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[“三·一八”槍響之后] 第一聲槍響第三十五集

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 人生感悟 點擊:

  

  一

  

  歷史將永遠(yuǎn)記住——1926年3月18日下午,天色陰沉,寒氣逼人。在北京新華門前,段祺瑞政府悍然下令開槍,共殺死和平請愿的學(xué)生、民眾47人,傷200多人,造成震驚中外的“三·一八”慘案。

  當(dāng)天的《國務(wù)院通電》稱請愿學(xué)生、群眾是“暴徒”,第二天的《臨時執(zhí)政令》進(jìn)一步指控極少數(shù)著名共產(chǎn)黨人、國民黨人(如徐謙、李大釗、易培基等)“嘯聚群眾”,“散布傳單,率領(lǐng)暴徒數(shù)百,襲國務(wù)院,潑灌火油,拋擲炸彈,手持木棍,襲擊軍警。各軍警因正當(dāng)防衛(wèi),以致互有死傷”。

  “三·一八”的陣陣槍聲卻震撼了幾乎所有知識分子的靈魂。槍響之后,魯迅先生停止了手頭的寫作,憤然寫下《無花的薔薇之二》(4—9節(jié)),發(fā)表于3月29日的《語絲周刊》第72期。他把這一天稱為“民國以來最黑暗的一天”,他給歷史留下了一個衰亡民族良知的聲音:

  “中華民國十五年三月十八日段祺瑞政府使衛(wèi)兵用步槍大刀,在國務(wù)院門前包圍虐殺徒手請愿,意在援助外交之青年男女,至數(shù)百人之多。還要下令,污之曰‘暴徒’!”

  “這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭。

   墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

   血債必須同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!

   以上都是空話。筆寫的,有什么相干?

   實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌,威力也壓它不住,因為它已經(jīng)騙不過,打不死了!

  這些文字毫不隱晦曲折,直截了當(dāng)點名批評了段祺瑞政府,而且在慘劇發(fā)生后的第十一天就在北京公開發(fā)表。

  3月25日寫《死地》,發(fā)表于3月30日的《國民新報副刊》;

  3月26日寫《可慘與可笑》,發(fā)表于3月28日的《京報副刊》;

  4月1日,魯迅先生寫下了傳世的名篇《紀(jì)念劉和珍君》,發(fā)表在4月12日的《語絲》周刊74期。這篇文章因為編入中學(xué)語文教科書而廣為人知,我們永遠(yuǎn)都忘不了——“始終微笑的和藹的劉和珍君”、“沉勇而友愛的楊德群君”以及“一樣沉勇而友愛的張靜淑君”,忘不了“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈”時的“驚心動魄的偉大”,她們“在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實”充分見證了中國女性的勇毅和臨難的從容!

  “真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀!

  “慘象,已使我目不忍視了;
流言尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵,不在沉默在爆發(fā),就在沉默中滅亡。”

  這些文字傳誦了70多年,感動了一代代的青年。我有時候常想如果不是魯迅先生在淋漓的鮮血面前寫下的文字,后世的人們也許根本就不知道劉和珍其人,這個年僅22歲就被殺害的女孩。

  4月2日魯迅先生寫了《空談》,發(fā)表在4月10日的《國民新報副刊》。那些深刻的一針見血的議論即使今天讀來依然令我們觸目驚心——

  “改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革!

  “這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。.......以血的洪流淹死一個敵人,以同胞的尸體填滿一個缺陷,已經(jīng)是陳腐的話了。從最新的戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來,這是多么大的損失!保

  4月6日寫《如此“討赤”》,發(fā)表于4月10日的《京報副刊》;

  5月6日寫《無花的薔薇之三》,發(fā)表于17日的《語絲》周刊79期。

  在“三·一八”槍響后的一個多月中,魯迅先生接連不斷,連珠炮似地寫下了一系列匕首投槍一般的文字,并且公開發(fā)表在當(dāng)時的報刊上。今天已經(jīng)沒有魯迅,也沒有《京報》、《國民新報》、《世界日報》和《語絲》。一個殺戮青年的民族是可悲的,但有了魯迅,有了魯迅這樣的知識分子,我們的民族便還有希望。殺人果然可惡,但沒有魯迅更加可怕,一個民族的整體墮落以此為甚。

  

  二

  

