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“書生論政”陶希圣等:書生誤國 文人亂政

發(fā)布時間:2020-03-29 來源: 人生感悟 點擊:

  1940年1月22日,香港《大公報》頭版全文刊登汪偽密約即《日支新關(guān)系調(diào)整要綱》,當(dāng)日國內(nèi)外眾多報紙刊載了這一賣國條約全文,給汪精衛(wèi)賣國逆流以沉重打擊,震驚海內(nèi)外,這一事件被稱為“高陶事件”。關(guān)于“高陶事件”最為翔實的回憶來自陶希圣之子陶恒生所撰寫的《“高陶事件”始末》一書,而日前出版的《刀口上的家族》同樣聚焦于1939年至1940年間,陶希圣追隨汪精衛(wèi),而后幡然醒悟、懸崖勒馬,公布汪偽條約重返國民政府的歷史事件,該書作者是陶希圣外孫沈?qū)帯?
  《刀口上的家族》是小說,但所有歷史主人公全部用真實姓名,沈?qū)庍@部實為家族回憶錄的小說中,“高陶事件”的前后卻由當(dāng)時才18歲左右的母親陶琴薰道出。
  上世紀(jì)二三十年代中國知識分子積極大規(guī)模介入政治,用法國學(xué)者雷蒙?阿隆的話說,“他們以一種特有的敏感體驗到自己祖國的命運”,但結(jié)局事功亦大相徑庭,陶希圣就是一個顯例!皶撜撜q是書生!毙≌f中陶希圣在決心追隨汪精衛(wèi)前夕向愛女琴薰無奈吐露了自己從政的心聲,自1927年身兼數(shù)所大學(xué)教授之職的陶希圣依然投筆從戎參加北伐,至彼時十余年,夾在歷史縫隙中的陶希圣開始悔悟,并自嘲書生論政的悲喜。
  陶希圣追隨汪精衛(wèi)到底出于何種原因?沈?qū)幵谛≌f中的觀點是,陶希圣幾乎“自投羅網(wǎng)”式地跟從汪精衛(wèi)是報答“知遇之恩”,“我從十六年前在武漢軍校做教官起,汪先生一直很看重我!@種時刻,汪先生特別需要有人幫助。朋友情誼為重,我不好看他孤自一人掙扎,狠心不去幫他一把!毙≌f中陶希圣面對女兒這樣說道。而當(dāng)?shù)弥艟l(wèi)企圖建立南京新政府分裂中國投向日本時,陶希圣依然帶有書生傻氣地信任汪精衛(wèi),“我要去告訴汪先生,劃清主和與投敵的界限,把和平運動與分裂政府兩件不同的事分開!敝钡藉e愕地認識到汪精衛(wèi)賣國投敵的真相,幻滅、山窮水盡的陶希圣首先想到的是自殺,“自己不想做污泥,卻已是污泥中的一分子了!傆X得只有研究如何死法:投水呢?觸電呢?”
  消沉搖擺中陶希圣最后能重回抗日救國懷抱,其妻子家人起到了重要作用!拔覀儸F(xiàn)在就去救他!碧障Jピ谙愀鄣募胰送吧虾。同樣,在得到國民政府保護、諒解的承諾后,陶家人留在上海虎穴作為人質(zhì),保護陶希圣脫離汪精衛(wèi),并在杜月笙幫助下,全家在香港再次團圓,汪偽密約隨即公布。
  此時“功臣”陶希圣想到的卻是有愧于“汪先生”,感慨汪先生沒有公開責(zé)難陶某。同樣是出于報答蔣介石不殺之恩,陶希圣后半生死心塌地跟隨蔣介石,“食其祿,忠其事”,甚至代蔣介石撰寫《中國之命運》、《蘇俄在中國》,以及之后一系列重要文告,包括1949年蔣介石下野聲明。但即便與蔣共命運,陶希圣依然感慨“未能盡展其才與盡致其用”,再一次表明書生‘參政而不知政’的悲哀。陶希圣晚年寫詩回憶一生,對沉浮于學(xué)術(shù)與政治之間無限感慨,“早歲嘗懷經(jīng)世志,暮年不倦說天心!
  
  《逼近的瘟疫》
  
  這本書看起來很像驚悚小說,但它卻是一部為女記者勞里?加勒特贏得了普利策獎的紀(jì)實作品,作者并非危言聳聽。此書初版至今的幾十年間,艾滋病從非洲和美國爆發(fā),逐步蔓延到全世界;一度被消滅的瘧疾又在熱帶地區(qū)死灰復(fù)燃,殺傷力超過以;SARS曾在幾個月間肆虐于中國大地,吞噬了多少鮮活的生命。在這部讓人緊張的書里,作者記錄了20世紀(jì)后半期世界各地瘟疫爆發(fā)的過程,冷靜地分析了瘟疫產(chǎn)生的根源,告訴人們:在與瘟疫的戰(zhàn)爭中人類并不是勝者。
  
  《極權(quán)主義的起源》
  
  這是一本遲到的書。當(dāng)漢娜?阿倫特與海德格爾之間的故事被廣泛傳播、思考和探討之后很久,我們迎來了阿倫特代表作的出版。這本在西方政治學(xué)著作中屈指可數(shù)的名著根植于這個猶太女學(xué)者早期顛沛流離的生涯。一等她安定下來她便開始反思極權(quán)主義的起源、運行機制和內(nèi)在機理。她深入人類歷史中不體面的過去并放大那些陰影與污穢的部分,因為要真正拋棄它們,也許最好的辦法是永遠提醒我們自己,它隨時會卷土重來。
  
  《羌在漢藏之間》
  
  王明珂,1952年出生于臺灣,1992年獲美國哈佛大學(xué)東亞系博士。近十年來從事羌族社會文化、歷史記憶與族群現(xiàn)象的田野調(diào)查研究。在這本著作中,王明珂教授以羌族來說明華夏的成長歷程,以及推動此成長歷程的社會與文化微觀過程。當(dāng)此書的簡體字版本即將印行之際,羌族聚居地發(fā)生了大地震,噩耗傳來,舉世同悲。原來對羌族歷史這類“冷僻”的題目根本不感興趣的讀者,因為汶川地震而對汶川產(chǎn)生了特別的感情,從而有了想了解羌族文化與歷史的沖動,那么此書是不錯的選擇。

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