世界上有兩部重要的民族史詩(shī)：一部是《荷馬史詩(shī)》，一部是《格薩爾王史詩(shī)》，《格薩爾王史詩(shī)》是玉樹(shù)人獨(dú)有的驕傲。 　　玉樹(shù)有兩大寶：藏獒和冬蟲(chóng)夏草，它們是玉樹(shù)人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。地震震倒了房子，奪取了人的生命，玉樹(shù)人的精神命脈和生活方式，依舊在繼續(xù)。
　　
　　格薩爾王是玉樹(shù)人的精神象征。
　　在藏族的傳說(shuō)中，格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，鋤惡揚(yáng)善，宏揚(yáng)佛法，像《西游記》里的孫悟空神通廣大，降妖除魔，百折不撓。不同的是，格薩爾王是歷史上一位真實(shí)的英雄人物。
　　在玉樹(shù)，一些天生能講格薩爾王傳說(shuō)的說(shuō)唱藝人，他們有著奇異的天賦，不識(shí)一字，突然會(huì)在某一天，通過(guò)夢(mèng)境中接受“神授”，能口誦格薩爾王生前征戰(zhàn)的故事，充滿(mǎn)神奇色彩，他們被稱(chēng)為“神授藝人”。
　　
　　“神授藝人”
　　
　　地震發(fā)生前，達(dá)哇查巴突然想說(shuō)唱格薩爾王的故事，他坐在家里一直唱，說(shuō)唱了二十多天。在玉樹(shù)藏族自治州上，別的幾位神授藝人，也有突然想唱的沖動(dòng)。
　　達(dá)哇查巴家的房子在地震中倒掉，他和家人逃了出來(lái)，沒(méi)有人受傷。當(dāng)時(shí)，他也很害怕，心里一直向蓮花生大師，向格薩爾王祈禱。
　　達(dá)哇查巴是玉樹(shù)最為著名的“神授藝人”。
　　每年賽馬會(huì)、春節(jié)等重大節(jié)日，達(dá)哇查巴都會(huì)登臺(tái)表演，口述格薩爾王的故事，每次要說(shuō)上3個(gè)小時(shí)，聽(tīng)者云集。一開(kāi)口，行云流水，能說(shuō)上數(shù)個(gè)小時(shí)不知停歇，據(jù)說(shuō)是蓮花生大師附體，滔滔不絕。這是玉樹(shù)人最為喜歡的節(jié)目。
　　不認(rèn)識(shí)字，不會(huì)寫(xiě)藏文的達(dá)哇查巴，生于1977年4月，寬額，方口，厚耳，面有佛相。他的心里就像一間房子，里面裝滿(mǎn)了關(guān)于格薩爾王的傳說(shuō)。
　　據(jù)說(shuō)，他心里裝有170部格薩爾王的故事，到現(xiàn)在，他已經(jīng)講完了其中的30部，一部分已出版成書(shū)，還有更多的格薩爾王故事，他說(shuō)用一輩子的時(shí)間也說(shuō)不完。
　　在玉樹(shù)藏族自治州，一共有13位說(shuō)唱藝人，其中8位是“神授藝人”，每個(gè)人接受神授的方式各不一樣，但幾乎都和夢(mèng)有關(guān)。
　　在當(dāng)?shù)兀�“神授藝人”很受藏民的尊重。逢年過(guò)節(jié)，詢(xún)問(wèn)吉兇，當(dāng)?shù)夭孛穸枷颉吧袷谒嚾恕弊稍?xún)，在旁邊做翻譯的小伙子洛桑說(shuō)，每次說(shuō)得都很準(zhǔn)。
