200年前的12月2日，拿破侖從教皇手上搶過(guò)皇冠來(lái)，親手戴在自己頭上，自己給自己加冕成了皇帝。這位從大革命戰(zhàn)爭(zhēng)中出生的人，似乎借此向世界說(shuō)明，君權(quán)不是神授的，是革命出來(lái)的。以后的日子，拿破侖輝煌與災(zāi)難相伴，在經(jīng)歷了成串的成功業(yè)績(jī)后，于1821年死在流放地——南大西洋的圣赫勒拿小島上。我們中國(guó)人認(rèn)定“成者王敗者寇”，追求的是個(gè)人最終的成功，按我們這樣的眼光，拿破侖傳奇般的一生，大起大落，最終還是落了下去，以失敗告終，算不上圓滿。

　　2004年12月2日，這是拿破侖稱帝200年的日子，法國(guó)巴黎鑄幣廠發(fā)行了一套金銀紀(jì)念幣，以紀(jì)念這位歷史人物。法國(guó)的博物館、出版公司也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)日子，它們?yōu)檫@200年的紀(jì)念日很是忙乎了一陣。但是，向來(lái)喜歡發(fā)表高論的法國(guó)政府，卻狡猾地保持沉默，隨你民間去折騰，我不摻乎。拿破侖生前生后，都是一個(gè)毀譽(yù)交加的麻煩人物。我們政府惹不起還躲得起，還敢搞什么官方紀(jì)念活動(dòng)呢？不然，紀(jì)念他什么呢？紀(jì)念他會(huì)打仗？歐洲其它國(guó)家不干了，你什么意思？你又想稱霸？你不要?dú)W盟了。紀(jì)念他當(dāng)皇帝，喜歡自由、平等、民主的老百姓不干了。你們誰(shuí)還敢想當(dāng)皇帝？紀(jì)念拿破侖的《法國(guó)民法典》？那里面規(guī)定家庭中父權(quán)高于一切，父親對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)有唯一的管理權(quán)，妻子應(yīng)服從丈夫，女權(quán)運(yùn)動(dòng)分子們還不鬧翻了天？你還要不要全國(guó)一半的女姓選票。算了算了，我政府最好的選擇就是躲一邊不吭聲，老百姓自己想怎么紀(jì)念就怎么紀(jì)念吧！

　　中國(guó)的報(bào)紙網(wǎng)站到處發(fā)出消息，“法國(guó)隆重紀(jì)念拿破侖加冕200周年”，　其實(shí)這只是中國(guó)編輯們自己的愿望罷了。就只是一套紀(jì)念幣、博物館的幾幅畫(huà)、書(shū)商發(fā)行幾本新書(shū)，這算“隆重紀(jì)念”！拿破侖橫行歐洲大陸的神奇戰(zhàn)功，拿破侖與約瑟芬的愛(ài)情糾紛及與眾多情婦的糾纏，多么浪漫的情節(jié)，被眾多小說(shuō)和電影帶入中國(guó)，給人以極過(guò)癮的刺激，法國(guó)人怎么能如此冷淡地對(duì)待這么偉大的歷史人物呢？

　　拿破侖稱帝不值得紀(jì)念，倒是《拿破侖法典》（法國(guó)民法典）二百周年值得我們今天的中國(guó)人好好紀(jì)念紀(jì)念。

　　1789年6月20日，國(guó)民議會(huì)通過(guò)決議宣布，“所有各類賦稅與奉獻(xiàn)，凡未經(jīng)議會(huì)正式明確批準(zhǔn)者，在全王國(guó)各省份概予停止”。國(guó)王無(wú)權(quán)決定稅收，只有議會(huì)可以決定稅收，就這樣，國(guó)王與國(guó)民議會(huì)的矛盾激化了。7月10日，法國(guó)國(guó)王路易十六解除了主張稅收權(quán)在議會(huì)的財(cái)政總監(jiān)內(nèi)克的職務(wù)。7月12日，巴黎街頭出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的示威游行，工商業(yè)者選出了常務(wù)委員會(huì)，決定成立國(guó)民自衛(wèi)軍。7月13日，示威群眾沖進(jìn)了榮譽(yù)軍人院，找出2.8萬(wàn)支槍和幾門(mén)大炮，滿大街追打皇家衛(wèi)兵，到晚上，巴黎城被起義者控制。但是，巴黎城中巴士底監(jiān)獄的炮臺(tái)仍然威脅著巴黎。7月14日，常務(wù)委員會(huì)派人到巴士底獄，要求監(jiān)獄官德·婁侯爵撤除大炮，遭到忠于國(guó)王的侯爵的拒絕。進(jìn)攻開(kāi)始，4個(gè)小時(shí)后，巴士底獄被攻克。以“誰(shuí)有權(quán)決定賦稅？”為起因的法國(guó)大革命就這樣全面爆發(fā)，因此也可以說(shuō)，這是一場(chǎng)納稅人的權(quán)利之爭(zhēng)。矛盾焦點(diǎn)是什么呢？就是誰(shuí)在稅收上說(shuō)了算？起義者認(rèn)為，只有納稅人才有權(quán)決定稅收。而國(guó)王認(rèn)為，只有國(guó)王和貴族才能決定稅收。

　　法國(guó)革命的主要矛盾是什么？工商業(yè)者想自己決定稅收和法律，農(nóng)民想搶貴族和教會(huì)控制的土地，他們團(tuán)結(jié)了起來(lái)；
而國(guó)王、貴族、教士絕不愿意喪失自己的傳統(tǒng)特權(quán)，他們也聯(lián)合了起來(lái)，你對(duì)我絕不寬容，我對(duì)你絕不手軟，雙方就這樣拉開(kāi)了以稅收權(quán)和土地權(quán)為核心的你死我活的血戰(zhàn)。

