生命成長感悟篇一：感悟生命的意義

感悟生命的意義從學(xué)會(huì)獨(dú)立開始

舍資小學(xué) 臺艷春

——淺談培養(yǎng)小學(xué)低年級孩子的獨(dú)立性

世界上的萬物都是有生命的,它們都按其不同的生命方式存在著。少兒期是孩子們世界觀、自然觀、生命觀的萌發(fā)時(shí)期，而現(xiàn)在的獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)都是家中的“小皇帝、小太陽”，他們飯來張口，衣來伸手，樣樣事情都由長輩包辦代替。所以對于剛?cè)胍荒昙壍暮⒆觼碚f，常常表現(xiàn)出對成人有較強(qiáng)的依賴性，獨(dú)立性比較差，意志力薄弱的現(xiàn)象。所以培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，促進(jìn)孩子身心和諧、健康地發(fā)展也是非常重要的。

雖然孩子們對生命的認(rèn)識受到他們經(jīng)驗(yàn)的限制，但是他們的情感易受感染，行為習(xí)慣容易養(yǎng)成。在這一時(shí)期從“少兒與自然”、“少兒與社會(huì)”、“少兒與自我”等三方面對孩子進(jìn)行生命意識啟蒙教育，其中“少兒與自我”著重是讓孩子在感知人生命的成長過程中了解生命的珍貴，形成一定的自理、安全、衛(wèi)生及自我保護(hù)意識，提高諸方面的能力，體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人，也就是讓他們從學(xué)會(huì)做“人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)獨(dú)立的“人”開始，從而感知生命存在的意義。教育家蒙臺梭利也十分重視少兒獨(dú)立性的培養(yǎng)，她認(rèn)為：兒童自身有巨大的發(fā)展?jié)摿�，�?yīng)尊重少兒的自主性、獨(dú)立性，放手讓他們在活動(dòng)中發(fā)展。那么，如何來培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓他們初步嘗試學(xué)會(huì)做一個(gè)獨(dú)立的人呢？下面談?wù)勎以谌粘９ぷ髦械囊恍�體會(huì)：

一、學(xué)校是培養(yǎng)少兒獨(dú)立性的重要場所。

孩子成長需要和諧的環(huán)境。因此，我們要為他們創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的環(huán)境，營造出一種溫暖的“家”的氣氛，這對一年級的孩子來說尤為重要，能使他們在心理上有一種安全感和愉悅感，這也是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性和自理能力必要的外部條件。

（一）、在教育中培養(yǎng)少兒的獨(dú)立意識，初步感受生命成長的快樂。

首先，要尊重孩子，以新的眼光認(rèn)識孩子，因?yàn)楹⒆訌囊怀錾�就是一個(gè)獨(dú)立的人，他們在積極探索周圍的世界，少兒的自我意識開始萌芽，言語和動(dòng)作迅速發(fā)展，對周圍世界的認(rèn)知范圍擴(kuò)大。而到了以愛你及，孩子已進(jìn)入“反抗期”階段，會(huì)有一些自己的愿望，渴望依靠自己的力量獨(dú)立進(jìn)行各種活動(dòng)。他們喜歡到處看到處摸索。他們已能表達(dá)自己的意愿，對成人要他做的事，往往回答“不”。對自己要做的事又說：“我會(huì)，我自己來”�？墒牵�家長無條件的包辦代替，使少兒形成一種錯(cuò)誤認(rèn)識：什么事情都應(yīng)該是家長做，不用自己動(dòng)手做的。

進(jìn)入一年級，慢慢地他們嘗試自己的事情自己做如：洗襪子、自己系鞋帶等力所能及的事情。就這樣少兒的獨(dú)立意識逐步在實(shí)踐中培養(yǎng)起來了，他們在初步的自我服務(wù)中，不僅自身得到了發(fā)展，也懵懵懂懂得感受到了“獨(dú)立”的含義和成長快樂的情感。