　　在13歲那年，達(dá)哇查巴做了一個(gè)奇異的夢(mèng)。那年，他到神山上去放羊，中午時(shí)分，他睡著了，夢(mèng)到一個(gè)僧人，從懷里拿出一個(gè)五角帽子，上面有七粒米，僧人搓了搓，撒到他的胸口上。僧人對(duì)他說(shuō)，你現(xiàn)在受了我的恩惠，我要往東方去，你要跟我來(lái)，否則就會(huì)被挖出心臟，這時(shí)，他聽(tīng)到四種聲音：馬蹄聲，狗叫聲，人的吆喝聲，鳥(niǎo)叫聲……他從驚嚇中醒來(lái)。
　　回家后，達(dá)哇查巴病了三天三夜。醒來(lái)，他就想出去，跑到神山上，一口氣唱出了格薩爾王的傳說(shuō)。后來(lái)的五天，只要他不唱格薩爾王的故事，就會(huì)病倒。
　　從13歲那年開(kāi)始，達(dá)哇查巴一直瞞著家人，瞞到17歲，沒(méi)有和家人說(shuō)，只告訴了他的一個(gè)朋友。在17歲那年，他跑到拉薩，拜見(jiàn)了一位著名的仁波切(高僧和轉(zhuǎn)世活佛)。
　　不久，達(dá)哇查巴從那曲回到玉樹(shù)，展示出他奇異的天賦――他念上一段咒語(yǔ)，一開(kāi)口，便能不停地講述格薩爾王故事。這一年，他成為玉樹(shù)州群藝館年輕的“神授藝人”。
　　當(dāng)?shù)兀�除了達(dá)哇查巴，還有7位“神授藝人”。他們也有過(guò)奇異的“神授”經(jīng)歷。
　　在這次地震中，其中一位“神授藝人”不幸遇難。
　　從1996年到2009年，達(dá)哇查巴已說(shuō)唱了13年格薩爾王，錄了500多盤(pán)磁帶，一共5500個(gè)小時(shí)，但更多的格薩爾王的故事，“用一輩子的時(shí)間也講不完”。
　　關(guān)于格薩爾王的故事，不同的說(shuō)唱藝人，講的故事，結(jié)構(gòu)大體相同，講述格薩爾王戎馬征戰(zhàn)的一生。令人神奇的是，凡是講過(guò)的故事，已出版成書(shū)，聽(tīng)眾用書(shū)本對(duì)照著聽(tīng)，“神授藝人”可以一字不差地講出來(lái)。
　　生活中，達(dá)哇查巴和普通人一樣，結(jié)婚、生子，他的孩子并沒(méi)有像他一樣被“神授”。
　　在玉樹(shù)州群藝館，達(dá)哇查巴每天專(zhuān)職去錄格薩爾王的故事，與其他說(shuō)唱藝人不同，達(dá)哇查巴屬于在編干部，負(fù)責(zé)組織“神授藝人”，每月有數(shù)千元錢(qián)的工資。
　　地震前，他還經(jīng)常通過(guò)當(dāng)?shù)氐碾娨�、電臺(tái)去說(shuō)唱，如同說(shuō)評(píng)書(shū)一樣，一口氣能說(shuō)上幾個(gè)小時(shí)，故事一說(shuō)開(kāi)，就停不下來(lái)，必須旁邊有人提醒：“可以了，可以了!”他才能停下來(lái)。
　　地震后，玉樹(shù)的房子被震裂了，他痛心地說(shuō)：“玉樹(shù)這次遭殃了!”
