�。ㄋ拇ㄊ≈薪�縣倉山鎮(zhèn)中心學(xué)校騎龍分校 四川 中江 618107）
　　摘要：當(dāng)今語文教學(xué)，許多“教者”都按部就班地教學(xué)語文，日復(fù)一日地把“非語文內(nèi)容”當(dāng)“語文內(nèi)容”教。高耗低能，了無生機(jī)。
　　緣何至此？語文教育，是有“品”的；有“品”，方可具有生命力。對(duì)“品”理解或者把握不到位，就丟掉了語文教育之靈魂，就失去了語文應(yīng)有的生命活力。
　　如果在語文過程教育活動(dòng)中，把活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合起來，并落實(shí)到位，就定能顯現(xiàn)語文教育的靈魂，提升語文教育的生命力。
　　關(guān)鍵詞：品魂；突出；浸潤；堅(jiān)實(shí)；成就
　　【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0046-02
　　“當(dāng)今語文教學(xué)，無論是小學(xué)、初中，還是高中學(xué)段，出現(xiàn)大范圍、長時(shí)間高耗低能狀況，許多教學(xué)者集體無意識(shí)：按部就班地教學(xué)語文，卻日復(fù)一日地把非語文內(nèi)容當(dāng)語文內(nèi)容教；他們?nèi)諒?fù)一日普遍認(rèn)為，低微的語文教學(xué)效果，源自語文是一門費(fèi)時(shí)多、見效慢的功課，卻很少思考——小學(xué)6年、初中3年、高中3年的長長教學(xué)過程，早就該見效了，為何卻仍無效果！”①
　　緣何至此？
　　筆者以為， 語文教育，是有“品”的；有“品”，方可具有生命力。對(duì)“品”理解或者把握不到位，就丟掉了語文教育之靈魂，就失去了語文應(yīng)有的生命活力。
　　如果在語文過程教育活動(dòng)中，把活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合起來，并落實(shí)到位，就定能顯現(xiàn)語文教育的靈魂，提升語文教育的生命力。
　　何為品格？
　　魏本亞教授說：“品格者，性格也�！�
　　何為語文教育之品格？
　　魏本亞教授說：“立人、立言、求實(shí)、求活�！�
　　應(yīng)該說，魏教授對(duì)語文教育品格的總結(jié)，抓住了語文教育之根本，顯現(xiàn)了語文教育的靈魂。
　　應(yīng)該說，魏教授的總結(jié)，找回了語文教育的本源，體現(xiàn)了語文教育的前輩們對(duì)語文教育、對(duì)學(xué)生們深深的愛和責(zé)任，體現(xiàn)了語文教育者們需要把住的語文教育的靈魂！
　　要怎樣才能將語文教育過程活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合到位，以顯現(xiàn)語文教育的靈魂呢？
　　一、主體，突出育人。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”②
　　也就是說：
　　語文教育教學(xué)過程中，在教與學(xué)、教師與學(xué)生這兩對(duì)矛盾范疇中，要將學(xué)生的學(xué)處于核心地位，學(xué)生是學(xué)的主體，教師是導(dǎo)的主體；教師的導(dǎo)，需以學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、實(shí)際為切入點(diǎn)。過程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者和參與者。
　　在導(dǎo)與學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，多數(shù)學(xué)生不能意識(shí)到自身的主體地位，這就需要教師把學(xué)生推向主體的位置。魏書生認(rèn)為，確立學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)和自育能力，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。他倡導(dǎo)教學(xué)民主，強(qiáng)調(diào)民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固、越寬闊。
　　這些，如果就本質(zhì)而言，是說語文教育要把學(xué)生的主體地位給顯現(xiàn)出來，要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中得到“人”的培養(yǎng)。
　　二、設(shè)氛圍，環(huán)境浸潤。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”③
　　這就說，語文教育要體現(xiàn)育人價(jià)值的要素，是立體的、多方位的。它不但包含教育理念、教育方法、教育內(nèi)容的育人體系，也涵蓋教育環(huán)境的育人體系。其中，營造有利于形成學(xué)生健全人格的校園人文氛圍，是至關(guān)重要的。校園人文氛圍，可分為“軟”的人文氛圍和“硬”的人文氛圍兩個(gè)方面。“軟”的人文氛圍，指課堂語文之外的，有利于學(xué)生健康的情感態(tài)度和正確價(jià)值觀的靈活多樣的語文課外活動(dòng)和語文社會(huì)實(shí)踐，如開展社會(huì)考察和社區(qū)服務(wù)，舉行辯論會(huì)，演講比賽，故事會(huì)等�！坝病钡娜宋姆諊�，指創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生具有示范和警示作用的班級(jí)、校園環(huán)境，如班級(jí)板報(bào)、在教室內(nèi)張貼偉人畫像和名人格言、警句等，營建校園主體花園、綠地，安放雕塑，設(shè)置閱報(bào)專欄等。
　　這，好多教育名家和教育名校，早就在從學(xué)生身邊的環(huán)境細(xì)節(jié)做起，讓學(xué)生處處都浸潤在這樣的語言環(huán)境中，把語文熏陶處處都落實(shí)到位。
　　三、找準(zhǔn)位置，堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　語文姓“語”。作為一名語文教師，對(duì)于這個(gè)說法都不陌生，這是對(duì)語文教育本質(zhì)的有效概述， 抓住了這個(gè)本質(zhì)，我們的教學(xué)才不會(huì)偏離方向，才能真正形成“求實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格。
　　我們?cè)撛鯓幼屨Z文教學(xué)“實(shí)”起來呢？
　　從一些語文教育前輩的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)答案。于永正老師說：語文教學(xué)要到位，就是要根據(jù)語言規(guī)律教學(xué)生學(xué)習(xí)語言，做到了到位不越位，語文教學(xué)就會(huì)變得有實(shí)效。
　　縱觀我們的語文課堂，越來越多的人把目光放在了新奇、創(chuàng)新上，課堂變得越來越花哨，課堂教學(xué)搞得很是熱鬧�？墒腔貧w平靜后，不難發(fā)現(xiàn)，我們的孩子并沒有得到語文的練習(xí)，語文素養(yǎng)仍然停留在原地，甚至是說話也表述不清，字也寫得歪扭七八，更別提作文，不是無病呻吟，就是費(fèi)盡力氣也寫不出幾個(gè)字來。
　　在一次公開課上，對(duì)于字詞學(xué)習(xí)，于老師是這樣做的：
　　通過預(yù)習(xí)，你有認(rèn)識(shí)了哪些新朋友——新字？
　　孩子們有的說“龐”，有的說“妻”，還有的說“紫”等。
　　接下來，讓學(xué)生去板書所認(rèn)識(shí)的新朋友。先要求學(xué)生描紅，注意從哪起筆？從哪收筆？注意字形，再臨摹一遍。要求和字帖一模一樣，看準(zhǔn)再寫。

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