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鞋子的感悟

發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

鞋子的感悟篇一:習(xí)近平“鞋子理論”感受

“穿合腳的鞋”實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

在去年3月23日,習(xí)主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講。習(xí)主席在演講中提到 “鞋子合不合腳,自己穿著才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。“鞋子理論”是一個(gè)通俗易懂的道理,用來(lái)說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路,顯得十分深刻,不僅道出了中國(guó)新任領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于各國(guó)發(fā)展模式差異的認(rèn)識(shí)和對(duì)國(guó)際秩序的主張,也彰顯了中國(guó)的制度自信和對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念。

鞋子買(mǎi)大了小了穿著都不舒服,合適的鞋穿著走起路來(lái)感覺(jué)怎樣自己最清楚;自己的路該怎么走,也只有自己心里最明白。同樣的道理,一個(gè)國(guó)家要實(shí)行什么樣的政治制度、走什么樣的政治發(fā)展道路?這要取決于這個(gè)國(guó)家廣大人民的意志,取決于這個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情和歷史文化條件。

堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,穿適合自己的鞋。人民民主專(zhuān)政代表了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步方向,人民民主專(zhuān)政集中代表了中國(guó)人民的根本利益。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,就是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,這是人民群眾政治利益的集中體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟(jì)、文化利益的根本保證,更是中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的客觀需要和政治保障。人民民主專(zhuān)政在我國(guó)的建立與發(fā)展,是馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是我國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的必然。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又符合中國(guó)的基本國(guó)情,具有鮮明的中國(guó)特色,它是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的典范。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,走適合自己的路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民90多年艱辛探索、為30多年成功實(shí)踐所證明的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向,體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民群眾的價(jià)值追求,因而能夠把13億人民凝聚起來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬(wàn)眾一心地創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)可辯駁地證明,中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民在新的偉大實(shí)踐中所做出的歷史性選擇,是一條光明之路、希望之路,是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。

要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須穿著“合腳的鞋子”在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。目前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,挑戰(zhàn)和機(jī)遇猶存,讓我們?cè)诹?xí)主席的號(hào)召下,認(rèn)真學(xué)習(xí),也為國(guó)家的建設(shè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,共同創(chuàng)造中國(guó)人民和全世界人民更加幸福美好的未來(lái)!

鞋子的感悟篇二:從“布鞋院士”感悟人生

從“布鞋院士”感悟人生

被譽(yù)為“布鞋院士”的李小文于2015年1月10日出乎預(yù)料的因病離世,熟悉他的人都期盼著他能夠早日康復(fù),殘酷的現(xiàn)實(shí)確是他永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了教室、遠(yuǎn)離了喧囂的塵世,也遠(yuǎn)離了他的科研戰(zhàn)場(chǎng),再也不能在教室里闡述他那宏偉的構(gòu)想、再也不能在實(shí)驗(yàn)室里排兵布陣,指揮著他那千軍萬(wàn)馬了,你再也看不到衣著樸素、腳穿布鞋,捏著小酒杯愜意的“布鞋院士”了。然而李小文卻不是以他的科研學(xué)術(shù)及在世界的地位被時(shí)下的國(guó)人所知,或許“布鞋院士、掃地僧”也不被人所盡知。因此有人說(shuō)要為中國(guó)的知識(shí)分子哭,明明是學(xué)界泰斗,卻以一個(gè)艱苦樸素道德模范的形象為人所知;又有人說(shuō)李小文未因其學(xué)術(shù)成就而受尊,卻是因?yàn)椴夹劽煜,此可謂淺薄浮華時(shí)代的典型征兆。此雖是普通網(wǎng)友的評(píng)論,但卻由此可以看出一個(gè)國(guó)家遙感領(lǐng)域泰斗級(jí)人物、國(guó)際享有盛名的科學(xué)家、創(chuàng)建幾何光學(xué)學(xué)派、主持多項(xiàng)國(guó)家重大研究項(xiàng)目、使我國(guó)在多角度遙感領(lǐng)域保持國(guó)際領(lǐng)先地位的中科院院士的光環(huán)儼然沒(méi)有一個(gè)歌星的光環(huán)耀眼,一個(gè)演員、一個(gè)歌星可以一夜成名,家喻戶曉,一首歌一夜之間可以傳遍大江南北,可是一個(gè)科學(xué)家?guī)资昴芯扛冻龅男难獏s鮮有人知曉。但是成功的背后都有艱辛的付出,臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功,他們呈現(xiàn)給人們的是不同的精彩,很難在藝術(shù)與科學(xué)之間尋找到平衡。而我們只是要在布鞋院士李小文的身上找到一種對(duì)于人生的感悟,尋找到那些在我們身上失去的很多寶貴的東西。也許我們大多數(shù)的人都失去了,然而卻在李小文院士以及和李小文一樣的人身上保存了下來(lái)。

