編者按： 　　人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。 　　我們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否關(guān)注得太多，而對(duì)于真實(shí)的幸福水平關(guān)注得太少？殘疾人不幸福的根源何在？又如何去找到幸福？
　　著名心理學(xué)家劉翔平，學(xué)者于丹，文化評(píng)論家劉仰，國(guó)際殘奧委會(huì)主席菲爾?克萊文，作家張海迪等，與你來(lái)探討幸福話題。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的提煉、人文的反思和生命的體悟，希望能為追求和留住幸福并使之得到升華的人們提供一點(diǎn)借鑒和啟示。
　　
　　
　　劉翔平（心理學(xué)家）
　　人的大腦有樂(lè)觀能力
　　有心理學(xué)家研究過(guò)高位截癱的人，我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為高位截癱一定會(huì)帶來(lái)終身的陰影和打擊，但不一定。有個(gè)人比較樂(lè)觀幽默，后來(lái)出車禍了，醫(yī)生告訴他后半輩子要坐輪椅了，這個(gè)病人當(dāng)時(shí)非常痛苦，拒絕女朋友再來(lái)看他，輸液管也拔了。但隨著時(shí)間的流逝，研究人員發(fā)現(xiàn)三個(gè)月之后，這個(gè)人的幸福指數(shù)又恢復(fù)了。
　　我們做過(guò)一個(gè)幸福指數(shù)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)殘疾人的幸福指數(shù)是5.6，正常人是5.8，二者相差不多，且這個(gè)差別可以忽略不計(jì)。人的大腦本身對(duì)痛苦就有一種適應(yīng)的能力，有一種樂(lè)觀的和積極向上的能力。所以樂(lè)觀非常重要，樂(lè)觀是對(duì)未來(lái)無(wú)條件的信任，樂(lè)觀是一種保護(hù)機(jī)制，樂(lè)觀的人更容易獲得幸福。
　　
　　
　　張海迪（作家）
　　我總是告訴自己你是健康的
　　首先不要把自己當(dāng)病人。如果我一睜眼就告訴自己身體這兒或那兒真不舒服，那我會(huì)一天都起不來(lái)；相反，我總是告訴自己你是健康的，和別人一樣，每天洗漱完了我就在心里說(shuō)我要上班去了，今天該給誰(shuí)發(fā)郵件了，該寄哪本書給誰(shuí)了，有時(shí)做著這些事又突然想起，不行，我得把毛巾被洗了，茶葉是不是該買新的了……
　　我知道自己更應(yīng)該好好地活著，不應(yīng)該讓許多在痛苦中掙扎的人失望，我們每個(gè)人都應(yīng)該是彼此的榜樣。我不希望是一時(shí)的勇敢，而是經(jīng)得起長(zhǎng)久考驗(yàn)的一個(gè)人，如果人們?cè)谀婢持心苣�默地鼓�?lì)自己一聲說(shuō)：海迪能夠做到，我也能。那我愿意繼續(xù)忍受痛苦。
　　
　　
　　于丹（北京師范大學(xué)教授）
　　大與小的境界
　　貴州山區(qū)一位殘疾人陳順江寄給我一封信，他是一個(gè)常年坐在輪椅上的殘疾人，和70歲的老母親相依為命。家中的現(xiàn)金靠老母親挖草藥所得微少，卻依然把積攢了很久的14元6角錢捐了出來(lái)，委托我交給需要幫助的人。其中5元的1張，1元的5張，5角的6張，1角的16張，對(duì)于大企業(yè)家來(lái)說(shuō)，他們一捐就是上百萬(wàn)，上億元，這叫慈善；對(duì)于陳順江來(lái)講，14.6元，這也許是他的全部，但這也是慈善，是他的快樂(lè)。
　　莊子告訴我們，大與小的境界，是拯救我們內(nèi)心的一種方法，如果知道我們的內(nèi)心有某種陰影，我們有某種殘缺，像斷去一腳一臂一樣，我們已經(jīng)無(wú)法再把它無(wú)法重新接上，那起碼我們可以用一種遼闊的精神境界讓自己去跟天地之間，有更多的默契，獲得更廣的力量，更大的幸福。
　　
　　
　　孔慶東（北大文學(xué)博士，學(xué)者）
　　楊過(guò)和小龍女的感人在于先天缺陷
　　楊過(guò)和小龍女愛(ài)情的感人之處不僅僅是它的反叛性，還有很深刻的問(wèn)題，這個(gè)愛(ài)情被寫得天慘地絕，這是讓人揪心之處。對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)，甚至不太能夠接受這個(gè)缺陷。楊過(guò)是被削掉了一只臂膀的，等于是殘疾人，雖然武功很高，他只能參加殘疾人奧運(yùn)會(huì)。但是我們沒(méi)有覺(jué)得他是殘疾人，我們覺(jué)得他比我們正常人還要高大無(wú)比。他們的愛(ài)情首先有個(gè)不利的條件――天殘地缺，很難寫好，但是最后我們看到的，沒(méi)有影響我們的審美接受，反而促成了這個(gè)感天動(dòng)地，成了大家追求的幸福，不得了。
　　
　　
　　菲爾?克萊文（國(guó)際殘奧委會(huì)主席）
　　觀念要根本改變
　　殘疾人本身并沒(méi)有身患?xì)埣驳母拍�，反而是很多健全人的�?nèi)心比殘疾人有更多關(guān)于殘疾的概念。殘疾人需要的是機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他們回歸社會(huì)主流、展示自己的機(jī)會(huì)，證明殘疾人和健全人一樣能干，給他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，讓他們幸福起來(lái)。
