèi)省不疚。當(dāng)一個(gè)人能做到這一點(diǎn)的時(shí)候，“何憂何懼”，何來(lái)那么多的憂思彷徨，何來(lái)那么多的恐懼彷徨，沒有那么多，那一個(gè)人就能踏實(shí)睡覺了。

今天我們知道很多人都夜不能寐，按醫(yī)學(xué)上說(shuō)，長(zhǎng)此以往是神經(jīng)衰弱，要用各種藥物調(diào)理。按中國(guó)人心理上解釋，就是心中的牽掛太多，有很多事情沒有盡心，有很多事情抱有遺憾，有很多事情覺得擔(dān)心未來(lái)，這就是憂和懼，如果憂和懼皆無(wú)的話，我們的心多坦然，所以孔子說(shuō)你以為一個(gè)人做到內(nèi)心不憂不懼容易嗎？那要牽扯很多行為層面上的了無(wú)遺憾，沒有歉疚才能做到不憂不懼，孔子說(shuō)真能做到這一點(diǎn)，還不是真君子嗎？這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是中國(guó)古人所謂的君子之德。

三、吾日三省吾身

為什么要提出內(nèi)心的反省，孔子在《論語(yǔ)》里面多次提到君子的自省，一個(gè)人問問自己的內(nèi)心，有很多事情，你心里先做到，多做一些，外人苛責(zé)你的就相應(yīng)少，所以他的學(xué)生曾子說(shuō)，“君子日三省乎己”？這個(gè)“三”不是具體的三次，而是好多次，一個(gè)真君子一天要不停的反省，問自己什么事呢？“為人謀而不忠乎”，為人謀就是為他人做事，在今天這么多社會(huì)崗位，每個(gè)人都是一個(gè)職業(yè)角色，謀事的時(shí)候你忠誠(chéng)了嗎？什么是“忠”，上面是中，下面是心，真正的忠誠(chéng)不是你忠誠(chéng)君主，忠誠(chéng)于什么外在的制度、標(biāo)準(zhǔn)，真正的忠誠(chéng)中心為忠，是忠誠(chéng)自己內(nèi)心的良知，所以“為人謀而不忠乎”，就是每天你要做的每一件工作，在這個(gè)社會(huì)職業(yè)上，是不是忠誠(chéng)于自己的良知，是不是每個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都做到了，這是一個(gè)反省。

第二個(gè)反省是“與朋友交而不信乎”？除了你自己的職業(yè)角色，還有社會(huì)角色，有各種各樣的朋友，跟朋友的交往中，做到守信譽(yù)，“信”就是中國(guó)古人的一諾千金，跟朋友們交往的事情，做到守信譽(yù)，言必信，行必果，這一點(diǎn)你做到了嗎？每天這是問自己的一個(gè)問題。

第三個(gè)問題是“傳不習(xí)乎”？今天這個(gè)時(shí)代比起那個(gè)時(shí)候更是一個(gè)大傳播時(shí)代，傳的東西很多，我 2

們平時(shí)翻報(bào)紙，看電影電視，再讀書，所有這些東西都是傳來(lái)的知識(shí)，這個(gè)知識(shí)能不能化進(jìn)你的自己的生命系統(tǒng)？要經(jīng)過(guò)一個(gè)內(nèi)在的過(guò)程，就是習(xí)，學(xué)習(xí)、溫習(xí)、復(fù)習(xí)，這是一個(gè)人自我生命認(rèn)同的東西，很多人道聽途說(shuō)，左耳進(jìn)右耳出，那不算你“習(xí)”了，沒有化進(jìn)你的生命系統(tǒng)，傳的東西你要習(xí)，就建設(shè)了你自己。所以孔子說(shuō)人天天都問問，我在社會(huì)職業(yè)上做事是不是都盡心了，凡事做好了，忠于良知，我跟朋友的交往是不是守信譽(yù)了，不辜負(fù)他人，在這個(gè)紛繁的世界里，各式各樣的信息是不是認(rèn)真學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)了，化入自己的生命，每天都問這幾件事。我們今天想想，是不是還是挺有用，如果我們今天的人每天都問這么幾件事，起碼可以少掉很多遺憾。這就是一個(gè)反省的意味。

