與以往不同，我在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)沒(méi)象以往那樣從前言開(kāi)始一章一節(jié)按部就班地寫(xiě)下去，而是先寫(xiě)完了正文，最后再寫(xiě)這個(gè)前言。不過(guò)在這過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題始終縈繞著我的腦海中：這是一本什么樣的書(shū)呢？我一邊寫(xiě)，一邊思考，當(dāng)全部書(shū)稿整整齊齊地?cái)[在案頭上的時(shí)候，答案也逐漸清晰了。把它寫(xiě)出來(lái)，對(duì)這本書(shū)不就是一篇挺不錯(cuò)的前言嗎？于是，便有了下面的文字。

　　一

　　這是一本關(guān)于二十世紀(jì)發(fā)展進(jìn)程的書(shū)。

　　就人類(lèi)社會(huì)而言，它的發(fā)展過(guò)程就是歷史。英國(guó)牛津大學(xué)講座教授杰弗里·巴勒克拉夫在其主編的《泰晤士世界歷史地圖集》中說(shuō)：“人類(lèi)最初在地球上出現(xiàn)，已經(jīng)有幾百萬(wàn)年了。假如把這幾百萬(wàn)年比做一座大冰山，那未有文字記載的歷史只不夠是冰山上的一個(gè)小小的山尖而已�！�

　　從由過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的人類(lèi)發(fā)展過(guò)程角度說(shuō)，二十世紀(jì)充其量也只是人類(lèi)這個(gè)有文字記載的歷史“山尖”上的一捧土，實(shí)在算不了什么。

　　然而，從發(fā)展的程度上看，在以往一切世紀(jì)積累和沉淀的基礎(chǔ)之上，二十世紀(jì)又把人類(lèi)文明乃至人類(lèi)本身都推到了前所未有的頂峰。由于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，古代神話中“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“三頭六臂”，“上九天”，“下五洋”的幻想幾乎都成為現(xiàn)實(shí)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往的想像。

　　再?gòu)陌l(fā)展的結(jié)果上看，二十世紀(jì)的確在許多方面都把人類(lèi)送上了“人間天堂”。飛機(jī)、電視、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、高分子化合物、宇宙飛船等等，使人們享受著以往任何時(shí)代都享受不到的輝煌；
與此同時(shí)，二十世紀(jì)也使人類(lèi)蒙受了巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和面臨著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。應(yīng)用了飛機(jī)、坦克的第一次大戰(zhàn)，爆炸了原子彈的第二次世界大戰(zhàn)，竟相展現(xiàn)高科技武器的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，日益惡化的環(huán)境……，都使人類(lèi)如同坐在隨時(shí)都可能毀滅自己的火山上一樣。完全可以這樣講，二十世紀(jì)雖然在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中是十分短暫的，卻是不尋常的。正處世紀(jì)之交的人類(lèi)，就像坐在寶座上的達(dá)摩克利斯一樣，面前雖然有無(wú)數(shù)的金銀珠寶，然而頭上卻懸著一把利劍，一旦它掉落下來(lái)，人類(lèi)及其人類(lèi)所創(chuàng)造的一切都將不復(fù)存在。

　　把本書(shū)所記載的一幕幕從第一次世界大戰(zhàn)的醞釀連結(jié)到北約轟炸南聯(lián)盟的余波，不就是從一個(gè)很重要的側(cè)面展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)在二十世紀(jì)的曲曲折折發(fā)展進(jìn)程嗎？一百年對(duì)于當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，是那樣的漫長(zhǎng)，而在歷史的長(zhǎng)河中，不過(guò)是一瞬間。這就是為什么本書(shū)取名為《歷史瞬間》的原因。

　　二

　　這是一本關(guān)于二十世紀(jì)重大事件的書(shū)。

　　二十世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程以是無(wú)數(shù)的事件為載體的。本書(shū)選取的可以說(shuō)是十個(gè)比較大的（有些甚至是最大的）國(guó)際政治事件。不過(guò)，在具體論述的時(shí)候有兩個(gè)特點(diǎn)，一是以它們?yōu)橹行母綆У卣f(shuō)明了相鄰的許多事件，二是除了個(gè)別事件之外都側(cè)重于揭示其之所以發(fā)生的歷史根源和所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　說(shuō)講述和研究每一個(gè)事件的著述汗牛充棟，一點(diǎn)兒都不過(guò)分，從本書(shū)所引證和參考的文獻(xiàn)就可見(jiàn)一斑。然而，它們都是分門(mén)別類(lèi)的長(zhǎng)篇大作，在彼此之間的聯(lián)系及自身的前伸后延方面難免顯現(xiàn)得弱些。在一定意義上說(shuō)，弄清楚這種聯(lián)系、前伸及后延的意義絕不比弄清楚事件本身的意義小，否則就不會(huì)有“前事不忘，后事之師”的古訓(xùn)了。其實(shí)，這種聯(lián)系是非常明顯的，沒(méi)有第一次世界大戰(zhàn)，也就無(wú)所謂第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有第二次世界大戰(zhàn)，也就是無(wú)所謂“冷戰(zhàn)”；
沒(méi)有十月革命，也就無(wú)所謂蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，更無(wú)所謂蘇聯(lián)的劇變與解體了。

