法國(guó)哲學(xué)家?guī)煨劣芯涿�言：“批判是科學(xué)的生命。”同樣不言而喻的是，對(duì)證券市場(chǎng)的批判也將有助于市場(chǎng)生命長(zhǎng)青。證券市場(chǎng)發(fā)展10多年來(lái)，論功績(jī)確實(shí)極大地促進(jìn)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，為一大批國(guó)有企業(yè)脫困、改制及規(guī)范發(fā)展等起到了不可估量的作用，在金融市場(chǎng)中的地位也日益彰顯。然而今天，我們突然發(fā)現(xiàn)，我們的證券市場(chǎng)猶如百病附身，無(wú)論管理層如何拼命地開(kāi)出一劑又一劑的中藥或是西藥，始終不見(jiàn)有起色。其實(shí)，大家都看到管理層開(kāi)出的藥，在以前的市場(chǎng)肯定是一劑就靈，但現(xiàn)在，更多的是市場(chǎng)沒(méi)有徹底診出病因，無(wú)從對(duì)癥下藥。

　　袁劍先生近期出版的《中國(guó)證券市場(chǎng)批判》一書，盡管我們不能從中找出給市場(chǎng)治病的良方，但書中許多深刻入理的分析和對(duì)各種現(xiàn)象入木三分的批判，讓人更清楚地看到證券市場(chǎng)的爛肉，以及導(dǎo)致這些爛肉的深層病理。如書中所說(shuō)，偉大的社會(huì)主義理論創(chuàng)始人馬克思曾在100多年前針對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)中的金融概括地說(shuō)，“金融是對(duì)內(nèi)的掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)則是對(duì)外的掠奪”。時(shí)過(guò)境遷的今天，在我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，話語(yǔ)中原先的那種仇恨之意已經(jīng)不再存在，但某些戴著面具的人進(jìn)行溫柔地“掠奪”或試圖“掠奪”的影子卻依舊不幸地存在。我們的教育從中學(xué)的歷史書籍中就開(kāi)始大聲地對(duì)資本主義原始積累的罪惡進(jìn)行批判，因?yàn)樗麄兪墙�立在�?duì)非洲國(guó)家赤裸裸地掠奪和罪惡的奴隸貿(mào)易基礎(chǔ)之上。而今天，我們豈能容忍類似的行徑頂著各種動(dòng)人的光環(huán)在我們眼皮底下悄然進(jìn)行，并吞噬我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果。

　　或許很多人非常驚訝，有這么嚴(yán)重嗎？還有許多人隱隱約約地意識(shí)到這種行徑的存在但又不愿睜開(kāi)眼睛去承認(rèn)這一幕。確實(shí)，這是大家都不愿意看的一幕，但當(dāng)他成為一種病毒侵延至身軀的時(shí)候，我們必須正視它。而《中國(guó)證券市場(chǎng)批判》一書，以作者敏銳的洞察力和犀利的筆鋒就將這些證券市場(chǎng)中的丑惡而緣由揭露的一覽無(wú)遺。如證券市場(chǎng)發(fā)展十多年來(lái)，背靠政府特許權(quán)利的券商，在眾多股民前赴后繼地向市場(chǎng)輸血下，應(yīng)該過(guò)著衣食無(wú)憂甚至有巨大財(cái)富積累的生活。而書中《券商之殤》章節(jié)似乎口出狂言似地預(yù)測(cè)了券商將面臨的動(dòng)蕩，不幸的是幾個(gè)月后時(shí)全國(guó)最大的券商南方證券果然東窗事發(fā)，并捅了一個(gè)超乎眾人想象力的百億大窟窿。許多人不禁要問(wèn)這些財(cái)富跑哪里去了？書中一針見(jiàn)血地指出“老鼠倉(cāng)”和券商淪為刮錢工具的本質(zhì)。其他如上市公司作為財(cái)富剝奪幌子等掠奪圈錢伎倆在書中都被批判的淋漓盡致。

　　但我想一本僅僅對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行批判的書，在這這些現(xiàn)象消失于人們視線后也就沒(méi)有多大意義。但《中國(guó)證券市場(chǎng)批判》一書，卻透過(guò)市場(chǎng)零零散散的背影，挖出了更深的本質(zhì)——從莊家到基金、從上市公司到券商、從地方政府到中央政府、從管理層到金融家間錯(cuò)綜復(fù)雜的整條股市生物鏈，一條隨著改革深入而動(dòng)態(tài)演進(jìn)的生物鏈。生物鏈中的主體，無(wú)論兇猛動(dòng)物“中經(jīng)開(kāi)”、第一莊“德隆”，抑或是地位顯赫的金融家，最終都擺脫不了生物鏈中物物相克下終結(jié)的命運(yùn)，而其根源就是所謂成也蕭何敗也蕭何——體制。

　　既然是體制本如此，又何必多費(fèi)口舌，遠(yuǎn)離市場(chǎng)豈不是最好的選擇？非也，正如作者曾經(jīng)所說(shuō)的，投資是一種信仰。固然一幕幕“掠奪”在不斷地發(fā)生，在不斷地破壞我們的投資市場(chǎng)生態(tài)環(huán)境，但作者把投資作為一種信仰無(wú)論體制是否有病依然不放棄，而《中國(guó)證券市場(chǎng)批判》恰好是作者將投資作為一種信仰的結(jié)晶。而作為投資者，一個(gè)以投資為信仰的市場(chǎng)參與者，惟有不斷地去了解市場(chǎng)弊病，用公眾監(jiān)督的力量，督促早日解決體制之病才能使股市才能更有生機(jī)。而書中對(duì)市場(chǎng)直接露骨的揭露和批判，讓大家更深刻地理解中國(guó)改革和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中內(nèi)在邏輯和人文精神，是投資者對(duì)市場(chǎng)有的放矢和話語(yǔ)的工具。

　　當(dāng)然，對(duì)于許多投資者來(lái)說(shuō)，本書更大意義還在于對(duì)各種反面例子的批判和分析所提供的警示。在股市生物鏈沒(méi)有得到改進(jìn)之前，或許你可以按照自己在生物鏈中的角色吸取某些有意義的警戒，避免大家再用斷手?jǐn)嗄_的昂貴代價(jià)去獲取一個(gè)無(wú)數(shù)人重復(fù)過(guò)的教訓(xùn)，某種意義上也為陷入市場(chǎng)困境的人給以新生。

　　在我看來(lái)，直到目前本書應(yīng)該是對(duì)證券市場(chǎng)批判最全面和最深刻的一本。全書共分十章，按照市場(chǎng)發(fā)展階段等順序把十多年來(lái)的股市各種怪現(xiàn)狀都濃縮在一面鏡子中。其實(shí)批判就如鏡子，它能照到人們臉上不美麗的地方，以便修飾得更加漂亮，鏡子的意義在于此，本書的吸引力也在于此。

相關(guān)熱詞搜索：洗錢 中國(guó)證券市場(chǎng) 張志雄