（二）、在游戲中學(xué)習(xí)基本的生活技能，初步體驗(yàn)生命成長的樂趣。

技能的形成是一個(gè)反復(fù)的過程，還要注意以后的鞏固練習(xí)。教師要經(jīng)常督促、檢查、提醒少兒，使孩子良好的習(xí)慣得到不斷的強(qiáng)化，逐步形成自覺的行為。而對年齡小的孩子來說，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的游戲情景，將游戲與技能學(xué)習(xí)相結(jié)合，游戲就能發(fā)揮特有的趣味性，提高孩子學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，更便于孩子掌握自理能力的技巧。

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例如：在教孩子自己穿鞋子的過程中，我們采取了邊觀察邊指導(dǎo)——共性的問題一起說——然后隨機(jī)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的方法。尤其是在集體活動(dòng)中，我們采用了擬人化的手法，將鞋比作“鞋寶寶”，鞋口比喻成“鞋寶寶的大嘴巴”，鞋舌就成了“大嘴巴里的小舌頭”，這樣一來，孩子們穿鞋時(shí)就知道“把腳伸進(jìn)大嘴巴，拉拉舌頭別忘記”。在日常生活中，對少兒隨機(jī)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，反復(fù)實(shí)踐，現(xiàn)在許多孩子都會(huì)自己穿鞋了，他們也體驗(yàn)到了生命成長中“學(xué)會(huì)獨(dú)立”的一種樂趣。

（三）、在活動(dòng)中培養(yǎng)解決問題的能力，初步面對生命成長的困惑。

教育家蒙臺梭利十分重視少兒的獨(dú)立性的培養(yǎng)，她說：“教育者先要引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)�！弊裱�這樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。孩子的獨(dú)立自主是在獨(dú)立活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，要培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，就應(yīng)該為他提供獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的機(jī)會(huì)。因此，我們更要注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)少兒自己作選擇和自己處理問題的能力，讓少兒充分感受到自己有選擇、探索、表達(dá)的自由。

記得一天早上，我?guī)е�孩子們喝牛奶。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)剛倒出來的牛奶上都會(huì)冒出熱氣，于是我靈機(jī)一動(dòng)，把身體壓低，眼睛

與牛奶碗平視，仔細(xì)地看著，孩子們見我這樣，有的孩子也學(xué)我的樣子，像模像樣的看著，有的孩子忍不住問我：“劉老師，你在干嘛？”我裝作很神秘的說：“你們看呀，牛奶上有什么東西在動(dòng)噢！”孩子們一聽，都開始看了起來。一會(huì)兒，有的孩子說：“沒有。”有的孩子

說：“在哪里�。俊边@時(shí)豆豆說：“有煙的�！蔽腋吲d的說：“你看到煙啦，我也看到了，你們看到了嗎？”聽我這么一說，孩子們又仔細(xì)的看了起來。“有煙的！”“有煙的！”“我看到煙了。”于是我們一起觀察起了牛奶上的“煙”，在看看說說中孩子們明白了煙是白色的，熱的東西會(huì)冒煙的道理。在生命成長中，孩子們會(huì)面對許多困惑和問題，在嘗試獨(dú)立思考和解決問題的過程中，他們的獨(dú)立性就慢慢的培養(yǎng)起來了。

（四）、在分層指導(dǎo)中促進(jìn)少兒的發(fā)展，初步營造生命關(guān)愛的環(huán)境。

少兒之間存在著個(gè)體差異，年齡越小差異性越大。因此對具有較強(qiáng)獨(dú)立意識的少兒，要給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)探索周圍世界，并在主動(dòng)活動(dòng)中獲得知識和技能，發(fā)展思維能力和解決問題的能力；對于獨(dú)立意識較弱的少兒，就相對降低要求的標(biāo)準(zhǔn)，不可強(qiáng)求，更不可鄙視，須因材施教。

一天，天昊和海良在娃娃家里“撕面條”，于是我說：“你們在做面條嗎，太好了，我早飯還沒有吃呢，你們做好了，能不能給我吃？”兩個(gè)人開心的說：“好！”我接著說：“我喜歡吃細(xì)的面條哦，太粗的面條我不喜歡�！�

不一會(huì)兒，兩個(gè)人就把他們撕好的“面條”端來給我了，我一看：海良撕得比較細(xì)，而天昊撕得很粗，有幾張紙甚至只撕過一下。見此情景，我假裝把兩碗“面條”都吃了，然后捧著肚子叫了起來：“哎喲！哎喲！我的肚子好痛��！”孩子們都用詫異的眼光看著我，我接著說：“我喜歡吃細(xì)的面條，可剛才吃了很粗的面條，吃的我戇牢了，我的肚子就開始痛了，怎么辦？”海良說：“那我?guī)湍闩�弄�?xì)吧！”“好的，謝謝你！”我轉(zhuǎn)過臉來對天昊說，“你也來幫忙好嗎，把面條撕得細(xì)一點(diǎn)再給我吃好嗎？”天昊點(diǎn)著頭說：“好！”兩個(gè)人又開始撕起了“面條”。

在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的同時(shí)，我們還要教會(huì)孩子克服困難的方法，培養(yǎng)他們的自信心，感受成功的快樂。讓孩子知道自己的事自己做，養(yǎng)成自己動(dòng)手的習(xí)慣，例如：平時(shí)讓孩子自己動(dòng)手搬放小椅子，自己收拾玩具等，有意識地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自理能力，初步感悟生命成長的意義。

（五）、在鼓勵(lì)中增進(jìn)少兒的信心和勇氣，構(gòu)建具有挑戰(zhàn)生命的空間。 2

在培養(yǎng)少兒獨(dú)立性時(shí)，我們應(yīng)經(jīng)常運(yùn)用有效表揚(yáng)的方式來強(qiáng)化他們的行為。對他們做出的努力給予充分的肯定，并鼓勵(lì)和要求他們?nèi)タ朔�困難，堅(jiān)持自己去獨(dú)立做事，為他們的自主、獨(dú)立發(fā)展創(chuàng)造民主、寬松、愉快的氣氛，尊重孩子自主成長的要求，讓少兒有較多的機(jī)會(huì)自我表現(xiàn)，獨(dú)立完成任務(wù)，自由玩耍，從而在其中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己的感知，發(fā)展自己的思維，組織自己的語言，調(diào)節(jié)自己的情緒和行為，形成自己對事物的判斷，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的思想，行為的方式，成為獨(dú)立自主，具有健康人格特征的現(xiàn)代兒童。

記得有一次我穿了一件高腰的開衫，上面有一排小小鈕子，為了好看我只扣了其中的一個(gè)，其余的都沒有扣。

自由活動(dòng)的時(shí)候，我和孩子們在玩著桌面玩具。玩著玩著，感覺有一雙小手在拉我的衣服，低頭一看，原來是雋雋在幫我扣那些沒有扣好的小紐扣，神情是那么得專注與認(rèn)真。我忙說：“謝謝你哦！你真棒！”雋雋一邊說：不謝的，一邊還在幫我扣著鈕扣。只見她用兩只手的大拇指和食指“

合作”，一一對應(yīng)的讓小鈕子“鉆”進(jìn)鈕洞里。雖說動(dòng)作有些笨拙、不協(xié)調(diào)，但她卻很“執(zhí)著”，一次次的失敗都沒有讓她放棄。于是我索性和她面對面地坐下來，讓她定定心心得幫我扣鈕扣。

我們倆的活動(dòng)，吸引了一些孩子，他們也想來幫我扣鈕扣，于是我靈機(jī)一動(dòng)說：“倪老師衣服的鈕扣也沒有扣好，誰去幫她的忙？娃娃家里有好多衣服都沒有扣好鈕扣呢？誰愿意去幫忙？”

“我┅┅”“我┅┅”

上述這個(gè)案例就是一個(gè)很好的說明，很多孩子在家中穿衣服時(shí)都是成人幫助他們扣鈕扣的，而現(xiàn)在進(jìn)入少兒園后，受環(huán)境和游戲的影響，他們逐步嘗試學(xué)習(xí)一些扣鈕扣的方法，這對孩子來說，雖然有“挑戰(zhàn)”，卻是新鮮又有趣的。而且在老師的鼓勵(lì)下，孩子們完成任務(wù)的意識和信心就更大了。