　　他盤(pán)坐在帳篷里，他的生活方向和方式并沒(méi)有被改變。33歲的達(dá)哇查巴心里很確定，他這一輩子自己要做的事情就是：說(shuō)唱格薩爾王的故事。
　　
　　養(yǎng)藏獒的人
　　
　　郭陽(yáng)自小喜歡聽(tīng)格薩爾王的傳說(shuō)，他說(shuō)，藏族人是一個(gè)有信仰的民族：“寧可我死，神不能玷污。”在他心里，格薩爾王是守護(hù)藏族人民千年的神，是藏族人的精神領(lǐng)袖。
　　郭陽(yáng)每次走到格薩爾王廣場(chǎng)，就會(huì)不由自主地向格薩爾王叩首行禮。郭陽(yáng)，青海玉樹(shù)藏獒協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)立千戶(hù)祥原生藏獒養(yǎng)殖有限公司，成為玉樹(shù)藏獒第一人。
　　地震前一天，郭陽(yáng)家圈養(yǎng)的幾十只頂級(jí)藏獒，叫得很兇。
　　4月14日早晨，新蓋的樓房劇烈地顫動(dòng)，郭陽(yáng)和家人跑出家門(mén)，看見(jiàn)路邊的房子全都倒掉。街上，哭喊聲一片。
　　地震過(guò)去十天后，救援工作基本結(jié)束，許多藏獒都在廢墟上流竄，無(wú)人顧及。
　　郭陽(yáng)說(shuō)，他正和當(dāng)?shù)卣�府協(xié)商，準(zhǔn)備建立一個(gè)流浪藏獒基地，專(zhuān)門(mén)收留流浪的藏獒，他擔(dān)心藏獒傷人或發(fā)生傳染病，影響玉樹(shù)整個(gè)藏獒業(yè)的發(fā)展。
　　藏獒在玉樹(shù)歷史悠久，傳說(shuō)曾是仁波切的坐騎，擁有著一種人類(lèi)無(wú)法考證的高貴血統(tǒng)。
　　藏獒是玉樹(shù)州的主要經(jīng)濟(jì)命脈之一。
　　然而，1990年代初期，進(jìn)入玉樹(shù)的外地人，用一袋面粉、一箱方便面就可以換到一條藏獒。
　　在玉樹(shù)藏獒業(yè)發(fā)展的歷史上，郭陽(yáng)將藏獒的價(jià)值帶到了一個(gè)前所未有的高度。事實(shí)上，此前，藏獒并沒(méi)有更多的市場(chǎng)交易。
　　今年42歲的郭陽(yáng)，初中畢業(yè)，從一名普通秘書(shū)做起，在政府系統(tǒng)多年，到2003年，接手玉樹(shù)縣一家虧損1900萬(wàn)元的企業(yè)――玉樹(shù)民族貿(mào)易有限公司，擔(dān)任總經(jīng)理。
　　郭陽(yáng)從小喜歡藏獒。他說(shuō)，小時(shí)候吃飯，自己吃一半，會(huì)偷偷地分一半給藏獒。但是，他并不知道，長(zhǎng)大后，藏獒的生意會(huì)改變他整個(gè)人生。
　　最初的藏獒市場(chǎng)，開(kāi)始于民間的物物交換。一頭好的藏獒能換取一條牦牛，一般的藏獒也能換兩三只羊。
　　郭陽(yáng)介紹說(shuō)，玉樹(shù)的藏獒真正開(kāi)始商業(yè)化運(yùn)作大概在1990年代中期。
　　當(dāng)年，想做生意的郭陽(yáng)，獲得30萬(wàn)扶貧貸款，去內(nèi)地考察，跑到了廣州。坐在出租車(chē)上，郭陽(yáng)看到副駕前擺放著一張狗的照片，郭陽(yáng)問(wèn)：“這是什么?”司機(jī)說(shuō)：“藏獒�！惫�陽(yáng)問(wèn)：“狗是哪兒來(lái)的?”司機(jī)說(shuō)：“青藏高原。”
　　司機(jī)說(shuō)，他有一個(gè)朋友收一條一萬(wàn)元。郭陽(yáng)讓司機(jī)帶他去看看。后來(lái)，他打了70元錢(qián)的出租車(chē)，到了一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。一看，院子里很多很多的藏獒。那些 藏獒老家玉樹(shù)，街上、寺院里到處都是。
