一九六八年，地下絲絨樂團，一個稀有的錄音版本，以其特有的方式，在布拉格出現(xiàn)。它感召著音樂圈內(nèi)和圈外的人們，而最終鼓舞著捷克人民，在一九八九年著名的「天鵝絨革命」中，以不流血的方式推翻了共產(chǎn)黨的統(tǒng)治。宇宙塑膠人，當(dāng)時是一個新興成立的團體，深受法蘭克·查帕（Frank Zappa）以及發(fā)明之母（Mothers of Invention）樂團的影響，很快地就從地下絲絨和尼可（Nico）合作的音樂中吸收了半打的曲目。在布拉格之春結(jié)束之后不久，這個團體就遭到查禁，不過仍然在婚禮和秘密的場合中持續(xù)地演出。

　　隨后，在一九七六年，四位團員因為被控以「擾亂安定」罪而被捕。捷克的異議運動遂在哈維爾公開信的召喚中復(fù)蘇，使得該案的審判成為國際間所關(guān)注的事件。哈維爾，直覺地掌握住該一事件的象征性，每天在法庭里見證與紀(jì)錄這一司法的鬧劇，如同喬治．歐威爾在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間見到有人舉槍射殺法西斯主義者，是「唯一感覺到可以做的事而去做」一樣，哈維爾認(rèn)知到，這一次對于自由的脅迫，并不只是單一的暴行。這是他生命的一個起點�！该總�人都明白」，他日后寫道，「攻擊捷克地下音樂，是在攻擊一個最基本、最重要的東西，一個實際上把每一個人聯(lián)在一起的東西：這是對在真實中生活這個觀念的攻擊，是對生活真正目的的攻擊�！�

　　他有關(guān)這次審判的評論，帶著人們在剛跨過個人的不可回頭點時的匆忙和解放的聲調(diào)，就像人們剛第一次聽到性手槍（Sex Pistols）樂團專輯《別管布洛克（Bollocks）》時一樣。它終結(jié)于哈維爾一次于無意間遇見一位電影導(dǎo)演時的杰出描述中。那位導(dǎo)演原本不了解保衛(wèi)這些被遺棄的搖滾音樂人的驟至的狂熱從何而來。

　　「也許我對他是不公平的」，哈維爾寫道，「但在那個時候，我整個人都被一種強烈的感覺所淹沒，即這個可愛的人是屬于我從來沒有想要為它做任何事的世界，——公訴檢察官卡瓦里克（Kovarik）有注意到，因為這里有一個庸俗的字眼可以形容——我的意思是，一坨狡獪的屎的世界�！�

　　塑膠人的審判，刺激著哈維爾和他的朋友去促成〈七七憲章〉，一個出自于要求捷克斯洛伐克政府遵守〈一九七五年赫爾辛基協(xié)議最終議定書〉（Final Act of the 1975 Helsinki Agreement）——特別是其公民、政治和經(jīng)濟權(quán)利公約——所建立的人權(quán)組織，直到最近，捷克斯洛伐克才成為簽署國。遵守〈赫爾辛基〉，意味著同意自由言論、「免于恐懼的自由」、宗教自由，以及其他當(dāng)時為共產(chǎn)黨所鎮(zhèn)壓的權(quán)利。這一曾經(jīng)為全世界所取法的有限的、法律的戰(zhàn)術(shù)，終究允許異議者在沒有煽惑人們反對政權(quán)的前提下提出各種主張，更要求政權(quán)遵守它自己所承認(rèn)的立法。

　　這股風(fēng)現(xiàn)在吹動著反共的大纛，哈維爾公開了他最為著名和具有影響力的評論，〈無權(quán)力者的權(quán)力〉。它從有關(guān)何以一個蔬菜水果商會把「全世界的工人們，聯(lián)合起來！」的標(biāo)語張貼在櫥窗的精確剖析開始，討論「儀式性的獨裁政治」如何利用作為意識型態(tài)黏著劑的眾所周知的虛偽標(biāo)記，來維持黨的統(tǒng)治。

　　如果蔬果店經(jīng)理和其他人很快地停止遵循這種儀式，取而代之的，是自由的言行，則他（以最為驚人的精確程度）預(yù)言道：「整個極權(quán)主義權(quán)力的金字塔一旦失去了這黏著劑，自己便會在某種物質(zhì)的爆炸中分崩離析」。這篇評論，原是對于二十名來自東歐集團各處的主要異議份子的演講，同時也是為「異議」的新形式所做的微觀分析。就在出其不意突然致書古斯塔夫·胡薩克（Gustav Husak）的四十個月以后，哈維爾自己的這一公開信被迫公諸于世，從而使這次運動較好的一點成果遭到破壞。結(jié)果是，在接下來的五年里，他把大部份的時間都花在牢里。

　　在獲釋以后，隨著健康情形的下墜，哈維爾無法忍住不對那些曾經(jīng)向他伸出援手的人提出批評，縱使他們是有所功勞的。其中最著名的評論，就是一九八五年的〈對沈默的解剖〉（Anatomy of a Reticence），在其中，哈維爾描述著異議者對于「西方和平運動」游說終結(jié)核子武器成效的懷疑。它預(yù)告著他日后對于反射性的反美主義的無法忍受。下面鼓舞人心的一段文字，是評論意識型態(tài)和蘇聯(lián)對阿富汗的侵略的：

　　「要怎樣地信任或欽佩西方和平運動，我們才可能對一個單純而感性的西歐公民有所期待？是當(dāng)他注意到，這個運動從來沒有在任何一個國會或任何一次有著成千上萬人們參加的示威中，抽出時間來抗議五年前所發(fā)生的一個事實，即有一個重要的歐洲國家去攻擊一個小的中立鄰國，而且從那個時候起，在那個領(lǐng)土上犯下號稱有一百萬被殺以及有三百萬人流亡的滅絕暴行嗎？更嚴(yán)肅地說，我們所看到的和平運動是什么，是一個事實上對于今天由歐洲國家發(fā)動的戰(zhàn)爭視而不見的歐洲和平運動嗎？如同這次的辯論中所說的，遭到侵略的受難者和他們的保衛(wèi)者，雖然擁有著西方在建制上的同情，而這卻仍不值得左派的給予支援。這種令人不可思議的意識型態(tài)機會主義，必將會激起一種反動，——徹底地作嘔，以及無盡的絕望感�！�

　　作者簡介：

　　麥特·威爾契（Matt Welch）是《國家郵報》（The National Post）這份報紙的洛杉磯特派員，他從一九九零年到一九九七年間住在中歐，是《預(yù)后檢查》（Prognosis）的創(chuàng)辦人之一�！额A(yù)后檢查》于一九九一年創(chuàng)刊，是捷克在后共產(chǎn)時期的第一份英文報紙。

　　譯者簡介：

　　曾建元，中華大學(xué)行政管理學(xué)系暨經(jīng)營管理研究所公共管理組助理教授

　　原刊二零零三年五月《理性》（Reason）

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