四、孔子人格理想

所以什么是經(jīng)典？大家過(guò)去可能覺得，諸子百家的文章太難了，學(xué)了諸子百家，那都是一些藏之名山，傳之后世，都是一些經(jīng)典的東西，多么難！其實(shí)你仔細(xì)想一想，真正的經(jīng)典告訴我們的內(nèi)容永遠(yuǎn)都是最樸素的，這些樸素的東西有時(shí)候是跨越時(shí)代的，也許你今天所經(jīng)歷的生活環(huán)境改變了，但是我們每個(gè)人內(nèi)心的需求是沒有改變的，我們過(guò)去認(rèn)為經(jīng)典告訴我們的句子都是一些恢弘闊大的。

比如說(shuō)還是這個(gè)曾子，曾子說(shuō)：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。說(shuō)一個(gè)真君子，一個(gè)知識(shí)分子，不可以不弘揚(yáng)遠(yuǎn)大的志向，他的責(zé)任是重的，道路是遠(yuǎn)的。責(zé)任有多重，“仁以為己任”，仁愛天下作為自己的責(zé)任，能不重乎。路有多遠(yuǎn)？死而后已，能不遠(yuǎn)乎，一息尚存就要這么做，到此為止能不遠(yuǎn)嗎？這樣看來(lái)，我們到今天還是心潮激蕩的，你覺得很遠(yuǎn)大。

比如說(shuō)，孔子說(shuō)“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志也”，一個(gè)人的志向是永遠(yuǎn)不可丟失的，人樹立了遠(yuǎn)大志向，同時(shí)要看到從腳下到達(dá)那個(gè)志向和理想有哪幾步路是可行的。今天我們往往不缺乏遠(yuǎn)大理想，但是缺少可操作性的方案。就像法國(guó)曾經(jīng)給大家出過(guò)一個(gè)智力題，在報(bào)紙上他們征集答案，如果現(xiàn)在不幸盧浮宮失火了，你只能搶救出一幅畫，你搶救那幅畫，大家的答案無(wú)非都集中在像《蒙娜麗莎》、《自由引導(dǎo)人民》這樣少數(shù)的幾幅畫上，這都是價(jià)值連城的，大家公認(rèn)的世界美術(shù)上成就最高的作品。沒錯(cuò)，但是這些答案都沒有獲獎(jiǎng)，最后獲獎(jiǎng)的是當(dāng)時(shí)的畫家凡爾納的答案，凡爾納說(shuō)，我搶離安全出口最近的一幅畫。其實(shí)給我們另外一個(gè)出路，一旦出現(xiàn)意外風(fēng)險(xiǎn)，我們還有心情到二樓中間拐彎大廳里去找到《蒙娜麗莎》嗎？你找到之前就被燒死了，其實(shí)在這個(gè)世界上，我們的理想往往被描述得美奐美倫，但是往往在實(shí)施過(guò)程中，艱難險(xiǎn)阻，重重疊疊，我們?cè)趺凑业阶羁尚械穆罚�這是當(dāng)下要問我們自己的問題，經(jīng)典告訴你什么了？告訴你做人做事從哪里開始。

孔子帶著他最喜歡的學(xué)生顏回、子路在一起談人生，都各自說(shuō)人生理想，子路說(shuō)我的理想是有好東西，車馬輕裘，與朋友共蔽之，穿的用的東西都跟朋友共享，用壞了我自己也沒有什么遺憾，這就是我的人格理想。然后，另外一個(gè)同學(xué)顏回說(shuō)，我的人格理想就是做很謙虛的人，輕易不夸大自己的功勞，這就可以了。大家都在這里說(shuō)，發(fā)現(xiàn)老師沒有說(shuō)話，他們就問孔子，說(shuō)你的理想是什么？我們想一想孔

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子，就是我們公認(rèn)的至圣先師，他的理想是什么？孔子淡淡的說(shuō)了三句話，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，什么意思呢？“老者安之”，讓自己的老人都能安頓好，“朋友信之”，讓所有的朋友都對(duì)我有一份托福信任，“少者懷之”，年輕的孩子們覺得有這么一個(gè)人格榜樣，可以經(jīng)常緬懷，做到這三點(diǎn)我就夠了。

