我們有多恨日本人(第四天　屏東　晴) 　　 　　我們在一家簡陋的鄉(xiāng)村餐館坐下來聊天。我很想知道臺灣人對大陸人看法的歷史變化。L先生說，1949年以前，臺灣人并不排斥大陸人，中日戰(zhàn)爭結(jié)束后我們臺灣人是發(fā)自內(nèi)心地歡迎國軍到臺灣來，甚至還有點浪漫的期待。但沒想到的是，那些國軍來臺灣時紀(jì)律如此之差，衣衫不整，鞋帶都不系。迎接他們的大轎車，車門大開讓他們進(jìn)，他們卻偏要從窗口爬進(jìn)去!這樣的紀(jì)律讓人怎么看得下去?沒有系鞋帶還可以理解，那時中國大陸窮，軍隊供給不好，但精神狀態(tài)怎么與被打敗的日本兵反了過來?戰(zhàn)敗的日本兵離臺時反像是凱旋，整齊地開步走，勝利的國軍反而像是兵敗如山倒似的游兵散勇，毫無軍紀(jì)可言。如何讓臺灣人對大陸政權(quán)產(chǎn)生認(rèn)同感?
　　他說，大陸人、韓國人都恨日本人，這很正常，因為日本人干了許多壞事。然而相對而言，當(dāng)時臺灣人對日本人的確有點好感，一個原因是日本人在臺灣實行的政策，是把臺灣當(dāng)作日本的“國土”來對待，不同于它在其他殖民地的政策。另外國民黨當(dāng)年表現(xiàn)得也實在太差勁了，引起了臺灣人的反感。其實日本人應(yīng)該感謝國民黨，因為日本人把臺灣人變成“二等公民”，國民黨卻把臺灣人變成“三等公民”。因此。處于“三等公民”狀況的臺灣人，反而對把臺灣人看作“二等公民”的日本人產(chǎn)生好感。日本人守法意識強(qiáng)，臺灣人也在日本統(tǒng)治時期學(xué)會了守法，但國民黨卻不守法，腐敗加上“二?二八”事件，讓臺灣本地人與國民黨結(jié)下了仇。而現(xiàn)在，大陸制造的壓力，又把臺灣人當(dāng)年對國民黨那種仇恨，轉(zhuǎn)移到大陸人身上來了。其實兩岸關(guān)系剛剛開始解凍時，臺灣人對大陸并沒有像后來那樣不滿。
　　
　　我說，對國民黨，你們也要想到他們對臺灣發(fā)展的貢獻(xiàn)，不要只想到“二?二八”。臺灣貧富差距之小在世界上都是名列前茅的。原因之一，就是國民黨來到臺灣后成功地搞了“三七五減租”，又搞了和平土改，使耕者有其田，佃農(nóng)階級從此不復(fù)存在。這些自耕者在現(xiàn)代化過程中又大量轉(zhuǎn)為中小企業(yè)家階層和城市中產(chǎn)階層，這是臺灣現(xiàn)代化成功的最大秘密所在。對此，L先生的看法是，臺灣的和平土改確實干凈利落。但為什么以前國民黨在大陸沒有這么干?因為他們在大陸搞土改牽扯關(guān)系太多，而他們與臺灣本土士紳之間并沒有深密的關(guān)系，他們是外來的，搞土改甚至可以趁勢削弱本地的對手。這是一舉兩得的事。
　　我說，這也不盡然，國民黨的三民主義也有平均地權(quán)，問題是歷史沒有給國民黨足夠的機(jī)會與時間。在這方面共產(chǎn)黨就成功得多。我又說，其實臺灣人對大陸有很多誤解，大陸的政策主要是表示一種決心，面對“臺獨”我們不得不伸張我們的決心，并不是針對臺灣老百姓。不過我也承認(rèn)，據(jù)我的觀察，警示效果并不理想。
　　L先生說，日本人經(jīng)營臺灣是費(fèi)了一點苦心的。從1895年甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后獲得臺灣，到1920年代以前，日本每年都把大批預(yù)算投入臺灣，而沒有從臺灣獲得收益，使臺灣變成了日本一個沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，以至于當(dāng)年的日本議會中，有人遞交了一個提案，建議把臺灣在國際市場上拍賣掉。直到1920年以后，日本才開始從臺灣獲得收益。臺灣的教育程度，1923年已達(dá)23％，而當(dāng)時中國大陸的識字率要低得多。
　　
　　這次醬油打了40年
　　
　　L先生說在臺灣最悲慘的就是那些老兵，他們當(dāng)年大多是被拉夫拉來的。他說起他們村的老劉，一個賣湯面老頭的故事。老劉來到臺灣后始終沒有成家，在這里生活了40年，整整寫了40年的日記，這些日記累計有幾十本之多。老劉死后，大家翻閱他的日記，發(fā)現(xiàn)幾乎每頁都有被淚水染濕的印痕。我問L先生那些日記哪里去了。如果能出版，那將是多么珍貴的歷史資料，對了解這些老兵的心理與精神世界，對了解國民黨時期的軍隊生活與社會變化該多有價值!然而，L先生告訴我，老劉的葬禮結(jié)束后，他的朋友們把這些日記都燒了。他們的想法是，讓這些日記隨主人上西天去吧，在那兒他肯定還要翻閱的。當(dāng)時誰也沒有想到把這些日記留下來。我嘆息了好久。
　　L先生又告訴我另一個流傳甚廣的老兵故事。這位老兵當(dāng)年還只有17歲，媽媽讓他出門買醬油，剛上街就被抓壯丁抓走了，從此相隔萬里。到40年后，臺灣終于開放大陸籍老兵回鄉(xiāng)探親，這位已經(jīng)兩鬢蒼白的老兵終于回到了家鄉(xiāng)，見到年邁的母親，他當(dāng)時跪下來只說了一句，媽媽，我上街打醬油，打了整整40年!
