高消費(fèi)不等于高品質(zhì)，低成本不等于窮日子。CPI居高不下，通貨膨脹一路走高。有沒(méi)有可能過(guò)上既高品質(zhì)又低成本的生活？ 　　 　　許多人錯(cuò)把高欲望和高消費(fèi)當(dāng)成高品質(zhì)生活。若用理想、原則、閑暇、自我、愛(ài)好、自由、家庭去換，你換回來(lái)的錢也買不到生活品質(zhì)和幸福。
　　而低成本生活的關(guān)鍵詞不是消費(fèi)，是四個(gè)字：宅、綠、閑、樂(lè)。回歸家庭，享受親情；節(jié)能減排，親近自然；保全自我，擁有閑暇；節(jié)制攀比之心，享受日常樂(lè)趣。
　　我們占有的“東西”已經(jīng)夠多了，指“南”，指向的是生活，不是欲望。
　　幸福需要謙卑態(tài)
　　幸福需要謙卑態(tài)，生活需要低姿態(tài)�！暗统杀尽⒅惺杖�、高品質(zhì)”是一種嶄新的生活價(jià)值觀，它不會(huì)讓你步入“上流社會(huì)”，但至少可以讓你不至于墜入“下流社會(huì)”。
　　“藝術(shù)不是更高更快更強(qiáng)，不是體育競(jìng)賽，而是每個(gè)人獨(dú)特的氣息的體現(xiàn)。”歌手李健這樣描述他的“藝術(shù)觀”。
　　這句話完全可以用來(lái)反省我們此時(shí)此地的“生活”――像古龍所說(shuō)“騎最烈的馬、喝最名貴的酒、交最難征服的女人”才是生活的意義嗎？答案似乎不該是這樣，但現(xiàn)代人卻演之愈烈。成功者的標(biāo)準(zhǔn)模板是：高收入、大房子、全私享。
　　這種“高大全”的盛景的確蔚為大觀，它堪稱是“智力競(jìng)賽”（腦力勞動(dòng)者和嘴力勞動(dòng)者）、“財(cái)務(wù)競(jìng)賽”（企業(yè)老板和高管）和“體能競(jìng)賽”（熬夜、加班、應(yīng)付人際關(guān)系，在40歲之后倒下的人，已屬幸運(yùn)）。
　　生活向著“更高更快更強(qiáng)”前進(jìn)，人生卻向著“更猥瑣更自私更有壓力”一路滑坡。有一個(gè)貌似占便宜的心算方法：現(xiàn)代人的生活密度和信息量很大，一年的經(jīng)歷相當(dāng)于古人的三年。這樣看來(lái)，人生不曾虛度，年過(guò)半百即已活得夠份。但是，這種生活密度不空閑卻浮華、不放松卻緊張、不舒心卻忙碌。
　　究其實(shí)，生活的感受決定了生活的品質(zhì)而不是其他。如果連生活的“感受器”都發(fā)生了問(wèn)題，人只是一具消費(fèi)終端機(jī)。
　　
　　高調(diào)生產(chǎn)低調(diào)生活
　　生產(chǎn)與生活的關(guān)系很難一言蔽之。在革命年代，生活就是階級(jí)斗爭(zhēng)；在如今的經(jīng)濟(jì)年代，生活同樣被“卷入”了，在“生產(chǎn)-消費(fèi)”模式的環(huán)境中，人被迫從生活中退場(chǎng)，生活被擠壓成簡(jiǎn)單的二點(diǎn)一線（辦公室、臥室），或疊加成復(fù)雜的飛機(jī)旅行（每周日程填滿，城際商務(wù)）。
　　除非去做個(gè)“個(gè)體人”或“自由職業(yè)者”，否則，幾乎所有的行業(yè)都面臨著這類問(wèn)題――公司一旦做大，便有了自己的運(yùn)行規(guī)律，這種規(guī)律是不以個(gè)人的自由意志為轉(zhuǎn)移的，換句話說(shuō)，它傾向于無(wú)限擠壓個(gè)人生活空間，從而將生產(chǎn)空間擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)層面。
　　若問(wèn)問(wèn)人們對(duì)生活的理想，不再是上世紀(jì)80年代的理想主義、精神愉悅，人們正在經(jīng)歷著一個(gè)繁茂的“物欲時(shí)代”。物質(zhì)使人們的心理期望值不再需要想象，而是有三六九等、明碼標(biāo)價(jià)的現(xiàn)實(shí)填充物，等待你去領(lǐng)取。
　　這就是消費(fèi)社會(huì)的可怕之處，數(shù)量取代了質(zhì)量，復(fù)制取代了手工，升級(jí)取代了停頓，極品取代了耐用品。