二、家園配合有效提高少兒的獨(dú)立性，逐步引導(dǎo)孩子形成一種積極的生活態(tài)度。

孩子上少兒園后生活在兩種環(huán)境里，少兒的獨(dú)立能力并不是只在少兒園中靠教師教育鍛煉就行的，如果家長不重視，總是包辦代替，他們自我服務(wù)的能力就很差，這也對我們開展培養(yǎng)少兒自理能力的工作帶來一定難度。因此，讓家長了解培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力的重要性，爭取家長們的理解和配合也是必不可少的。在本學(xué)期中，我們采用家長會(huì)、家園窗、開放半日活動(dòng)、家園聯(lián)系冊以及手機(jī)短信等形式，和家長統(tǒng)一思想，以保持家園教育的一致性。孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)需要家園合作，齊心協(xié)力。因?yàn)楹⒆又挥性谝�求一致的前提下，他�?huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)，繼而努力，久而久之，孩子的自理能力會(huì)得到提高，其它能力也會(huì)相應(yīng)得到發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

未來是屬于孩子的，孩子未來的路要靠他們自己去走，未來的生活要靠他們自己去創(chuàng)造。我們應(yīng)循序漸進(jìn)、耐心引導(dǎo)少兒，多給少兒自己去嘗試體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)少兒做一個(gè)獨(dú)立的“人”，產(chǎn)生熱愛生命、保護(hù)生命、關(guān)愛生命的意識，使少兒具有良好的個(gè)性、積極向上的情緒和初步的自我責(zé)任感，進(jìn)一步感悟生命的意義。另外在培養(yǎng)過程中應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助他們樹立自信，使他們具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和心理承受能力去勇敢地面對問題、解決問題。

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生命成長感悟篇二：《生命因成長而美麗》讀后感

我讀了《生命因成長而美麗》這本書之后,給我的感想很多,書中的內(nèi)容都是成長中的小故事,生命中的大道理,這本書對我的啟發(fā)很大,讓我明白了生命很寶貴,發(fā)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值,懂得欣賞生命的多姿,享受生命的快樂和幸福.

在這本書中我最喜歡的一篇文章是《我的三次生命》.寫的是作者有三次生命，第一次是父母給的，第二次是醫(yī)生和自己的毅力給的，或者說是上帝給的，第三次生命最有意義，是一位盲人給的。那是一天下午，作者駕車下班回家,當(dāng)時(shí)天降暴雨,走到一條人跡稀少道路上車子爆胎了，作者因疾病原因,自己無法修理汽車,只好等待援助，天漸漸地黑了,路越來越難走,也沒有行人從此經(jīng)過。他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一處亮光,便找了過去,這里的主人是一位盲人,當(dāng)他得知作者來歷時(shí),立刻冒著大雨上前用手摸著將作者的車子輪胎修好了.當(dāng)自己用金錢來報(bào)答他時(shí).他搖搖頭說什么也不要，并告訴作者他的孫女說你是一個(gè)需要依靠拐杖行走的殘疾人，所以很高興能給你提供幫助，還說如果我們對換一下，你也會(huì)對我做同樣的事的。使作者意識到自己內(nèi)心深處的自憐和自私，只關(guān)心和同情自己,而對別人的需求和想法不聞不問漠不關(guān)心。 通過閱讀這本書,使我從中悟出了生命的意義.就是無私地關(guān)心、

給予別人，使自己的生命更加豐富多彩。

生命成長感悟篇三：生命教育：感受生命的孕育和成長

感受生命的孕育和成長

自開天辟地以來，地球像是一個(gè)無私奉獻(xiàn)的母親，用它的甘泉和雨露孕育了多姿多彩的生命。我們無論走在地球的哪一個(gè)角落，都能不約而同地感受到，鮮活的生命正在用他令人敬畏，但也許脆弱的力量，給予我們無限的啟示。

走進(jìn)大自然的生命，有異彩紛呈的植物，也有活蹦亂跳的動(dòng)物。細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們正在用盡各種千奇百怪的方式，讓我們感受到他們生命的存在和價(jià)值。