　　L先生說，當(dāng)然現(xiàn)在臺灣發(fā)達(dá)了，老兵們還是能在經(jīng)濟(jì)方面受到一些照顧。他們每月至少可以獲得13000元臺幣(合3000多元人民幣)的補(bǔ)助，如果是軍官，津貼還要高許多。他們的遺孀，也可以終生享受老兵生前所領(lǐng)取的津貼的一半。(我想起前些年報紙上披露過一件事：一位對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的烈士的母親由于家里窮，把兒子的烈士證書以20元人民幣賣給別人，以此補(bǔ)貼家用。)當(dāng)然我們大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度還不足以提供令人滿意的撫恤金，但對自己的軍人在精神上的關(guān)心與感恩心卻是不應(yīng)該少的。
　　L先生說，當(dāng)年國民黨政府為了反攻大陸，預(yù)先告示，一旦反攻大陸成功，每個軍人都可以回家鄉(xiāng)并授予良田。不少老兵還保留著當(dāng)年的“授田證”，這些“授田證”倒也并沒有變成廢紙，后來臺灣當(dāng)局以20萬至50萬臺幣的折價把“授田證”折成現(xiàn)錢返還老兵，算是沒有違背當(dāng)年的承諾。
　　臺灣對農(nóng)民的補(bǔ)貼照顧，也令人印象頗深。每個農(nóng)民到65歲可以領(lǐng)取4000元臺幣生活補(bǔ)貼。山地土著居民則從55歲算起，達(dá)到5000元臺幣(國民黨執(zhí)政時對占人口約3％的高山族居民的這些德政，也使高山族在歷次選舉中成為鐵桿的泛藍(lán)支持者)。據(jù)L先生說，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，再過幾屆政府，全臺灣居民都可望獲得每個月8000元臺幣左右的生活養(yǎng)老金(作者按：現(xiàn)在看來，臺灣經(jīng)濟(jì)連續(xù)多年不景氣，要實現(xiàn)這一愿景的難度就大了)。臺灣某種意義上已經(jīng)開始實現(xiàn)社會主義的一些做法。臺灣農(nóng)民種地不用交稅，看病不用交費(fèi)，一切由政府包下來。新竹地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民已經(jīng)可以每月獲得額外的3000元，合計達(dá)每個農(nóng)民每月可得7000元退休養(yǎng)老金了。
　　
　　里面還有年輕的
　　
　　出門后。我說我想順路參觀一下附近的“榮民之家”。所謂“榮民之家”就是臺灣當(dāng)局專門為安置退休老兵而建的養(yǎng)老院。L先生說，一個城鎮(zhèn)最好的地方，肯定就是榮民之家。終于我看到一個大門坊，我們的小車在這個“榮民之家”的大院里繞了一圈。這所養(yǎng)老院的環(huán)境確實相當(dāng)優(yōu)美，院中綠樹成蔭有湖有山，設(shè)施也很齊全，與公園差不多，老人們在其中或散步，或下棋聊天。然而，此情此景，總讓人有辛酸感。這是很難用語言表達(dá)的感受。老人們的表情是麻木的，帶著些不食人間煙火的隔世味道。雖然他們吃住全部免費(fèi)，每月一萬多至數(shù)萬元臺幣的津貼只是他們的零用錢。
　　小車開出“榮民之家”后，L先生指著那些看上去像小旅館的房子說，那里實際上就是變相的妓院。小旅館門口坐著一些穿著人時的女子，她們很注意地望著我們，就像做生意的人注意顧客一樣。其中一位沖著我們說，“里面還有年輕的�！蔽覀円宦牰夹ζ饋砹�。臺灣當(dāng)局雖然禁止娼妓，但對于開設(shè)在老兵居住區(qū)附近的妓院還是睜一只眼閉一只眼。一般嫖妓費(fèi)在500元新臺幣左右，相當(dāng)于人民幣120多元。
　　這些對“榮民”的優(yōu)撫舉措大多是李登輝執(zhí)政時定下來的，考慮到這些老兵對臺灣的貢獻(xiàn)，考慮到他們多年從軍，已經(jīng)失去謀生的技能與知識，如果不能妥善解決他們的生活問題，他們肯定會鬧事，而且會鬧得不可開交，造成嚴(yán)重的社會問題。這個弱勢群體之所以沒有成為流離失所的絕望階層，與臺灣當(dāng)局未雨綢繆的主動行動有關(guān)系。當(dāng)然，沒有一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為基礎(chǔ)也是做不成此事的。

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