這三句話，對(duì)于我們今天的每一個(gè)普通人來(lái)講，仍然是一個(gè)命題，因?yàn)槲覀兛梢詻]有一個(gè)社會(huì)職業(yè)的地位，在名片上有重重疊疊頭銜之前，每個(gè)人不能擺脫的就是跟這三種人的關(guān)系，人人都有生我養(yǎng)我的長(zhǎng)輩，人人都有一生相隨相伴的朋友，人人都有自己的兒女晚輩，你身邊的人真的因?yàn)槟愕拇嬖诙�多感到一點(diǎn)幸福嗎？

這是我們永遠(yuǎn)要問自己的一個(gè)命題，“老者安之”，做兒女的都有孝敬之心，但是我們真正就能孝敬到地方嗎？我們的孝敬就真的能夠讓老人覺得安頓了嗎？這一個(gè)“安”字，外在是讓老人安其身，內(nèi)在是讓老人安其心。安身或許容易，有住的地方，有吃的喝的，就真的安了嗎？安心很難，兒女真的出息嗎？做的事情真的是對(duì)社會(huì)特別有價(jià)值嗎？他父母真的覺得臉上有光彩嗎？

學(xué)生曾經(jīng)問孔子什么叫孝，老師你給我講講什么叫孝，老師說(shuō)：“有事弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”這就做到有什么勞苦的事，孩子們搶著做了，有什么好吃好喝的，端上來(lái)父母先用了，這就是孝嗎？我們很多人認(rèn)為這還不孝嗎？孔子說(shuō)，比起這些事，真正難的只有一件事，就是“色難”，最難最難的是給父母好臉色。也就是說(shuō)孝順的事情。按中國(guó)老百姓的說(shuō)法，論心不論績(jī)，他要的你是的一份心意。

還有學(xué)生問什么是孝，孔子說(shuō)有人說(shuō)是“謂能養(yǎng)”，養(yǎng)活父母叫孝，孔子接著說(shuō)，“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬能為孝乎？”牛馬都知道養(yǎng)自己的長(zhǎng)輩，如果沒有敬意真能叫孝嗎？所以孝敬孝敬，是你心中懷著那樣一份真正的敬重，好臉色也是外在的，心中沒有敬重怎么會(huì)有好臉色。而且你每天覺得多緊張，上有老下有小，工作有那么多壓力，也許你上班前老太太跟你絮絮叨叨，聊幾十年前的舊事，這時(shí)候你還能很耐心地聽下去嗎？你一下班回家，剛要打開電腦處理文件，老爺子過(guò)來(lái)，說(shuō)今天下棋碰上一老頭，跟他講什么事，特有興致地跟你說(shuō)，你這時(shí)候還有好臉色聽完嗎？所以為什么說(shuō)好臉色是無(wú)價(jià)的東西，孔子說(shuō)安、孝，里面是帶著深深的敬意，所以《論語(yǔ)》里面關(guān)于什么是孝，其實(shí)講了很多很多，有時(shí)候經(jīng)典就是這樣，所謂微言大義，言辭講得很少，意義非常深遠(yuǎn)。

你慢慢想，結(jié)合自己的生活想，覺得很難，怎么樣跟父母有好臉色，不沖突，兒女有時(shí)候也覺得委屈，說(shuō)跟老人沖突完全是為他好，比如老人過(guò)日子摳摳嗦嗦，趲舊東西，舍不得扔，經(jīng)常買處理的菜，處理的東西，這都是經(jīng)常遭兒女嘮叨的事，兒女老說(shuō)你看看你這習(xí)慣就是原來(lái)在農(nóng)村生活時(shí)的習(xí)慣，就是原來(lái)過(guò)苦日子時(shí)候的習(xí)慣，現(xiàn)在為什么不想開點(diǎn)，這些沖突怎么來(lái)看？如果按照孔子這樣的想法，你在對(duì)父母的孝敬上，要有深深的懂得，每一個(gè)人都是他歷史的總和，每個(gè)人的此刻都有他所有歷史的烙印。如果那沒有農(nóng)村生活的痕跡，沒有他貧困生活的價(jià)值觀，那就不是他現(xiàn)在這個(gè)樣子了，你能尊重和