植物們像是個(gè)手無寸鐵的嬰兒，或許只能祈禱大自然對它們的百般眷顧，但是，它們實(shí)際上卻在默默地接受自然無情的洗禮。在無限的災(zāi)難和考驗(yàn)面前，無論是狂風(fēng)暴雨、閃電雷鳴，還是熊熊的烈火??它們永遠(yuǎn)不求憐憫，而是勇敢地向人們展示他們生命的力量，教會(huì)世人如何敬畏生命??“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，是歌頌小草在用生命向人展示它的鮮活和頑強(qiáng)；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”，是歌詠梅花在用生命向人詮釋它的百折不撓??它們沉默地承受這一切痛苦的洗禮，卻能用更鮮活的生命來讓我們感受生命的力量。

動(dòng)物們的到來，為自然增添了生命的活力和氣息，使我們的世界從此更加生機(jī)勃勃。動(dòng)物們天生的本能像是一本百科全書，但沒有文字，卻給予我們知識；是自然賜予它們生存的工具，但不單調(diào)和呆滯，卻使它們活出本真。它們出于本能的生命，卻能讓我們神奇地感受到，它們生命散發(fā)出的活力，超出于它們的本能控制??渺小的百靈鳥在深山抗洪，毫不猶豫地用身體擋住堅(jiān)硬的冰雹，是因?yàn)樗鼫?zhǔn)備出生的孩子就在它的身體下，它喝光災(zāi)后在巢穴里積滿的污水，重新筑巢，讓孩子們順利出生，詮釋了偉大的母愛用它最神圣的方式孕育了最鮮活的生命，我們感受到生命的渺小，也感受到孕育生命的神圣職責(zé)，感謝偉大的母親；自古以來，大多生物都是雄性為父，雌性為母，母親才是孕育生命的源泉，但深海里的海馬卻打破這一規(guī)則，雄性海馬身兼母職，用自己強(qiáng)壯的身體博得雌性海馬的信任并產(chǎn)卵于其身體中，他肩負(fù)起孕育生命的神圣職責(zé)，用五十多個(gè)小時(shí)產(chǎn)下幼子，最后只剩下疲憊的身軀，看著活潑的孩子來到這個(gè)新奇的世界的喜悅，完成孕育生命的使命，海馬用它們的生命詮釋了孕育生命的責(zé)任之重大和神圣，無論是母親還是父親，都同樣負(fù)有孕育生命的重?fù)?dān)，讓我們感受到天下父母孕育子女的偉大和喜悅；還有牛蛙為它缺水的小蝌蚪挖渠抗旱，讓小生命健康成長??等等的例子都說明了孕育生命是大自然共同的神圣使命，是這些出于本能的生命，讓我們感受到生命的價(jià)值在于孕育和創(chuàng)造，這些自然偉大的父親母親，它們頑強(qiáng)的生命讓我們敬畏。

走進(jìn)人類社會(huì)的生命，無疑比不能說話的動(dòng)物和植物這些生命顯得更有說服力，向我們闡述生命的意義和價(jià)值，但同時(shí)也顯得更復(fù)雜，有令我們喜悅和敬畏，也有令我們深思和反省。

孕育生命，無論是活在本能下的動(dòng)物和植物世界，還是活在主觀和客觀并存的人類世界，都反映了同樣的神圣。

孕育生命，令人喜悅。美國一婦女誕下四胞胎，懷胎十月，四胞胎令她不堪重負(fù)，但是，偉大的母愛使她堅(jiān)持到他們出生的那一天。擁有四胞胎的日子，想必是做母親最辛苦但卻最充實(shí)的日子。母親每天去超市購物，兩手推兩部購物車，還有四個(gè)小孩隨身攜帶，每天要為四個(gè)孩子洗澡、換尿片、喂食等，無疑，這四個(gè)搗蛋鬼把媽媽鍛煉成了超級媽媽。但這樣看似勞累的生活終究是喜悅和溫馨的。餐桌上的熱鬧，車?yán)镄『�異口同聲地歌唱，是父母親工作的一大動(dòng)力，而且，家中的老人從此不再孤單，不再閑著發(fā)呆，每日享受著孫子成群的喜悅和幸福。生命的誕生使這個(gè)原本單調(diào)的家庭變得熱鬧，讓我們感受到生命誕生的喜悅。

