桑德拉•希斯內(nèi)羅絲來到中國,帶著10只箱子!――要不是航空公司限制,她也許還會(huì)打包帶上7條狗,它們是她的寶貝,并可以在男人離開后,分享她的大床。 　　她年輕時(shí)出名的美麗眼睛依然很美,雖然體重發(fā)生了一些改變,“女人在知道自己美貌的時(shí)候最為powerful�！彼�說。這個(gè)從小就知道自己是“棕色”的女孩依然是棕色的,而且依然會(huì)在跨進(jìn)書屋的一瞬間像小女孩般快樂地拍拍手,踮起腳尖。她56歲。
　　左手綠松石的大麗花手鐲;右手小狗史努比手表;胸口的項(xiàng)鏈墜,垂著慈眉善目的觀世音菩薩,這三個(gè)文化混合的符號明示著桑氏的個(gè)人標(biāo)簽:墨西哥裔;美國籍;佛教徒。看看她左手臂上那枚巴掌大的刺青,墨西哥的圣母瓜達(dá)盧佩,安詳又神秘,像東方的佛陀般端坐在蓮花寶座上。“我自己設(shè)計(jì)了這個(gè)圖案,在墨西哥宗教畫里,圣母瓜達(dá)盧佩從來都是站姿,但是我讓她在佛教的蓮臺(tái)上打坐,背后我借鑒了印度宗教圖案。”桑德拉用刺青提醒那些看著它的人:眾神歸一,宗教無別,天下大同。這是我的神,也是你的神。
　　《芒果街上的小屋》是桑德拉•希斯內(nèi)羅絲最廣為人知的作品,這本毫無文學(xué)野心的小冊子,貌似“童書”,但在美國知識界引起極大反響,出版次年便獲得美洲圖書獎(jiǎng),并陸續(xù)入選大中小學(xué)教材和雅思托福體庫,成為美國當(dāng)代最著名的成長文學(xué)經(jīng)典。耶魯大學(xué)的大牌文學(xué)教授哈羅德•布魯姆專門編了一本導(dǎo)讀,把這本看起來已經(jīng)足夠簡單的小說條分縷析、挖掘隱義,他的放大鏡沒有放過即使是一個(gè)單詞。在中國,《芒果》多年來一版再版,賣出四十多萬冊,雖然出版社最初的估計(jì)是2萬冊。
　　
　　“大笑著讓男人落荒而逃”
　　
　　墨西哥人對“另一邊”(鄰邦美國)的情緒是復(fù)雜的,父親是美國第一代移民,娶了“另一邊”的女人,出身中產(chǎn)階級的他原本在墨西哥過著殷實(shí)的生活,正如她曾在小說里寫的:吃芒果都由仆人切好,裝在盤中端上桌子,用擦得锃亮的小銀叉取食。而另一邊,美墨混血的母親卻習(xí)慣于站在廚房里用餐,墊著報(bào)紙把水果胡亂切開,外公還大聲吆喝著:“來來來,吃吃吃!”
　　桑德拉有6個(gè)哥哥,她是家中唯一的小女兒,這一特殊身份決定了她處境矛盾:墨西哥有父權(quán)和兄權(quán)的傳統(tǒng),男尊女卑,但同時(shí)她又飽受父親寵愛。在“這一邊”可以成為會(huì)計(jì)師的父親,到了“另一邊”迫于生計(jì)淪為手藝人,靠做木匠為生。父親總是耿耿于懷,他從小就提醒孩子們:勞心者治人,勞力者治于人�！八�希望我用腦袋而不是用雙手謀生。”這種情懷,讓父親從不吝嗇給女兒受教育的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)她上大學(xué)――雖然墨西哥傳統(tǒng)婦女的宿命不過是嫁人和生育,婚姻生活的主要內(nèi)容可能是家務(wù)和挨打,以及守在窗邊等丈夫回家。
　　桑德拉很小就決定對此說不,她借《芒果》里埃斯佩朗莎之口說,“是她讓男人發(fā)狂,是她大笑著讓男人落荒而逃。她的力量是她自己的。她不會(huì)放棄它。我已經(jīng)開始了我自己的沉默戰(zhàn)爭。簡單。堅(jiān)定。我是那個(gè)像男人一樣離開餐桌的人,不把椅子擺正,也不拾起碗筷�！边@是小說里未成年少女的稚子之聲,也是墨西哥裔女性的獨(dú)立宣言。
　　作為著名的女性主義作家,她毫不猶豫地承認(rèn)自己是“女權(quán)主義者”,但是“這個(gè)名詞已經(jīng)被男人濫用和妖魔化了,我們有必要發(fā)明一個(gè)新詞”。
　　
　　離學(xué)院派寫作越遠(yuǎn)越好
　　