  “三·一八”的槍聲一直回蕩在魯迅的耳邊,烈士殷紅的血跡一直晃動在他的眼前,所以他才會在那個黑暗的年代里一再提起這件事。但是如果說當(dāng)時除了魯迅就再也沒有人站出來譴責(zé)屠殺了,那不是對歷史的篡改就是對歷史的無知,還是讓我們抹去歲月的灰塵,讀一讀1926年3月18日槍響之后那些發(fā)黃的報刊吧。

   和魯迅走了一條截然不同道路的兄弟周作人,這個以苦茶隱士自我解嘲、寫小品文的作家,他的憂憤雖然沒有他的哥哥來得深重,但對于“未完成的生活之破壞”他同樣的悲痛。

  “三·一八”第二天周作人就寫下《為三月十八日國務(wù)院殘殺事件忠告國民軍》,不僅指名道姓、憤怒地譴責(zé)段祺瑞等殺人者,對無動于衷、至少袖手旁觀的國民軍也毫不客氣。他連續(xù)在《京報》副刊發(fā)表《對于大殘殺的感想》、《可哀與可怕》等文,為學(xué)生劉和珍、楊德群之死痛心疾首,對“不知哀矜”男女感到可怕。

  第五天他寫下了《關(guān)于三月十八日的死者》(發(fā)表在3月29日的《語絲》72期),譴責(zé)“這回執(zhí)政府的大殘殺”,“中國人似未知生命之重,故不知如何善舍其生命,而又隨時隨地被奪其生命而無所愛惜! 他說:“慚愧我總是‘文字之國’的國民,只會以文字來紀(jì)念死者!彼奈淖诌是平穩(wěn)而不是激烈的,但對死者的追念,對政府的譴責(zé)、抗議則沒有什么兩樣。

  4月5日《語絲》73期發(fā)表了周作人《新中國的女子》,對犧牲學(xué)生給予極高評價,“最可佩服的是女學(xué)生們的勇敢”,與《紀(jì)念劉和珍君》一樣熱情地謳歌“新中國的女子”。

  5月24日他還在《語絲》80期發(fā)表的《閑話四則》中提到“三月十八日以來北京有了不少的奇跡,結(jié)果是沉默,沉默,再是沉默。這是對的,因為這是唯一適當(dāng)?shù)膶Ω斗ā!边@些話雖然沒有魯迅“沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”來得精粹、沉痛,但周作人那一時刻也沒有沉默,他幾乎參加了每一場追悼會,并送去哀憤的挽聯(lián)。直到1926年5月31日,他還在《語絲》81期發(fā)表《死法》一文,6月28日他又寫下“百日”祭文(發(fā)表在7月1日的《世界日報·副刊》),稱“‘五四’是解放運(yùn)動的開頭”,“‘三·一八’乃是壓迫反動的開始”。

  面對“三·一八”的槍聲,在暴力和血腥面前,周作人和當(dāng)時無數(shù)的知識分子一樣沒有被嚇倒,而是勇敢地發(fā)出自己的聲音,守住了一個知識分子的良心底線、人道的底線。這個周作人和我們習(xí)慣中所了解的那個隱士、漢奸完全不一樣 。今天我們重讀那些遺忘已久的文字,簡直不敢相信出于周作人的手筆。

  “三·一八”的槍聲,青年殷紅的血在周作人心中留下了銘心刻骨的記憶。所以,他才會一而再地提及“三·一八”。1928年當(dāng)國民黨“狂熱地討赤”,屠殺革命青年時,他又想起了“三·一八”的死者,將他保存的燕京大學(xué)魏士毅烈士紀(jì)念碑的照片交給《語絲》發(fā)表。20年后,他在1945年3月18日的日記里不無蒼涼地寫下:“‘三·一八’的第二天,下著小雪,鐵獅子廣場上還躺著尸體,身上蓋著一層薄雪……!鄙踔40年后,他還在1966年3月18日的日記里寫著:“今日是‘三·一八’紀(jì)念,倏忽已是四十年,現(xiàn)在記憶的人,已寥若晨星矣。”悲涼之氣籠罩了他的整個生命,他也在隨后到來的民族浩劫中喪生?梢哉f“三·一八”的噩夢纏繞了這位知識分子整整一生。

  

  三

  