　　回到家，郭陽(yáng)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)藏獒，700元錢(qián)買(mǎi)進(jìn)來(lái)，3000多元賣(mài)給內(nèi)地的朋友。當(dāng)時(shí)，在玉樹(shù)的街頭，沒(méi)人能相信一條藏獒能賣(mài)3000元錢(qián)。
　　1996年，郭陽(yáng)在玉樹(shù)買(mǎi)了6畝地，養(yǎng)藏獒，準(zhǔn)備做藏獒生意。
　　結(jié)果。沒(méi)曾想到，開(kāi)始不懂怎么養(yǎng)藏獒，沒(méi)有給藏獒打疫苗，一場(chǎng)狗瘟下來(lái)，三四十條藏獒全部死掉。剛剛起步的郭陽(yáng)瀕臨破產(chǎn)，差點(diǎn)起不來(lái)。
　　在玉樹(shù)，郭陽(yáng)開(kāi)著一輛沙漠王。有一天，他開(kāi)著車(chē)在市場(chǎng)上看見(jiàn)一條小藏獒，很是喜歡。他問(wèn)多少錢(qián)?賣(mài)家開(kāi)價(jià)：“兩萬(wàn)!”沒(méi)有錢(qián)，郭陽(yáng)說(shuō)把車(chē)給賣(mài)家，換回來(lái)一條小藏獒。
　　回到家，媳婦難免開(kāi)罵。然而，誰(shuí)也想不到，正是這條小藏獒挽救了郭陽(yáng)的生意，改變了郭陽(yáng)的人生，開(kāi)創(chuàng)了玉樹(shù)藏獒的一個(gè)天價(jià)。
　　琢磨了一星期，郭陽(yáng)給這條小母藏獒取名“千戶(hù)公主”。
　　第二年，剛好是一個(gè)狗年。郭陽(yáng)想設(shè)計(jì)一組藏獒的掛歷，以“千戶(hù)公主”為“模特”，準(zhǔn)備賣(mài)10塊錢(qián)一本，同時(shí)也宣傳藏獒。他到當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)館，雙方一拍即合。后來(lái)，“千戶(hù)公主”的圖片出現(xiàn)在掛歷上、網(wǎng)上。
　　正是這一個(gè)廣告創(chuàng)意，給郭陽(yáng)帶來(lái)了巨大的收益。
　　郭陽(yáng)和妻子從印度回來(lái)，千戶(hù)公主準(zhǔn)備產(chǎn)子。這一天，在北京的一家韓國(guó)公司的老總派來(lái)三個(gè)人找到他，對(duì)方說(shuō)，他們老總很喜歡這條藏獒的眼神、腰圍，問(wèn)多少錢(qián)。
　　“千戶(hù)公主”正準(zhǔn)備產(chǎn)子，郭陽(yáng)不想賣(mài)，他說(shuō)：“母狗賣(mài)，肚子里的種不賣(mài)�！�
　　對(duì)方讓他開(kāi)價(jià)。郭陽(yáng)沒(méi)打算賣(mài)“千戶(hù)公主”，便“漫天要價(jià)”，隨口說(shuō)：“500萬(wàn)!”
　　三個(gè)人聽(tīng)完，轉(zhuǎn)身出去，給老板打電話(huà)。
　　轉(zhuǎn)身回來(lái)說(shuō)：“100萬(wàn)!”
　　這個(gè)價(jià)錢(qián)一出，郭陽(yáng)身邊的朋友激動(dòng)得坐不住了，在屋子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。這個(gè)天價(jià)，從來(lái)沒(méi)有在玉樹(shù)藏區(qū)出現(xiàn)過(guò)。一條藏獒能賣(mài)100萬(wàn)!