世界在對(duì)金錢(qián)的頂禮膜拜之下變得漂浮了起來(lái),以至于好好的路被人走偏了,甚至走向了一條不歸路,F(xiàn)在到處都是“靠山吃山、靠水吃水”的能人,更有通吃五行的高人,從下至上,蒼蠅、老虎四害橫行,小腐巨貪侵蝕著社會(huì)的良知,摧毀了千年傳承的文明道德。有的評(píng)論說(shuō)李小文的光腳和布鞋,讓我們感受到一種純粹的力量,看到一個(gè)身懷絕技、行事低調(diào)、不務(wù)虛名、默默實(shí)干的科學(xué)家的形象?墒强茖W(xué)家就該是以這種形象出現(xiàn)嗎?人生之路是自己選擇的,可是有時(shí)候卻不能由自己把握,所以有人說(shuō):身在江湖身不由己。看到別人貪污致富,便也利用手里可以利用的一切條件來(lái)達(dá)到自己的各種目的,甚至不擇手段。因此有的科學(xué)家不甘寂寞,如韓國(guó)黃禹錫的干細(xì)胞學(xué)術(shù)造假案,他不僅給自己帶來(lái)了懲罰也給科學(xué)界籠罩了一層陰暗。李小文就是想用自己的身體力行去改變社會(huì)上所表現(xiàn)出的那種新的浮夸之風(fēng),在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)里,教師上班敷衍,課外辦班搞創(chuàng)收;教委主任利用職權(quán)開(kāi)網(wǎng)吧外帶旅店,搞優(yōu)惠卡吸引學(xué)生遠(yuǎn)離課堂;制造假藥坑害消費(fèi)者牟取暴利;各種食品違法添加讓人談食色變;各個(gè)層次的貪官污吏在“人不為己天誅地滅”的訓(xùn)條之下像潮水一樣前仆后繼。李小文在生活方方面面都體現(xiàn)出簡(jiǎn)樸風(fēng)貌,一雙光腳布鞋、一襲青衣、蓄著小胡子、低調(diào)行事、隨性而超脫,始終信奉“如無(wú)必要,勿增實(shí)體”的生活哲學(xué),他減去修飾,也褪卻了他科學(xué)本身應(yīng)該輝煌燦爛的光環(huán)。當(dāng)他悠然自得的沉浸在書(shū)房里的時(shí)候,當(dāng)他埋頭攻克科研難題的時(shí)候,有的人在飽受著山珍海味的折磨,有的在承受著異性按摩的痛苦,更有的人在因?yàn)樨澪凼苜V經(jīng)受著擔(dān)驚受怕的煎熬。李小文七年時(shí)間里發(fā)表科學(xué)博文1878篇,科學(xué)論文與成果更是居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候,有的人積累的財(cái)富卻數(shù)不勝數(shù),黃金與金錢(qián)是以噸為計(jì)量單位的。

李小文院士閑暇之時(shí)喜飲酒,隨身攜帶個(gè)酒壺,暴露出科研人員都有的一種通病,就是不善愛(ài)自身。他們都想以自己的清廉喚醒他人身上的正能量,可是結(jié)果都是事與愿違。而那些國(guó)家的蛀蟲(chóng)們卻都懂得關(guān)愛(ài)健康,與那些科研人員形成了鮮明

的對(duì)比,他們有個(gè)頭疼腦熱就去療養(yǎng),反正國(guó)家買(mǎi)單。中國(guó)像李小文這樣的人所節(jié)儉下來(lái)的錢(qián)都被某些人慷慨揮霍掉了。因此只有李小文這樣以身作則要想引領(lǐng)社會(huì)道德的往往但是徒勞無(wú)功的,他們影響力還是片面而局限的,只有國(guó)家行為從根本上懲腐反貪,加大力度,割治毒瘤,才能提振正能量,扭轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣?萍歼M(jìn)步社會(huì)才能進(jìn)步;科技強(qiáng)國(guó)家才能強(qiáng),科技工作者們?cè)谧錾钪械臉O簡(jiǎn)主義者、工作中的義士俠客的同時(shí),更要關(guān)愛(ài)自己的身體健康,不要像嵇康那樣在酒里乾坤虛耗了身體,放浪了形骸,縱有萬(wàn)千才華終成南柯一夢(mèng),也希望社會(huì)各階層能夠給這些國(guó)家棟梁與財(cái)富更多的關(guān)愛(ài)。在國(guó)家提倡大健康的時(shí)候,我們不僅要關(guān)注社會(huì)健康穩(wěn)定和諧的發(fā)展,也更希望我們的科技人員也能夠健康的生活,愉快的工作。