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包容那所有的歷史嗎？你可以不同意，但是一定要以一種外在的方式去違背他嗎？你還有什么第三種糅合的方式嗎？所有這些都做到，可能才做到“老者安之”，聽起來(lái)“老者安之”好像挺簡(jiǎn)單，其實(shí)挺難�！墩撜Z(yǔ)》里面的每句話、每個(gè)字，如果你聯(lián)系整個(gè)里面講的東西，再聯(lián)系我們的生活，就都會(huì)有學(xué)生司馬牛那樣的感覺，聽到老師一說(shuō)，有那種不屑一顧的感覺，說(shuō)得太簡(jiǎn)單了，君子就那么簡(jiǎn)單嗎？再往下聽越聽越難，所以對(duì)老人要讓他“安”。

對(duì)朋友一個(gè)字，“信”。我們大家可能都會(huì)說(shuō)，今天就是一個(gè)信譽(yù)社會(huì)，誰(shuí)不守信譽(yù)呀，在一個(gè)信譽(yù)社會(huì)，人人都是用信譽(yù)說(shuō)話的，這有什么難�。课覀冋嬲�想一想，人真能做到篤誠(chéng)守信，終其一生不容易，我們每一個(gè)人的信譽(yù)于心，為什么叫做中心為忠，所謂的信譽(yù)，所謂的忠誠(chéng)，他都是有一個(gè)內(nèi)在的深刻的標(biāo)準(zhǔn)。你一生下來(lái)，會(huì)想到多少不同的朋友呢？我們可能會(huì)想到，那些能力超群的人，聲名顯赫的人，財(cái)富非常眾多的人，所有這些人，是不是你一生最重要的朋友？人可能終其一生，最后留在生命中，讓你能想象到的，真正的會(huì)是君子之交淡如水的朋友，我們可能會(huì)想到這樣一些人，他從來(lái)不喧囂在你眼前，但是他一直在篤誠(chéng)的站在你身后；他可能從來(lái)不給你的生命錦上添花，但是只要你需要，他就會(huì)給你雪中送炭；這個(gè)人可能從來(lái)不會(huì)對(duì)你滾燙火熱，但是他溫暖恒久，能跟你終生相伴。如果你有這樣的朋友，你會(huì)怎么評(píng)價(jià)他？你的概念里你只有一種價(jià)值，就是信任托付。所以孔子說(shuō)，我就希望因?yàn)槲业拇嬖�，讓朋友們都有一份信任和托�！?/p>

至于孩子們，他希望“懷”之，能夠經(jīng)常想起長(zhǎng)輩。孩子們提起長(zhǎng)輩，有些人格會(huì)覺得非常高大，覺得那個(gè)長(zhǎng)輩很完美，讓人高山仰止，那是最好的長(zhǎng)輩嗎？最完美的，在孩子們心中的長(zhǎng)者，可以是莊嚴(yán)的、成功的、卓著的，高山仰止的那些人，未必是讓他們經(jīng)常想起來(lái)的，他們經(jīng)常想起來(lái)的是特別樸素、特別溫暖，一想那個(gè)人真好，他的今天就是我的明天，這樣的人就是經(jīng)常想的，不一定要多么完美，但是一定要非常親和，給孩子們希望。所以孔子說(shuō)我要做的就是這樣的長(zhǎng)者，讓孩子們經(jīng)常有所懷念。所以孔子說(shuō)，說(shuō)起人格，人終其一生，有過(guò)多少對(duì)于自己人格的描述，有過(guò)多少遠(yuǎn)大理想，但是真正從腳下去衡量的話，做到這三點(diǎn)就夠了。這就是經(jīng)典的價(jià)值，經(jīng)典就是不管走到哪個(gè)時(shí)代，剝?nèi)ミ@個(gè)時(shí)代所有的喧囂，這個(gè)時(shí)代很多外在的標(biāo)準(zhǔn)，你去叩問內(nèi)心，覺得還有一些價(jià)值永存。

