一、狀況及其特點：

　　1、思想變化的速度很快，超乎人們的想象。從真理標準問題的討論，到如今私有企業(yè)、股份制、市場觀念的普及，就像從1979-80朱逢博運用流行歌曲的滑音、裝飾音唱《向臺灣親人問候》、《窗前的燈光》，李谷一唱《鄉(xiāng)戀》（表現(xiàn)漢代出嫁塞外的美女昭君對長江故鄉(xiāng)的思念）引起對“黃色歌女”的申討（但民眾喜歡，李有1000多封來信支持，1980在天津演出，節(jié)目單上沒有《鄉(xiāng)戀》，觀眾就喊），到如今的非�；鸨┑摹巴�一首歌”，有隔世之感。

　　2、中國的思想學(xué)術(shù)研究與國際接軌，大量翻譯，英、法、德文翻譯超過過去150年，這與西方思潮的引進有關(guān)，不光是西學(xué)，對國學(xué)沖擊也大，23年前主要是翻譯俄文。據(jù)統(tǒng)計，1979年至今，翻譯和出版美國的書籍不下5000種，其中約70%與美國或美國問題研究有關(guān)，其中雖以美國文學(xué)作品為主，《廊橋遺夢》（外國文學(xué)出版社）就至少發(fā)行60萬冊，但對西方世界的了解與觀念的轉(zhuǎn)換影響較大。

　　3、網(wǎng)絡(luò)世界在較大程度上新辟了人們的思想與信息資源，并且改變著思想交往方式，思想的相對獨立性越來越強，多元化的傾向越來越明顯。計劃經(jīng)濟打破了，國門打開了，計劃思想就不可能了，用行政手段改造思想和統(tǒng)一思想的時代即將成為歷史。1949年以后的前30年除了毛澤東的聲音外，共產(chǎn)黨內(nèi)部就沒有別的聲音，也不允許黨內(nèi)與黨外有別的聲音。1978年以來，情況變化較大。

　　二、問題：

　　1、引進、介紹西方思潮之后，缺乏冷靜的分析，人家是后現(xiàn)代，我們頂多是進行時，情況不同，不能照搬，套概念。翻譯與出版也存在一些問題。一是重復(fù)翻譯和重復(fù)出版。（《布什自傳》在一年之內(nèi)就有9個譯本，美國企業(yè)巨子艾科爾的《自傳》在1986-87兩年內(nèi)也出了8個版本；
二是譯校質(zhì)量問題，泥沙俱下。例如，天津人民出版社出版的《費正清自傳》就有嚴重誤譯，把“國民黨統(tǒng)治下的中國”翻譯成“民族主義的中國”，把“美國中部”翻譯成“中美洲”。人名、地名、專有名詞的誤譯更多。

　　2、思想失衡，有點無所適從。舊的價值體系被沖破后，新的價值體系尚未建立，西來之物雜亂無章，感官主義、享樂主義盛行，價值紊亂與價值缺失

　　3、有的討論脫離實際，無病呻吟，有炒作之嫌。

　　三、展望

　　1、不必先下結(jié)論，也不必杞人憂天，思想活躍或思想混亂往往是思想良性發(fā)展的前提，更是新一輪思想飛躍的起點。中外思想文化交流也是考驗一個國家、一個民族的膽識與心理素質(zhì)的要件。

　　2、市場經(jīng)濟的有效建設(shè)與社會經(jīng)濟的發(fā)展，將為中產(chǎn)階級的形成提供保障，從而在較大程度上促進民主與自由的生根，政治體制的改革必將在時代潮流的推進下，以穩(wěn)健的步驟重新提上議事日程。

　　3、時代在呼喚思想巨人的誕生。

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