　　郭陽(yáng)卻不動(dòng)聲色。最后，雙方議價(jià)成功，“千戶(hù)公主”以160萬(wàn)的天價(jià)成交，還不包括肚子里的幼崽。這個(gè)消息震動(dòng)了整個(gè)玉樹(shù)。
　　郭陽(yáng)認(rèn)為，這次交易成功不但是對(duì)他的回報(bào)，更帶動(dòng)了整個(gè)玉樹(shù)藏獒業(yè)的發(fā)展。此后，他每年都能向內(nèi)地輸送三四條藏獒。
　　不久，郭陽(yáng)成立了千戶(hù)祥集團(tuán)公司，如今資產(chǎn)早已超過(guò)6000多萬(wàn)。他以給他帶來(lái)好運(yùn)的“千戶(hù)公主”的名字來(lái)命名公司。地震前，千戶(hù)祥集團(tuán)已經(jīng)遍布玉樹(shù)出租、汽車(chē)等多個(gè)行業(yè)。地震后，他說(shuō)“千戶(hù)祥”的意思是，給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)安詳。
　　養(yǎng)藏獒的人，都知道藏獒的源頭在玉樹(shù)。郭陽(yáng)說(shuō)，品種優(yōu)良的藏獒現(xiàn)在老百姓家里，不過(guò)，幾百塊錢(qián)收一條藏獒的市場(chǎng)再?zèng)]有了。
　　一直以來(lái)，在內(nèi)地，喜歡藏獒的人很多，北京的馬俊仁和河南的王占奎是郭陽(yáng)的�？�。兩個(gè)不同地域的客戶(hù)，分別喜歡長(zhǎng)毛和短毛的藏獒，也形成了兩種不同的藏獒文化和標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　飛揚(yáng)的賽馬會(huì)
　　
　　兩條身材巨大的藏獒嗷嗷地吼叫著，它們被拴在院子里，主人不在屋中。
　　地震后，在玉樹(shù)生活了五十多年的邊巴突然出現(xiàn)高原反應(yīng)，肺氣腫，緊急送到西寧。兩只忠誠(chéng)的藏獒守候在家中。
　　邊巴，玉樹(shù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――賽馬會(huì)的傳人，軍人出身。年輕時(shí)，邊巴是玉樹(shù)歷屆賽馬會(huì)上最好的騎手之一。地震前，52歲的邊巴擔(dān)任玉樹(shù)賽馬會(huì)賽手的教練，訓(xùn)練騎手在賽馬會(huì)比賽的要領(lǐng)。
　　地震前，賽馬會(huì)一直是玉樹(shù)最盛大的節(jié)日，比春節(jié)要熱鬧。賽馬會(huì)期間，是玉樹(shù)一年中最美好、最熱鬧的季節(jié)。每次盛會(huì)，康巴人在賽馬場(chǎng)邊搭起帳篷，從7月25日開(kāi)始，連續(xù)5天住進(jìn)帳篷里，看比賽、看歌舞，重新回到牧民時(shí)代簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活。賽馬會(huì)上，各家的女主人盛裝出席，精心打扮�！罢l(shuí)家富不富，都要看女主人的打扮�！�
　　賽馬會(huì)開(kāi)始前一個(gè)月，各縣鄉(xiāng)召集來(lái)最好的騎手進(jìn)行訓(xùn)練。實(shí)際上，每年從6月開(kāi)始，玉樹(shù)賽馬會(huì)進(jìn)入籌備階段。
　　邊巴負(fù)責(zé)召集玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)上的優(yōu)秀騎手，用一個(gè)月時(shí)間來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。然而，絕大部分騎手都早已不再放牧，而是用貨車(chē)和摩托車(chē)替代了馬匹。近些年，每屆賽馬會(huì)，他們都要向牧民中的親戚朋友借來(lái)馬匹訓(xùn)練。
　　賽馬會(huì)上，節(jié)目精彩紛呈，有賽馬、騎馬射擊、騎馬撿哈達(dá)、馬術(shù)表演，還有康巴舞、籃球比賽……
　　賽馬會(huì)第一天開(kāi)幕，主辦方會(huì)請(qǐng)來(lái)說(shuō)唱格薩爾王的“神授藝人”登臺(tái)，輪流說(shuō)唱格薩爾王的傳說(shuō)，大概要持續(xù)三個(gè)小時(shí)。聽(tīng)者眾多。
