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與法律人有約

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  由于準(zhǔn)備不夠充分,題目也是臨時(shí)定的,我的演講就從題目開(kāi)始,談到法律和人,我們就必須面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題,人從什么時(shí)候開(kāi)始,又是什么時(shí)候結(jié)束。

  人從出生開(kāi)始到死之為止,這是一種普遍認(rèn)識(shí),有一種案例,車撞了孕婦,婦女當(dāng)然有權(quán)得 到賠償,胎兒呢?如果生出來(lái)的孩子是殘障或畸型的,那么孩子是否也有獨(dú)立訴求。這里我們 就必須解決出生是什么問(wèn)題,從胎兒開(kāi)始就變成了法律主體?

  成文法從制訂那天就落后了,因?yàn)闀r(shí)代在不斷進(jìn)步,這就需要法律解釋學(xué),什么叫出生?不 同法律有不同解釋,同一法法律中各處的解釋也不同,比如“人”這個(gè)概念,有自然人,有法人 ,如債權(quán)人、債務(wù)人。

  一般民法對(duì)出生采取的是獨(dú)立呼吸說(shuō),只要有了第一聲哭聲就是有權(quán)力的人,否則就沒(méi)有, 即使一哭就死,那么母親也有繼承孩子的權(quán)利,接下來(lái)還有一個(gè)問(wèn)題是對(duì)墮胎罪與殺人罪的 認(rèn)定,臺(tái)灣法律認(rèn)為,只要胎兒一部分露出就成為人。

  解釋法律要受立法限制,而且會(huì)在這運(yùn)用中碰到諸多困難,我們能做到的是把握好法律的基本精神。

  接下來(lái)再看死亡,一個(gè)女孩子由于吃了某種藥暈迷過(guò)去了,靠醫(yī)院的養(yǎng)生設(shè)備支持生命, 這一方面使家長(zhǎng)花費(fèi)很多錢,而且造成很大的心理壓力,家長(zhǎng)要求醫(yī)院將養(yǎng)生設(shè)備的插頭撥掉,醫(yī)院不肯,結(jié)果訴之法院。法官在得到復(fù)蘇可能性的否定之后,要求醫(yī)院撥掉,女孩沒(méi)死,送到植物人所,20年后死亡。

在這里我們面對(duì)的難題是,生命的意義在?有誰(shuí)可以?shī)Z走 生命?生命是上帝賦予的。這個(gè)案例讓我們對(duì)死亡定義進(jìn)行檢討,傳統(tǒng)認(rèn)為死亡指呼吸,心跳停止。在移植中,最好是活人的器官,其次是剛死的,其后是死了多時(shí)的,什么是人?什么叫生命?

  有一個(gè)醫(yī)學(xué)案例,一個(gè)人死后,他的肝臟(此人因肝病而死)細(xì)胞在各醫(yī)院不停制造繁殖,這是否叫死亡! 我更想談法人,北京大學(xué)是一個(gè)法人,它有財(cái)產(chǎn)、有職員等,但卻無(wú)實(shí)體,我們不能以自然人來(lái)看待法人。

  公司是一個(gè)法人,有權(quán)利義務(wù),這與自然人和權(quán)利義務(wù)的關(guān)系如何呢?中國(guó)大陸公司法規(guī)定 為有限公司股份公司兩類,臺(tái)灣分5類,英法分7類。

  存在兩派對(duì)立的思維方法,一是大陸法系下,近于儒家“名不正則言不順”的公司正名主義;

另一是英美法系下,近于道家的“道可道,非重道,名可名,非常名!痹诖箨懛ㄏ,公司必須明確命名,而英美法下,公司名稱可以多樣化,這種差異同樣存在于票據(jù)法中臺(tái)灣對(duì)理發(fā)院嚴(yán)格管理,以前規(guī)定業(yè)務(wù)在頸部以上,以后規(guī)定在腰部以上,但碰到違規(guī)行為時(shí)法人責(zé)任如何對(duì)待呢?如果沒(méi)有糾紛該如何判定違規(guī)?如何裁決?

  公司可不可以做捐贈(zèng)?企業(yè)法人的目的是贏利,贏利與無(wú)償捐贈(zèng)對(duì)法人而言如何看待?

  引申出來(lái)公司可不可以做保證?做保是一種受信行為,需要特許,銀行可以做保,保險(xiǎn)公司以做保,公司不可以?還有就是公司的轉(zhuǎn)投資問(wèn)題,公司的錢究竟做什么,要資本干什么 ?美國(guó)一元錢可以成立一家公司,而大陸法下公司有最低資本限制。作為公司應(yīng)該比較負(fù)債 經(jīng)營(yíng)與資本經(jīng)營(yíng)難更有效。法律規(guī)范,設(shè)計(jì)自身的架構(gòu),無(wú)論對(duì)自然人,法人都應(yīng)該有很好的把握,同時(shí)重要的在于解 釋,基因工程使對(duì)人開(kāi)始有了重新解釋。

  以KFC為例,傳言炒作肯德基的材料不是雞,而是實(shí)驗(yàn)室里利用基因工程造出的“雞”,所 以叫肯德基,而非肯德雞。

  受法人的威脅和影響,在一些大公司,出現(xiàn)了公司選舉權(quán)問(wèn)題,一 個(gè)公司一般幾萬(wàn)甚至更 多個(gè)股東,應(yīng)該如何進(jìn)行股東會(huì)呢? 基本的假設(shè)是股東不參加股東會(huì),而利用好股東權(quán),股東權(quán)不是經(jīng)濟(jì)權(quán),不能以財(cái)產(chǎn)衡量,是一種社員權(quán)。當(dāng)然一種解決辦法是賣委托書(shū),用價(jià)值作交換換取股東權(quán)。

  法律是永遠(yuǎn)追求公義、至善的,1973年,美國(guó)越戰(zhàn)時(shí),當(dāng)時(shí)很多反越戰(zhàn)的呼聲,當(dāng)廣播中念著 陣亡將士名單時(shí),人們的一致看法是逃兵應(yīng)嚴(yán)懲,可到86年,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)已不重要,重要的是 現(xiàn)在還有一批人在受著戰(zhàn)爭(zhēng)的遺害,流亡海外,里根政府下會(huì)特赦了他們。法理的問(wèn)題是一 個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題,不同的時(shí)空下有不同的價(jià)值,法律要解決的是如可適應(yīng)時(shí)空,法律人要做 的是根據(jù)現(xiàn)實(shí)價(jià)值現(xiàn),賦予法律真正生命。

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