（一）如何做到不憂不懼

我們剛才說(shuō)做到不憂不懼，怎么才能不憂不懼，像今天這個(gè)時(shí)代，憂思迷惑，恐懼畏懼，比過(guò)去任何時(shí)候都多，所以學(xué)生問老師，你給我講講什么是真君子�？鬃诱f(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能言�！笨鬃邮翘貏e謙和的人，他說(shuō)做君子道德大概有三點(diǎn)，但我先說(shuō)明我自己做不到，哪三點(diǎn)？“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。“仁者不憂”，一個(gè)心胸真正仁愛寬廣的人，他的憂思憂傷可能少一點(diǎn)；“智者不惑”，一個(gè)有大智慧能夠理性清明判斷事物的人他的迷惑會(huì)少一點(diǎn)；“勇者不懼”，一個(gè)內(nèi)心真正勇敢的人，他遇到恐懼畏懼來(lái)臨的時(shí)候，他恐怕不那么容易畏縮。

你想想這三點(diǎn)，為什么要這么說(shuō)？其實(shí)像憂、惑、懼，都是生活中你的負(fù)面情緒，無(wú)非是我們覺得 5

閱讀經(jīng)典的感悟篇三：于丹《閱讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)》演講稿

于丹《閱讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)》演講稿

（2011年9月23日新師大“昆侖名師講壇”錄音整理）

謝謝大家，謝謝大家在遙遠(yuǎn)的邊疆又給我提供了這個(gè)師大的講臺(tái)。天下師大是一家，我像你們這么大的時(shí)候，八方游學(xué)，走到各地都是住師大的。在二十四年前我就喝過(guò)新疆師大的酒，現(xiàn)在再來(lái)新疆師大我自己已經(jīng)成了老師，再看著和我當(dāng)年第一次來(lái)新疆時(shí)一樣年齡的更多同學(xué)，心里非常激動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，不管走到什么地方，最親切的崗位其實(shí)還是在講臺(tái)上。因?yàn)橹挥性谥v臺(tái)上面對(duì)同學(xué)時(shí)，我會(huì)覺得心里特別的踏實(shí)。教師是一個(gè)什么職業(yè)呢，就是永遠(yuǎn)在面對(duì)成長(zhǎng)。

我們今天在這里討論文化的發(fā)展。，什么是真正的文化。文化其實(shí)就在你們呼吸的空氣里，在你們眼前的山、腳下的大地里，在你們自己的生活方式里。新疆這個(gè)地方的文化，真是夠大家去體會(huì)太多太多時(shí)間的。我為什么在二十四年前就懷著一個(gè)夢(mèng)想一定要來(lái)到這方土地上，就因?yàn)檫@里的文化是不可替代的。

大家知道“文化”這個(gè)詞最早出自哪里呢，是出自于《周易》�！吨芤住返囊讉魃嫌幸痪湓捊凶觯骸瓣P(guān)乎天文，以查時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下�！笔裁匆馑寄�，關(guān)乎天文，就是我們要觀察四時(shí)的變化，這個(gè)季節(jié)為什么來(lái)新疆的人特別多呢，因?yàn)檫@里的秋色特別的純美，所以整個(gè)由熱轉(zhuǎn)涼的分別我們觀注到了，人就能跟上天象的變化，這叫“關(guān)乎天文以查時(shí)變”；“關(guān)乎人文，以化成天下”，也就是說(shuō)要觀察世間百態(tài)，凝聚起來(lái)這種思想價(jià)值觀，再去氤氳入今，流化生命，這叫“文而化之”。所以文化這個(gè)詞大家估計(jì)都會(huì)認(rèn)為是個(gè)名詞，但其實(shí)是從它本義上來(lái)講，你也可以把它理解為一個(gè)動(dòng)詞。所謂“關(guān)乎人文，化成天下”，就是讓文明能夠化入我們的生命，讓我們自己的內(nèi)心有一種文化的根性去指導(dǎo)你當(dāng)下的生活。在新疆這個(gè)地方，你們