　　1792年9月22日，統(tǒng)治法國(guó)上千年的君主制被廢除，法蘭西第一共和國(guó)宣布成立。1793年1月21日，路易十六被送上斷頭臺(tái)。貴族被四處追殺，來(lái)不及逃跑的“長(zhǎng)得白嫩肥胖的人幾乎都上了斷頭臺(tái)”。

　　國(guó)王和貴族被打倒了，共和國(guó)建立了，并不意味著穩(wěn)定了。保皇黨人在各地掀起暴亂。城里的貧民無(wú)套褲漢們沒(méi)有從革命的勝利中得到多少好處，他們也不滿了，他們要繼續(xù)革命，成立了瘋?cè)它h，搞起了平等派密謀，要求一切財(cái)產(chǎn)公有，共同勞動(dòng)，平均分配，革命團(tuán)體中的羅伯斯比爾和雅各賓黨對(duì)貧民的主張抱有好感，政策上開(kāi)始向貧民妥協(xié)。工商業(yè)者急了，他們感到處于保皇黨和平等派的夾擊之中，他們希望一手繼續(xù)打擊�；庶h，徹底終止封建專制，一手鎮(zhèn)壓貧民暴動(dòng)，建立起保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新秩序，他們呼喊“結(jié)束革命”。1794年7月27~28日，代表工商集團(tuán)上層的“熱月黨人”政變，羅伯斯比爾被送上斷頭臺(tái)，雅各賓黨人被逮捕，平民起義開(kāi)始被鎮(zhèn)壓。1795年10月4日（葡月），巴黎再次發(fā)生暴亂，“熱月黨人”派出拿破侖。拿破侖把大炮拉到了城里，管你們是�；庶h人還是平民起義者，一通炮轟，控制了亂局。10月26日，熱月黨人控制的國(guó)民公會(huì)選出了督政府，督政府的施政綱領(lǐng)是：積極對(duì)王黨作戰(zhàn)，同時(shí)鎮(zhèn)壓一切亂黨，構(gòu)建和諧統(tǒng)治，重建和平和秩序。因“葡月鎮(zhèn)壓”的功勞，拿破侖被督政府任命為意大利軍團(tuán)司令。督政府想“結(jié)束革命”，但卻結(jié)束不了，全國(guó)一片混亂，動(dòng)蕩不寧。1799年11月9日（霧月），拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”，成立執(zhí)政府，12月15日，簽署《告法國(guó)公民書(shū)》，稱“公民們，革命已經(jīng)穩(wěn)定在革命開(kāi)始時(shí)提出的若干原則之上，革命結(jié)束了”。熱月黨人、督政府想干的“結(jié)束革命”的事沒(méi)有干成，到拿破侖手上干成了。法國(guó)革命的真正結(jié)束不是在“霧月政變”這一天，而是在1804年3月21日《法國(guó)民法典》的頒布實(shí)施。拿破侖將法國(guó)大革命的基本原則轉(zhuǎn)化成了法律制度，他比督政府那幫呼喊“結(jié)束革命”的人強(qiáng)多了，他以一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木S護(hù)法國(guó)大革命精神原則的法典真正地“結(jié)束了革命”�！斗▏�(guó)民法典》的主要起草人波塔利斯強(qiáng)調(diào)：“人類社會(huì)是建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的；
財(cái)產(chǎn)使我們的存在生動(dòng)活潑、延伸擴(kuò)大�！币�(guī)定財(cái)產(chǎn)權(quán)和有產(chǎn)權(quán)的相互平等關(guān)系，是《拿破侖法典》的核心。法典確認(rèn)了農(nóng)民占有貴族、教會(huì)的地產(chǎn)的合法性，確認(rèn)了工商業(yè)私有財(cái)產(chǎn)的神圣性和合法性，強(qiáng)調(diào)保護(hù)所有權(quán)，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)人人有自由和平等的民事權(quán)利，承認(rèn)自由遷移、轉(zhuǎn)業(yè)和離婚的權(quán)利等等。法國(guó)大革命的成果，農(nóng)民的土地權(quán)，工商業(yè)的者財(cái)產(chǎn)權(quán)都得到了保護(hù)，怪不得有歷史學(xué)家稱，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)的皇帝，是現(xiàn)代歐洲制度的根本奠基者。拿破侖以后，法國(guó)又經(jīng)歷了復(fù)辟、四次共和國(guó)和一次帝國(guó)的動(dòng)蕩，城頭不斷變幻大王旗，但是，變來(lái)變?nèi)ィ�誰(shuí)也不敢把《法國(guó)民法典》給變掉。拿破侖人走了，制度卻留了下來(lái)。這樣的制度原則，不僅留在了法國(guó)，而且還擴(kuò)展到歐洲和世界上其它國(guó)家。

　　拿破侖的政治生命，其實(shí)在1804年《拿破侖法典》頒布時(shí)，就已經(jīng)完成了。這以后他亂七八糟的稱帝和征戰(zhàn)行動(dòng)，除了給詩(shī)人們留下一些浪漫的詠嘆之外，給民眾留下一點(diǎn)茶余飯后的談資外，沒(méi)有太多正面歷史意義。他自己對(duì)此似乎也非常明白。人之將死，其言也善。拿破侖在臨死前說(shuō)：“我一生四十次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)就從歷史中抹去了，但我有一件功績(jī)是永垂不朽的，這就是我的法典�！彼�是有歷史眼光的，他知道有了《拿破侖法典》，他這浪漫的一生，也算極圓滿了。

相關(guān)熱詞搜索：拿破侖 法典 二百年 楊鵬