　　邊巴最擅長(zhǎng)騎馬撿哈達(dá)，幾乎撿十次能中十次。騎手騎在馬背上，馬飛馳而過(guò)，他控制著馬，跑到放置哈達(dá)的位置，從馬背上彎腰，伸手撿起哈達(dá)，贏得掌聲。這個(gè)項(xiàng)目。至今仍是很多騎手喜歡的項(xiàng)目。
　　馬術(shù)表演中，在馬背上倒立，邊巴也有決竅。每年賽馬會(huì)前的訓(xùn)練，他都要提醒新的騎手。“倒立時(shí)，雙手抓住馬蹬，不是往下使勁，而是要往上提勁兒，肩膀往下，和雙手一起夾住馬的肚子，這樣才能保持平衡。”
　　這些經(jīng)驗(yàn)，都是以前的老人告訴他的，他現(xiàn)在再告訴新的騎手們。
　　邊巴個(gè)人最美好的記憶，是在1980年代初期的賽馬會(huì)，那個(gè)時(shí)候，他帶領(lǐng)結(jié)古鎮(zhèn)參加比賽，獲得了集體獎(jiǎng)，結(jié)古鎮(zhèn)在玉樹(shù)連續(xù)多年獲得第一名。
　　從部隊(duì)退役后，邊巴回家務(wù)農(nóng)。從1981年開(kāi)始，他參加了兩屆賽馬會(huì)，表現(xiàn)優(yōu)異，到1983年，立了三等功的邊巴，成為結(jié)古鎮(zhèn)政府的正式員工，負(fù)責(zé)拉牛糞。這是當(dāng)年參加賽馬會(huì)帶給邊巴的榮譽(yù)。
　　后來(lái)，賽馬會(huì)因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)，參賽各方經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，帶來(lái)不必要的爭(zhēng)端，玉樹(shù)州便決定不再進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，賽馬會(huì)采取表演性質(zhì)，只要讓大家開(kāi)心就好。憑觀眾的口碑，判斷誰(shuí)表演的好，邊巴說(shuō)：“誰(shuí)表演的好，縣鄉(xiāng)發(fā)獎(jiǎng)金，大家一起平分�！�
　　訓(xùn)練期間，玉樹(shù)州日常會(huì)給賽手們一些補(bǔ)助。在賽馬會(huì)上獲得好評(píng)，縣里會(huì)給賽手發(fā)一些獎(jiǎng)金，大概500―1000元�！翱h上的意思是，大家高興就好�！�
　　2007年，邊巴和玉樹(shù)巴塘鄉(xiāng)另外一名騎手扎娃，一起被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――賽馬會(huì)的傳人。這是邊巴至今人生獲得的最高榮譽(yù)，邊巴很以此為自豪。
　　沒(méi)有賽馬會(huì)的日子，邊巴喜歡打麻將，養(yǎng)藏獒，還喜歡養(yǎng)鴿子。說(shuō)起養(yǎng)鴿子，邊巴笑了。他老婆第二次懷孕時(shí)，想要個(gè)兒子，他便到集市上買(mǎi)了一對(duì)鴿子。果然，老婆給他生了一個(gè)兒子。后來(lái)，他一直養(yǎng)了十幾年信鴿，越養(yǎng)越多。
　　賽馬會(huì)還是一次難得的商業(yè)洽談會(huì)。
　　扎西才吉，玉樹(shù)做冬蟲(chóng)夏草生意最大的女商人，她現(xiàn)在已將冬蟲(chóng)夏草生意做到全國(guó)很多城市，賽馬會(huì)時(shí)，她還會(huì)經(jīng)�；氐接駱�(shù)參加。她說(shuō)，賽馬會(huì)開(kāi)始時(shí)，也正是收購(gòu)蟲(chóng)草的好時(shí)機(jī)。在賽馬會(huì)比賽之余，還可以達(dá)成很多宗生意。在玉樹(shù)，除了養(yǎng)藏獒，挖冬蟲(chóng)夏草是玉樹(shù)人另外一個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
　　賽馬會(huì)的精彩遠(yuǎn)不止這些，在玉樹(shù)州文化局工作四十年、組織多屆賽馬會(huì)的原局長(zhǎng)尼瑪扎西遺憾地說(shuō)：“你不親眼看看賽馬會(huì)，就無(wú)法體會(huì)賽馬會(huì)的精彩�！�
　　地震使玉樹(shù)今年的賽馬會(huì)無(wú)法再舉行。不過(guò)，喜歡攝影的尼瑪扎西，退休 后，一直在編輯一本書(shū)，收集了很多精彩圖片和文字，展現(xiàn)三江源玉樹(shù)的民族文化和民族特性�！巴ㄟ^(guò)賽馬會(huì)，你就能看到康巴漢子好斗的民族性格，每個(gè)康巴漢子都是不愿服輸?shù)摹！?