　　桑德拉的母親熱愛藝術(shù),她總是想方設(shè)法帶著孩子們?nèi)ヂ犚魳窌?huì)、歌劇,參觀博物館、藝術(shù)展覽,“雖然我們家買不起門票,但母親總能帶著我們在周六的公共免費(fèi)日欣賞到好東西。我們能看到真的畢加索原畫,真的埃及木乃伊……”這一大家子住在墨西哥裔貧民區(qū),精神上卻是貴族。
　　從中學(xué)時(shí)代,她就開始偷偷地寫詩,早期的作品很清新,也很孩子氣,都是關(guān)于大自然,她相信一切都有生命,會(huì)對樹說話,跟鳥談心。這為她后來成為佛教徒打下了伏筆。等她當(dāng)上老師以后,她發(fā)現(xiàn)她的一個(gè)學(xué)生在同樣年紀(jì)寫下的詩截然不同,他的詩總是充滿麻煩,“憂傷得像一所失了火的房子�！�
　　因?yàn)槌錾�的寫作天賦,桑德拉被推薦到愛荷華大學(xué)的研究生寫作班學(xué)習(xí),這一段經(jīng)歷在她記憶中并不愉快�！拔以趷酆扇A大學(xué)參加過的寫作班簡直恐怖之極,那種技巧的訓(xùn)練對寫作其實(shí)是摧毀性的”,“在大學(xué)時(shí)代我開始意識到階級的存在。”她一直在構(gòu)思《芒果街上的小屋》,童年的經(jīng)歷,鄰居們的遭遇,加上她后來擔(dān)任大學(xué)老師和中學(xué)輔導(dǎo)員時(shí)一些有色人種學(xué)生對她的傾訴故事,在腦中織成一片,讓她在夜里無法入睡。
　　桑德拉首先是一位出色的詩人,其次才是小說家,但是在美國,出版詩歌作品要困難得多。年輕時(shí)候,因?yàn)檎也坏匠霭嫔?桑德拉印刷了500冊自己的詩集,自己站在街邊向過路人叫賣,一美元一本。她因此考慮用另一種更容易被出版和接受的方式寫作:詩歌的語言,小說的內(nèi)核,短篇的形式,有情節(jié),但不連貫,分許多篇章,可以從任何一段開始讀,也可以跳著讀,可以每天抽空,不連貫地讀,如果愿意重讀,還能發(fā)現(xiàn)新的深義,而且不分老少,不分教育程度,不分工作種類,是“一本任何人在任何時(shí)間都可以讀的書�！�
　　為所有人寫作是一種宏大的野心,但《芒果》確實(shí)做到了。比絕大多數(shù)作家幸運(yùn)的是,桑德拉在二十來歲就找到了自己的語言,她的作品被評價(jià)為“詩小說”。意識流、短句子、意象、通感、天馬行空的修辭想象,以及到處埋伏的韻律,讓她的小說擁有了詩歌般金色的質(zhì)地。“我試圖找到一種表達(dá)方式,離我在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)院派主流寫作越遠(yuǎn)越好,教授們仿佛什么都懂,而一個(gè)年輕的小女孩卻什么都不懂。”她的《芒果》,語言風(fēng)格就像一位11歲小姑娘的喃喃自語,就像下面這段,一位讀者稱“我以為那是我自學(xué)外語以來看到過的最甜美的異國文字”:
　　But my mother"s hair, my mother"s hair, like little rosettes, like little candy circles all curly and pretty because she pinned it in pincurls all day, sweet to put your nose into when she is holding you, holding you and you feel safe, is the warm smell of bread before you bake it, is the smell when she makes room for you on her side of the bed still warm with her skin, and you sleep near her, the rain outside falling and Papa snoring. The snoring, the rain, and Mama"s hair that smells like bread.