　　對(duì)于北京，對(duì)于中國(guó)而言，殘奧會(huì)留給你們的將是人們觀念上的根本改變。如果我們能夠從根本上轉(zhuǎn)變對(duì)殘疾人的偏見(jiàn)，那么我們就會(huì)自然而然地養(yǎng)成為他人考慮的習(xí)慣，比如在公共場(chǎng)所設(shè)置無(wú)障礙設(shè)施。這不僅僅有利于那些輪椅使用者、視力障礙患者，同時(shí)也有利于老人、孕婦、身體虛弱者的出行。這一觀念上的根本轉(zhuǎn)變將令全社會(huì)的每一名成員受益。
　　
　　
　　鄭曉潔（NGO組織負(fù)責(zé)人）
　　讓公眾了解NGO，幫殘疾人融入社會(huì)
　　在我們生活的每座城市每個(gè)鄉(xiāng)村，在我們的身邊，每時(shí)每刻都在發(fā)生這樣一個(gè)不能回避的事實(shí)：一個(gè)健全的人，眨眼間就會(huì)因某種原因，成為一個(gè)殘障人�？僧�(dāng)我們一切健全時(shí)，有多少人會(huì)認(rèn)真去想殘障人所面對(duì)的世界？真正對(duì)這個(gè)群體投去關(guān)注的目光？其實(shí)這個(gè)群體并不需要我們?nèi)ナ┥�，他們需要我們的目光，需要我們和社�?huì)能夠認(rèn)可他們，尊重他們；但是他們的生活層面，如何照顧，如何使其康復(fù)，如何獲得幸福，使其融入這個(gè)社會(huì)，僅靠政府的力量是不夠的，這也需要更多的NGO組織和志愿者加入。
　　
　　
　　柴靜（記者）
　　一個(gè)人能不能得到幸福取決于他人能不能得到幸福
　　兩會(huì)時(shí)我們把農(nóng)村這樣一個(gè)保障問(wèn)題放到非常重要的位置，是因?yàn)椴还苁菤埣踩�、老年人、精神病患者，這些人的聲音很難被聽到，但是他們的聲音應(yīng)該是很強(qiáng)烈的，一個(gè)記者應(yīng)該如何去傾聽把它表達(dá)出來(lái)，我覺(jué)得這是我的一個(gè)職責(zé)。因?yàn)槟愫臀�，我們�?shí)際上都像一個(gè)，都是嵌在這個(gè)世界當(dāng)中的，你和我是有聯(lián)系的，一個(gè)人能不能得到幸福是取決于其他人能不能得到幸福，所以你關(guān)心別人也等于是關(guān)心自己。
　　
　　
　　王嘉鵬（寧夏1993年特大空難幸存者）
　　自己怎么看待自己最重要
　　當(dāng)在空難的那一刻和那些已經(jīng)沒(méi)有了生命的人來(lái)比較的話，我覺(jué)得我是很幸運(yùn)和幸福的，起碼我每一天都能看到太陽(yáng)升起，每一天都能去做自己想做的事情。別人會(huì)看我是一個(gè)殘疾人，但是我自己怎么看待自己是最重要的，我只不過(guò)是比別人走路慢了一些，而在生活中我也可以用我的努力去關(guān)心別人，去為社會(huì)做一些貢獻(xiàn)，去為我自己的家庭，為我自己去創(chuàng)造一片天空。比如說(shuō)當(dāng)醫(yī)生宣判我坐輪椅的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)就不信，通過(guò)我自己的努力去證明，我實(shí)際上是可以用自己的雙腿去走路，我覺(jué)得這是一件幸福的事情，因?yàn)槟氵�有機(jī)會(huì)可以去努力。
　　
　　
　　楊瀾（主持人，陽(yáng)光文化基金會(huì)主席）
　　“眼淚指數(shù)”要變成“快樂(lè)指數(shù)”
　　過(guò)去我們有一個(gè)指數(shù)叫“眼淚指數(shù)”。很多基金會(huì)的負(fù)責(zé)人總是在想，手頭項(xiàng)目的“眼淚指數(shù)”是多少，總希望項(xiàng)目能夠打動(dòng)人，激發(fā)人的同情心。我倒覺(jué)得，現(xiàn)在做慈善該講個(gè)“歡樂(lè)指數(shù)”了。我記得那天晚上，拍賣了一張智障女孩的畫作，我們問(wèn)她有什么感想，她翹起大拇指說(shuō)：“我知道我很棒，但沒(méi)想到這么棒！”這是多大的快樂(lè)和幸福！它讓人知道殘疾人不單單是來(lái)接受別人的同情和施舍，他們同樣需要被認(rèn)可，被鼓勵(lì)。
　　
　　
　　劉仰（文化評(píng)論家）
　　欲望越大越不幸福
　　對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)有一個(gè)我自己“發(fā)明”的詞匯，我稱之為“欲望經(jīng)濟(jì)”。這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人類的欲望是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最強(qiáng)大的動(dòng)力。各種商品無(wú)不針對(duì)人們公開的或隱蔽的欲望，而且商品銷售手段、宣傳攻勢(shì)無(wú)不都在刺激人們產(chǎn)生新的欲望和放大舊的欲望。這就是為什么人們富裕之后幸福感下降，生活負(fù)擔(dān)加重的根本原因。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，再加一項(xiàng)調(diào)查內(nèi)容就會(huì)很清楚：10年前我們的欲望有多大？現(xiàn)在我們的欲望又有多大？最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，我們必須明白，幸福感來(lái)自人們的內(nèi)心，而非物質(zhì)的滿足。

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