　　
　　“退牧還草”后的生活
　　
　　身為康巴漢子，31歲的牧民昂文普措喜歡賽馬，不過(guò)，因?yàn)樯砘挤谓Y(jié)核，身體虛弱的他，只是參加過(guò)玉樹(shù)縣上拉秀鄉(xiāng)在草原上組織的鄉(xiāng)級(jí)賽馬會(huì)。
　　對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，賽馬會(huì)只是一種追憶。
　　自從牧場(chǎng)搬遷下來(lái)，住進(jìn)玉樹(shù)州的新移民區(qū)里，昂文普措就很少再騎馬，摩托車(chē)和汽車(chē)成為他新的交通工具。
　　他最喜歡聽(tīng)的，依然是關(guān)于格薩爾王的傳說(shuō)。
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　　2003年1月，為保護(hù)三江源頭的環(huán)境，國(guó)家農(nóng)業(yè)部實(shí)施“退牧還草”政策，在距玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)20公里的山坡上，建造了一排排嶄新的移民新居，免費(fèi)配給自愿退牧還草的牧民，每戶(hù)分配一套60平米的標(biāo)準(zhǔn)平房，每戶(hù)每年補(bǔ)助5000元錢(qián)。
　　這一項(xiàng)政策改變了昂文普措一家人的生活。
　　2003年這一年，在牧場(chǎng)上生活了24年的昂文普措，厭倦了牧場(chǎng)的生活，他覺(jué)得有些累。鄉(xiāng)政府工作人員問(wèn)他愿不愿意“退牧還草”，到山下面去居住，昂文普措選擇“愿意”。
　　昂文普措帶著孩子和父母遷居到山下，搬進(jìn)了60平米的新房里，每年領(lǐng)取5000元的生活補(bǔ)貼，還有1000元的貧困補(bǔ)貼。
　　昂文普措所住的移民區(qū)叫上拉秀鄉(xiāng)加杰移民區(qū)。在這里，站在自家門(mén)口可以眺望到山下的玉樹(shù)州賽馬場(chǎng)，每年的7月，那里熱鬧非凡，那是牧區(qū)所沒(méi)有的熱鬧。
　　在牧區(qū)的生活，昂文普措說(shuō)，很單調(diào)，他只有一臺(tái)收音機(jī)，每天喜歡聽(tīng)一聽(tīng)廣播里說(shuō)格薩爾王的故事。沒(méi)有電視，沒(méi)有冰箱，沒(méi)有汽車(chē)，一切生活都是原始的……從牧區(qū)遷移下來(lái)，昂文普措的生活發(fā)生了根本改變。
　　搬進(jìn)新房后，昂文普措買(mǎi)了電視、冰箱、洗衣機(jī)，還有一輛面包車(chē)，平時(shí)當(dāng)出租車(chē)給人開(kāi)，他靠打一些零工掙錢(qián)為生。新家里還添置了衣柜，所有的生活，幾乎和不遠(yuǎn)處玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)上的居民生活一樣。
　　昂文普措說(shuō)，他每年靠國(guó)家補(bǔ)貼，修摩托車(chē)，打些零工等，一年能掙到1萬(wàn)多元錢(qián)，這是他一年全部的家庭收入。妻子沒(méi)有工作，在家養(yǎng)孩子。
　　相比過(guò)去，這一切都還不錯(cuò)。