　　不僅如此，實(shí)際上，人們對(duì)于許多與這些事件相關(guān)的事情并不十分清楚。比如，一說(shuō)起綏靖政策，許多人馬上就想起英國(guó)和法國(guó)，卻不知道還有蘇聯(lián)；
一說(shuō)起《秘密報(bào)告》，許多人馬上就認(rèn)為這是赫魯曉夫突然襲擊，全盤(pán)否定斯大林，卻不知道這背后的血淚、曲折的故事；
一說(shuō)起朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，許多人馬上就指出這是以李承晚為首的南朝鮮對(duì)以金日成為首的北方的侵略，卻不知道這第一槍是北方打響的；
一說(shuō)起古巴導(dǎo)彈危機(jī)，許多人只知道蘇聯(lián)與美國(guó)在加勒比海上的對(duì)峙和導(dǎo)彈的去留，卻不知道赫魯曉夫與肯尼迪之間在背后的討價(jià)還價(jià)和伊爾－28飛機(jī)的進(jìn)退；
一說(shuō)起蘇聯(lián)的劇變和解體，許多人都認(rèn)為這是西方搞和平演變戰(zhàn)略和戈?duì)柊湍釂谭蚍钚忻裰魃鐣?huì)主義政策的結(jié)果，卻不知道這是蘇聯(lián)本身內(nèi)在的致命病毒發(fā)作的結(jié)果；
一說(shuō)起科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，許多人都首先想到的是北約轟炸南聯(lián)盟，卻不知道千百年來(lái)塞爾維亞族對(duì)阿爾巴尼亞族的不公正待遇。如此等等，不一一枚舉。不信的話，就請(qǐng)撥冗翻一翻此書(shū)。

　　因此，本書(shū)對(duì)事件的描述，除揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系之外，更側(cè)重于它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生以及對(duì)二十世紀(jì)發(fā)展進(jìn)程所產(chǎn)生的影響，在有限的容量中努力將以這些事件為中心的二十世紀(jì)的一個(gè)重要側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)。換句話說(shuō)，讀者通過(guò)讀這本書(shū)了解的不僅是一些重大事件，而且能夠了解迭宕起伏的二十世紀(jì)的整體。這也就是為什么本書(shū)副標(biāo)題為《二十世紀(jì)重大歷史事件的起源其及影響》的原因。

　　三、

　　這是一書(shū)關(guān)于二十世紀(jì)歷史命運(yùn)的書(shū)。

　　從內(nèi)容上看，本書(shū)的十個(gè)事件幾乎都與社會(huì)主義國(guó)家相關(guān)聯(lián)。第一次世界大戰(zhàn)與蘇聯(lián)的誕生相聯(lián)系著，第二次世界大戰(zhàn)與歐亞十幾社會(huì)主義國(guó)家的誕生相聯(lián)系著，這些都標(biāo)志著社會(huì)主義事業(yè)的輝煌。因此，1985年在南斯拉夫舉行的第十次國(guó)際性的社會(huì)主義圓桌會(huì)議上，就有的學(xué)者提出：“我們可以有根據(jù)地把二十世紀(jì)看作是進(jìn)行社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和革命的世紀(jì)。”的確如此，如果別太狹隘了，不以蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義為標(biāo)準(zhǔn)模式的話，那么世界上社會(huì)主義的范圍就要寬泛得多。

　　然而，在風(fēng)光了幾十年年后，世界社會(huì)主義又蒙受了巨大的挫折。蘇聯(lián)解體了，東歐也劇變了，社會(huì)主義大廈的非常重要的一部分坍塌了。一時(shí)間，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松80年代末寫(xiě)的《1999：不戰(zhàn)而勝》似乎真地被印證了。果真是這樣嗎？事實(shí)并非如此，高舉著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義大旗的中國(guó)卻以前所未的姿態(tài)屹立在世界的東方�，F(xiàn)在世界上流行一種說(shuō)法，即將到來(lái)的二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。如果真是那樣的話，二十一世紀(jì)不也是社會(huì)主義的世紀(jì)嗎？

　　我一直認(rèn)為，在二十世紀(jì)末遭受失敗的并不是社會(huì)主義本身，而是蘇聯(lián)這種社會(huì)主義模式（或稱(chēng)斯大林模式）。關(guān)于這種模式的產(chǎn)生背景、過(guò)程及其弊端，讀者可以讀一讀本書(shū)的第二章、第六章和第九章。歷史地看，這種嚴(yán)重制約社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、人民生活水平提高和民主權(quán)利擴(kuò)大的模式要不失敗反倒怪了，但它的失敗絕不等于世界社會(huì)主義的失敗。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，蘇東社會(huì)主義的失敗畢竟也是世界社會(huì)主義遭受挫折的一部分，所以，正確地總結(jié)它們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于正沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義大道前進(jìn)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，尤其重要。

