感悟思維?
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 人生感悟 點擊:
感悟思維?篇一:思維秘笈99則!【感悟哲理】
思維秘笈99則!【感悟哲理】
(2013-05-24 23:54:36)
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1.“黑點”思維
每個人身上都有優(yōu)點,不要總盯著自己的短處,要知道我們身上除了
缺點還有更多可貴的優(yōu)點。
2.幽默思維
幽默是苦澀人生中甜蜜的糖,幽默是人際交往的潤滑劑,一個懂得幽默的人是一個樂觀向上的人。
3.“低頭”思維
“低頭的是稻穗,昂頭的是稗子”。越成熟越飽滿的稻穗,頭垂得越低。只有那些內(nèi)里空虛的稗子,才會顯擺招搖,始終把頭抬得老高。這就是“低頭”思維。做人的道理也是一樣的。
4.“十減一”思維
很簡單的問題:十減一就是等于九。但事情被弄得很復雜時,你無須跟在別人后面跑,誠實是你最好的回答。
5.“妥協(xié)”思維
妥協(xié)是一種美德,讓別人舒服了就是善待了自己。有的人認為妥協(xié)就是損失了自己的利益,其實換一種角度看,我們雖然表面上低下了自己高貴的頭,但實際上我們的形象已經(jīng)在無意中得到了提升。
6.戰(zhàn)勝思維
在這個世界上,最完美的戰(zhàn)勝不是把對手打得落花流水,而是將對手變成自己的朋友。這才是真正完美的戰(zhàn)勝。
7.破戒思維
破戒思維就是,挑別人毛病之時,就是自己犯毛病之時。當一個人找
到他人的過失時,應該想到自己正在犯同樣的錯誤。
8.洛克菲思勒思維
洛克菲思思維就是,為人要謙遜,待人要友好,不要因為自己有錢就表現(xiàn)出一副冷酷無情的樣子。
9.羅思福思維
人生在世,不可能一帆風順,讓我們懷著一顆感恩的心,去面對生活中的點點滴滴。
10.里根思維
自己的過失要自己負責,過錯要勇于承擔,這才是一個男兒所為。這就是里根思維。
11.赫魯曉夫思維
站著說話不腰疼,如不身臨其境,是理解不了別人真正的心情和無奈的。這就是赫魯曉夫思維。
12.柯立芝思維
遇上非批評不可的時候,請記得先贊美對方;在不改變藥效的情況下,給苦藥加點糖。這就是美國前總統(tǒng)柯立芝的思維。
13.華盛頓思維
做人要有氣度,要學會寬容。與其為自己樹立一個敵人,不如讓自己多一個朋友,這是華盛頓的思維。
14.艾森豪威爾思維
各司其職。每個人都有自己的權(quán)利和義務,該放手時就放手,死抓著權(quán)利不放,事必躬親的領(lǐng)導往往吃力不討好。
15.布勃卡思維
有時侯,可持續(xù)發(fā)展比一下子就到頂峰要明智、經(jīng)濟得多,在努力向上的同時,留點余地給明天,未嘗不是一個明智之舉。這就是布勃卡思維。
16.馬斯洛思維
人都有愛與被愛的需要。我們更關(guān)注被愛和受尊重的感受,卻往往忽視了愛與尊重他人的前提。馬斯洛思維說的就是在幫助他人的同時也是在幫助自己。你只有主動去關(guān)照、幫助一下別人,你眼前的世界也許就會因此而改變。
17.甘地思維
甘地思維就是,與其抱殘守缺,不如斷然放棄。有時侯固守殘缺是一種憂傷,而失去是一種美;固守殘缺是一種損失,而放棄卻是一種進步。
18.藺相如思維
路留一步,味讓三分。意思是,路徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嘗。此是涉世一極樂法。
19.曾子思維
言必信,行必果。自己首先要是一個講究誠信的人,然后才能要求別人對自己講信譽。為人父母更是要身體力行,以身作則。這就是曾子思維。
20.孟母思維
近朱者赤,近墨者黑。為了自身的發(fā)展,還是遠離那些糟粕骯臟的習氣,選擇那些高尚有修養(yǎng)的人做自己的鄰居。
21.王羲之思維
王羲之思維就是,遇事鎮(zhèn)定自如,方顯大家風范;遇事慌亂,是成功者的大忌諱。在危機來臨時,保持頭腦清醒,才能找出解決事情的辦法。