　　然而，剛剛開(kāi)始的新生活，剛剛適應(yīng)的居民生活，在4月14日這一天早晨突然中斷。地震發(fā)生后，昂文普措的房子和周邊的房子一樣，轟然倒塌，整個(gè)屋頂趴了下來(lái)，他和妻兒逃了出來(lái)，但他一個(gè)尚未滿(mǎn)月的女?huà)雲(yún)s在地震中遇難。
　　面對(duì)生活的變故，昂文普措顯得不知所措。他說(shuō)，現(xiàn)在他想回到牧場(chǎng)去生活，起碼那里還有牛和羊。
　　和昂文普措同一年從牧區(qū)搬下來(lái)的尕松江措，即使地震震倒了房子，他也不愿意再回牧區(qū)去。44歲的尕松江措，現(xiàn)在已習(xí)慣了在玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)上的生活，他丟掉了牧羊鞭，成為一名出租車(chē)司機(jī)。在加杰移民區(qū)，像尕松江措一樣的出租司機(jī)有十幾人。
　　牧民尕松江措成為居民尕松江措后，他的生活也隨之改變。
　　他有6個(gè)孩子，3個(gè)兒子，3個(gè)女兒，最大的18歲，3個(gè)都在玉樹(shù)州上學(xué)。在玉樹(shù)的7年生活，他已經(jīng)能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，去內(nèi)地做生意，也沒(méi)有任何障礙。在他的同鄉(xiāng)中，他顯得甚為通達(dá)。
　　尕松江措覺(jué)得在玉樹(shù)州上生活，要比牧區(qū)方便很多，這里有廁所，有電，有自來(lái)水，有冰箱、電視，這些在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)很平常的東西，在牧區(qū)都是一種奢望。
　　在牧區(qū)，沒(méi)有電，只能點(diǎn)油燈；沒(méi)有冰箱，殺一頭�；蜓�，吃不完，很快就會(huì)壞掉。
　　他說(shuō)，以前，是有錢(qián)花不掉；現(xiàn)在，只要能干活，能勞動(dòng)，日子要比以前好很多。搬過(guò)來(lái)后，孩子們上學(xué)很方便。以前，他在牧區(qū)上小學(xué)，連桌子凳子都沒(méi)有，用指頭在地上寫(xiě)字。
　　當(dāng)然，還有另一面，離開(kāi)草原，水也要花錢(qián)，電也花錢(qián)。尕松江措說(shuō)，以前一年500塊錢(qián)都?jí)蛄�，現(xiàn)在500塊錢(qián)買(mǎi)衣服都不夠。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他是再也回不去了。
　　地震發(fā)生后，他家的房子全部倒塌，家里幸好沒(méi)有人受傷。住在帳篷里的這些日子，他不停地接到朋友的電話(huà)，請(qǐng)他過(guò)去幫忙處理朋友家遇難親人的后事。
　　他們?cè)诟袼_爾王廣場(chǎng)點(diǎn)著酥油燈為死去的人們祈福。
　　生活還在繼續(xù)，尕松江措說(shuō)，現(xiàn)在家里還養(yǎng)有藏獒，一條能賣(mài)幾十萬(wàn)；馬上就又要到挖蟲(chóng)草的季節(jié)，地震后，蟲(chóng)草的價(jià)格或許還會(huì)漲……

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