  溫文爾雅、以寫《荷塘月色》著名的朱自清先生,時為清華學(xué)校老師的他也參加了“三·一八”那天的集會游行,親身經(jīng)歷了從死尸堆里爬出的血腥一幕。作為屠殺的見證人,1926年3月23日,他在屠殺后五天內(nèi)就憤怒地寫完了《執(zhí)政府大屠殺記》。他說:“這在北京是第一回大屠殺!”“這一次的屠殺,我也在場”。他要國人“看看這陰慘慘的二十世紀(jì)二十六年三月十八日的中國”,因此他詳盡地記下了那駭人聽聞的公開殺戮,記下了自己的所見所感所聞。槍響之時,他還以為是空槍,直到鮮紅的熱血滴在他的手背上、他的馬褂上,他才清楚屠殺發(fā)生了。他說,那滴在身上的死者鮮血的“紅色我永遠(yuǎn)不忘記”,那近在耳旁的傷者的“呻吟我也永遠(yuǎn)不會忘記”。他清楚地記下光天化日下的獸行,為歷史留下了一份可信的珍貴記錄——

  “有些人雖幸免于槍彈,仍是被木棍,槍柄打傷,大刀砍傷;
而魏士毅女士竟死于木棍之下,這真是永久的戰(zhàn)栗。(jù)燕大的人說魏女士是于逃出門時被一個衛(wèi)兵從后面用有楞的粗木棍兒兜頭一下,打得腦漿迸裂而死!……衛(wèi)隊不但打人,行劫,最可怕的是剝死人的衣服,無論男女,往往剝到只剩一條袴為止”。

  他還記下了值得紀(jì)念的兩件事:

  “一是清華同學(xué)韋杰三君(他現(xiàn)在已離開我們了。┦軅沟氐臅r候,別的兩位同學(xué)冒死將他抬了出來;
一是一位女學(xué)生曾經(jīng)幫助兩個男學(xué)生脫險。這都是我后來知道的這都是俠義的行為,值得我們永遠(yuǎn)敬佩的!”

  在那場慘劇中,他的學(xué)生韋杰三被罪惡的子彈擊中,挨不到三天,在一個漆黑的深夜(1926年3月21日凌晨1:48)他的微笑就永遠(yuǎn)凝固了。4月2日,朱自清先生含淚寫出《哀韋杰三君》(發(fā)表于4月9日的《清華周刊》)。他反復(fù)地說——韋杰三是一個可愛的人,反復(fù)地說起韋杰三的微笑。他說“三·一八”那天早上在天安門下電車時還見過韋杰三的最后一面,“也照平常一樣,微笑著向我點頭。他的微笑顯示他純潔的心,告訴人,他愿意親近一切;
我是不會忘記的。還有他的靜默,我也不會忘記!睙o論多少年后,凡讀過這篇文字的人又有誰能忘得了韋杰三永遠(yuǎn)的“微笑”呢?

  

  四

  

  時任北大代校長的蔣夢麟在北大公祭大會上沉痛地說:“我任校長,使人家子弟,社會國家之人材,同學(xué)之朋友,如此犧牲,而又無法避免與挽救,此心誠不知如何悲痛!睋(jù)報道他說到這里“潸然涕下。于是全場學(xué)生相向而泣,門外皆聞哭聲。”

  時任女師大教務(wù)長、劉和珍的英文老師林語堂,在劉和珍她們被難的第三天就寫了《悼劉和珍楊德群女士》一文(3月29日發(fā)表在《語絲》72期),說自己經(jīng)過了“有生以來最哀慟的一種經(jīng)驗”,二女士之死不盡像單純的本校的損失,而像是個人的損失!薄笆谴砦覀兯赖摹!

  “她們的死,于我們雖然不甘心,總是死的光榮,因此覺得她們雖然死的可惜,卻也死的可愛。我們于傷心淚下之余,應(yīng)以此自慰,并繼續(xù)她們的工作?偛粦(yīng)在這亡國時期過一種糊涂生活!

  剛動過手術(shù)的梁啟超先生也在醫(yī)院對記者表示自己“極為憤慨”,認(rèn)為“無論在任何國家,均非依法從嚴(yán)懲辦不可”,否則就是政府“自棄于人民矣”。

  1926年4月1日,年輕的詩人聞一多在《晨報》副刊《詩鐫》發(fā)表《文藝與愛國——紀(jì)念三月十八》, 以飽含深情的語言歌唱為自由、正義而血灑鐵獅子胡同的死難志士,稱“諸志士們?nèi)率巳盏乃离y不僅是愛國,而且是偉大的詩。”

  

  五

  

  “嗚呼三月一十八,

   北京殺人亂如麻!

