農(nóng)民工博物館 [承載記憶的農(nóng)民工博物館]
發(fā)布時(shí)間:2020-03-26 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
五顏六色的暫住證、樣式各異的勞動(dòng)合同、字跡模糊的請(qǐng)假條、銹跡斑斑的修理工具、破爛陳舊的煎餅車……沒(méi)有人會(huì)將這些物件與博物館聯(lián)系在一起。然而如今,它們卻被整齊地陳列在寬敞明亮的展廳里,作為一個(gè)特殊群體的生活印記、一本時(shí)代變遷的真實(shí)影集,吸引著慕名前來(lái)的參觀者。
農(nóng)民工博物館――這個(gè)名稱承載了太多的記憶,可謂字字千鈞:從改革開(kāi)放初期的“務(wù)工潮”,到每年春運(yùn)的“返鄉(xiāng)潮”;從建筑工地上的揮汗如雨,到年底討薪時(shí)的步步維艱;從最初的“盲流”,到日前提出適時(shí)取消“農(nóng)民工”稱謂……
這一段流動(dòng)著的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史,最終凝固成一筆沉甸甸的文化和精神財(cái)富,被永久地封存、紀(jì)念。
北京:民間樣本
興建農(nóng)民工博物館,這一創(chuàng)意既非官方?jīng)Q定,也不是專家的提議,而是一群青年打工者的“想法”。
2008年5月1日,一個(gè)記錄著打工人群30年奮斗史、由農(nóng)民工自己創(chuàng)建的打工博物館――打工文化藝術(shù)博物館在北京東郊皮村正式向公眾免費(fèi)開(kāi)放。而它的主創(chuàng)者和策劃者,正是住在這個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部里的一群外來(lái)務(wù)工青年,曾經(jīng)的地鐵歌手、河南小伙孫恒和他“打工青年藝術(shù)團(tuán)”的伙伴們。
一個(gè)外觀上毫不起眼的四合院,在冬日的陽(yáng)光里顯得有幾分破舊和寒酸。比起寬敞明亮的博物館,這里更像是由幾間庫(kù)房連起來(lái)的陳列室。然而走進(jìn)室內(nèi),卻是別有洞天。這里共有“打工群體歷史變遷”、“女工”、“兒童”、“勞工NGO團(tuán)體”、“工人居住狀況”5個(gè)專題展廳、2000余件展品。照片、信件、工資單、欠條、生活用品、工作服、勞動(dòng)工具、打工文藝作品……仿佛在眼前展開(kāi)了一幅真實(shí)具體的打工者發(fā)展歷史和日常生活的畫卷。
“我們只是想記錄自己的歷史。歷史是需要有載體的,要形成文字、檔案、形成可看的東西才能夠流傳和傳承下去。如果沒(méi)有這個(gè)‘歷史’,雖然我們創(chuàng)造了歷史也不會(huì)進(jìn)入歷史。”孫恒的一番話,道出了這群青年打工者創(chuàng)辦博物館的初衷,他們希望通過(guò)打工博物館來(lái)紀(jì)錄當(dāng)代農(nóng)民工的文化歷史變遷,倡導(dǎo)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的尊重與認(rèn)可。
如今,這群懷揣理想的打工青年已經(jīng)在這里堅(jiān)守好幾年。在朝陽(yáng)區(qū)政府和一些社會(huì)機(jī)構(gòu)的幫助下,博物館的規(guī)模日益壯大,目前還在面向社會(huì)各界廣泛征集與打工群體生活工作相關(guān)的各類物品。
然而談到博物館的發(fā)展,館長(zhǎng)許多的臉上露出了一絲擔(dān)憂。作為城鄉(xiāng)結(jié)合部的皮村,在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),必將面臨拆遷的命運(yùn)。到那時(shí),幾年辛苦經(jīng)營(yíng)起來(lái)的博物館又將遷往何處呢?