2015.1.25 綜合制劑車(chē)間鄭志強(qiáng)

鞋子的感悟篇三:讀“風(fēng)鞋與火鞋”有感

讀《風(fēng)鞋與火鞋》有感

雖然書(shū)中的內(nèi)容不算太長(zhǎng),一個(gè)小時(shí)足以讀完,但給我的感觸也是很深的。我的體會(huì)大致有三點(diǎn):

一、自卑的迪姆。書(shū)中的主人公迪姆是一個(gè)經(jīng)常遭人嘲笑且相當(dāng)自卑的孩子,而我的孩子跟迪姆有些相似,性格較為內(nèi)向,能力偏差,缺少自信,也經(jīng)常遭人嘲笑。每每看到這樣怯懦的孩子,我的心里就不是滋味,雖然知道孩子活得很壓抑,也想找到好的方法引導(dǎo)和幫助他,但自己卻經(jīng)常在孩子的種種“不乖”、種種“壞習(xí)慣”中發(fā)瘋似的吼叫,在教育孩子中迷失自己,再次使孩子陷入了困境。我這是在幫他?還是在害他?而做為窮人的迪姆父母,他們給孩子的是滿滿的愛(ài),把“嘲笑”當(dāng)做“獨(dú)特”,讓迪姆從不想當(dāng)自己到慢慢的開(kāi)始接受自己、肯定自己。為什么我就做不到

鞋子的感悟

呢?一位老師曾這樣對(duì)我說(shuō)過(guò);要想孩子改變,首先自己得變。你如果連自己都做不到的事情,讓小小的孩子怎么能做到。所以,我嘗試著改變,但真的好難。

二、偉大的父母。迪姆的家庭并不富裕,而父母為了生計(jì)也在不停的勞作,雖然辛苦,卻很幸福。但他們也并不止于“生計(jì)”,更在乎彼此之間的愛(ài)。為了送給孩子一件獨(dú)特的生日禮物,夫妻倆分開(kāi)帶孩子旅行。做為父母的我們?nèi)绻龅竭@樣的事,恐怕沒(méi)那么容易做出決定,說(shuō)走就走吧,總是會(huì)瞻前顧后,借口眾多。就拿我自己來(lái)說(shuō),總是抱怨為孩子做了很多,付出很多,而孩子他爸卻在一邊悠閑自在,導(dǎo)制心里極度不平衡;剡^(guò)頭來(lái)再看看迪姆父母真是差之甚遠(yuǎn)。

三、聰明的父親。給我印象最深的是這位鞋匠父親。帶著孩子到農(nóng)村

去體驗(yàn)著不同的經(jīng)歷,能從跟孩子交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能機(jī)智的想到相應(yīng)的故事。用不同的故事潛移默化的教育著孩子,激勵(lì)著孩子。讓孩子在實(shí)踐中得到鍛煉得到成長(zhǎng)。對(duì)于三年級(jí)的小音符們來(lái)說(shuō),一聽(tīng)這樣的故事就知道是在講自己,但我的兒子卻是個(gè)單純,幼稚的小家伙,你要是給他編這樣的故事他還真信。我也經(jīng)常在別人面前說(shuō)我的孩子單純、幼稚,但單純、幼稚不一定就就是壞事。越是單純、幼稚的孩子越是好“騙”,當(dāng)然這個(gè)“騙”也是要有技巧的。以后我也會(huì)學(xué)學(xué)迪姆爸爸,時(shí)不時(shí)的用故事來(lái)騙騙我家的小家伙,這也不時(shí)為一種好的方法。

以上就是我讀完《風(fēng)鞋與火鞋》之后的一點(diǎn)小感觸,在接下來(lái)和孩子的相處中,我得慢慢的改變自己,當(dāng)然也要接受孩子的“慢”。盡量不去做孩子心目中的“世界上最?lèi)憾镜膵寢尅薄?/p>

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