   …… ……”

  劉半農(nóng)的詩句,經(jīng)趙元任作曲后傳唱全城,悲愴、低沉的旋律飄蕩在20世紀(jì)音樂史的上空。兩個文弱書生,不惜自己“名教授、名學(xué)者”的羽毛,不憚鐵血、子彈,唱出了一個民族無比悲憤的心聲,也成為衰亡民族不屈從于強(qiáng)權(quán)、暴力的見證

  

  六

  

  即使《現(xiàn)代評論》周刊,也并不都是陳西瀅式的“閑話”。主編王世杰的《論三月十八日慘劇》、主要撰稿人之一陳翰笙的《三月十八日目擊記》,一致抨擊軍閥政府的殺人暴行。身為北大法學(xué)教授的王世杰還在《現(xiàn)代評論》連續(xù)發(fā)表文章,明確提出法律制裁問題。他根據(jù)大量事實斷定“此次殘殺,是一種預(yù)定計劃,不是偶然發(fā)生的事實。段祺瑞以及其他參加殘殺計劃的決定的人,自然要與他土匪式的衛(wèi)隊,同為本案的責(zé)任者”。并一針見血地提出了“元首犯罪,也能與庶民百姓一樣受制裁嗎?”這個問題。

  其他主要撰稿人許士廉、高一涵、陶孟和等也紛紛發(fā)表文章公開譴責(zé)政府,楊振聲和凌叔華則以“三·一八”為背景發(fā)表小說《阿蘭的母親》、《等》。翻開當(dāng)年的《現(xiàn)代評論》,那個溫和的以自由主義為導(dǎo)向的知識群體針對“三·一八”慘案發(fā)出的聲音和其他優(yōu)秀知識分子并沒有什么兩樣,歷史的真實面目就是如此。

  

  七

  

  當(dāng)然,最值得一提的還是邵飄萍辦的《京報》,連篇累牘地發(fā)表消息,廣泛深入地報道“三·一八”的真相。

  3月19日《京報》第二版刊出題為《國民擁護(hù)國權(quán)大流血——八國通牒之大反響》的長篇報道,副標(biāo)題是“死三十余人傷二百人死傷確數(shù)容再詳細(xì)調(diào)查”(其時,如韋杰三君還輾轉(zhuǎn)呻吟于醫(yī)院中,并未斷氣)。率先公開報道了“國務(wù)院門前之屠殺”,“中彈倒地之男女甚眾,(點擊此處閱讀下一頁)

  滿地皆血,哭聲震天。”并刊登了70多位傷亡者的姓名、單位、籍貫、職業(yè)、性別及負(fù)傷的部位、傷勢等詳細(xì)情況。以血寫的事實把段祺瑞政府釘在了歷史的被告席上。

  這一天,同時發(fā)表了邵飄萍先生連夜起草的《世界之空前慘案——不要得意,不要大意》。他還調(diào)整版面刊出了請愿代表撰寫的長篇紀(jì)實《民眾大流血之別報》,揭露慘案真相。

  3月20日《京報》發(fā)表邵飄萍親筆寫的社論《可謂強(qiáng)有力之政府——舉國同聲痛哭,列強(qiáng)一致贊成》以及特寫《小沙場之戰(zhàn)績》,辛辣地嘲諷段祺瑞政府“以國務(wù)院為小沙場”,彈無虛發(fā)、尸橫滿院的“戰(zhàn)績”。同一天《京報副刊》發(fā)表了石評梅的《血尸》,幾天后又刊出她的《痛哭劉和珍》一文。

  3月21日,《京報》發(fā)表《警告司法界與國民軍——段、賈等可逍遙法外乎?各方注意屠殺案要點》,這個普通報人、這張民辦報紙居然在當(dāng)政者的眼皮底下毫不含糊地提出——“緝拿要犯公開審判,使犯罪者伏法”這樣要命的問題。這恐怕是我們70多年后連想也不敢想的事,天翻地覆,換了人間,時代和人物真的都不同了!