就能夠都體會(huì)到什么是“文而化之”。

我們遠(yuǎn)離新疆羨慕你們的這些人，都是從小在課本上知道:從長(zhǎng)安開始那條浩浩蕩蕩的絲綢之路，西出陽(yáng)關(guān)踏上一條既荒涼又輝煌的道路。中國(guó)的絲綢、藥材、造紙、印刷，我們所有最古老的文明從這條路上源源不斷的輸出去。然后西方的皮毛、瓜果、瓷器、玻璃等很多東西順著這條路走進(jìn)來(lái)。就在這條路上，最早有多少戍邊的英雄壯志，有多少悲壯的邊塞詩(shī)篇，這個(gè)地方有大漠孤煙，有豪情傳奇，有四時(shí)不同的風(fēng)光，也有到今天還沁人心脾的瓜果，還有遍地的鮮花和風(fēng)物。所以，這片地方遼闊，這個(gè)地方離天很近，離我們俗世很遠(yuǎn)；這個(gè)地方的人守著自己的生活方式。這種“文”其實(shí)是文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。怎么樣能在今天這個(gè)時(shí)代“文而化之”，讓這種“文”照耀滋養(yǎng)我們的人心，一直能夠融化到今天的生活里，這是我們要考慮的事情。

大家在新疆師大，這應(yīng)該是一個(gè)全疆排名非常優(yōu)秀的大學(xué)。我們這里有最好的一些設(shè)備和這樣一些講壇。但是大學(xué)究竟是干什么的？所有這一切是為的讓我們?cè)杏�一種什么樣的人格？大家都知道清華大學(xué)的梅貽琦校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”。大樓有多高這不是最重要的，要看有多少大的思想。我認(rèn)為一所大學(xué)就要有大人格、有大胸襟、有大氣魄、有大的眼界，這一切才是大學(xué)之大。一個(gè)人從小長(zhǎng)大，走到大學(xué)這個(gè)階段的時(shí)候，就要走到社會(huì)上去了。工作后，我們經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)詞，說(shuō)某某人有局限性。何為局限？局限就是一個(gè)人格局太小，所以為其所限。大家都知道下棋時(shí)，在一個(gè)棋盤上歩局最重要。一開始擁有一個(gè)大格局，以后就不會(huì)為其所限。所以怎樣在大學(xué)里給自己一個(gè)大格局呢，帶著這個(gè)格局再去走世界上的千山萬(wàn)水，你就能夠去謀篇，就能夠去擺布自己未來(lái)的理想。所以我想在西部、在新疆這樣一種不可替代的文化風(fēng)物之中去鍛造和醞釀一種真正雄闊的大人格、大氣魄，這應(yīng)該是我們的大學(xué)時(shí)代真正該完成的。

今天這個(gè)時(shí)代，我們會(huì)有很多的機(jī)會(huì)，但是我們同樣有很多的壓力和焦慮。怎么樣去面對(duì)這個(gè)時(shí)代機(jī)會(huì)，怎么樣去應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的挑