　　
　　不寫問題,我就成了問題
　　
　　作為少數(shù)族裔的寫作者,“身份”始終是桑德拉行為意識中的關(guān)鍵詞,在寫作班當(dāng)老師的時(shí)候,她就常常要求她的學(xué)生們列出:你與家人不同的10樣?xùn)|西,你與同學(xué)不同的10樣?xùn)|西,你與你同宗教的人不同的10樣?xùn)|西,你所知道但別人不知道的10樣?xùn)|西。她說,人們就是在差異中確認(rèn)了自己。
　　因?yàn)槭冀K書寫墨西哥裔的生存故事,桑德拉在美國文化中也是被貼上標(biāo)簽的,跟孜孜不倦地描寫中國的湯亭亭(Maxine Hong Kingston,美國華裔女作家,國家圖書獎(jiǎng)獲得者)一樣,她幾乎從未涉足其他題材�！捌鋵�(shí)我是有選擇權(quán)的,我可以不寫這些。但現(xiàn)在事實(shí)是,我付不起這個(gè)代價(jià)。對移民美國的墨西哥人來說,現(xiàn)在是特別艱難的時(shí)代。我身邊的親人,叔叔、爸爸他們可以被惡意誹謗,隨時(shí)都可以被關(guān)起來。墨西哥移民情況比20年前更糟,全球化和自由貿(mào)易之后,很多墨西哥人被迫向美國流動(dòng),大量的移民引起了美國居民對有色人種的恐懼,如果以前黑人是美國的最底層,那么現(xiàn)在,墨西哥人是美國的最底層。如果我不去解決問題,我不是解決問題人群的一部分,那我就成為了造成這個(gè)問題人群當(dāng)中的一部分。我就成為了問題本身�！�
　　“我寫的不單是美國的事情,也是你們的,我肯定,在中國,也有這樣一條芒果街,陌生人去到那里時(shí),會(huì)感到一種‘恐外’的氛圍。尤其,在我們今天生活的世界中,如此多的群體在互相交融:城市居民與鄉(xiāng)村居民、中產(chǎn)者與貧民、男人與女人。我們每天都在跨越疆域,甚至不用離開自己的家就這樣做了�！�
　　她在33歲成為佛教徒,并用佛教徒的方式積極參與到反戰(zhàn)等社會(huì)事務(wù)中去,越南高僧送了她一個(gè)越南語的佛教名,翻譯成英文的意思是“心中的小屋”。(她的《芒果街上的小屋》即是描寫一個(gè)墨西哥小姑娘埃斯佩朗莎夢想要有一間自己的小屋)她當(dāng)時(shí)就哭了�！拔姨�感動(dòng)了,他根本不認(rèn)識我,也從沒讀過我的書,可他居然送了這個(gè)名字給我。
　　
　　在二十多歲的時(shí)候,桑德拉也曾認(rèn)為自己將來必須跟某個(gè)人結(jié)婚,而且必須生育孩子,“你的愛人也許會(huì)離開你,但是孩子會(huì)留下來�！钡�是現(xiàn)在,這一想法仍未實(shí)現(xiàn)。同居5年的伴侶不久前與她和平分手,他搬進(jìn)來時(shí)兩人購置的那張king size的大床,如今空出來的那一半,堆放著書、零食、遙控器,有時(shí),貓與狗們也撒著嬌表示要上床。一年365天可以在家里窩上300天的宅女桑德拉創(chuàng)下過在床上一呆就是3天的紀(jì)錄�！拔业膼酆镁褪撬�覺和做夢,白日夢和夜晚的夢,這比看電影還強(qiáng),因?yàn)閴衾锬闳耸巧碓谄渲小！?
　　她有過一次疑似心臟病發(fā)作的經(jīng)歷,只有她一個(gè)人在家,身邊圍繞著的是雖然忠誠但卻無法背她上醫(yī)院的狗�！盎叵肫饋�,我的生命已經(jīng)沒有什么遺憾,所以可以隨時(shí)從容赴死,我為自己預(yù)設(shè)的死亡就是跟我的7條狗在一起,或者死在一棵大樹下。發(fā)作的那一刻,我很開心,啊,真不錯(cuò),這正是我希望的死法�！�
　　 (本刊實(shí)習(xí)記者楊一對此文亦有幫助)

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