  3月22日,《京報》發(fā)表《誅人類之蟊賊》、《敬告法大學(xué)生》等時評。

  3月23日,北京各界社會團(tuán)體、學(xué)校在北京大學(xué)大操場舉行萬人追悼會,悼念劉和珍、楊德群等47位死難英烈。邵飄萍親往采訪,并登臺演說,慷慨激昂,痛斥政府殺害和平請愿的民眾。第二天《京報》作了詳細(xì)的報道。

  3月31日,《京報》出版《首都大流血寫真》特刊,全面詳盡地報道慘案真相,印刷30萬份,以“喚醒各黨各派,一致起而討賊”,引起了巨大的社會反響。

  僅僅從3月19日以后的12天里,《京報》就發(fā)表了113篇有關(guān)“三·一八”的消息、評論、通電、文章,平均每天10多篇,最多的一天達(dá)18篇!毒﹫蟾笨芬舶l(fā)表了魯迅先生等撰寫的有關(guān)文章103篇(參考《“三·一八” 慘案資料匯編》,江長仁編,北京出版社1985年出版)。

  4月26日,中國新聞自由的先驅(qū)邵飄萍先生慘遭軍閥張作霖的殺害,他所創(chuàng)辦的永垂新聞史的獨立報紙《京報》也被封殺。但邵飄萍和《京報》所留下的極為珍貴的精神遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不該被遺忘。

  

  八

  

  這是1926年3月18日,軍閥殺害了47人之后,新聞界和知識分子們的群體反映。軍閥雖有殺人的武器,卻也奈何不了知識分子們手中的筆,他們在青年男女們淋漓的鮮血面前用自己的良知寫下了耀眼的篇章。

  透過這些熱血文字,我們依稀看到了這個民族的面孔,在獨裁政府開槍殺人之后,本民族的優(yōu)秀分子,那些文學(xué)家、學(xué)者、新聞記者并沒有鴉雀無聲,在槍聲面前沉默了,而是公開地發(fā)出了正義的聲音。這是一個衰亡民族之所以沒有滅亡的真正原因所在。正是這些本民族的精英人物能夠直面強(qiáng)權(quán)和暴力,堅定地捍衛(wèi)了人類的良知和人性的尊嚴(yán),我們的民族才生生不息、綿延不絕。年輕的劉和珍君們倒下去了,血泊淹沒了她們年輕的面孔,如果沒有她們的師長們站出來,寫下這些傳世的唁文,不,不是唁文,應(yīng)該是檄文,也許我們將永遠(yuǎn)無法追尋她們彗星般的足跡。因此那些挺身而出的老師們將和她們的英名一起永垂史冊。

  正因為有了這樣優(yōu)秀的熱血青年,有了這樣優(yōu)秀的知識分子,有了舉國上下社會輿論的一致抗議,盡管那個年代依舊黑暗,當(dāng)時的花瓶國會還是破天荒地召集非常會議,通過了屠殺學(xué)生的“首犯應(yīng)聽候國民處分”的決議;
京師地方檢察廳進(jìn)行調(diào)查取證,多少“維持一點司法獨立的精神,也替國民保存一點異于禽獸的人格”(周作人語);
因此才有了國務(wù)院“閣員總辭職”,段祺瑞才被迫頒布了對死難家屬的“撫恤令”,段祺瑞政府也在1926年4月倒臺了,這一切離大屠殺發(fā)生還不足一個月。

  那些死傷的青年學(xué)生未必有什么高深的政見,但他(她)們都一樣深深地?zé)釔圻@個國家。那些老師輩的教授、學(xué)者、作家、記者、編輯,政見也許五花八門,對社會的關(guān)懷程度也有天差地別,有些根本不關(guān)心政治,但面對屠殺他們卻異口同聲地發(fā)出了共同的怒吼,一致譴責(zé)殺人政權(quán),這就是那個時代知識分子們的面貌。他們用自己手中神圣的筆,行使了天經(jīng)地義的抗議權(quán),用自己的良心寫下了不可磨滅的輝煌一頁。發(fā)表他們文章的報刊,《京報》、《國民新報》、《世界日報》,還有《晨報》(曾公布“三·一八”傷亡者名單),更不用說魯迅先生等辦的《語絲》周刊,甚至《現(xiàn)代評論》周刊都在“三·一八”槍響之后的那些日子里也寫下了中國新聞史上值得驕傲的一頁。

  那個時代的知識分子(包括魯迅先生)都說“三·一八”是民國以來最黑暗的一天,然而有了他們,有了這么多知識分子站出來譴責(zé)、抗議政府殺戮學(xué)生,有這么多報刊可以發(fā)表他們的言論,這個時代還不是最黑暗的時代。

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