22.沈從文思維
沈從文思維就是,對于自己犯的錯誤,要勇于承認并及時改正,要嚴格要求自己,做一個讓別人尊重的人。一個人只有尊重自己,才能得到別人的尊重。
23.“餛飩”思維
人生最寶貴的不時生命,而是永恒的愛心。
感悟思維?篇二:感悟思維能力培養(yǎng)
《思維能力培養(yǎng)的理論與實踐》學習感悟
最近一個時期,參與了《思維能力培養(yǎng)的理論與實踐》的網(wǎng)上學習,使我在教學育人中有了心得體會,開始對如何交出聰明的學生進行深層的思考,對思維有了更好的理解,結(jié)合自己在初中化學課堂教學的實踐現(xiàn)在談論一下粗淺的體會。
“學生來到學校,不是為了取得一份知識的行囊,而主要是為了變得更聰明!鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的至理名言,給我們以啟迪:為適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),必須著眼于開發(fā)學生的智力,尤其是提高學生作為智力核心的思維能力。
一、理解思維
1 強化思維意識,養(yǎng)成思維習慣
目前,課堂教學多數(shù)還滯留于“給知識,給方法,給答案”的模式,以致學生很少有動腦的習慣,因此,在教學中應注重培養(yǎng)學生思維的
興趣,從而使他們養(yǎng)成思維的習慣。2 認識思維過程,了解思維規(guī)律
在養(yǎng)成學生思維習慣的同時,還要讓學生對思維的各個環(huán)節(jié),對思維過程有所認識,這些目的不是通過幾道難題、幾道中考題或競賽題的思維剖析所能達到的,在日常的課堂教學中,注重以教材內(nèi)容為載體來反映思維過程。
3 結(jié)合中學化學的教學目的,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)
“思維能力的精髓和核心,就是獨立地解決新問題!倍谥袑W化學的教學目的中,明確指出要培養(yǎng)邏輯思維能力和空間想象能力。
二、培養(yǎng)思維
1、在課堂教學中,通過讀書和表述來培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)
在課堂教學中,指導學生閱讀化學教材是學生思維品質(zhì)自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。
我們知道,化學語言表述要求科學精煉、準確的語言。在化學問題的口答中,要組織自然語言和化學語言來進行表述。即要準確地使用化學語言的語義,又要恰當?shù)剡\用化學語言的語法,還要正確地反映它們的邏輯結(jié)構(gòu)。這對培養(yǎng)學生思維的條理性、連貫性、嚴密性,也就是思維的邏輯性,十分有效。
2、在化學命題的教學中,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)
在分子、原子、元素、化學式、化學式、化學方程式的教學中,主要是培養(yǎng)抽象思維。元素化合物教學培養(yǎng)思維的邏輯性,但是單純傳授知識并不能有效地培養(yǎng)思維品質(zhì)。要精心設(shè)計在知識傳
授的過程中的思維過程的揭示,從而培養(yǎng)學生思維品質(zhì)。
3、在解題過程中,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)
化學解題聯(lián)結(jié)了化學概念、化學命題,使它們處于動態(tài)的邏輯體系之中,它全面地展示了思維過程。例如,我們可以通過論理題、系列題、多題一解題、一題多解題來培養(yǎng)思維的深刻性。
感悟思維?篇三:管理思維讀后感
管理思維讀后感
公司組織學習了曾仕強教授的管理思維,課程中他對中國、美國以及日本人的管理思維進行了總結(jié):
三分法:這種管理思維以中國人為代表。三分法通常一方面給人遲疑和缺乏原則、標準的感覺,但是另一方面又會給人圓融變通的感覺。
