摘要：為實現(xiàn)語文課堂的和美境界，通過“目標(biāo)”“預(yù)習(xí)”“互動”“延展”四個步驟的教學(xué)設(shè)計，為學(xué)生搭建溫馨和諧的學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)學(xué)生站在生命的高度實現(xiàn)與文本的接觸，在“與文本”“與問題”“與自己”的三重對話中享受“自能讀書”的樂趣，在師生互動的思維碰撞中實現(xiàn)教學(xué)過程的開放和教學(xué)資源的動態(tài)生成，最終把語文學(xué)習(xí)引向生活，讓學(xué)生真真切切地通過語文學(xué)習(xí)感受生活的繽紛，讓生命精彩綻放。
　　關(guān)鍵詞：語文課堂；自主；互動；和美境界
　　中圖分類號：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2016）35-0025-03
　　大千世界，萬事萬物，皆因和而美，教育亦是如此。語文本來是美的：美麗的詞藻、美妙的音韻、美好的意境……那么，唯有構(gòu)建和美的語文教學(xué)過程，方能彰顯語文本身的淳美意蘊。如何才能實現(xiàn)語文課堂的和美境界呢？
　　著名教育家朱永新認(rèn)為：教育的理想境界是，成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的理想空間。那么，首當(dāng)其沖的，就是必須打破“一間教室，一本教材，一支粉筆”的傳統(tǒng)的單線下行教育模式，建立一個令學(xué)生身心愉悅的學(xué)習(xí)場，知識的筋脈在這里充分延展，師生的思想在這里縱情交匯，每個孩子都能在這個民主和諧的知識原野上自由呼吸，主動享受智慧的挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)的愉悅和情感的共鳴，真正學(xué)到一輩子都有用的東西。為此，我為自己的課堂預(yù)設(shè)了四重境界。
　　第一重境界：學(xué)習(xí)目標(biāo)和諧，促進(jìn)生命成長
　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出不僅要體現(xiàn)“三維”要求，更要抓住新知識與學(xué)生認(rèn)知能力的契合點，有助于學(xué)生對文本的整體感知，而不是拘泥于表面的人物和事件。這就需要教師認(rèn)真研讀教材，對文本意義、歷史背景以及其社會意義進(jìn)行全方位對話，對基本知識點和知識體系進(jìn)行梳理之后，提煉出具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)的提出要立足于學(xué)生對文本的最低認(rèn)知點，并能通過學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)對其社會意義和生命價值的感悟和再創(chuàng)造。
　　以人教版小學(xué)四年級下冊第四組教材為例，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》《一個中國孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》四篇課文，從不同的視角反映了戰(zhàn)爭中孩子們的生活和渴望。我們可以根據(jù)教材選文的特點，提煉出“戰(zhàn)爭中的孩子們”這樣一個研讀專題，引導(dǎo)學(xué)生充分研讀四篇課文及相關(guān)讀物，走進(jìn)故事里孩子們的世界，虛擬體驗硝煙彌漫的戰(zhàn)場，明晃晃的刺刀和失去親人的悲苦，和故事里的孩子同呼吸、共命運，進(jìn)而建構(gòu)自己對戰(zhàn)爭與和平的理解，學(xué)習(xí)其中的表達(dá)方法。為此，設(shè)定本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：1.戰(zhàn)爭中的孩子們是怎樣生活的？2.戰(zhàn)爭給孩子們帶來了什么影響？3.你從這些故事中感悟到什么？4.作者又是如何記述戰(zhàn)爭中孩子們的生活，如何表達(dá)他們的思想感情的？5.你可以從中學(xué)到什么？
　　顯而易見，學(xué)習(xí)目標(biāo)并沒有直接涉及人物和具體事件，這樣更便于引導(dǎo)學(xué)生從自己的視角觀察文本，進(jìn)而自由發(fā)散開去，實現(xiàn)對文本的深度接觸，最終形成自己的理解認(rèn)識，并從中學(xué)習(xí)閱讀和表達(dá)的方法。這樣的學(xué)習(xí)方式無論對孩子們的生命成長還是語文素養(yǎng)提高，都具有非同尋常的意義。
　　第二重境界：學(xué)習(xí)氛圍和諧，靜待智慧花開