戰(zhàn)，這就看你在大學(xué)的時(shí)候能夠帶走什么，你自己從這片文化里面能夠吸取到什么叫做精神的力量。

我想跟你們分享一下我像你們這么大的時(shí)候，在西部到底了解了什么？我自己的心中，這一生有什么樣的感動(dòng)？我最早來(lái)新疆的時(shí)候，其實(shí)是因?yàn)橹�道西部有很多傳奇，所以就和幾個(gè)同學(xué)相約結(jié)伴而行。那時(shí)候，幾百塊錢就是可以闖新疆的。記得我當(dāng)時(shí)只帶了二百塊錢。一路上我們就坐著火車一站一站的走。在進(jìn)新疆之前我們?cè)谄�僻的柳園站下車，去探訪過(guò)一個(gè)地方——敦煌莫高庫(kù)。那是我第一次來(lái)闖大西北，在炎炎的八月里，眼前一片枯黃的大漠，那種情形真的是激動(dòng)人心。在黃色的大漠映襯之下，你能看到西北的天空有多么藍(lán)。每天我們都在敦煌莫高窟的洞里流連忘返，聽解說(shuō)員在講那些洞里每一個(gè)石窟的畫像。石窟每天關(guān)得很早，下午四點(diǎn)半以后就關(guān)了。八月天，每天到晚上十點(diǎn)鐘的時(shí)候自然光還沒有收盡。我當(dāng)然就很想進(jìn)沙漠，所以每天我都說(shuō)我要進(jìn)沙漠，但是我那些師兄們就特別不屑地跟我說(shuō)，“你現(xiàn)在不能進(jìn)去，沙漠里有好多危險(xiǎn)，等到哪天咱們看完了這個(gè)洞，找一個(gè)早晨咱們?cè)龠M(jìn)去�！钡�是有什么危險(xiǎn)呢？其實(shí)也沒有跟我詳細(xì)說(shuō)。我那些師兄呢，每天背著攝影包去攝影。他們就覺得我是一個(gè)小孩，沒有人愛帶我，他們經(jīng)常會(huì)洗一盆大白杏，把我一個(gè)人往屋里一擱，說(shuō)你自己在這吃杏啊，乖乖地等著我們回來(lái)。我每天就在想為什么不能進(jìn)沙漠，天還這么亮呢，去沙漠到底有什么可怕呢？后來(lái)我想他們可能是怕沙漠里會(huì)天黑。我就去找了那個(gè)講解員，她有一個(gè)特別大的手電筒，裝好幾節(jié)大號(hào)電池，我說(shuō)，“你能借我手電筒用用嗎？”。那個(gè)小講解員也就真不知道危險(xiǎn)，就把手電借給我了�；貋�(lái)以后，我發(fā)現(xiàn)自己裝備還很全，就捏了一把英吉沙短刀，帶上一條毛巾，斜跨著一壺水，背后背著那個(gè)大手電筒。記得當(dāng)時(shí)我穿著一條牛仔短褲、一個(gè)純棉小背心，戴著一個(gè)大草帽，太熱了，所以我覺得這樣就可以進(jìn)沙漠了。臨走的時(shí)候，我給師兄們留了一個(gè)紙條，“你們別擔(dān)心，我?guī)�手電了�！蔽耶?dāng)時(shí)真的不擔(dān)心，我就想有了手電還怕什么呢。然后我就勇往直前，奔向沙漠了。我記得下午五點(diǎn)之前的天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，大把的陽(yáng)光毫不吝嗇地灑下來(lái)，像一把一把的金屬粉

末，落地?zé)o聲，融進(jìn)那個(gè)金黃色的的大漠里，山和沙丘的線條如同刀切斧刻出來(lái)一樣，真的是太讓人動(dòng)心了。

我一個(gè)人往上爬，經(jīng)常是爬幾步就滑下來(lái)一截，再爬幾步，再滑下來(lái)一截，等到了沙丘的另一邊就可以連滾帶爬地滾下去。我當(dāng)時(shí)就感覺這個(gè)沙漠是如此古老，而我卻如此年輕。心中激情澎湃，豪情壯志奔襲而來(lái)，古往今來(lái)的詩(shī)篇開始在腦子里飛旋開來(lái)。

就這樣一路走著走著，忽然就覺得身上開始冷了。沙漠里一旦冷的時(shí)候，氣溫就像坐著滑梯一樣“唰”的一下就到底了。真是冷啊，任何長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲都沒有辦法，我估計(jì)太陽(yáng)一下去溫度突然之間就可能已經(jīng)到了10度以下了。在沙漠里非常冷，我想那可怎么辦啊，四周一看，已經(jīng)找不著來(lái)時(shí)的路了。四面全一樣，那一刻終于明白什么叫“天似穹廬，籠罩四野”，因?yàn)榫拖褚豢阱佉粯樱�四周沙丘都是一樣的。天越�?lái)越黑了，我想我不能再走了，可是太冷了，能怎么樣呢，得生火。也就是那時(shí)候，我第一次認(rèn)識(shí)了一種植物——駱駝刺。沙漠里只有駱駝刺，不長(zhǎng)別的植物。這時(shí)候，我就覺得那把英吉沙刀還是挺有用的，我用那把刀刨駱駝刺的根，手就往外拽。我的雙手被滑得鮮血淋淋，終于弄出了一堆駱駝刺。我在沙丘里扒了一個(gè)坑，掏出火柴去點(diǎn)。但是太難點(diǎn)了，怎么也點(diǎn)不著，劃了半盒火柴，都快沒火柴了。，最后，我只得在那個(gè)坑里面煳上毛巾，把駱駝刺包在里面，終于把它點(diǎn)著了。點(diǎn)著了以后可就不能再滅了，再滅就沒有引子了。所以，只要冷了我就繼續(xù)去掏駱駝刺，就這樣手里握著一把刀不停地在砍駱駝刺。