二分法:這種管理思維以美國人為代表,是目前占據(jù)支配地位的管理思維。二分法一般給人是非分別的清晰感,但另一方面也會給人一種生硬呆板的感覺。 一分法:這種管理思維以日本人為代表。一分法一般給人迅速決斷的速度感,但是同時也給人一種缺乏思考的盲目感。
課程分別詳細介紹對比了二構(gòu)成一、一內(nèi)涵二的特性、優(yōu)點、缺點及相應的管理模式代表,即美國式管理和中國式管理。二構(gòu)成一有六個特性、六個優(yōu)點及六個缺點,核心理念就是照章辦事。一內(nèi)涵二也有六個特性、六個優(yōu)點及六個缺點,核心理念則是變動平衡。課程還介紹了一統(tǒng)全局思維的六個特性、六個優(yōu)點及六個缺點,接著介紹了這種思維的典型代表——日本式管理的五個特點。在此基礎(chǔ)上提出了在管理中用三分法整合一分法和二分法的主張,即:高層采用三分法,中間干部采用一分法,而基層則采用二分法。在提出整合方法之前,則詳細對比了過去社會和現(xiàn)代社會的諸多差異,特別是信息傳遞上的發(fā)展,以此來表明當前整合三種思維的可能性及必要性。
課程重點總結(jié)了中國的太極思維、中國人的言行標準、中國人的綜合考量 中國的太極思維,首先介紹了中國人的基本精神,即以不變應萬變,同時解釋了這種基本精神形成的原因。接著介紹了中國人的基本信條,即隨機應變,并詳細分析了隨機應變和投機取巧的差別。然后又介紹了中國人的基本立場,即深藏不露,并分析了深藏不露的妙用。最后介紹了中國人的矛盾心態(tài)及其具體表現(xiàn)。 中國人的言行標準。首先介紹了中國人的心靈狀態(tài),指出中國人的心靈自由從容。接著指出中國人一切以人為本的觀念及其三個具體方面,即:人為萬物之靈、人是自己主宰,以及人能心想事成。再接著詳細介紹了中國人的三個衡量標準、拉長補短的六個表現(xiàn)、中國人的六個判斷標準、一切為子孫著想的五個方面。最后則著重介紹和分析了中國人的六個基本態(tài)度,尤其強調(diào)了趨利避害、尋求合
理點的態(tài)度。
中國人的綜合考量。首先介紹了中國人的復合標準、質(zhì)量管理以及必要修養(yǎng)。其次介紹了現(xiàn)代中國人普遍存在的問題,在此基礎(chǔ)上指出現(xiàn)代中國人所應該具有的素質(zhì),即尊重傳統(tǒng)文化,不盲目崇外。
最后則提出21世紀中華文化將有可能成為主流文化,并指出了現(xiàn)代中國人應該做的五個方面的工作:
1.文化遺產(chǎn)豐富:中國有五千多年的文明,傳世文獻也是浩如煙海。如此豐富的文化遺產(chǎn)中蘊藏著深厚的思想精華,中國人如果能夠充分運用這筆財富,就一定可以找到整合、并發(fā)揚傳統(tǒng)文化的適當途徑。
2.人口眾多:中國人口眾多,占世界總?cè)丝谒姆种蛔笥遥哂谐渥愕娜肆Y源,足以為各個領(lǐng)域預備大量的人才。如果能夠從中培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才對傳統(tǒng)文化進行研究、整理和改造,定能使中華文化和現(xiàn)代社會順利接軌。
3.市場繁榮:中國市場廣大,并且正日益繁榮,這將使人民生活水平極大地提高,從而帶來文化事業(yè)的繁榮。所以中華文化就更應當借助文化繁榮的大背景,抓住機遇提升自己的時代品格。
4.交通發(fā)達:現(xiàn)代社會交通發(fā)達,這為文化的迅速傳播和頻繁交流提供了極佳的便利條件。通過迅速傳播,中華文化可以擴大自己的世界影響;而頻繁交流則更有利于中華文化深入了解其他文化的特質(zhì),從而不斷提高自己的生命力和活力。
5.不數(shù)典忘祖:現(xiàn)代中國人自身必須尊崇傳統(tǒng)文化,不數(shù)典忘祖,才能真正有誠心、耐心和信心去復興中華文化。
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