殘奧會(huì)留給中國的不僅僅是感動(dòng)，更實(shí)在的是讓普通老百姓在電視上，在大街上，在商場里史無前例的見到了這么多“各式各樣”的殘疾人。進(jìn)而，潛移默化地在更多人心里樹立起一種多元化的社會(huì)觀，除了“我們”，還有“他們”。
　　
　　如果說，看奧運(yùn)比賽帶給我們的是激情，看殘奧會(huì)帶給人們的則是震撼；奧運(yùn)賽場是對(duì)人類體能極限的挑戰(zhàn)，而殘奧會(huì)則更多的是對(duì)人類精神極限的超越。
　　毫無疑問，殘奧會(huì)精彩在人文。從無障礙場館建設(shè)到殘奧志愿者特殊培訓(xùn)，從聞所未聞的觀賽禮儀到體貼入微的賽程規(guī)則，殘奧會(huì)讓“土包子”的我們見識(shí)了什么叫人性化。
　　殘奧會(huì)留給中國的不僅僅是感動(dòng)，更實(shí)在的是讓普通老百姓在電視上，在大街上，在商場里史無前例的見到了這么多“各式各樣”的殘疾人�！霸瓉碇袊�有這么多殘疾人�。　薄翱磥硗鈬�人也一樣會(huì)殘疾！”“殘疾人也挺樂觀的�。　边M(jìn)而，潛移默化地在更多人心里樹立起一種多元化的社會(huì)觀，除了“我們”，還有“他們”。
　　
　　健全人和殘疾人之間的隔閡并非今天才有�！芭�些缺胳膊少腿的，折騰出100個(gè)冠軍來，也比不上人家健全人奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)冠軍�。　薄皾M眼都是些掙扎的軀體，扭曲著，蹣跚著，滿目瘡痍”，與體育運(yùn)動(dòng)表達(dá)力與美的印象相去甚遠(yuǎn)。不可否認(rèn)，由于殘疾人自身的局限性，比賽或許達(dá)不到正常人比賽那么激烈和刺激，很多人感覺看得沉重。
　　誤解的消弭需要時(shí)間，需要耐心，更需要契機(jī)。北京殘奧會(huì)的舉辦恰恰提供了這樣一個(gè)契機(jī)。
　　游泳池邊，訓(xùn)練間歇的殘疾人運(yùn)動(dòng)員，無臂無腿，卻用他僅存的一截變了形的小腳丫，把泳鏡晃得滴溜轉(zhuǎn)，那不經(jīng)意的一刻控訴觀者，你有多么的大驚小怪！
　　北京殘奧會(huì)開幕式最為人稱道的就是火炬手侯斌坐在輪椅上用雙手攀爬到40米的高空，點(diǎn)燃主火炬，他的“力拔山兮氣蓋世”迅速蓋過了李寧的人氣。在接下來的11個(gè)比賽日中，一幅幅宗教畫般的場景撼人心脾。
　　體育，之于殘疾人，往往等于第二次生命。誰說他們不該拋頭露面，他們更應(yīng)該。1997年，16歲的波黑少年優(yōu)素福維奇在街上踩上了波黑戰(zhàn)爭留下的未及清理的地雷，失去了右小腿，這讓他覺得失去了一切萬念俱灰。有一天，他學(xué)會(huì)了打坐式排球，于是他進(jìn)入了另一個(gè)世界，并和隊(duì)友并肩成為雅典殘奧會(huì)冠軍，又在北京殘奧會(huì)上連戰(zhàn)連捷。優(yōu)素福維奇說：“是體育，給了我第二次生命�！�
　　體育曾經(jīng)也正在以某種難能可貴的方式改變著生活：公元前776年，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在飽受戰(zhàn)亂和瘟疫之苦的古希臘誕生，人們特意停止戰(zhàn)爭，而將戰(zhàn)爭中使用的很多技能用來作為和平、友好的體育競賽方式，體育，從此成為健康、和平、友誼和希望的象征；第二次世界大戰(zhàn)后，傷殘士兵自發(fā)組織起來進(jìn)行康復(fù)活動(dòng)，這便是現(xiàn)代殘疾人體育運(yùn)動(dòng)的雛形，也是殘奧會(huì)的前身；“我運(yùn)動(dòng)，我存在”，對(duì)每一個(gè)殘疾人來說當(dāng)你有能力在跑道上揮灑汗水，你就會(huì)覺得自己不再是個(gè)沒用的人；一個(gè)人要想融入社會(huì)，必須讓別人了解你的價(jià)值，而殘奧會(huì)正是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，正如2010年冬季殘奧會(huì)舉辦地溫哥華市長蘇利文在北京所說：“體育運(yùn)動(dòng)是改變?nèi)藗儗?duì)殘疾人態(tài)度的最佳途徑�！�
　　于是有人感慨“尊重，應(yīng)該從平等開始”。而這恰恰與“奧運(yùn)精神”的本質(zhì)有著天然的共鳴。
　　到底什么是“奧運(yùn)精神”？有說“更高更快更強(qiáng)”的，有說“重在參與”的，有說“為國爭光”的。據(jù)奧林匹克憲章所載，“奧林匹克的宗旨是：通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧運(yùn)精神――以互相理解、和平、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育運(yùn)動(dòng)來教育青年，從而為了建立一個(gè)更加美好的世界做出貢獻(xiàn)”。也就是說奧運(yùn)精神的主體是“理解、和平、友誼和公平”，而其實(shí)質(zhì)乃是“公平比賽精神”。
　　奧運(yùn)會(huì)的“公平比賽精神”很容易使人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中殘疾人面臨的種種不公。招工歧視、上學(xué)歧視、擇偶歧視⋯⋯
　　現(xiàn)代文明、現(xiàn)代殘疾人觀所追求、所建造的，是這樣一種社會(huì)，人人生而平等，能夠毫無障礙地獲得信息、進(jìn)出社會(huì)，在實(shí)質(zhì)上擁有受教育、參加勞動(dòng)、追求幸福生活的權(quán)利與機(jī)會(huì)。
　　正是基于這樣一種觀念，眼下的整個(gè)中國社會(huì)也正在悄悄地進(jìn)行著一場從居室到公共交通，從信息網(wǎng)絡(luò)到公共場所的無障礙革命。所謂“愛即無礙”，殘奧會(huì)為中國社會(huì)無障礙化定下了一個(gè)高起點(diǎn)，開了一個(gè)好頭。
　　新加坡《聯(lián)合早報(bào)》近日發(fā)表評(píng)論文章說，北京能透過舉辦殘奧會(huì)的種種經(jīng)驗(yàn)累積，并把這種人性化關(guān)懷體現(xiàn)在現(xiàn)代城市里的體能弱勢(shì)群體需求上，是一種公平分享城市和諧的進(jìn)步，也是殘奧會(huì)帶來一次進(jìn)步的城市思考。

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