與其他很多民間收藏博物館類似,他們尚未獲得相關(guān)部門的批復(fù),博物館的全部運(yùn)轉(zhuǎn)成本也來(lái)自于社會(huì)各基金會(huì)的援助。館長(zhǎng)許多正在為舉辦各類打工文化歷史研討交流與培訓(xùn)等活動(dòng)而努力,而小有名氣的孫恒還在為自己的巡回演出四處奔波。他們希望通過(guò)與政府機(jī)構(gòu)、新聞媒體、相關(guān)專家學(xué)者、民間團(tuán)體合作,擴(kuò)大影響,使博物館成為打工文化歷史的教育研究及培訓(xùn)基地。
四川金堂:政府主持
盡管少為人知甚至被外界誤讀為“山寨博物館”,皮村的打工者默默堅(jiān)守在京城的一隅,為農(nóng)民工博物館的興建提供了一個(gè)民間的樣本。
2011年,官方興建農(nóng)民工博物館的呼聲此起彼伏。6月,廣東省委書(shū)記汪洋在意大利進(jìn)行文化建設(shè)考察時(shí)提出,廣州可選擇保留一個(gè)具有代表性的“城中村”,以留下城市快速發(fā)展的印記。他建議研究并建立一個(gè)農(nóng)民工博物館,集中展示改革開(kāi)放以來(lái)廣大農(nóng)民工的生產(chǎn)生活發(fā)展?fàn)顩r及其對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作出的重要貢獻(xiàn)。
7月25日,湖南省委書(shū)記周強(qiáng)在與全省杰出(優(yōu)秀)青年農(nóng)民工代表座談時(shí)指出,“如果把湖南的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程比作一首交響樂(lè),那么,農(nóng)民工群體的參與、奉獻(xiàn),就是其中最激昂、最雄渾的樂(lè)章之一。”他建議,在湖南建一個(gè)農(nóng)民工博物館,以此見(jiàn)證并反映時(shí)代的變化和進(jìn)步。
如果說(shuō)湖南興建農(nóng)民工博物館還停留在構(gòu)想階段,廣東的農(nóng)民工博物館則迅速完成了方案制定和選址工作。而位于西部省區(qū)的另一個(gè)中等城市――四川省金堂縣更是以迅雷不及掩耳之勢(shì)完成了農(nóng)民工博物館的所有籌建工作,并于10月13日正式開(kāi)館迎客。由于此前開(kāi)放的皮村“打工藝術(shù)博物館”和深圳“勞務(wù)工博館”都沒(méi)有冠以“農(nóng)民工博物館”的稱謂,金堂這個(gè)博物館堪稱我國(guó)第一個(gè)由政府主持興建的農(nóng)民工主題博物館。
金堂的農(nóng)民工有值得驕傲的歷史:他們第一個(gè)由政府組織輸出農(nóng)民工,第一個(gè)在勞務(wù)輸出地建立就業(yè)社保服務(wù)站,第一個(gè)為農(nóng)民工在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)通可視電話,第一個(gè)探索解決留守兒童和空巢老人問(wèn)題,甚至建立了國(guó)內(nèi)首個(gè)“打工者回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園區(qū)”。2010年,金堂被國(guó)家人社部評(píng)為“全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)工作示范縣”。
1000余平方米的建筑面積、6個(gè)分館,400多件實(shí)物,1000余張圖片和來(lái)自全國(guó)各地的影像資料,敘說(shuō)著農(nóng)民工輝煌而又辛酸的三十余年。
廣州:未來(lái)藍(lán)本
作為農(nóng)民工的集中輸入地,珠三角是中國(guó)改革開(kāi)放歷程中最重要的一頁(yè)。而由政府主持、即將開(kāi)建的廣東農(nóng)民工博物館,自然成為最吸引眼球的焦點(diǎn)。
在廣州,農(nóng)民工博物館的建設(shè)是和城中村改造聯(lián)系在一起的。廣州市“三舊辦”的工作人員汪中告訴《民生周刊》記者,這次農(nóng)民工博物館選址所在的白云區(qū)馬務(wù)村是計(jì)劃中的綜合整治村。該村位于城鄉(xiāng)結(jié)合部,屬于較早建成并出租給農(nóng)民工居住、工作的典型“城中村”,該村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,吸引了大量農(nóng)民工聚集于此工作和居住;此外,該村外來(lái)農(nóng)民工工作涵蓋了市場(chǎng)服務(wù)、工業(yè)生產(chǎn)、小商品零售等多個(gè)領(lǐng)域,與村民關(guān)系融洽,具有代表意義。
“農(nóng)民工博物館建設(shè),不僅將成為發(fā)掘、整理、展示歷史的重要機(jī)會(huì),更將成為在城中村改造中保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)歷史文化的一個(gè)標(biāo)桿。” 廣州市“三舊辦”新聞發(fā)言人謝暉表示,他們正在探索一種“城中村”改造模式,不大拆大建,盡量保留原有風(fēng)貌,通過(guò)綜合整治完善公共服務(wù)配套設(shè)施,改善村居環(huán)境。如打通交通道路和消防通道,實(shí)現(xiàn)“三線”下地和“雨污分流”等。
由政府主持、通過(guò)網(wǎng)上公投的方式征求公眾意見(jiàn),同時(shí)探索“城中村”改造模式,廣東的“農(nóng)民工博物館”既沒(méi)有皮村面臨拆遷的后顧之憂,也比金堂具有更大的規(guī)模。
然而,想法既出,難無(wú)爭(zhēng)議。有學(xué)者指出,如果農(nóng)民工博物館過(guò)于注重意識(shí)形態(tài)的宣傳,最后弄成一份官方正史的敘述和展覽,失去了農(nóng)民工博物館的真諦,反而不如皮村的民間樣本那么真實(shí)而厚重。
將農(nóng)民工博物館搞成一屋子血淚史,顯然“不合時(shí)宜”;但若一味展示農(nóng)民工的幸福生活和時(shí)代進(jìn)步,顯然與農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)生活存在巨大落差,顯得不夠真實(shí)。因此,有專家提出,農(nóng)民工博物館真正的棘手問(wèn)題就在于其展品。
對(duì)此,廣州市“三舊辦”的工作人員告訴記者,目前主辦方正在向社會(huì)各界開(kāi)展博物館展品的征集工作,任何有關(guān)農(nóng)民工生產(chǎn)生活的圖片、手稿、影像,以及反映農(nóng)民工在穗生活經(jīng)歷、人生軌跡的人和事都在征集范圍之內(nèi)。
“我們可以借鑒民間博物館的模式,發(fā)動(dòng)公眾的參與,尤其是廣大農(nóng)民工朋友,只有他們的參與,農(nóng)民工博物館的建設(shè)才能多一些視角,才能真實(shí)而完整。”廣州市“三舊辦”的工作人員表示。
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