　　哲學(xué)家羅素講：“人類應(yīng)用20%的時(shí)間工作，用80%的時(shí)間生活�！钡�現(xiàn)實(shí)恰恰相反，大多數(shù)人工作5天休息2天，也有工作狂全天候都在精神亢奮之中，美其名曰工作就是生活。而這，恰恰是舍本求末。
　　
　　低成本生活的可能性
　　事實(shí)上，中國(guó)的中產(chǎn)階層已經(jīng)感覺(jué)到“M型社會(huì)”的危機(jī)了。中產(chǎn)正在坍塌。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后的通貨膨脹直接影響到每個(gè)人的收入。物價(jià)在上漲，CPI在上升，錢越來(lái)越多，而購(gòu)買力越來(lái)越小。中產(chǎn)者的生活品質(zhì)大受影響。
　　以北京為例，許多上班族改坐出租車上下班了，因?yàn)橥＼囐M(fèi)交不起，而且油價(jià)一直在漲。以前，人均一百元能吃到很好的大餐，而現(xiàn)在，人均兩百元還不含酒水，才是請(qǐng)客的預(yù)算。
　　至于生活品質(zhì)的另外幾個(gè)因素，比如住，幾乎成了一代人的心病；比如時(shí)尚消費(fèi)，則是永遠(yuǎn)追趕不上的美學(xué)法則。而大城市的環(huán)境污染、惡劣交通、無(wú)良食品則令人擔(dān)擾。這一點(diǎn)，在熟人社會(huì)的二、三線城市，則要緩解許多，那里，人們的幸福指數(shù)顯然要高很多，而生活成本，則顯得不那么高企。
　　既然高欲望釋放的是人性中的自私、貪婪，那么，有沒(méi)有一種方式能讓人既過(guò)上體面的生活，又不那么面臨高消費(fèi)的壓力呢？
　　答案是肯定的，低成本生活就是一種選擇。有人將低成本生活歸結(jié)為四個(gè)字：宅、綠、閑、樂(lè)。
　　“宅”是指回歸家庭，將更多的時(shí)間和精力放在家庭生活上，從而享受家庭生活的樂(lè)趣。“綠”則是指綠色生活，節(jié)能減排，保護(hù)環(huán)境，多運(yùn)動(dòng)和親近自然，不浪費(fèi)少排碳節(jié)約能源�！伴e”是指一定要擁有自我支配的閑暇時(shí)間，因?yàn)榇蟛糠秩松�的�?lè)趣、業(yè)余愛(ài)好和成就其實(shí)是工作之外的“第二人生”產(chǎn)生出來(lái)的；“樂(lè)”是指樂(lè)活，一種有機(jī)的健康生活，這種生活并不需要花費(fèi)太多錢，就可以享受到積極的、向上的生活樂(lè)趣，這是一種令人愉悅的生活態(tài)度。
　　
　　工作、消費(fèi)與新窮人
　　幸福需要謙卑態(tài)，生活需要低姿態(tài)。
　　一旦生活進(jìn)入更低、更慢、更輕的狀態(tài)，便會(huì)有自由而輕盈的狀態(tài)，不再受到工作、社會(huì)的壓力和束縛。而這，正是由低成本生活的選擇所帶來(lái)的――面對(duì)生活，你應(yīng)該孜孜不倦、斤斤計(jì)較。
　　當(dāng)下的難堪是，你努力工作，積極表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)收入并未增加，時(shí)間去失去了。
　　正是過(guò)度的“消費(fèi)”奴役了人們，使之成為“新窮人”。月光族、卡奴、房奴，維持體面生活所必須付出的一切，使得“新窮人”必須努力投入工作才能獲得想象中的生活方式。而一旦他們支付不起這種生活時(shí)，便墮入日本學(xué)者三浦展所描述的“下流社會(huì)”：收入低，人際溝通能力、生活能力、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)欲望也都全盤降低，對(duì)于生活的熱情低下，收入難以提高，獨(dú)身比例則增高。顯然，低成本生活的生活觀和價(jià)值觀，則提出了一種自我救贖的道路：重振生活積極價(jià)值，樹(shù)立生活的信心，提高生活與工作的“性價(jià)比”。
　　現(xiàn)在，你明白了低成本生活的可貴與意義了吧：只有生活在低處，自由才在高處。
　�。▉�(lái)源：《新周刊》）

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