　　著名教育家葉圣陶先生曾說過：自學(xué)的本領(lǐng)是用之不竭的能，儲能就要儲這樣的能。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)的自覺性和參與性，而且對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有著重要的影響。基于這一點，我在學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的時間分配上，特別加長了預(yù)習(xí)的時間，學(xué)生是在一個完全自主放松的環(huán)境里完成與文本的初次接觸，沒有老師的咄咄逼問，沒有同伴的智力較量，時間的相對寬松讓學(xué)生的初步認(rèn)知如微風(fēng)拂面，感覺身心清爽而思路明朗。
　　學(xué)生的自主預(yù)習(xí)并不代表教師此階段的無為，教師要時刻關(guān)注預(yù)習(xí)的進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)階段的三重對話。
　　1.與文本的對話。圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對每一篇課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的內(nèi)容比較廣泛，我們可以構(gòu)建一個“預(yù)習(xí)超市”，發(fā)動全班同學(xué)，集思廣益，把與文本相關(guān)的問題列出一個清單。比如，可以從文本字面的理解、故事的歷史背景和社會意義等方面提出問題，有學(xué)習(xí)經(jīng)驗的學(xué)生必定躍躍欲試，充當(dāng)這個環(huán)節(jié)的領(lǐng)軍人物，而認(rèn)知能力相對遲緩的學(xué)生也會得到一個向上的引領(lǐng)，主動學(xué)習(xí)的意識也將在其心中潛滋暗長了。
　　2.與問題的對話。閱讀教學(xué)的目的就是“自能讀書，不待老師講”。在與問題對話的這一環(huán)節(jié)，要給足學(xué)生時間，營造一個寬泛、安靜、平和的環(huán)境，面對文本，學(xué)生借助“預(yù)習(xí)超市”里的問題，自由選擇角度，實現(xiàn)對文本逐層深入地思考和理解。
　　在靜態(tài)的教材下面，蘊藏著豐富的知識內(nèi)涵，走馬觀花、蜻蜓點水式的學(xué)習(xí)只能是表面上的浮光躍影，追求靜默這種心態(tài)境界是學(xué)語文所必不可少的。精心是做好預(yù)習(xí)的基本條件：一方面，語文知識的積累是一個潛移默化的循序漸進(jìn)過程，因此須保持一個平和的心態(tài)。另一方面，知識能力的獲得，主要來自對文本的接觸、碰撞、感悟和再創(chuàng)造，即對文本知識的鑒賞。因此，閱讀文本需要默默地思索、細(xì)細(xì)地揣摩、慢慢地品味……一句千古名言“寧靜以致遠(yuǎn)”，就是最好的證明。所以必須強調(diào)學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中有一顆平靜的心，一股深探海底的氣。在“預(yù)習(xí)超市”中揀選和自己的思維無隙銜接的切入點，輕松地打開文本的大門，并逐步深入。每個孩子的思路不同，認(rèn)識的角度各異，對文本意義的理解層次也不盡相同，這正是我們所期待的教育的本真體現(xiàn)——“各美其美，美美不同”，雖有差別，卻貨真價實！此時的老師，就猶如一位慈善的園丁，在給足花草充分的陽光雨露之后，正以一顆殷殷之心靜待學(xué)生的智慧之花悄然開放。
　　3.與自己的對話。這個環(huán)節(jié)的難度比較大，最初一般學(xué)生只能從以上的問題入手，實現(xiàn)對文本字面的理解，而缺乏綜合提煉的能力。對于文本的社會教育意義，對于兒童心靈成長的啟示早已蘊含在一個個問題之中，卻不能加以提煉，這正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的短板之處。教師此時的作用尤其重要，可以引導(dǎo)學(xué)生選取重點句子反復(fù)自讀，一遍，兩遍，三遍……無需刻意提醒，在與文本反反復(fù)復(fù)地接觸與碰撞中，不經(jīng)意間就會有火花進(jìn)發(fā)，使學(xué)生有“柳暗花明又一村”的感悟。例如，對《一個中國孩子的呼聲》這篇課文的情感升華，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文中的句子：“現(xiàn)在這頂藍(lán)盔回來了，但它是釘在爸爸的靈柩上回來的。我們?nèi)缂s捧著鮮花，接到的卻是爸爸那覆蓋著國旗的遺體。鮮血染紅了他的征衣，腕上的手表浸滿了凝固的血。爸爸的嘴張著仿佛在呼喚著什么。啊！我聽見了，媽媽聽見了，在場的叔叔阿姨聽見了，全世界都聽見了，他呼喚的是“和平！和平！和平！”在讀中想象場景，移情體驗，讓學(xué)生的心靈受到一次深刻的洗禮，內(nèi)心產(chǎn)生強烈的震撼，從心底里迸發(fā)出“熱愛和平，反對戰(zhàn)爭”“讓世界真正成為充滿陽光、鮮花與愛”的美好情感！此時，學(xué)生內(nèi)心與文本真情碰撞，形成強大的腦力沖擊波，瞬間驅(qū)散眼前的迷霧，學(xué)生思路也隨之明朗。

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