　　關(guān)于總結(jié)蘇東社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)方面，美國(guó)學(xué)者約瑟夫·Ｅ·斯蒂格利茨講的一段話令人深思。他說(shuō)：“前社會(huì)主義國(guó)家在選擇其發(fā)展道路時(shí)其實(shí)有許多不同的途徑，并不只是兩條。社會(huì)主義70年嘗試的最大教訓(xùn)就在于它們放棄了探索其他的道路。在前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷開(kāi)辟這一道路時(shí)，我們希望他們不僅記住我在本書(shū)中提出的狹義的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還要注意那些激勵(lì)社會(huì)主義傳統(tǒng)締造者的更廣泛的社會(huì)思想�！�

　　如何總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢？我認(rèn)為，總結(jié)必須站在全球化的今天的高度，目的也必須是面對(duì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，總之，必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。如果僅僅重復(fù)、贊美某些理論并用它們來(lái)指責(zé)現(xiàn)在，如果僅僅沉溺在某個(gè)時(shí)期的歷史輝煌中并用它們對(duì)比現(xiàn)在，那么這樣的總結(jié)不總結(jié)還壞�？偨Y(jié)必須是反思的，從自身找出成功與失敗的原因、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。為什么社會(huì)主義在實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)今天看來(lái)幾乎不可思議的問(wèn)題？其深刻的思想上的、歷史上的、經(jīng)濟(jì)上的和政治上的原因在哪兒？總結(jié)還必須是批判的，對(duì)已有的理論和實(shí)踐作出自己的判斷，說(shuō)明它們正確在哪兒，錯(cuò)誤在哪兒以及正確或者不正確，在此基礎(chǔ)之上提出自己的見(jiàn)解，來(lái)真正發(fā)展某一種理論或推動(dòng)某一種實(shí)踐。

　　四

　　嚴(yán)格地說(shuō)，這本書(shū)并不是一本十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，雖然里面包含了一些我以往不少的研究成果。盡管這樣，我仍然非常注意它的科學(xué)性。結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和文筆可以活潑一些，從而奉獻(xiàn)給讀者不至于干巴巴的像“木乃伊”或“豬排骨”。可是，這樣做的同時(shí)，也不能絲毫沒(méi)有責(zé)任感地胡抄亂編，因此我盡可能地加了許多注釋。這樣做的目的有兩個(gè)，一是對(duì)于那些自己編不出來(lái)或雖然可以編出來(lái)但比不上已有的具體情節(jié)，注明出處，以備讀者查詢(xún)；
二是可以向讀者提供更多相關(guān)的信息，對(duì)某一方面感興趣的讀者，都可以按圖索驥，進(jìn)一步找更多的資料。

　　另外，對(duì)于一些事件、人物的評(píng)價(jià)，過(guò)去與現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)與國(guó)外有不同的觀點(diǎn)。對(duì)此，我盡可能將自己所了解的客觀地介紹出來(lái)，在此基礎(chǔ)之上，也明確地表明自己的意見(jiàn)。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)字上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”自然科學(xué)是這樣，社會(huì)科學(xué)又何嘗不是如此呢？在這方面，重要的不在于人們提出的觀點(diǎn)是否正確，而在于是否敢于以真正科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度提出自己的觀點(diǎn)。

　　這些都是“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，是否果真如此，那還要由讀者自己來(lái)評(píng)價(jià)。我所希望的，讀者能夠從此書(shū)中受益，而不至于大后其悔。

　　最后，我要提及的是，沒(méi)有許多人士的鼎力相助，本書(shū)是無(wú)法順利寫(xiě)成和出版的。中國(guó)大百科全書(shū)出版的楊小凱兄是本書(shū)最初的創(chuàng)意者，沒(méi)有他的提醒，我肯定想不到要寫(xiě)這樣一本書(shū)。同樣也由于楊兄，我結(jié)識(shí)了本書(shū)的責(zé)任編輯陳建軍小姐。不久前，我與她曾有過(guò)一次愉快的合作，在四川人民出版社出版了《科索沃危機(jī)的歷史根源及大國(guó)背景》并且結(jié)識(shí)了該資深編審察蔡濟(jì)生先生。為了此書(shū)的出版，建軍小姐的付出甚至不比我少。

　　本書(shū)的圖片是新華通訊社攝影部的安治平先生幫助挑選并辦理授權(quán)使用手續(xù)的。在此，我對(duì)他們深深地表示謝意。我是一個(gè)比較封閉的人，生活圈子比較小。寫(xiě)這兩部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最在的收獲就是結(jié)識(shí)幾位朋友。我們沒(méi)有談過(guò)金錢(qián)、生意之類(lèi)的話題，卻論及過(guò)許多人間冷曖、世態(tài)炎涼，做一個(gè)堂堂正正的人是我們的共識(shí)。正因如此，我是以非常輕松和愉快的心情完成寫(xiě)這兩部書(shū)的繁重勞動(dòng)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么是比這更寶貴的呢？

　　【本文發(fā)布經(jīng)作者授權(quán)】

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