孕育生命，令人敬畏。羅馬尼亞一個(gè)66歲的老婦，因?yàn)槔速M(fèi)了昔日能夠孕育生命的青春年華，而使自己老來無一子，無伴過老，但她卻沒有接受自然的規(guī)律，沒有接受自己不能生育這一現(xiàn)實(shí)，她用捐贈(zèng)者的卵子和精子，以她自己的身體為孕育生命的腹地，成功地誕下一女，她為此說了一句話：“我身后不空了”，為她所做的一切做了最好的解釋。她不顧道德的排斥，打破自然的生育規(guī)律，毅然老來生女，并因此創(chuàng)下高齡生育記錄，她不是為了名譽(yù)，她是在履行一個(gè)女人的責(zé)任，即使女兒的基因決定了他們母女倆沒有任何關(guān)系，即使政府和來自人群的輿論給予了她無限的壓力??她還是堅(jiān)持，讓我們感受到締造生命的母愛之偉大以及孕育生命之神圣，感受到生命的責(zé)任。從倫理的角度來講，她是個(gè)不負(fù)責(zé)任的母親。但從生命的角度來講，她終究是孕育生命的偉大母親。

孕育生命，令人反思。一名19歲的女大學(xué)生與同居男友在毫無準(zhǔn)備的情況下發(fā)生關(guān)系，懷下了雙胞胎，但卻在生產(chǎn)的時(shí)候因無人照顧，因失血過多而釀成三條人命的慘劇，男友因恐懼而離去，女孩身后的大好青春也因此一去不返，這讓我感受到生命的無常。我覺得人活著，人要孕育生命，必須深思熟慮，不可輕視。孕育生命無疑是人類神圣的職責(zé)，但是，在你沒有心理準(zhǔn)備或者家庭能力時(shí)，就不能因一時(shí)情感，連累了自己和家人，害了無辜的生命，所以，要合理對待性，這使我們反思。

人類生命的存在和成長，會(huì)因?yàn)橹饔^因素而變得復(fù)雜，但終究是因?yàn)橐�活出真正的自我�?莉莉，相信她已經(jīng)是眾所皆知的變性人，她又是違背生命規(guī)律的又一典范。當(dāng)然，從自然生長規(guī)律來說，基因決定了你的一生，你生下來是個(gè)男孩，就必須像個(gè)男孩那樣活著。但

是，莉莉的變性決定沒有錯(cuò)，因?yàn)樗�生來就有十分羞澀的、愛打扮的女人心，即使身體是男人，但他活著并不像男人，他喜歡和正常的女孩子一樣尋找愛自己的男人，他甚至忘記了自己還是個(gè)男人，但他思想骨子里早是個(gè)女人。男人的身軀，對他來說，太過壓抑，所以，他毅然選擇了變性。他希望活著的是他自己，他希望他不要再拖著這男人身、女人心過一輩子，他活著就是要活出自己生命的價(jià)值。每個(gè)人都有決定自己生命去向的權(quán)利，只要能讓自己更好地活出生命的價(jià)值，展示生命的意義，人們又何必介懷這種現(xiàn)象，給人家改造后這么美好的生命添加壓力呢？莉莉的案例，讓我感受到生命在成長中的勇敢，他用勇氣去詮釋生命的意義和價(jià)值，根本在于活出真正的自我。

生命是無價(jià)的。任何生命都有平等生存的權(quán)利，我們要尊重生命。無論是大自然的生命，還是人類社會(huì)的生命，我們都要懂得珍惜。

合理孕育后代，讓這神圣的使命一代代傳承下去，讓世界變得更加豐富多彩。

珍惜生命所賦予的。人活著，在成長中就要懂得活出真正的自我，不能魯莽地對待生命；人活著，在成長中就要善待生命，善待生命賦予自己的職責(zé)。

讓我們共同感受生命的孕育和成長，讓我們共同感受生命的神圣和活力，讓我們共同為生命而喜悅。

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