我一個(gè)人坐在沙漠的中心，看著天空，等待著天亮。西北的天即使到了最黑的時(shí)候都是墨藍(lán)墨藍(lán)的，天空上的云彩一朵一朵的鑲著那種紫黛色的亮邊，疾走如飛，真叫天馬行空。我就在那里一會(huì)去刨點(diǎn)駱駝刺，烤烤火，一會(huì)看看天空。幾個(gè)師兄就打著手電，滿世界找我，天快亮?xí)r，他們老遠(yuǎn)看到了一堆火，終于找到了我。找到了以后，大家痛罵了我一頓，“你進(jìn)沙漠。你知道沙漠會(huì)降溫嗎？”我說(shuō)，“不知道，那真是不知道�！薄澳阒�道沙丘里有狼嗎？”“不知道沙漠里有狼啊，從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)。”“你知道沙丘會(huì)平移嗎？”“不知道。”“你聽說(shuō)

過(guò)沙塵暴嗎？”“不知道。”那個(gè)時(shí)候都不知道。他們說(shuō)，“啊，給我們留張紙條，說(shuō)你帶手電了，你那手電有用嗎？”我一想，身上的火柴、毛巾、水壺都有用，最沒用的還真就是手電。后來(lái)他們說(shuō)，“真是傻丫頭！”就把我?guī)Щ厝チ恕?/p>

后來(lái)，我們就進(jìn)了新疆了，走進(jìn)了烏魯木齊，向北又到了吐魯番、哈密，向南去了庫(kù)爾勒。坐車，一戰(zhàn)一站的走，路上遇上火車拋錨，沒有水、沒有吃的，就這樣游整個(gè)新疆。

回去以后，我繼續(xù)讀書。那些大師兄們都比我大很多，他們?cè)缭绲漠厴I(yè)了，都出去建功立業(yè)了。很多年后，我也走到社會(huì)上，才開始知道社會(huì)有太多太多不盡如人意的地方，社會(huì)有它的規(guī)則，一個(gè)新新人類剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候是會(huì)不斷碰壁的。所以，剛工作的時(shí)候我曾經(jīng)有一段時(shí)間情緒非常沮喪。而我當(dāng)年的那些師兄有的出國(guó)發(fā)展了，有的去了很遠(yuǎn)的地方海南，他們到了不同的地方。剛好有一個(gè)師兄到北京來(lái)看過(guò)我之后，又去海南的一個(gè)師兄那里。到那里后，就和他說(shuō)我現(xiàn)在的狀況不太好，說(shuō)當(dāng)年那么不知憂愁的小丫頭現(xiàn)在工作以后好像情緒挺低落，還覺得有點(diǎn)不適應(yīng)。過(guò)了幾天我就接到我的海南師兄給我寄的一封信。我很奇怪，那時(shí)候沒有E-mail，也沒有手機(jī)，大家逢年過(guò)節(jié)會(huì)寄張賀卡寫封信，但平時(shí)都是不通信的，為什么非年非節(jié)給我寫封信呢？我打開信封抽出來(lái)，是一張白紙，沒有排頭沒有落款，正中間只寫了一行字：我什么都不怕，我?guī)�手電了�？吹侥蔷湓挄r(shí)，我突然就明白那次西北之行在我的生命之中到底留下了什么。

等到你們長(zhǎng)大以后也會(huì)知道這個(gè)世界有很多規(guī)則。人為什么會(huì)膽怯呢？很多時(shí)候人是被自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嚇住了，被別人的傳聞嚇住了，所以我們就收斂了那種年輕的近乎荒唐的青春夢(mèng)想，開始學(xué)著去適應(yīng)，我后來(lái)的害怕不過(guò)是知道這個(gè)社會(huì)的沙漠中會(huì)有很冷的降溫，會(huì)有狼，會(huì)有沙丘的平移，也會(huì)起沙塵暴，所以當(dāng)人心知道膽怯的時(shí)候，你首先自己的心怕冷就輸給了自己。而我當(dāng)年闖沙漠的時(shí)候，是年輕到近乎荒唐和無(wú)知的，但是無(wú)知也是一種無(wú)畏的勇氣，僅僅是為了一個(gè)青春的夢(mèng)想，就可以去闖過(guò)一切，帶著手電就闖沙漠。多年之后，到我的師兄給我寫那封信的時(shí)候，我才明白當(dāng)年最沒用的那只手

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